1. 大卫看出,在“穹苍”(即天空)闪耀的各种星体是铁一般的证据,表明有一位荣耀的上帝。

“하늘은 하느님의 영광을 선포하고, 창공은 그 손으로 하신 일을 알리네.” 다윗은 “창공” 즉 대기를 통해 빛을 보내는 별들과 행성들이 영광스러운 하느님의 존재에 대해 반박할 수 없는 증거를 제시하고 있음을 분별해 냈습니다.

2. 这时,苍蝇已从衣物间疾飞往浴室去。

파리가 벽장에서 쏜살같이 나와 욕실로 들어갔습니다.

3. 讨厌的苍蝇——比你想象中有用得多吗?

미움받는 파리—생각보다 쓸모 있는 존재?

4. 上升的牛市吸引投资者有如蜜糖吸引苍蝇一般。

기세 등등한 강세 시장은 꿀에 파리가 꼬이듯 투자가들을 끌어들였다.

5. 一个白发苍苍的老者站了起来, 与会成员惊讶的意识到 他是诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge), 而今天是他多年来的第一次公开露面。

협회의 회원들은 그가 몇 년간 집 밖으로 나온 적도 없는 시인 새뮤얼 테일러 콜레리지라는 것을 알아차리고는 매우 놀랐습니다.

6. 虽然有些人认为,耳硬化症可能跟遗传因子有关,但起因依然不明。

유전적인 요인과 어떤 연관이 있을 수는 있지만, 이경화증의 원인은 아직 밝혀지지 않았습니다.

7. 《新科学家》周刊一篇报道说,一个科学家参观博物馆时,看到一些给琥珀保存下来的苍蝇的图片,而这种苍蝇已经绝种。

「뉴 사이언티스트」지의 보도에 따르면, 한 과학자가 박물관을 견학하다가 호박(琥珀) 속에 보존되어 있는 멸종된 파리의 사진을 보게 되었다.

8. ▪ 外科手术:英国耳鸣学会出版的《耳鸣》册子指出:“有时耳鸣是由中耳毛病所致,偶尔也由于耳部或附近的血管或肌肉失常,以致产生耳鸣。

▪ 수술: 영국 이명 협회에서 발행한 「이명」(Tinnitus)이라는 팜플렛에서는 이렇게 기술합니다. “이명은 때때로 중이(中耳)에 생긴 질병 때문에 발생하는데, 경우에 따라서는 귓속이나 그 주위에 있는 혈관 혹은 근육에 이상이 생겨 발생하기도 한다.

9. 艾丽斯斯普林斯是个被红色沙漠环抱的苍密茂盛的绿洲。

앨리스스프링스(지역 주민이 부르는 이름은 “앨리스”)는 붉은 사막으로 둘러싸인 번창하는 오아시스다.

10. 现在认识到它是有点荒谬 要比较人和苍蝇的行为

이제 생각해보니 사람과 파리의 행동 가짓수를 비교한다는게 좀 터무니 없는 것 같네요.

11. 鼹鼠的耳朵位置长有括约肌,随时可以把耳朵闭上,其作用看来是保护耳朵,以免泥土进入柔软的耳道里。

두더지는 괄약근을 사용해서 귀를 닫을 수가 있는데, 이로써 흙 알갱이가 다치기 쉬운 귓구멍으로 들어오지 못하도록 막는 데 도움이 되는 것 같다.

12. 撒母耳记跟列王纪及历代志不同,它完全没有引用任何先前的记载;证据表明与大卫同时代的撒母耳、迦得及拿单是这本书的执笔者。

“다윗 왕의 시종 행적이 선견자 사무엘의 글과 선지자 나단의 글과 선견자 갓의 글에 다 기록되[니라.]” 열왕기나 역대기와는 달리 사무엘서는 사실상 이전 기록들을 참조하지 않는다.

13. 然后他对我说:口卡并,意思是众星或天上的苍穹中一切大的光体。

그리고 그가 내게 이르시되, 코가우빔, 이는 별들 또는 하늘의 궁창에 있는 모든 큰 광명체들을 의미하느니라.

14. 具貓耳的人物。

고양이의 귀를 하고 있다.

15. 粪便应当盖好或妥为处理,使苍蝇不致在其中繁殖。——可参阅申命记23:13。

거름은 덮거나 처분해서 파리가 그곳에서 번식하지 못하게 해야 한다.—비교 신명 23:13.

16. 美妙悦耳,人雀共赏

명금에게도 우리에게도 아름답다

17. 拿细耳人的生活简朴,

나실인들, 검소한 생활

18. 便携式土耳其浴室

이동식 터키탕 캐비닛

19. 希腊人也拜这个月神,称他为赫耳墨斯神(又称三次最伟大的赫耳墨斯)。

그리스에서는 그가 헤르메스 트리스메기스토스(세 배로 위대한 헤르메스)라는 칭호로 숭배를 받게 되었다.

20. 耶和华是能够“用手心量诸水,用手虎口量苍天”的上帝,没有任何东西可以拦阻他。

‘손으로 바다 물을 헤아리며 뼘으로 하늘을 재’실 수 있는 분을 어느 것도 막지 못할 것입니다.

21. * 没有耳朵听不到;教约1:2。

* 듣지 아니할 귀도 없으며, 교성 1:2.

22. 此外,还有喜欢沿河小岛上较安全的环境,身躯较大的飞禽——埃及鹅、水雉、鹈鹕和苍鹭。

그뿐 아니라 강에 있는 섬에서 안전을 누리는 더 큰 새들—몇 가지만 들자면, 이집트거위, 꿩꼬리자카나, 가마우지, 왜가리—이 있다.

23. 他们为了使这种方法更为奏效,便乘苍鹰在空中翱翔时,同时播出海鸥受惊的叫声。

이 방법의 효율성을 높이기 위해, 참매가 상공을 날아다니는 동안 갈매기의 놀란 울음을 녹음한 것을 튼다.

24. 要跟人沟通,耳朵也是重要的。

우리의 귀 역시 동일한 통신 시스템에서 한 부분을 차지하고 있습니다.

25. 现在美国新生的耳聋婴儿 都会接受人工耳蜗植入手术, 将人工耳蜗植入大脑 并连上接收器 通过接收信号,这让他们具有听说的能力

현재 미국에서 청각 장애를 가진 신생아들은 대부분 달팽이관 이식 수술을 받습니다. 그 장치가 뇌에 이식되고 수신기에 연결되어서 듣는 것과 비슷한 능력을 갖게 되고 말도 할 수 있게 되죠.

26. 戈耳狄俄斯原本是农夫出身。

가라만테스족들은 농부이자 상인이었다.

27. 你们在远方的人啊,要侧耳细听!

적들의 온갖 시도에도 불구하고, 여호와께서는 유다에게 무엇을 확약하십니까?

28. 萨摩亚语的语音婉转悠扬,柔和悦耳。

사모아 말은 발음이 부드럽고 경쾌하여 듣기가 좋습니다.

29. 尽管希腊人认为他们的阿耳忒弥斯神等同以弗所的阿耳忒弥斯神,但两者的共通之处其实不多。(

그리스인들이 에베소(에페수스)의 아르테미스를 자신들의 아르테미스와 동일시하였지만, 소아시아 전역의 도시들에서 숭배를 받은 에베소의 아르테미스는 고전 신화의 그리스 신 아르테미스와는 공통점이 별로 없다.

30. 代下29:25)上帝显然任用拿单和迦得去记载撒母耳记上最后几章和撒母耳记下整卷的资料。(

(대둘 29:25) 나단과 갓은 사무엘 첫째 책의 마지막 몇 장과 사무엘 둘째 책 전체에 들어 있는 내용을 기록하는 데 사용된 사람들인 것 같다.

31. 但是有些作品却狂野粗犷、震耳欲聋。

그러나 어떤 것은 난잡하고 귀에 거슬립니다.

32. 撒母耳记上19:13也提到一团山羊毛。

사무엘 첫째 19:13에는 염소 털로 짠 망이 언급되어 있다.

33. 代下29:25)一般人认为拿单和迦得完成撒母耳记上,而整本撒母耳记下也都是他们执笔写的。( 代上29:29)

(대둘 29:25) 일반적으로 나단과 갓이 사무엘 첫째를 마무리하고 사무엘 둘째 전체를 기록한 것으로 여겨진다.—대첫 29:29.

34. 这些讲话播出不久,土耳其股市下跌5%。

이 말이 방송된 직후, 터키 주식은 5% 하락했다.

35. 如雷贯耳的声音扣人心弦,使人大为激动。

그것은 가슴 뿌듯함을 느끼게 하는 함성이었습니다.

36. 在康瓦耳的采掘场,瓷土是用水采取的。

‘코온웰’ 채굴장에서는, 고령토가 물과 함께 채굴된다.

37. 你们‘有眼睛却看不见,有耳朵却听不见’吗?

‘여러분은 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못합니까?’

38. 耶和华说:“你要使人民心里麻木,耳朵失灵”。

“이 백성의 마음을 무디게 하고, 그 귀를 반응이 없게 하라” 하고 여호와께서 말씀하셨습니다.

39. 以弗所的银匠靠制造“阿耳忒弥斯银龛”而生意繁荣。 阿耳忒弥斯是以弗所的守护神,也是狩猎女神和生育女神。(

에베소의 은세공인들은 그 도시의 수호신이며 사냥과 다산, 출산의 여신인 “아르테미스의 은 신당”을 만들어 많은 부를 얻었습니다.

40. 撒母耳记下8:1-14)此外,凭着信心,正直的士师们“行了公义”;撒母耳和其他先知所提出的公义劝告至少感动了一些人避免犯过或离恶行善。——撒母耳记上12:20-25;以赛亚书1:10-20。

(사무엘 하 8:1-14) 또한 믿음으로, 강직한 사사들은 “의를 행”하였으며, 사무엘이나 다른 예언자들의 의로운 교훈은 적어도 일부 사람이 범죄를 피하게 하거나 범죄에서 떠나게 하였읍니다.—사무엘 상 12:20-25; 이사야 1:10-20.

41. 其中几则空洞无物的新闻是:“震耳欲聋的男高音比赛”、“记者亲自乘坐‘恐怖、神奇、惊人’的环滑车(云霄飞车)”、“越来越多人到超级市场买三明治果酱”。

시시한 보도 내용 가운데 몇 가지 실례를 들면 다음과 같습니다. “형편없는 테너 콩쿠르”, “리포터가 직접 타 본 ‘무섭고도 신기하고 놀라운’ 롤러코스터”, “샌드위치에 발라먹는 것—슈퍼마켓에서 인기.”

42. 好战的日耳曼民族侵入帝国边境,向南挺进。

전쟁을 좋아하는 ‘게르만’족이 그 제국의 국경선에 갑자기 출현하여 남쪽으로 밀고 들어왔다.

43. 您还可以配对蓝牙耳机,以便从手表播放音乐。

블루투스 헤드셋을 페어링하여 시계에서 음악을 재생할 수도 있습니다.

44. 科学新闻》说,据初步研究显示,柑橘属植物果皮上的油能杀死“用来试验的一切昆虫——火蚁、苍蝇、马蝇、黑兵蝇、黄蜂和灰蟋蟀等。”

예비 연구에서 밝혀진 바에 따르면, 이 감귤류 과일 껍질에서 나오는 기름이 “맛을 본 모든 곤충들—불개미, 집파리, 쇠파리, 병정 흑파리, 나나니 벌, 회색 귀뚜라미를 죽였다”고 「사이언스 뉴우스」지는 알려 준다.

45. 在我们内耳有一个极小的器官(耳石)。 我们从婴儿时期开始就在走路、奔跑、跳跃的时候运用这器官去感觉引力,并且学会注意平衡。

우리는 내이(内耳)의 아주 작은 기관(이석[耳石])을 사용하여 중력을 감지하며, 유아기부터 걷거나 달리거나 뛸 때 중력을 고려하는 법을 배우게 된다.

46. 我也永远都不会忘记那悦耳的水声 顺着小溪流下。

개울을 따라 잔잔히 흐르는 물소리도 결코 잊을 수 없습니다.

47. 撒母耳记下7:11-16表示弥赛亚会出自大卫的家系。

사무엘 하 7:11-16은 메시야가 다윗 계열에 속할 것임을 지적하였습니다.

48. 超感觉力、千里眼、顺风耳和浮悬状态都与巫术有关。

초감각적 감지[ESP], 천리안적 투시, 초인적 청력 및 공중 부양(浮揚)은 모두 영매술과 관련이 있다.

49. 皓笑曰:“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。

그녀는 "그 곳(연주자 과정)에서 그러한 음악과 함께 하고 그(주커만)의 연주를 듣는 것만으로도 새로운 경지를 깨닫게 해줬다"라고 말했다.

50. 克拉夫将这次转移称为一次“商业革命”和“历史上最重要的地区转变之一,”它创造了一个“经济好景,令西欧在西方文明中得以执政治和文化的牛耳”。

클러프는 그것을 “상업 혁명” 그리고 “역사상 최대의 지정학적 변동”으로 부르면서, 그로 인해 “서유럽이 서구 문화의 정치·문화적 주도권을 장악하는 것을 가능하게 한 경제력”이 생겨났다고 말한다.

51. 与此同时,在日耳曼族主教乌尔斐拉斯的带领下,哥特人皈依了阿里乌教派,其他日耳曼部族也很快接纳了这种形式的“基督教”。

다른 게르만계 민족들도 재빨리 이 “그리스도교”를 받아들였습니다.

52. 耳朵不仅是为了听本身 而是为了专注、认真的倾听

귀는 듣기 위해 만들어지지 않고, 경청하기 위해 만들어졌습니다.

53. 演唱会在中午开始,震耳的音乐和歌声果然一如预期。

정오에 콘서트가 시작되었고 예상대로 소리가 매우 컸습니다.

54. 约18:13)耶稣在亚那家里受审问,还被人打了一记耳光。(

(요 18:13) 그곳에서 예수께서는 심문을 받으시고 얼굴을 맞으셨다.

55. 后来,露丝的延期居留加签没成功,不得不离开土耳其。

유감스럽게도 루트는 거주 허가를 갱신할 수가 없어서 터키를 떠나야만 하였습니다.

56. 到最后,我终于 做成了一个很不错的马耳他之鹰复制品

이렇게 일을 끝마치면 저는 꽤 괜찮은 몰타매의 복제품을 얻게됩니다.

57. 这土耳其人代表侵略,他向着骷髅摇头,表示不肯跟他走。

‘터키인’은 그와 함께 가지 않겠다며 고개를 가로젓습니다.

58. 所以 这是O-H键发出的声音 转化成人耳可以听到的频率

이것은 O-H 확장영역을 가청 범위로 변환한 소리입니다.

59. 撒母耳记上2:19)我们可以想象一下,她怎样帮撒母耳穿上那件小外袍,怎样把衣服拉一拉,弄直一点,然后慈爱地看着儿子,又温柔地鼓励他。

(사무엘 첫째 2:19) 엄마가 어린 사무엘에게 새 옷을 입혀 주고 옷매무새를 가다듬어 주면서 다정한 눈길로 따뜻하고 힘이 나는 말을 건네는 모습을 그려 볼 수 있지 않습니까?

60. 请分析一下撒母耳的父母,以利加拿和哈拿,所立的榜样。

사무엘의 부모인 엘가나와 한나가 세운 본을 분석해 보십시오.

61. ▪ 戴帽檐宽大的帽子来保护眼睛、耳朵、脸部和颈后部分。

▪ 챙이 넓은 모자를 써서 눈, 귀, 얼굴, 목덜미를 보호한다.

62. 王下1:2)但亚哈谢王无视上帝的存在,竟然差遣使者去求问非利士人的神“巴力西卜”(意即“苍蝇的主人”),看自己的病能不能痊愈。

(왕둘 1:2) 참 하느님이 더는 존재하지 않는 것처럼, 아하시야는 블레셋의 신 바알-세붑(“파리들의 주인”이라는 의미)에게 자기가 회복될 것인지에 관해 묻도록 사자들을 보냈다.

63. “尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”——撒母耳记上2:30。

“나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라.”—사무엘 상 2:30.

64. 但是其他的人则仿佛将其当作供他们助兴的悦耳音乐一般。

그러나 다른 사람들은 그것을 단순히 감미로운 음악, 그들을 즐겁게 해주는 것 정도로 취급합니다.

65. 艾伦法则是约耳·阿萨夫·艾伦在1877年提出的一个动物学规则。

알렌의 법칙(Allen's rule, 알렌의 法則)은 1877년 조엘 아삽 알렌이 정립한 생물학 법칙이다.

66. 耳蜗的液体振动毛细胞的顶端,产生脑部能够辨认的神经脉冲。

달팽이관 속에 있는 액체는 유모 세포의 꼭대기 부분을 자극해서, 신호화된 신경 자극을 만들어 냅니다.

67. 可是撒母耳记下6:23却说,米甲“直到死的那天,都没有生过儿女”。

하지만 사무엘 둘째 6:23은 미갈이 자녀 없이 죽었다고 말한다.

68. 环球每年苹果的产量大约是20亿蒲式耳——相当于1700万至1800万吨。

전세계적으로 매년 약 20억 부셸의 사과가 생산되는데, 이것은 1700만 톤에서 1800만 톤에 해당합니다.

69. 撒母耳记上19:13,为什么大卫容许米甲保存家族神像?: w04 6/1 29

사무엘상 19:13, 다윗은 왜 미갈이 드라빔을 가지고 있는 것을 허용하였는가?: 파04 6/1 29

70. 智慧的话深具说服力,而且如蜜甘甜,既不刺耳也不咄咄逼人

지혜로운 말은 설득력이 있으며 거칠거나 논쟁적이지 않고 꿀처럼 기분을 좋게 합니다

71. 撒母耳记上16:14-23)在欢乐的场合,人们会击鼓敲钹、摇铃作乐。(

왕족들이 마음의 평정을 되찾도록 도와주기 위해 수금이나 리라를 연주하기도 했습니다.

72. 哥德人(日耳曼民族的一支)的发祥地很可能是斯堪的纳维亚。

고트족은 게르만족의 일파로서, 필시 스칸디나비아에서 내려왔을 것이다.

73. 由于较早前的手术损害了她的声带,以致她的声音有点儿刺耳。

그는 이전 수술 때 성대를 다쳤기 때문에 목소리가 약간 귀에 거슬린다.

74. 土耳其,伊斯坦布尔:一个弟兄在街上作见证时运用《好消息》册子

터키, 이스탄불: 「좋은 소식」 팜플렛을 사용해서 가두 증거를 하고 있는 형제

75. 因此,透过所有数码照片和相机, 我们拥有1千万双眼睛、耳朵和触觉。

결국 우리가 무수히 많은 눈과 귀, 감촉을 모든 디지털 사진과 카메라를 통해 갖게되는 거니까요.

76. 结果,有些胆怯的人给他们吓倒。 然而,不是人人都向教士俯首帖耳的。

그들은 그렇게 해서 소심한 사람들을 겁주곤 하였지만, 그들 때문에 모두가 다 위축되지는 않았습니다.

77. 虽然偶像被雕刻了耳朵,却不能听,也无法回应信众的祈求。( 诗115:6)

(겔 8:18) 우상들은 조각하거나 새긴 귀를 가지고 있어도, 듣지 못하며 숭배자들의 기도를 들어주거나 그 기도에 응답할 능력이 없다.—시 115:6.

78. 我有最靈敏的耳朵, 能聽見家人聊天, 有笑聲, 風呼嘯, 甚至蟋蟀鳴叫。

딱정벌레가 뭐라고 하는지 한 번 들어봐."

79. 公元476年,罗马沦陷,日耳曼武士奥多亚塞成为意大利第一个“蛮族”国王。

다음 세기인 기원 476년에 로마가 무너지고, 게르만족의 군 지도자인 오도아케르가 최초의 “이민족” 왕이 되었다.

80. 它们的工作原理就是, 拿一个话筒,将信号数字化, 把电极条放入内耳。

그 원리는 마이크를 장착하고 소리를 디지털화해 전극 신호를 귀 안쪽으로 송출하는 것입니다.