1. • 我们可以在哪些方面表明自己有谦卑的态度?

● 어떤 방법으로 겸손을 나타낼 수 있습니까?

2. 可见,不容异己的态度不光是少数人的品格缺陷。

그러므로 관용이 없는 태도는 단지 소수에게만 영향을 미치는 성격상의 결함에 불과한 것이 아닙니다.

3. 她好像寄生虫那样剥削世上的万民,好让自己可以奢华无度。

큰 바빌론은 기생충처럼 땅의 백성들을 착취하여 “수치를 모르는 사치”를 누렸습니다.

4. 以色列人两度在这个山谷打败以东人。(

이스라엘 사람들이 에돔 사람들을 무찌른 일이 두 차례 있었던 골짜기.

5. 许多人意识到自己必须悔改,意即在态度方面作出改变,并决心舍弃以往不良的生活方式。

많은 사람들은 회개할 필요성, 즉 자신들의 태도를 변화시키고 이전에 따랐던 바람직하지 않은 생활 행로를 거부해야 할 필요성을 깨닫게 되었다.

6. 以往人们校准自己的时计,好与格林尼治的时间一致,以便在海上计算船只位置的经度,这个方法已经过时了。

경도를 계산하기 위하여 크로노미터를 그리니치에서 맞추어 바다로 가지고 나가던 시대는 지났다.

7. 蓄意犯罪,态度不敬,或不肯悔改的人都要担当自己的罪过。(

의도적이거나 불경스럽거나 회개하지 않는 범법자는 최고형을 받았다.

8. □ 人可以怎样被自己的家人所绊倒?

□ 어떻게 자신의 가족이 넘어지게 하는 것이 될 수 있었읍니까?

9. 在那时,这种只取己需的态度 在网络上几乎人人拥有, 而且事实上,不仅仅是使用网络的人有这种态度 这种态度也植根于 互联网协议自身。

'내게 필요한 것만 쓴다'는 태도는 그 시대 인터넷 유저들이 공통적으로 가졌던 사고방식이었어요. 그리고 사실, 네트워크 상의 사람들만 그랬던 건 아니었어요. 사실상 인터넷 그 자체의 암묵적 규칙 같은 것이었습니다.

10. “谦逊人有智慧陪伴着他”,意即承认和接受自己的能力限度的人是明智的。(

“지혜는 겸허한 자와 함께 있다.” 다시 말해서 자신의 한계를 인정하고 받아들이는 사람과 함께 있다.

11. 人们很久以来都以为印度教是雅利安人的宗教,有些印度教的宗教遗物却是在印度河谷的城市遗址中找到的。

오랫동안 아리안족의 종교로 생각하였던 힌두교와 관련된 몇 가지 유물이 인더스 지역의 도시 폐허들에서도 발견되었습니다.

12. 以弗所书4:24-32)如果我们选择按照耶和华的标准而生活,就可以改善自己的品格,也会改变自己对人生的态度,还可以得到内心的安宁,因为我们不会受到良心的煎熬。( 罗马书2:15)

(에베소 4:24-32) 여호와의 표준에 따라 생활하면 삶이 개선되고 진정한 마음의 평화를 누리게 됩니다. 양심의 가책으로 고통을 겪지 않기 때문입니다.—로마 2:15.

13. 所以七年前, 我开始改革我们的公共教育制度, 根据我自己的经历所建立。

7년 전 저는 우리의 공공 교육 체계를 제 손으로 개혁하기 시작했습니다.

14. 借此他们可以‘吃自己的饭’和‘看顾自己家人’的生活所需。

따라서 그들은 “제 힘으로 벌어 먹”을 수 있으며 ‘자기 가족을 돌아보’아 생활 필수품을 마련해 줄 수 있게 된다.

15. 但是有些人把乐手视为自己理想中的人物,对之过度尊崇而把对方看作偶像。

하지만 일부 사람들은 그 가수를 이상적인 사람으로 보게 되고, 그를 칭송함으로써 우상으로 만듭니다.

16. 15 基督徒既是基督的跟从者,我们每个人都可以问问自己:我效法耶稣对穷人、困苦的人、不幸的人所怀的态度和采取的行动到什么地步呢?

15 그리스도인은 그리스도를 추종하는 사람입니다. 그러므로 우리 각자는 이처럼 자문해 볼 수 있을 것입니다. 가난한 사람, 고통당하는 사람, 불행한 처지에 있는 사람에 대해 예수께서 나타내신 태도와 행동을 나는 어느 정도로 본받고 있는가?

17. 这样行不但让人有机会提出问题和按照自己的进度学习,并且使感兴趣的人士能与信仰相同的人交往以期获致上帝的祝福和保护。

이것은 개개인이 질문을 해 보고 자신의 속도에 맞게 배우게 해 줄 뿐만 아니라 관심자들로 하여금 같은 믿음을 갖고 있는 다른 사람들과 교제하여 하나님의 축복과 보호를 찾아 볼 수 있게도 해 준다.

18. 问问自己以下的问题,并分析自己有没有不自觉地对人怀有偏见:

자신도 모르는 사이에 어떤 편견을 품고 있지는 않은지 분석해 보기 위해 다음과 같은 자문을 해 보라.

19. 过度敏感的人若获悉搔自己的‘胳肢窝’是不行的,那么他多少也会好过一点。”

하지만 간지럼을 매우 잘 타는 사람들은 자기 몸에는 간지럼을 태울 수 없다는 사실을 알면 그래도 안심이 될 것이다”라고, 「이코노미스트」지에서는 알려 준다.

20. 保罗可以抑制自己不结婚,然而,他却意识到不是人人都可以像他一样。

바울은 결혼하지 않고 견딜 수 있는 힘이 있었지만, 모든 사람이 자기와 같을 수는 없다는 점을 인정하였다. 그는 이렇게 말하였다.

21. 过了相当时间之后,一度大力提倡“开放婚姻”的人不得不将自己的立场反转过来。

얼마 후 “개방 결혼”을 극구 지지하던 사람들이 생각을 바꾸었읍니다.

22. 人类除了污染地球,还以惊人的速度耗用地球的资源。

사람들은 이 땅을 오염시키고 있을 뿐만 아니라 천연자원을 무서운 속도로 고갈시키고 있습니다.

23. 这只是某些成年人,忘记了自己也曾经是青少年,因过度担心而妄想出来的事吗?

이 모든 우려는 십 대들이 어떠한지를 까맣게 잊어 버린 어른들의 지나친 노파심에 불과한 것입니까?

24. 不是,因为每个人在达到能负责的年龄之后便会根据他自己的行为和态度受审。(

그렇지 않다. 각자가 책임 연령에 이른 후에는 자신의 행실과 태도를 기초로 판단받게 된다.

25. 上帝期望我们表现谦逊,知道自己在身体、心理和情绪方面的限度,所以不是所有我们想做的事都可以做得到。

하느님께서는 우리가 자신에게 신체적·정신적·감정적 한계가 있으며 자신이 하고 싶은 일을 다 할 수는 없다는 사실을 겸손하게 인정할 것으로 기대하십니다.

26. 倘若9个罪犯组成一个棒球队,人人都会以为自己是队长。(

9명의 범죄자가 야구‘티임’을 이룬다면, 각자는 자기가 주장이라고 생각할 것이다.

27. 到了0.2秒的时候 发痒的程度已经等同于 自己什么也不做,机器人直接来挠的效果了

0.2초의 지연에서, 당신의 행동과는 상관 없이 로봇이 간지럽히는 만큼 간지럽다고 느낄 겁니다.

28. 这一点可能会让在座的一些人微笑或摇头——有些人是因为认为自己的服务召唤可能是个错误,有些人则因为想到自己认识的某个人十分不适任他在主国度中的职位。

여러분 중에 자신이 받은 부름이 잘못 온 것이라고 생각하거나 자신이 아는 몇몇 사람들은 그들이 받은 부름을 수행할 능력이 매우 부족하다고 생각하는 분들은 실소하거나 고개를 가로저으실 수도 있습니다.

29. 通过别人的纠正,你可以看出自己在别人眼中是个怎样的人,也能改掉一些连自己也察觉不到的弱点。”——迪恩

다른 사람이 나를 어떻게 생각하는지 파악할 수 있게 해 주고, 자기도 모르게 생겼을지 모르는 나쁜 습관을 고치는 데 도움이 되지요.”—디앤.

30. 但是他真的意识到自己的能力限度而可说是谦逊吗?

그러나 그는 과연, 자신의 한계를 깨닫는다는 의미에서 겸허하였읍니까?

31. 他们陪伴孩子度过的时间 多于父亲陪伴自己的时光。

남자들은 자기 아버지 때보다 더 많은 시간을 아이들과 보냅니다.

32. 以色列人向摩西要求水喝时表现出刚硬的态度

이스라엘 백성은, 모세에게 물을 요구하였을 때 강퍅해진 태도를 드러내었다

33. 他补充说:“在以往多个世纪,人类不断加快物种灭绝的速度,远远超出正常的程度。

그는 이렇게 부언합니다. “우리는 지난 여러 세기 동안 종들의 멸종 속도를 자연 속도 이상으로 훨씬 가속해 왔다.

34. 抑或我以坚持己见、严厉苛刻、刚愎自用为人所知?’

아니면 나는 완고하거나 가혹하거나 제 고집대로 하는 사람으로 알려져 있는가?’

35. 个人和国家既都表现这种“自我至上”的态度,把上帝“爱人如己”的律法置诸不理,又怎能获致或保持和平呢?(

개인적으로나 국가적으로나 그러한 자아 제일주의 태도를 나타내고, “네 이웃을 네 몸과 같이” 사랑하라는 하나님의 법을 그토록 무시하면서, 어찌 평화가 이룩되거나 유지될 수 있겠는가?

36. 我以为自己从此以后便逍遥快活,”艾里卡,一个百万彩票中奖人说。

백만 달러 복권 당첨자인 에리카는 “나는 여생이 편안하리라고 생각했어요”라고 말한다.

37. 他认为一个性情孤僻的人鲜与别人作有意义的谈话,以致虐待者很难客观地了解自己的处境,以及从可信靠的知己处寻得帮助。

콜먼은 남과 사귀지 않다 보면 의미 있는 대화를 하지 않게 되고, 학대하는 사람이 자신의 상황을 객관적으로 보고 신뢰할 만한 벗에게 도움을 구하기가 어려워진다고 생각한다.

38. 人对自己“看得合乎中道”,就不会趾高气扬、自以为是。

당신의 “실제 가치”를 “냉정하게 있는 그대로 평가”하면 허영심이나 건방진 태도나 자만심을 품게 될 여지가 없게 됩니다.

39. 他拣选了3000个以色列人,自己率领2000人,剩下的1000人由儿子约拿单统领。

그는 3000명의 이스라엘 사람들을 택하여 2000명은 자기 밑에 두고 나머지는 자기 아들 요나단 밑에 두었다.

40. 您可以查找地球上任意地点的经度和纬度。

지구본에서 위치의 위도 및 경도를 확인해 보세요.

41. 如果您仍然在自己的网站上使用基于 ga.js 的代码段,并且想导入到不是以 Google Analytics(分析)中的标准维度或指标形式存在的维度和指标(例如“作者”),那么您必须覆盖现有的维度(例如“网页标题”)。

사이트에서 ga.js 기반 스니펫을 계속 사용 중이고 애널리틱스의 기본 측정기준 또는 측정항목이 아닌 다른 측정기준 및 측정항목(예: 작성자)을 가져오려면 기존 측정기준(예: 페이지 제목)을 덮어써야 합니다.

42. 自私态度在社会中日益增长使许多日本人惕然以惊。

일본 사회 내에서 이기적인 태도가 증가하는 현상은 많은 일본인들에게 경각심을 불러일으키고 있다.

43. 二人曰:「予等思欲奉戴尊師賜與之物!」佛以右手撫摸己頂,贈髮以為紀念。

그러나 양부(兩府)가 의논하기를, “맏아들이 계통을 잇는 것은 고금에 통용되는 법이다.

44. 資訊主頁包含一或多個小工具 (每個資訊主頁最多 12 個),讓您可以迅速掌握自己最重視的維度和指標。

대시보드에는 내가 중요하게 생각하는 측정기준 및 측정항목의 개요를 보여주는 위젯이 1개 이상, 최대 12개까지 넣을 수 있습니다.

45. 现代的滤水装备使太空人甚至可以放心喝自己的尿液。

최신 여과 장치는 심지어 우주 비행사들이 자기 소변을 마실 수 있게 하기까지 했다.

46. 因为你们把知识的钥匙,即圆满的经文,夺了去;你们自己不进那国度;正要进去的人,你们也阻挡他们。

너희에게 화있을진저, 이는 너희가 지식의 열쇠인 경전의 충만함을 제하여 버렸음이니, 너희는 스스로 왕국에 들어가지 않으며 또 들어가고 있는 자도 막았느니라.

47. 他们以往亦可能习惯了凡事自己作主而不喜欢受人指挥。

부모는 여태껏 스스로 결정을 내리곤 했기 때문에 이래라저래라 간섭하려 들면 불쾌하게 여길지 모른다.

48. 鉴于纳粹官员与见证人的紧张关系,以及他们对见证人的明显仇视态度,大会得以举行确实令人惊讶。

긴장이 감도는 이러한 분위기와 나치당에 속한 관리들이 분명하게 나타낸 적의를 감안해 볼 때, 어쨌든 대회가 열렸다는 것 자체가 놀라운 일입니다.

49. 以色列人背弃上帝,以西结预言他们必声称自己因悖逆和罪恶而“走向灭亡”。(

이스라엘 나라는 심각한 배교에 빠졌는데, 에스겔의 예언에서는 백성이 거역 행위와 죄 때문에 스스로 “썩어 없어지고 있”다고 말하였음을 알려 준다.

50. 我们数字化生命的速度不断地 以指数速度加快。

우리가 생명을 디지털화시키는 속도는 기하급수적으로 증가해왔습니다.

51. 电脑方便使用、速度高、功能强,确实为人打开了方便之门,使人可以使用以往无法得到的资讯。

사실, 컴퓨터의 편리함, 속도, 능력으로 인해 이전에는 감히 생각도 못했던 정보에 접근할 수 있는 길이 열렸습니다. 그리하여 접근할 수 있는 정보가 어찌나 많은지 매사추세츠 공과 대학의 니콜라스 네그로폰테가 이렇게 말할 정도입니다. “컴퓨터 사용은 더 이상 컴퓨터에 국한된 문제가 아니다.

52. 卡累利阿人並不認為自己是芬蘭人,反而認同自己是俄羅斯人。

카렐리야인들은 대부분 스스로 핀란드인이 아니라 러시아인이라고 생각했다.

53. 6)以色列人跟耶和华立约,承诺遣走自己的外邦妻子(拉10:3)。(

(라 10:3) (ᄉ) 여호와께서 자신의 종을 백성의(백성을 위한) 계약으로 주시겠다는 계약.

54. 上帝减短这个邪恶制度的时间,使心地忠实的人可以在一个公义的制度里充分享受生活的乐趣。

하나님께서는 이 악한 제도의 때가 끝나게 하심으로써 정직한 마음을 가진 사람들이 의로운 제도에서 온전히 삶을 즐기게 하실 것이다.

55. 这些基督徒即使受浸多年,在这个事物制度里,也许终其余生都要跟自己的肉体欲望对抗,以免再过不道德的生活。

그들은 침례받고 나서도 여러 해 동안, 어쩌면 이 사물의 제도에서 남아 있는 생애 내내, 이전의 부도덕한 생활 방식으로 되돌아가려는 육체의 충동과 싸워야 할지 모릅니다.

56. 也许在你认识的人当中,有人因为“不想继续痛苦”,以致说要结束自己的生命。

아는 사람이 ‘고통에서 벗어나고 싶’은 마음이 간절해서 그냥 모든 것을 끝내 버리고 싶다고 말한 적이 있습니까?

57. “病人的生活方式以及在医疗过程中愿意合作可以对病人的健康进度有重大影响。”——《霍利斯医学杂志》。

“환자의 생활 방식 및 치료 과정에 참여하려고 하는 자진성은 환자 건강의 경과에 중대한 영향을 미칠 수 있다.”—「전체론적 의학」

58. 以為 自己 能 拯救 這個 世界

제발 세상을 구하겠다는 혁명놀이는 그만둬

59. 据孟买的《印度快报》报道,印度总共有超过一百万人是阉人。

봄베이의 「인디언 익스프레스」지는 인도에 100만여 명의 고자가 있다고 보도한다.

60. 这样,每个人就可以自行考虑有关的问题,并决定自己会怎样做。

그러면 각 사람은 관련된 점을 저울질해 보고 행동할 바를 결정할 수 있다.

61. 例如,纬度值 37.421998 和经度值 -122.084059 可以准确地标记 Googleplex 的位置。

예를 들어 위도 값 37.421998과 경도 값 -122.084059를 입력하면 Googleplex가 정확하게 배치됩니다.

62. 以弗所书4:22-24)这样做有助于培养自制,尊重自己也尊重他人。

(에베소 4:22-24) 그러면 자제력이 강해지고 자중심이 커질 뿐 아니라 다른 사람들에 대한 존중심도 갖게 될 것입니다.

63. 例如耶利米书7:24说以色列人“随从自己的计谋和顽梗的恶心。”

예를 들어, 예레미야 7:24에서 우리는 ‘이스라엘’ 백성이 “자기의 악한 마음[heart]의 꾀와 강퍅한 대로 행”하였다는 기록을 읽게 된다.

64. 第三世界的人口日益增加,以致被迫过度耕作、砍伐森林而过度使用土地,结果使其更易发生水灾和旱灾。”

제 삼 세계의 늘어나는 인구 때문에 과잉 경작, 삼림 벌채 및 일반적인 토지 과용이 어쩔 수 없이 뒤따르고 그 결과 홍수와 한발이 더욱 발생하는 경향이 있다.”

65. 假设定向个人战斗武器被卖给以枪杆子对付自己人民的国家,那又怎么样呢?

자기 나라 사람들에게 총부리를 겨눌지도 모르는 전 세계의 다른 군대들에 그 무기가 팔리면 어떻게 되는가?

66. 您可以为新营业地点提供纬度和经度,以便帮助我们在地图中定位相应地点。

새로운 위치에 대한 위도 및 경도를 제공하여 지도 업데이트에 참여하실 수 있습니다.

67. 《新大英百科全书》指出:“一般印度教徒会说,因为阶级通婚(论及宇宙法规的印度文献严禁这件事),所以印度人把原本的四个瓦尔纳(即等级)再加以细分,因而使阶级(印度语查特,意思是‘出生’)数目剧增。

「신 브리태니카 백과 사전」에서는 이렇게 기술합니다. “통혼(힌두교 규범집에서는 금지하고 있음) 때문에 네 가지 계층 즉 바르나가 더욱 세분되어 카스트(자티, 문자적으로 ‘탄생’을 의미함)가 확대된 데 대한 책임은 힌두교인에게 있다.

68. 最后需要注意的是,您改进自己网站的速度和响应后,有时仍会遇到用户网络和移动网络速度较慢的问题。

마지막으로 웹사이트의 속도와 반응성을 개선할 수 있습니다. 그러나 사용자의 느린 인터넷 연결 및 모바일 네트워크로 인해 문제가 발생할 수 있습니다.

69. 以色列人认为自己禁食,耶和华理应予以回报,仿佛他们禁食是帮了上帝的忙似的。

이스라엘 사람들은 단식을 함으로 하느님에게 무언가를 해 드리기라도 한 것처럼 여호와께서 자신들의 단식에 대해 어떤 보상을 하실 의무가 있다고 생각하였습니다. 그들은 이렇게 질문하였습니다.

70. 我一直以为自己是俄罗斯人,但不久前听见亲戚说我的祖父其实是个鞑靼人。

나는 항상 내가 러시아인이라고 생각했지만, 얼마 전에 친척들은 내 친할아버지가 타타르족이라고 말해 주었습니다.

71. 强迫症 一个人如果极度害怕细菌和肮脏的东西,这种想法会不断困扰他,接着他可能会强迫自己不断洗手。

강박 장애 세균이나 오물에 대해 결벽증이 있는 사람은 몇 번이고 계속해서 손을 씻는 강박 증상을 보이기도 합니다. 그와 유사한 강박 증상에 관해 레난은 자신의 경험을 이렇게 말합니다.

72. 我们觉得自己需要什么,往往是受别人影响的:人家说我们需要什么,或传媒所运用的广告手段都令我们以为自己需要某些东西。

우리에게 필요한 것에 대한 인식은 종종, 다른 사람들이 우리에게 필요하다고 생각하는 것이나 매스컴의 광고 기술이 우리에게 필요하다고 믿게 만드는 것에 의해 왜곡됩니다.

73. 过去,我毫不在乎别人的想法,并以自己这种我行我素的作风自豪。

예전에는 다른 사람이 어떻게 생각하든 개의치 않는다는 사실에 자부심을 느꼈습니다.

74. 作为一个印度人,一名政治家, 一位政府部长 我越来越关注有关 自己的国家报道, 所有这些报道都是关于印度将成为世界的领头羊, 甚至是下一个超级大国。

인도 사람으로서, 그리고 이젠 정치인으로서, 또 국회의원으로서, 저는 우리나라에 대한 과대 선전, 즉 인도가 세계의 리더, 어쩌면 초강대국이 될 수 있다는 말을 듣는 것이 가장 걱정됩니다.

75. 太16:14)施浸者约翰像以利亚一样身穿毛皮衣,腰束皮带,但否认自己就是以利亚本人。(

(마 16:14) 침례자 요한은 엘리야처럼 털옷을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 있었지만, 자기가 실제로 엘리야인 것은 아니라고 말하였다.

76. 所以我会试着加快一点速度

그러니까 속도를 좀 올려서 이야기를 하겠습니다.

77. 故克己復禮,即猶云約我以禮。

고구려 시대에는 내청현(內淸縣)으로 불렸다.

78. 在印度的种姓制度下,商人来自最大的种姓阶级,称为吠舍,其下有一个亚种姓阶级,称为‘班雅’(英语,banya),他们以售卖谷物以及其他杂货著称。

힌두교의 카스트 제도에서, 상인들은 바이샤라고 불린 주요 계급 출신이었으며, 하위 카스트인 반야들은 곡물과 그 밖의 식료품들을 파는 유명한 장수들이었습니다.

79. 以往从没有任何一个时代,人们如此嗜血成性,精于杀人。 他们曾把成千上万与自己不同种族、宗教或阶级的人加以残害。”

이전 어느 시대에도 사람들이 인종과 종교와 계급이 다르다는 이유로 수많은 사람들을 살상하는 면에서 그처럼 탁월한 재능과 그처럼 큰 갈망을 나타낸 적은 없었다.”

80. 在说了工人和工钱(第那流)的比喻之后,耶稣再度预言自己的死亡和复活,并且说:“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”——20:28。

그리고 “인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”고 말씀하신다.—20:28.