1. 巴伯弟兄说完了开场白后,唐·亚当斯对48位毕业生讲话,也向全体听众讲话,讲题是“耶和华所赐的福使人富足”。

바버 형제의 개회사가 있은 후, 돈 애덤스 형제는 48명의 졸업생을 비롯한 청중에게 “여호와의 축복은 우리를 부유하게 한다”라는 주제로 연설하였습니다.

2. 跟 我 讲 普通话

'북경어'로 말해.

3. 我会一直讲笑话。

그때까지 개그를 계속 할 겁니다.

4. 1事情是这样的,艾缪莱克讲完这些话,他们就离开群众,到裘勋地。

1 이제 이렇게 되었나니 앰율레크가 이 말을 마친 후, 그들이 무리에게서 물러나 여어숀 땅으로 넘어 왔느니라.

5. 海伦·凯勒长大成人后,以热爱语言闻名,并以娴熟的写作技巧和公开演讲的口才著称。

헬렌 켈러가 성인이 되었을 즈음, 그녀는 언어에 대한 사랑과 작가로서의 글솜씨, 그리고 유창한 연설로 유명해졌습니다.

6. 12 在场的人热切期待着听彼得讲话。

12 베드로를 기다리던 사람들은 그의 말을 몹시 듣고 싶어 했습니다.

7. 这些讲话播出不久,土耳其股市下跌5%。

이 말이 방송된 직후, 터키 주식은 5% 하락했다.

8. 虽然他们只聊“我的世界”,但这也是讲话啊。

비록 마인크래프트 얘기만 하지만 그래도 말을 한다는 것입니다.

9. 我喜欢彼得沃德昨天的讲话--不全是盖安。

전 피터 워드의 어제 발표가 좋았는데, 모두 가이아 얘기는 아니죠.

10. 氏族族长和专职发表讲话的族长(族长或族人的发言人)在重要场合发表讲话时,喜欢引用圣经和采用华丽的词藻。

추장(마타이)들과 연설가(툴라팔레, 연설을 담당하는 추장)들은 공식 행사 때 성서를 즐겨 인용하며 복잡한 미사여구를 구사하기를 좋아합니다.

11. 10分钟:传道时讲话要诚恳亲切。 偶尔与听众讨论。

10분: 전파할 때 따뜻함을 표현하십시오.

12. 辐射状多切口角膜切开术

방사상 각막 절개술

13. 水道每隔一段距离就有开口,人们可以从这些开口打水,灌溉下面山谷的梯田。

군데군데 나 있는 개구부를 통해 물을 끌어내어 그 아래 골짜기에 있는 계단식 밭의 관개에 이용했다.

14. 他“带着门徒离开他们[犹太人],天天在推喇奴讲堂举行讨论[作演讲,《新世》]。”(

그는 “그들[‘유대’인들]을 떠나 제자들을 따로 세우고 ‘두란노’ 서원에서 날마다 강론하[니라.]”

15. 接着两个演讲是,“提防缺乏信心”和“上帝的话语是活的”。

이어서 “믿음의 결핍을 경계하라” 그리고 “하느님의 말씀은 살아 있다”라는 연설에서는 히브리 3장과 4장에 나오는 훌륭한 훈계에 초점을 맞춥니다.

16. 讲者应当以10至12分钟作一个训示演讲, 然后利用书刊登载的问题以3至5分钟作口头翻温。

이 임명은 10분 내지 12분간의 교훈 연설을 한 다음, 이 부분에 대한 인쇄된 질문을 사용하여 3분 내지 5분간의 구두 복습을 하는 방식으로 다루어져야 한다.

17. 讲者应作一个10分钟的训示演讲, 然后用书中与这部分资料有关的问题作5分钟的口头翻温。

이 임명은 10분간의 교훈 연설을 한 다음 이 부분에 대한 인쇄된 질문을 사용하여 5분간의 구두 복습을 하는 방식으로 다뤄져야 한다.

18. 约伯记2:11)他们跟他坐在一起,没有说一句话,最后约伯打破沉默,开口说道:“巴不得我出生的那日消灭。”(

(욥 2:11) 그들이 말 한마디 없이 앉아 있자, 마침내 욥은 “내가 태어난 날이 없어져 버려라”라는 말로 침묵을 깹니다.

19. 但这个住户依然通过对讲机跟她说话而没有出来见她。

집주인은 인터폰을 통해서 응답만 할 뿐, 하쓰미를 만나러 한 번도 나오지 않았다.

20. 换句话说,如果我们不对这些人口红利进行投入 同样的人口红利 有可能就变成人口祸患了

반면에 인적 자원에 투자하지 않으면 인구통계학적 배당은 혜택이 아닌 재난이 될 겁니다.

21. 12 当时有一大群人紧紧围着耶稣,仔细听他讲每一句话。

12 많은 사람이 예수 주위로 몰려와 그분이 하시는 말씀을 한마디 한마디 귀담아듣고 있었습니다.

22. 一个大会首先开始,两个小时后另一个大会才开始,这样讲者就有时间从第一个会场赶到第二个会场发表演讲。

한 강당에서 열린 대회는 다른 장소에서 열린 대회보다 두 시간 늦게 시작되었는데, 먼저 시작한 대회의 연사들이 그다음 대회로 이동할 시간을 주기 위해서였습니다.

23. 讲闲话的害处实在不难想象,正如一个心理健康专家指出,闲话“有如星星之火,一发不可收拾”。(

한 정신 건강 전문가가 말하듯이, 남의 사생활 이야기가 “아주 순식간에 걷잡을 수 없는 불길처럼” 될 수 있음을 쉽게 볼 수 있습니다.

24. 你是不是像伊芙一样,周围的人都是满口粗话呢?

이브처럼 당신 주위에도 욕을 하는 사람들이 많습니까?

25. 一段段的水道覆盖着石板,但看来有几处设有开口,人们可以从这些开口取水灌溉山谷的一些地方。

수로의 여러 부분이 석판으로 덮여 있었지만, 개구부들이 있어서 골짜기의 여러 부분에 물을 끌어내어 관개할 수 있었던 것으로 보인다.

26. 就是言谈间不自觉地谈论别人和别人的私事,也就是讲闲话了。

바로, 사람들과 그들의 사생활에 관한 스스럼없는 이야기인데, 가십이라고도 알려져 있습니다.

27. 中国一句谚语说“礼多人不怪”,换句话说,多讲礼貌,别人一定欢迎。

독일 속담에는 “모자를 벗으면 어디서든 환영받는다”라는 말이 있습니다.

28. 一位大学讲师走到班上学生的前面准备开始授课。

한 대학 강사가 수업을 시작할 준비를 갖추고 교단으로 걸어갔다. 그 때 한 학생이 칠판에 써 놓은 이러한 글이 그의 눈에 들어왔다.

29. 我们要多花些时间陪老年人, 听他们讲故事,记录下他们口述的历史。

우리는 유기견 보호소에 가서 일하고 싶어요.

30. 辐射状多切口角膜切开术的最新资料

방사상 각막 절개술에 대한 새로운 시각

31. 如果某人说话鲁莽,最好是他能够收回所说的话,然后从头开始。

누군가 경솔한 말을 하였을 때, 그에게 이상적인 해결책은 자기가 한 말을 취소해 버리고 처음부터 다시 시작하는 것입니다.

32. 讲者鼓励学生努力促请别人“赞美耶和华”,从而应验诗篇117篇的话。

학생들은 다른 사람들에게 “야를 찬양하”도록 권함으로 시편 117편의 내용을 성취시키도록 격려받았습니다.

33. 耶利米书1:6)但他终于接受,鼓起极大勇气向人宣讲上帝的话语。

(예레미야 1:6) 그는 그럼에도 불구하고 대단한 용기를 가지고 하느님의 말씀을 선포하기 시작하였지만, 동료 이스라엘인들—왕으로부터 평민에 이르기까지 모든 계층—의 격렬한 반대에 부딪칠 뿐이었습니다.

34. 社方在1937年首次派出特别先驱,当时他们带头展开在别人门口播放圣经演讲唱片的工作。 他们也回去探访别人,运用唱片作为圣经讨论的基础。

첫 특별 파이오니아들이 1937년에 파견되었을 때, 그들은 선두에 서서 녹음된 성서 강연을 집주인에게 바로 문간에서 들려주고 재방문시 성서 토의의 근거로 음반을 사용하는 일을 하였다.

35. 加里说:“我以往尽量避开跟别人谈话。”

“거의 평생 동안, 나는 다른 사람들과의 대화를 슬며시 피하는 것이 더 편함을 알게 되었습니다”라고 개리는 말한다.

36. 动过全喉切除手术的病人当中,约有六成不能掌握用食管讲话的技术。

후두 절제 수술을 받은 전체 환자 중 약 60퍼센트는 식도 발성을 익히는 데 실패하지만, 빌은 발전하였습니다.

37. 使徒行传24:24)但保罗一讲到“正义、自制和将来的审判,腓力斯就惧怕起来”,这也许是因为他知道自己作恶多端,听见保罗的话就开始心虚。

(사도 24:24) 하지만 바울이 “의와 자제와 오게 될 심판”에 대해 말하자 “펠릭스는 무서워”했습니다.

38. 1857年,他在剑桥大学对一群青年学生讲话时说:“现在通往非洲的大门已经打开了,但我知道几年后,我就会死在这里,千万不要让这个大门关上!

1857년에 그는 케임브리지 대학교의 젊은이들에게 이렇게 말하였습니다. “나는 몇 년 내에 아프리카에서 생을 마감할 것이라는 사실을 알고 있습니다. 지금 아프리카의 문은 열려 있습니다.

39. 我们可以在福音里见到这句话的含义,但这句话本身却惟独由保罗所引用;他也许从口头或借上帝感示而获知这句话。

이러한 의미의 기록은 복음서에 나오지 않으며, 아마 구두로나 영감으로 그 말을 받았을 바울에 의해서만 인용된 것입니다.

40. 只见纸质书慢慢转变为电子书, 黑板渐渐被YouTube视频替代, 讲堂里的讲座变成了慕课—— 大规模的网络公开课。

책은 전자책이 되고 칠판은 유튜브 영상으로 바뀌고 강의실의 독백은 MOOC로 바뀌었어요. 대형 온라인 공개강좌요.

41. 我们不只向医护人员作见证,也利用电话向人传讲圣经所提出的光明希望。

뿐만 아니라, 이제 우리의 봉사의 직무에는 사람들에게 전화를 걸어 성서에 근거한 우리의 희망을 전하는 일이 포함됩니다.

42. 从本月开始,这个演讲会在环球数以百计的区务大会中发表,你也可以在所住的区域内听到这个演讲。

이번 달부터 시작하여 세계 전역에서 개최되는 수백 개의 지역 대회에서 이 연설이 제공될 것이므로, 귀댁에서 가까운 장소에서 이 연설을 경청하실 수 있습니다.

43. 所谓的柜就是一次说不出口的谈话 虽然我们的话题涉及广泛 在柜中 和出柜的经历都是相通的

그것이 비밀 벽장이 된 것은 꺼내기 힘든 이야기이기 때문이고 주제는 엄청나게 다를지라도 벽장 안에 비밀을 숨기고 있다가 털어놓는 일은 누구든 갖고 있는 경험이죠.

44. 滋事分子在会场大吵大闹,甚至用电话线收听演讲的听众都听得清清楚楚!

와 같은 함성을 질러 대기 시작하였습니다. 소란이 너무 커서 전화선으로도 폭동 소리가 들릴 정도였습니다!

45. 不过,我知道人人都很忙,实在不好意思开口求助。

하지만 다들 얼마나 바쁜지 알고 있기 때문에 차마 도움을 요청할 수가 없더군요.

46. “敦马斯开始学习造物主的话语时,我取笑他。

그러던 어느 날 남편이 하느님의 책을 연구하기 시작했습니다. 나는 그이를 비웃었어요.

47. 继开场白以后,有一连五个简短的演讲特别向应届毕业生发表。

이러한 개회사에 이어 졸업생들에게 하는 일련의 짧은 연설 다섯 개가 있었습니다.

48. 2看啊,我是神,注意我的话,我的话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓;因此,要注意我的话。

2 보라, 나는 하나님이니라. 나의 말에 주의를 기울이라, 나의 말은 살아 있고 활력이 있어 양날이 선 검보다도 예리하여 관절과 골수를 함께 쪼개기까지 하나니, 그러므로 나의 말에 주의를 기울이라.

49. 21事情是这样的,我们再次回到自己的土地,人民又开始牧养牲口,开始耕地。

21 그리고 이렇게 되었나니 우리는 다시 우리 자신의 땅으로 돌아왔으며, 나의 백성들은 다시 그들의 양 떼를 치며, 그들의 땅을 갈기 시작하였느니라.

50. 而打开话盒子*。 谈话内容可以简单到例如评论天气、论述周遭事态、询问或恭维等。

* 그것은 일기에 대한 평이나, 주변의 상황에 대한 관찰, 질문 혹은 칭찬만큼이나 쉬울 수 있다.

51. 随着鞭打持续下去,伤口更会裂开,裂口深至皮肤下层的骨骼肌肉而变得一片血肉模糊。”

그 후 채찍질을 계속함에 따라, 열상이 몸 속의 골격근에 이르기까지 확대되면서 피가 흐르는 살점들이 너덜거렸을 것이다.”

52. 杏树是以色列最早开花的果树,结出的杏美味可口

그 견과는 매우 맛이 좋다

53. 但在我停止哭泣时,我开始对耶和华说话,好像他就在这里坐在我旁边听我说话一般。”

하지만 일단 울음을 멈추자 전 어느새 여호와께 말씀을 드리고 있었어요. 마치 여호와께서 바로 여기, 제 곁에 앉아 계셔서 제가 말씀드리지 않을 수 없는 것들을 다 듣고 계신 것처럼 말이예요.”

54. 当我们在别人门口对人谈话之际,我们可以帮助他们获得同一的快乐。

우리가 문전에서 사람들에게 말할 때에 그들이 이 동일한 행복을 인식하도록 도와줄 수 있다.

55. 但愿你口里所出的话总是像新鲜的水一般对人具有解渴提神的作用!

우리의 입에서 나오는 말이 신선한 물과도 같이 항상 활력을 돋우고 갈증을 풀어 주는 것이 되기 바란다!

56. 同里站目前开放四个出入口,分别是1号、2号、9号、10号。

아울러 1호선 역에는 4개소의 출구가 만들어져 1, 2, 3, 10번 출구가 되었다.

57. 实际上,当你讲话的时候 使用的是一种遥测技术 这跟遥控器 遥控电视的差别并不大

둘 중 아무도 수술을 할 필요없이 말이죠. 대신에 여러분이 이야기를 할 때에는 일종의 원격 측정을 하고 있는 것이라고 볼 수 있습니다.

58. 虽然我们必须保持4米多的距离,而且不许讲话,我们还是能找到方法传递每日经文。

우리는 5미터씩 떨어져 있어야 했고 말을 해서도 안 되었지만, 성구를 전달할 방법을 찾을 수 있었습니다.

59. 15 例如我们在圣经里时常读到以下一类的话:“耶和华的灵借着我说:他的话在我口中”,或“主——万军之耶和华这样说”。(

15 그렇기 때문에, 우리는 성서에서 “여호와의 신[영, 신세]이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다” 혹은 “주 만군의 여호와께서 가라사대”와 같은 표현들을 흔히 읽게 됩니다. (사무엘 하 23:2; 이사야 22:15) 동료 복음 전파자에게 보내는 편지에서, 사도 바울은 이렇게 썼습니다.

60. 15阿尔玛为他人民的邪恶而悲伤,是的,为他们之中的战争、流血和纷争而悲伤;他曾到或奉派到每个城市,向全体人民宣讲神的话,他看到人民的心开始变硬,又看到他们因神的话十分严格而a发怒,使他的心极为忧伤。

15 이제 앨마는 그의 백성의 죄악으로 인하여, 참으로 전쟁과 유혈과 그들 가운데 있는 다툼으로 인하여 비통하게 되었고, 또 각 성에 있는 모든 백성에게 말씀을 선포하러 갔었은즉, 곧 말씀을 선포하도록 보냄을 받았으나, 백성들의 마음이 점점 굳어지기 시작하는 것과 말씀의 엄격함으로 인하여 ᄀ성을 내기 시작함을 보고, 그의 마음은 심히 슬퍼졌더라.

61. 4. 王国在基督的仇敌仍然活跃时便开始统治(《话题》23B)

4번: 「답」 52ᄃ 그리스도의 원수가 아직 활동적일 때 왕국 통치가 시작됨

62. 但她一听说肯尼思和菲洛梅娜在门口,就开门请他们进去。

그런데 케네스와 필로메나가 집 앞에 와 있다는 것을 알게 되자, 문을 열고 나와 그들에게 들어오라고 했습니다.

63. 第二天,弟兄用电话线连接菲律宾六个地方,让7万8501人从特别的演讲受到鼓励和强化。

그 다음날에는 전화선을 통하여 필리핀 열도 6개소에 중계된 영적으로 세워 주는 프로그램으로부터 7만 8501명이 유익을 얻었습니다.

64. 格特现在不再挑剔玛丽了,每次玛丽鼓起勇气,在一大群听众前讲话后,格特都称赞她一番。

이제 게라르트는 아내를 비평하는 대신, 아내가 용기를 내서 많은 청중 앞에서 말을 할 때면 아내를 칭찬해 줍니다.

65. 22事情是这样的,我,尼腓,对哥哥讲了很多话,因为他们又硬起心来,甚至a埋怨主他们的神。

22 또 이렇게 되었나니 그들이 다시 그 마음을 완악하게 하여, 주 그들의 하나님을 거스려 ᄀ불평을 토하는 고로, 나 니파이는 나의 형들에게 많은 말을 하였느니라.

66. 分析结果表明,如果你想 步入最受欢迎的演讲者之列的话 你该把头发留得比一般人略长一些 记得戴上眼镜,并且比其他演讲者 穿得更正式一点

또 분석이 보여주는 것은, 여러분이 가장 선호하는 TED 연설자들 사이에 끼고 싶다면, 머리를 보통 사람들보다 약간 더 길게 기르시고, 안경을 쓰는것과 보통의 TED 연설자보다 약간 더 드레시하게 복장을 갖추는 것을 확실히 하세요.

67. 20是的,他们迫害他们,并用各种话伤害他们,这是因为他们谦卑,因为他们的眼光不骄傲,而且互相传讲神的话,不拿a金钱,不用代价。

20 참으로 그들을 핍박하며, 온갖 말로 그들을 괴롭게 하였으니, 이는 그들의 겸손함으로 인함이라. 그들이 그들 스스로의 눈에 교만하지 아니한 연고요, 그들이 참으로 ᄀ돈 없이 값 없이, 서로 하나님의 말씀을 나눈 연고더라.

68. 如果你们中任何人曾在意大利高速公路上开过车的话, 你肯定知道我当时开得有多快。

만약 여러분 중 한분이라도 이탈리아의 고속도로에서 드라이브해보신 경험이 있으시다면 제가 어느정도 빠르게 가고 있었는지 짐작하실 수 있을 겁니다.

69. 耶稣对自以为义却不圣洁的法利赛派说:“虺蛇的子孙,你们既然邪恶,怎能讲出良善的话呢?

예수께서는 독선적이면서 거룩하지 않은 바리새인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “독사의 자식들이여, 당신들이 악한데 어떻게 선한 것을 말할 수 있겠습니까?

70. 有很多科学小组都认为 生命是从这些热液喷口开始进化的。

지구상의 동물들이 이러한 열수 분출구 주변에서 발현되었다고 주장하는 많은 학파들이 있습니다.

71. 9我们顺风行驶了多日后,看啊,我的哥哥和以实玛利的儿子,以及他们的妻子,开始寻欢作乐,开始跳舞唱歌,满口粗话,是的,他们甚至忘记了引领他们到此地所凭借的力量,他们因自大而变得非常粗鲁。

9 그리고 우리가 여러 날 동안을 순풍을 타고 밀려 나아간 후에, 보라 나의 형제들과 이스마엘의 아들들과 그들의 아내들이 흥청거리기 시작하여 춤추고, 노래하며, 대단히 무례하게 말하기 시작하더니, 마침내 무슨 힘으로 그 곳까지 인도되어 왔는지를 잊어버리게 되었으니, 참으로 그들은 자고하여 심히 무례하게 되었더라.

72. 爸爸虽然个子矮小,但勇气可嘉,又思想清晰、讲话有说服力,所以能有效地为新找到的信仰辩护。

그래서 아버지는 새로 발견한 믿음에 대해 재치 있게 변호할 수 있었습니다.

73. 更糟的是,这些“好讲空话”的人鼓吹“犹太人的无稽之谈”和一些并非包含在摩西律法中的诫命。

더욱 나쁘게도 이들 “헛된 말을 하”는 자들은 “‘유대’인의 허탄한 이야기”와 ‘모세’의 율법에 나오지 않는 명령들을 옹호하였다.

74. ◆ 8:8——讲者怎样‘讲明’律法的‘意思’?

◆ 8:8—율법을 어떻게 “해석”하였는가?

75. 她想使自己的婚姻得到法律认可,但她可以怎样向丈夫开口呢?

합법적으로 결혼하는 문제를 어떻게 꺼낼 것인가?

76. 基本上,如果你们想见我, 如果想要碰面, 如果想坐在舒适的椅子上 讲一些有的没的 就别给我打电话。

기본적으로, 여러분이 저와 만나기를 원하시면, 뭐, 저와 만나고 싶으신데 푹신한 의자에 앉아서 뭐 같은 얘기나 하는 미팅이나 하고싶으면 저에게 전화하지 마세요.

77. 24除了少数人开始讲道,努力以经文证明a不必再遵守摩西律法以外,没有纷争。

24 그리고 다툼이 있지 아니하였으니, 다만 몇몇이 가르침을 베풀기 시작하여 더 이상 모세의 율법을 지킬 ᄀ필요가 없다는 것을 경전으로 증명하려 한 일 뿐이었더라.

78. 耶稣设立了纪念晚餐之后,继续以开心见诚的亲切口吻鼓励使徒。

기념식 식사에 이어, 예수께서는 격식을 차리지 않고 흉금을 털어놓는 말로 사도들을 격려하십니다.

79. 即使地区中局势动荡不安,例如在波斯尼亚·黑塞哥维那,好消息仍然继续宣讲开去。

보스니아헤르체고비나에서의 전쟁과 같은 대격변의 와중에서도, 좋은 소식이 계속 전파되고 있습니다.

80. 你口袋中仍然会有5百万磅, 而人们会希望这趟列车开的稍微慢些。

10 퍼센트의 비용으로는 전 세계의 모든 최고 남녀 슈퍼모델을 고용해 모든 승객들에게 무료로 샤토 페트뤼스를 나눠줄 수 있었을 겁니다 그렇게 한다 해도 50억 파운드가 남아있을 것이고 사람들은 기차가 좀 더 느려지기를 원할 것입니다.