1. 在西奈山,摩西成为律法之约的居间人

이곳 시내 산에서 모세는 율법 계약의 중보로서 봉사하였다

2. 传统认为西奈山是一个红色花冈岩山脊,位于红海北部两个海湾之间,西奈半岛南部的中央。

전승에 따르면, 이 산은 홍해 북쪽의 두 만 사이에 있는 시나이 반도 남부의 중앙에 위치한 붉은 화강암 산등성이와 관련이 있다.

3. 摩西还在西奈山的时候,以色列人做了什么事? 结果怎样?

모세가 시나이 산에 있는 동안에 이스라엘 사람들은 무슨 일을 하였으며, 무슨 결과가 있었습니까?

4. 圣经的写作始于公元前1513年的西奈山。

성서를 기록하는 일은 기원전 1513년에 시나이(시내) 산에서 시작되었다.

5. 阿列克谢20岁的时候被关进德国的奥斯威辛纳粹集中营。

알렉세이는 스무 살에 나치 독일의 아우슈비츠 강제 수용소로 보내졌다.

6. 我们读到:“耶和华降临在西奈山顶上,耶和华召摩西上山顶。”——出埃及记19:20。

“여호와께서 시내산 곧 그 산꼭대기에 강림하시고 그리로 모세를 부르시니[라.]”—출애굽 19:20.

7. 29 此后,耶和华吩咐摩西和以利亚撒数点民众,就像39年前在西奈山所为一般。

29 여호와께서 이제 모세와 엘르아살에게 거의 39년 전에 시내 산에서 실시한 바와 같이 다시 인구를 조사하도록 명하신다.

8. 玛克辛在1946年抵达墨西哥城时,当地只有四个“连”(会众)。

밀러가 1946년에 멕시코 시에 도착하였을 때에는 “부회”가 단지 네 개뿐이었다.

9. 摩西率领以色列人脱离埃及的奴役,把他们带到西奈山,上帝在那里把律法赐给他们。

모세는 이스라엘 백성을 이집트의 노예 생활로부터 건져 내어 시나이 산으로 인도해 왔습니다. 거기서 하느님께서는 그들에게 율법을 주셨습니다.

10. 上帝任用摩西带领他的子民离开埃及,在西奈山接受律法,并且执笔写成了圣经的一个主要部分。

하나님께서는 모세로 하여금 자신의 백성을 애굽에서 이끌어 내게 하시고, 시내 산에서 율법을 받게 하시고, 성서의 주요 부분을 기록하게 하셨다.

11. 这些食物可能是橄榄、蓝干酪、萝卜、辛辣的香料和味道苦涩的东西。

올리브 열매, 블루 치즈, 순무, 매운 양념, 쓴 음식 등이 그러할 것입니다.

12. 耶48:2)这些学者大多认为底们就是迪姆奈,位于拉巴摩押西北偏西约4公里(2.5英里),俯瞰默盖西泉东南面的淙淙泉水。

따라서 그들의 견해에 따르면, 디몬은 예레미야가 모압을 정죄한 내용에 언급되어 있는 맛멘이 필사 과정에서 바뀐 것일 수 있으며(렘 48:2), 일반적으로 라바트모아브에서 서북서쪽으로 4킬로미터쯤 떨어져 있고 남동쪽으로 아인엘메게이실의 물을 내려다보는 고지에 위치한 딤나였던 것으로 여겨진다.

13. 另一只“好脾气”的雌豹叫做哈丽雅特,它和印度北部的阿尔琼·辛格的经验甚至更为感人。

해리엇이라는 또 다른 “온순한” 암표범은 인도 북부의 아르잔 싱그에게 한층 더 놀라운 경험을 맛보게 해주었다.

14. 但是西南部(武相)的東京都與神奈川縣的農業比例極低,第三級產業比例極高。

그러나 남서부의 도쿄도나 가나가와현은 농업의 비율이 낮고, 3차 산업의 비율이 매우 높다.

15. 学者认为,亚克拉宾一带就是现今的奈格卜塞法(马阿莱阿克拉宾),从别示巴到亚拉巴的道路在这里突然变得很陡,直下到瓦迪穆拉(济恩溪谷)。

이 지역은 현대의 나크브에스사파(마알레아크랍빔)에 있었을 것으로 생각되고 있는데, 브엘-세바에서 아라바에 이르는 길이 이 지점에서 와디무라(나할진)로 급격히 내려간다.

16. 如果比哈希录在阿塔盖山附近,法老的军队就可以通过一条常用的路线迅速追赶离去的以色列人,这条路线从孟斐斯(可能是当时的埃及首都)通往西奈半岛。( 出14:4-9)

비하히롯이 예벨아타카 부근에 있었다고 하면 파라오의 군대가 멤피스(그 당시 이집트의 수도였을 것임)에서 시나이 반도로 가는 정규 교통로를 통해, 도망하는 이스라엘 사람들에게 빠르게 나아갈 수 있었을 것이다.—출 14:4-9.

17. 19:5,6,8)在以色列举国自洁之后,到了第三天,耶和华降临西奈山,使全山冒烟,大大震动。

(19:5, 6, 8) 이스라엘을 거룩하게 하는 기간에 뒤이어, 여호와께서 제삼일에 산에 강림하시며, 그로 인해 산이 연기로 자욱하고 진동한다.

18. 堅奈(جنة) 天堂、樂園。

자는 경안(景顔), 호는 하원(夏園).

19. 诗篇23:5;以西结书34:4;撒迦利亚书11:16)在大多数情形下,辛勤、小心照料羊群的牧人会看到自己辛劳所产生的成果——牲口的数目逐渐增长。

(시 23:5; 에스겔 34:4; 스가랴 11:16) 대부분의 경우 가축 떼에 마음을 두는 부지런한 목자는 자신의 노력의 결과 즉 가축 떼가 점점 늘어나는 것을 보게 될 것입니다.

20. 出埃及记32:26)所以,虽然亚伦在这件事上负有若干罪责,他却在西奈山得蒙上帝恩待。

(출애굽 32:26) 그러므로 아론은 얼마의 죄를 지었음에도 불구하고, 시내 산 기슭에서 하나님의 자비를 받은 것이다.

21. 麦克唐纳(或昵称为阿麦)和萨莉辛勤传道,教导人认识圣经,现在这些人仍然忠心地事奉耶和华。

맥(맥도널드 형제의 애칭)과 샐리는 초창기에 많은 활동을 훌륭하게 수행하였고, 그들과 연구한 사람들은 지금도 충실히 여호와를 섬기고 있다.

22. 多阿坐在地上,蜷成一团, 巴西姆握着她的手。

도아는 두 다리를 가슴에 바짝 붙여 웅크리고 앉았습니다. 바섬은 도아의 손을 잡았죠.

23. 后来她看来舍弃了何西阿而与她的情人姘居。

이처럼 ‘고멜’은 분명히 자기 애인들 때문에 ‘호세아’를 버렸다.

24. 阿内普西奥斯”主要是指“嫡亲”,有时也泛指“亲戚”。“

이 그리스어 단어는 기본적으로 “종형제와 종자매”를 가리키지만, 넓은 의미로는 친척을 의미한다.

25. 其後和奈留漸生情愫。

그 뒤로 나루호도와 연이 이어진다.

26. 几周后马尔达斯告知辛西娅,列侬试图以他俩通奸为由要求离婚和朱利安的抚养权。

후에 알렉시스 마다스와 밤을 함께 했으며, 몇 주 뒤에 레논이 그녀의 간통을 이유로 이혼과 줄리언의 양육권을 원하고 있다고 통보했다.

27. 有学者声称,经文中的“兄弟”(希腊语a·del·phosʹ阿德福斯)是指“表兄弟”(希腊语a·ne·psi·osʹ阿内普西奥斯)。

여기에서 “형제”(아델포스)는 “사촌”(아넵시오스)을 의미한다는 주장은 이론적인 것에 불과하다. 이 주장은 히에로니무스(제롬)에 의해 처음으로 제기되었으며, 그렇게 한 시기는 빨라도 기원 383년 이후이다.

28. 大约3500年前,以色列人历尽艰苦,走过西奈旷野的时候,他们说:“我们记得以前在埃及不花钱就有鱼吃,又有黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱、大蒜!”(

약 3500년 전에 이스라엘 사람들은 시나이 광야를 방랑할 때 “이집트에서 거저 먹던 생선과, 오이와 수박과 리크와 양파와 마늘이 기억나는구나!”

29. 因此,云集在阿西西的人并不打算使他们所代表的不同宗教主张协调一致。

그러므로 종교적 연합이란 가당치도 않은 일이었다.

30. 兇手沿圖奈爾街(Tunnelgatan)逃逸。

암살범은 투넬가탄(Tunnelgatan) 동쪽으로 탈출했다.

31. ......在墨西哥,瓜达洛普圣母(Virgin of Guadalupe)的崇拜根源于托南辛女神(Tonantzin)(众神之母)的崇拜。”——Mecanismos da Conquista Colonial。

··· 오늘날 ‘볼리비아’ 및 ‘페루’ 남부에서는, 동정녀에 동화되긴 하였지만 고대 이교 신 ‘파카-마마’(대지-어머니)가 여전히 활발하게 숭배받고 있으며 ··· ‘멕시코’에서 ‘과달루페’라는 동정녀 숭배는 여신 ‘토난찐’(신들의 어머니) 숭배에 그 근원을 두고 있다.”—「식민지 정복 과정」(Mecanismos da Conquista Colonial).

32. 以色列人在西奈山扎营时,其中有些便由于受狂野、淫荡的音乐所影响而失足犯罪。——出埃及记32:1-6,17,18,25。

이스라엘 백성이 시나이(시내) 산에 장막을 쳤을 때, 격정적이고 관능적인 음악은 일부 사람들이 죄를 짓도록 선동하는 데 한몫을 했을 것입니다.—출애굽 32:1-6, 17, 18, 25.

33. 乐意付出不怕辛苦。

생명이 달려 있는 일.

34. 不过,很多学者认为即埃及的Mafqat(马弗卡特),这个地区因古时在塞拉比特哈迪姆附近开采的绿松石而得了“马弗卡特”一名。 塞拉比特哈迪姆位于西奈半岛现今的阿布宰尼迈东面约34公里(21英里)。

그러나 많은 학자들은 돕가를 이집트 마프카트와 연관 짓는데, 그곳은 시나이 반도의 현대 아부자니마 동쪽 약 34킬로미터 지점의 사라비트엘하딤 일대에서 고대부터 채굴된 터키석에서 이름을 딴 지역이다.

35. 后来,别迦摩的阿塔利德王朝控制了弗里吉亚的西部。

프리지아의 서부 지역은 버가모(페르가몬)의 아탈리드인 왕들의 지배를 받게 되었다.

36. 何西阿书6:6;10:12;12:6)弥迦说:“耶和华对你有什么要求呢?

(호세아 6:6; 10:12; 12:6) 미가는 이렇게 단언하였습니다. “여호와께서 네게 요구하시고 계신 것은 다만 공의를 행하고 친절을 사랑하고 겸허하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?”

37. 法國擊敗墨西哥後兩天,便面對小組最強球隊阿根廷。

프랑스는 멕시코에게 승리를 거둔 후 이틀 뒤에 조에서 가장 강자였던 아르헨티나와 경기를 치르게 뒤었다.

38. 结27:20,22)出自拉阿玛世系的部族定居在何处,至今还没能确定,但阿拉伯西南部靠近马因的拉阿玛城,有可能是他们定居之处。

(겔 27:20, 22) 라아마에게서 나온 부족이 정확히 어디에 거주했는지는 확실하지 않지만, 아라비아 남서부에 있는 마인 근처의 라아마라는 도시일 가능성이 있다.

39. 耶和华告诉何西阿:“尽管那个妇人跟情夫通奸,你还是要去爱她,就像以色列人虽然归附别神......耶和华还是爱他们一样。”( 何西阿书3:1)

“다시 한 번 가서, 동무의 사랑을 받는 간음하고 있는 여자를 사랑하여라. 이스라엘 자손이 다른 신들에게로 향하고 ··· 있는데도 여호와가 그들을 사랑하는 것처럼 그렇게 하여라.”—호세아 3:1.

40. 五年后,一对海外传道员夫妇莱瓦·法阿尤和特妮西娅从新西兰来帮助我们这小群人。

5년 후에는 선교인 부부인 레바 파아이우와 테니시아 파아이우가 작은 우리 집단을 돕기 위해 뉴질랜드에서 왔습니다.

41. 贫民窟——城市森林辛酸史

판자촌—곤경에 처한 도시의 정글

42. 很多圣经译本把“阿古”译做“鹤”。 鹤体型大,鸣声深沉,希西家却描述“阿古”“呢喃啁啾”,看来不大可能指鹤。(

많은 번역판에서 아구르를 “두루미”로 번역하지만, 히스기야가 이 새를 가리켜 ‘지절거린다’고 한 것은 두루미처럼 큰 새가 내는 나팔 소리 비슷한 굵고 낮은 소리를 묘사한다고는 생각되지 않는다.

43. 想赶走卡多萨夫妇的人就是前村长巴西利奥·阿,当时巴西利奥仍然是政界的显要人物。

카르도자 부부를 쫓아내고 싶어 했던 사람인 바실리오 아는 전직 알칼데(추장)로서 여전히 정치적으로 중요한 인물이었습니다.

44. 翠鸟哺育幼雏是很辛苦的。

물총새에게는 새끼를 키우는 것도 만만치 않은 일입니다.

45. 最辣的辛香料究竟有多辣?

그리고 가장 매운 향신료는 얼마나 매울까요?

46. 然而,阿爾巴尼亞的阿爾卑斯山脈的西部是歐洲最潮濕的地區之一,每年降水量可以高達3,100 mm(122.0英寸)。

서부의 프로클레티예 산맥 (보가 계곡)은 유럽에서 가장 습윤한 지역 중 하나로, 연중 3,100 mm (122.0 in)의 강수량이 내린다.

47. 在西奈山赐下的律法禁止人仿造“地面以下水里”任何东西的形像,指的显然是地球上低于地面的水体里的生物。 这里说的“水”包括江河湖海和地下水。(

시나이 산에서 주어진 율법에서는 “땅 아래 물 속에 있는” 것들의 형상을 만드는 것을 금지하였는데, 그것들은 육지 높이보다 낮은 땅의 물속에 있는 수생 생물들을 의미하는 것 같다.

48. 何1:2,3)何西阿书2:1,23间接提及“罗路哈玛”这名字的象征意义。

(호 1:2, 3) 호세아 2:1, 23에는 로-루하마의 상징적인 이름을 넌지시 언급하는 내용이 들어 있다.

49. 何西阿书10:12)现在让我们看看弥迦书6:8一些优良的忠告。

(호세아 10:12) 이제 미가 6:8에 나오는 훌륭한 조언의 주요점들을 살펴보겠습니다.

50. 至于区务大会,则在法兰西堡的路易阿基利(室内)运动场举行。

지역 대회를 위해서는, 포르드프랑스에 있는 실내 종합 체육관인 루이 아셸 스타디움이 사용되었습니다.

51. 可是,在1986年后期,教皇却在意大利的阿西西市与其他宗教一起举行“祈求世界和平日”的仪式。

하지만, 1986년 가을에 이탈리아의 도시 아시시에서 교황은 이들 다른 종교 지도자들과 더불어 “세계 평화 기도의 날”을 경축하였다.

52. 保险公司 欺负 辛勤工作 的 人

보험사 놈들이 노동자들을 엿 먹이고 있습니다 그래요?

53. 对吗,像割草工作就很辛苦

맞아요, 잔디를 깎는 것은 힘들어요.

54. 我不断想道:‘这是艰辛的工作。

나는 계속 ‘이 일은 힘이 든다.

55. 你像切叶蚁那样辛勤努力吗?

당신은 가위개미처럼 부지런합니까?

56. 学者认为可能是麦地那附近的瓦登,靠近阿拉伯半岛西部的中央。

하지만 이곳은 아라비아 반도 서부의 중간 부분에서 가까운, 메디나 근처에 위치한 와덴에 있었던 것으로 추정된다.

57. 为了遵从耶和华的旨意,何西阿愿意作多大的牺牲?( 马太福音16:24)

호세아는 여호와의 뜻을 행하기 위해 어느 정도나 자신을 기꺼이 바치려 하였습니까?—마태 16:24.

58. 创25:13-18)米甸人主要聚居于亚喀巴湾以东的阿拉伯半岛西北部。(

(창 25:13-18) 미디안 사람들은 주로 아카바 만 바로 동쪽의 아라비아 북서부에 자리 잡고 있었다.

59. 没有人埋怨天气不佳或工作辛苦。

아무도 날씨나 임명받은 일에 대해 불평하지 않았습니다.

60. 那 你 辛苦 赚钱 的 老婆 也 支持 你 吗

그 돈 잘 버는 네 마누라는 밀어 주냐?

61. 我和先驱同伴在什奈弗尔从事传道工作。

동료 파이오니아들과 나는 슈나이펠 구역을 돌보았다.

62. 然而,看来绝大多数人都认为,俄斐是在阿拉伯半岛西南面的也门一带。

하지만 오필이 아라비아 남서부 지역 예멘 근처에 있었다는 결론을 지지하는 의견이 유력한 듯하다.

63. 在正式开始今天的信息之前,我要宣布五座新圣殿,这几座圣殿将建造在下列地点:巴西巴西利亚;菲律宾大马尼拉区;肯亚奈洛比;爱达荷州波卡特罗;以及犹他州沙拉托加泉。

먼저 공식적인 메시지를 전하기에 앞서 성전 건립이 예정된 다섯 지역을 말씀드리겠습니다. 브라질 브라질리아, 필리핀 대마닐라 지역, 케냐 나이로비, 미국 아이다호 주 포커텔로, 미국 유타 주 새러토가스프링스.

64. 一般人认为这座古城跟现代的加沙(Ghazzeh加沙;ʽAzza阿萨)有关,现代的加沙位于耶路撒冷西南偏西约80公里(50英里)。

일반적으로, 이 고대 도시는 예루살렘에서 서남서쪽으로 80킬로미터쯤 떨어진 곳에 위치한 현대의 가자(가제, 아자)와 관련이 있는 것으로 생각된다.

65. 虽然将西奈形容为“大而可怕的旷野”在大致上相当贴切,但在费兰绿洲,以色列人却享受到高大的棕榈树及其他树木的凉荫。

시내 광야는 대체로 “광대하고 위험한 광야”라는 묘사에 어울렸을 것이지만, 이스라엘 백성은 페이란 오아시스에서 장대한 종려나무와 그 밖의 나무들의 그늘을 즐길 수 있었다.

66. 我想 感謝 你 們 在 競選 你 們 的 辛勤工作 。

선거 동안 수고들 하셨는데 갑사합니다.

67. 据西班牙一位数学家克劳迪奥·阿尔西纳指出,假如赌场及彩票改用字母来替代号码的话,中奖的机会依然相同。

스페인의 수학자 클라우디오 알시나는 도박이나 복권과 같이 우연에 좌우되는 노름에서 숫자가 아니라 문자를 사용한다면, 당첨될 가능성은 똑같을지라도 마력—그리고 필시 상당한 수익금—이 사라질 것임을 지적하였다.

68. 辛克莱自称小说是致“美国工人”的作品。

라페리에르는 자신이 펴낸 일련의 소설들을 <아메리카의 자서전>이라고 부른다.

69. 蒂怀罗阿这条村落变成了新西兰的庞贝城,被境内有如维苏威的火山淹没。

그 결과 테와이로아 마을은 뉴질랜드식 베수비오 산에 묻혀 버린, 뉴질랜드의 폼페이가 되어 버렸다.

70. 创25:1-4,12-18)另外,住在西珥山区以扫的后人一般也统称为阿拉伯人。( 创36:1-43)

(창 25:1-4, 12-18) 세일 산간 지방에 거주하던 에서의 후손도 일반적으로 아라비아 사람으로 분류하는 범주에 들게 되었다.—창 36:1-43.

71. 飞鸟悉心照顾幼雏,到处觅食,不怕辛苦

많은 새들은 새끼들의 필요를 충족시켜 주기 위해 지칠 줄 모르고 일한다

72. Yeager)写道,保罗“在公众集会[demo·si ́a, 迪莫西阿 ]里和逐家逐户([卡塔 ]宾格分配词)地施教。

예거는 이렇게 기술하였습니다. “[바울은] 공개 장소에 모인 사람들[데모시아]에게 그리고 집집으로(나누어 주는[카타], 목적격 명사와 함께 사용됨) 다니며 [가르쳤다.]

73. 马太的记载说撒迦利亚是“巴拉加的儿子”,但路加的记载并没有提及撒迦利亚是谁的儿子,而《西奈抄本》(原稿)的马太福音也没有这句话。

“바라갸의 아들”이라는 말은, 누가의 기록에 나오지 않으며, 시나이 책자본(원필사본)의 마태의 기록에도 빠져 있다.

74. 在希腊语《七十子译本》里,ek·kle·siʹa(埃克莱西阿,意思是“聚集”或“会众”)和sy·na·go·geʹ(西纳戈格,意思是“聚集起来”)这两个词语是可以互换的。“

그리스어 「칠십인역」에는 “회, 모임, 무리” 혹은 “회중”을 의미하는 엑클레시아와 시나고게(함께 모음)라는 두 단어가 서로 구분 없이 사용되어 있다.

75. 普辛格姐妹被单独囚禁时,怎样善用时间?

포에칭거 자매는 독방에 수감되어 있을 때 어떻게 시간을 잘 활용했습니까?

76. 里约热内卢最大、最新开发的巴拉-达蒂茹卡滩(18公里长),有个绰号叫“巴西迈阿密”。

리우에서 가장 최근에 가장 큰 규모로 개발된 해변은 브라질의 마이애미라는 별명이 붙은 (길이 18킬로미터의) 바라다티주카입니다.

77. “看书可以帮助我亲自探索事情的真相,不用总是听人家说。”——16岁的阿贝布,墨西哥

“독서는 남의 말에 의존하는 대신 사물을 스스로 조사해 보는 데 도움이 됩니다.”—아비우, 16세, 멕시코.

78. *西班牙模特儿涅韦斯·阿拉瓦雷斯饱受厌食症折磨,她承认,“我宁死也不想体重上升”。

* 거식증으로 고통을 겪은 스페인 모델 니에베스 알바레스는 이렇게 시인합니다. “몸무게가 느는 것이 죽는 것보다 더 두려웠어요.”

79. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”

80. 我于1899年在英属哥伦比亚的辛浦森港出生。

나는 1899년에 ‘브리티시 콜롬비아’에 있는 ‘포트 심프슨’ 마을의 바로 북쪽에서 태어났다.