1. 就我自己来说,我一度认为自己非常坚强 认为自己是那一类即使被送去集中营 也可以存活下来的人

私の場合 常に自分はタフな人間だと思ってきました 強制収容所なんかに送られても 絶対に生き延びるタイプだろうと

2. 有些人感觉羞怯和能力不足,认为自己的教育程度不足以应付所遇到的人。

ある人々は,人前に出ることを恐れ,自分は無力であり,会う人々に話せるほど十分の教育を受けていないと考えがちです。

3. 你发觉自己以权力的大小,对别人支配的程度,作为衡量成功的准则吗?

他の人々にどこまで権力を振るえるかによって,自分が成功しているかどうかを判断しますか。

4. • 我们可以在哪些方面表明自己有谦卑的态度?

● 謙遜さをどのように表わせますか

5. 其中一人谦卑地为自己的错误态度致歉。

一人が謙虚になって自分の態度が良くなかったことをわびました。

6. 留意自己的进度。

自分の進歩を見届ける。

7. 每逢保罗倾诉自己的难题,她便以冷漠的态度回报。

ポールが自分の抱える問題をぶちまけると,ジョーンは冷淡なほど無関心な態度で反応しました。

8. 由于非利士人的态度不大友善,以撒就像他父亲亚伯拉罕一样,运用策略去保护自己,说妻子是自己的妹妹。

イサクは,このそれほど友好的ではないフィリスティア人の国で,自分の父アブラハムと同じように,妻を妹だと言う方策を用いました。

9. 在家里,‘与别人看齐’的态度足以使人陷入永无休止的竞争中,不可一世地炫耀自己的财富。(

家庭では,近所の人への見栄から,人々は果てることのない対抗心をむき出しにし,自分の資力を見せびらかします。(

10. 一群伦敦商人为此大感愤怒,于是在1599年创办了自己的贸易行,后来以东印度公司为人所知。

これに激怒したロンドンの貿易商たちは,結束して1599年に独自の貿易会社を設立しました。

11. 反之,你应该确定自己能接受的限度,只要进食的时候不超过这个限度就可以了。

むしろ,どれだけ耐性があるかを調べ,その耐性を超えない量だけ摂取するようにします。

12. 可见,不容异己的态度不光是少数人的品格缺陷。

人間はみな不完全なので,心の狭さはすべての人に自然に生じるのです。

13. 他却察觉到,有些人竟在休假期间把自己累垮了,于是发誓“从今以后不再出外度假”。

しかし,彼が観察したところでは,バカンスから消耗しきって帰り,「こんなことは二度とするまい」と心に誓う人もいます。

14. 事实上,由于他过度关心洗雪自己,以致他不自觉地开始为自己的际遇埋怨耶和华。(

実際,ヨブは自分自身の正しさを立証しようと心を砕くあまり,自分の窮境を幾分エホバのせいにするようになりました。(

15. 或者他以自己的能力限度作为借口,缓慢下来或马虎了事。

あるいは,その人は,自分の限界を口実に,怠けたり手を抜いたりするかもしれません。

16. 传道书3:4)所以,何不抱着轻松的态度来看自己的错误呢?

伝道の書 3:4)ですから,気楽に構えてみるのはどうですか。

17. 我们可以问问自己,‘每逢我形容自己所享受过或打算享用的美食,我是否就极度起劲?’‘

次のように自問してみると良いかもしれません。『 自分が食べた食事や計画している食事について説明すると,異様に熱がこもるということがよくあるだろうか』。『

18. 她好像寄生虫那样剥削世上的万民,好让自己可以奢华无度。

彼女は『恥知らずのおごった』生活を保つため,地の諸民族に寄生して生きてきました。

19. 因此,要认识自己的能力限度,并且记住人心十分诡诈。(

ですから,自分の限界を認め,心が不実であることを肝に銘じるようにしましょう。(

20. 以弗所书4:31,32)我们说话得体,态度仁慈,就表明自己尊重家人,他们也会重视我们所说的话。(

エフェ 4:31,32)親切で品位のある話し方をするなら,語る事柄は説得力を持ち,相手を敬うことにもなります。

21. 许多人意识到自己必须悔改,意即在态度方面作出改变,并决心舍弃以往不良的生活方式。

悔い改める,つまり,態度を改め,それまでの生き方を望ましくないものとして退ける必要を悟った人は少なくありません。

22. 如果我们留意自己说话的语气和态度,就可以避免许多冲突。

「けんか腰で答えないようにすれば,大抵は,険悪な雰囲気にならずに済みます。

23. 三趾树懒的颈椎有九节,所以当它找自己爱吃的树叶时,头就可以270度转动。

首には椎骨が九つあり,頭を270度回して好物の葉を探すことができます。

24. 一个人怎样才能觉察自己过度喝酒,并采取行动戒酒呢?

では,飲酒の問題を抱えていることを本人に気づかせ,立ち直るための行動を取るよう助けるにはどうしたらよいでしょうか。

25. Sudharshans则在自己的部落格认为,印度的态度应更强势:

Sudharshansは彼のブログで、インドはもっと強い姿勢をとるべきだと論じている。

26. 以往人们校准自己的时计,好与格林尼治的时间一致,以便在海上计算船只位置的经度,这个方法已经过时了。

クロノメーターをグリニッジで合わせ,それを外洋に持ち出して経度を測るという時代は過ぎ去りました。

27. 这种同侪压力让人因为怕得罪人,而改变自己的态度,甚至是行为。

こうした周囲からの圧力は,相手の気分を害しては申し訳ないという気持ちを抱かせることで,人の行動とまではいかないまでも,心の思いを変えようとします。

28. ‘我行到最后一个人面前时,他以屈尊的态度声称自己并不需要帮助,因为他是福音会的牧师。

「私が最後に近づいた人は,自分は福音教会の牧師なので助けを必要とはしていない,と慇懃無礼に答えました。

29. 我们怀着合理的期望,避免让事事求全的态度折磨自己,就对自己和别人都有好处。

自分が期待する物事について道理にかなった見方をし,自らを苦しめ,傷つけるような完全主義を避けるなら,自分にも他の人にも好ましい結果をもたらすでしょう。

30. 對自己的兒子態度相當嚴厲。

孫に対する言動は結構辛辣。

31. “观众黏度”可以衡量人们观看您的视频的程度。

視聴者維持率は、動画がどれぐらい視聴されているかを測る目安になります。

32. 它帮助你调整自己的速度,给你提供时间, 所以我们会在正点结束。

自分のペースを掴み 時間通りに すべてを終えることができるから...

33. 蓄意犯罪,态度不敬,或不肯悔改的人都要担当自己的罪过。(

故意に罪をおかして不敬な態度を示す,または悔い改めない違反者は十分な刑罰を受けました。(

34. 我以为自己的人生很充实

人生を満喫していると思っていました

35. 在那时,这种只取己需的态度 在网络上几乎人人拥有, 而且事实上,不仅仅是使用网络的人有这种态度 这种态度也植根于 互联网协议自身。

必要なものだけを取るというのが 当時のネットワーク上の皆の姿勢でした ネットワーク上の人々だけに限りません インターネットのプロトコル自体に この姿勢が組み込まれていました

36. 我们应该关怀自己的行动,但不必过度关怀别人的行为不检。

自分の行動には気を使うべきですが,他の人の不行跡を必要以上に気にかけてはなりません。

37. 也许我们一度惯于坚持己见,直至得遂自己的心愿为止。

もしかすると,かつてわたしたちには,自分の思いどおりになるまで物事を押し通す癖があったかもしれません。

38. “谦逊人有智慧陪伴着他”,意即承认和接受自己的能力限度的人是明智的。(

「知恵は,慎みある者たちと共にある」,つまり,自分の限界を認めて受け入れる人と共にあります。(

39. 基督徒好好履行自己的家庭责任,能使反对他的家人态度软化

クリスチャンが忠実に責任を果たすなら,家族の反対が和らぐこともある

40. 显然,我们不能有两个不同的公证制度, 一个给自己,一个给别人。

1つは自己の為 もう1つは他人の為という 正義の二原理は成り立ちません

41. 可是别人也各有自己的难题,有些是在这个制度里无法解决的。

しかし,他の人にもそれなりの問題があり,中にはこの体制では解決できない問題もあります。「

42. 虽然他们至若干程度可以受教去照料自己,但却需要获得更多的监管。(

虽然他们至若干程度可以受教去照料自己,但却需要获得更多的监管。(

43. 问过自己之后,过度担忧的人很可能会意识到,自己并没有亵渎上帝的圣灵,也没有背叛上帝。

こう自問すれば,恐らく,神の聖霊を冒とくしたわけでも,背教者になったわけでもないことが分かるでしょう。

44. 耶稣表明,他会继续“爱世上属于自己的人”,“直到这个制度的末期”。(

イエスは相変わらず,「世にあるご自分の者たちを愛して」おられます。

45. 我们可以怎样避免走极端,既不会过度忧虑自己的健康,也不会漠不关心?

健康について心配しすぎたり,無頓着になったりするという両極端をどのように避けられるでしょうか。

46. 既然亚他利雅为了获得权力而不惜将自己的孙儿杀死,由此可见偶像崇拜可以使人堕落到什么程度。

アタリヤが自分の権力の安泰を図って自らの孫を殺した事実は,偶像礼拝が人を一体どれほど精神的に非とされた状態に陥れるかを物語っています。

47. 人们很久以来都以为印度教是雅利安人的宗教,有些印度教的宗教遗物却是在印度河谷的城市遗址中找到的。

長い間アーリア人の宗教とみなされてきたヒンズー教の遺物が,インダス川沿いの都市遺跡で発見されています。

48. 16:29 以色列人要如何“克己守戒”?

16:29 ― イスラエル人は,どのようにして「自分の魂を苦しめる」ことになっていましたか。

49. 他要我帮忙感动她的心,要她编列预算用度,并且应许她以后一定会有能力照顾自己,也能去帮助别人。

彼女の心に触れ,予算を立ててそのとおりに使うよう勧め,自立できるだけでなく助ける立場になれると約束する際に,わたしが手助けすることをビショップは望んだのです。

50. 所以七年前, 我开始改革我们的公共教育制度, 根据我自己的经历所建立。

そんなわけで 7年前 私は 自らの経験にもとづき 公教育制度の改革に乗り出しました

51. 借此他们可以‘吃自己的饭’和‘看顾自己家人’的生活所需。

自分の労によって得る食物を食べる』ことができますし,「自分の家の者に」生活必需品を備えることができます。

52. 但是有些人把乐手视为自己理想中的人物,对之过度尊崇而把对方看作偶像。

しかし中には,芸能人を理想的な人物とみなすようになり,その人を絶対化し,偶像とする人々もいます。

53. 例如,我来演奏一点音乐的片段 从我把自己看做是个会这门技术的人的角度来看 后者,人们称之为打击乐演奏者 等等......如果从我把自己看做一个音乐家的角度

曲を数小節 弾いてみましょう 技術者として... つまりパーカッション プレイヤーとして... 音楽家として弾くと...

54. 他也将美国家庭的没落归咎于父母:“爸爸妈妈过度忙于应付自己的难题,以致未能拨出时间留意自己的子女。”

博士はまた,アメリカの家族の退廃の責任は親にあるとし,「母親も父親も自分のことにかまけすぎていて,子供の世話をする時間を取ることができない」と言いました。

55. 他们正努力了解自己的身份,以及自己想要成为怎样的人。

青少年は自分が何者で,どのような人物になりたいか模索している最中です。

56. 我年紀夠大了可以自己一個人住。

私は1人で生活できる年頃です。

57. 1959年度以前與1963年度以後(1968年-1973年除外)的數值不包括各線內的轉乘人次。

1959年度以前と1963年度以降(1968年~1973年を除く)の値には、各線内の乗換人員を含まない。

58. 15 基督徒既是基督的跟从者,我们每个人都可以问问自己:我效法耶稣对穷人、困苦的人、不幸的人所怀的态度和采取的行动到什么地步呢?

15 クリスチャンはキリストの追随者なので,めいめいこう自問することができます。 自分は貧しい人々,苦しんでいる人々,不幸な人々に対するイエスの態度や行動にどれほど倣っているだろうか。

59. 加拉太书6:7)要是一个人自己选择抽烟、挥霍无度或开车时罔顾安全,以致饱尝痛苦,那么他就是自食其果。

ガラテア 6:7)この言葉に示されているとおり,たばこを吸う人や,無謀な運転をする人や,お金を浪費する人は,その選択によって生じる苦しみについて一定の責任を負うことになります。

60. 在印度,数以百万计的人流落街头。

インドでは,路上で暮らす人が非常に多くいます。

61. 中国正在以令人眩目的速度发展。

中国は、目もくらむ速度で発展している。

62. 容易沉迷於遊戲,甚至在遊玩白貓Project的過程中度過正月以及迎接自己的生日。

ゲームに嵌りやすく、正月や自身の誕生日を白猫プロジェクトプレイ中にいつのまにか迎えていた程である。

63. 我们正在为自己挖掘高度压力的坟墓。”

我々は重圧という墓穴を自ら掘っているのである」と語りました。

64. 印尼的耶和华见证人也以惊人的速度倍增。

インドネシアのエホバの証人の数も目覚ましい増加を見ています。

65. 以超人的速度與力量連打敵人的攻擊方式。

圧倒的な力とスピードで敵を粉砕する。

66. 2001年度滑落至270萬人,5年衰退30萬人以上。

しかし2001年度には270万人を割り、この5年間で乗降人員は30万人以上減少した。

67. 这样行不但让人有机会提出问题和按照自己的进度学习,并且使感兴趣的人士能与信仰相同的人交往以期获致上帝的祝福和保护。

このようにすれば,関心を持つ人が質問をし,自分の進度に応じて学べるだけでなく,同様の信仰を持つ他の人々と交わり,その交わりから神の祝福や保護を得られるようになります。

68. 由于恶化速度通常比较慢,病人可能不知道自己已患上严重睡眠障碍。

その病状は徐々に進行することが多いので,重い睡眠障害を抱えていても,それに気づかない場合があります。

69. 用我们已经做过或做错的事 来拷问理想的自己 这种程度是可以非常灵活的。

罪悪感が これらの問題と逆相関していることです

70. 人往往单从一个角度去看事物,结果囿限了自己对事物的认识和了解。

人は,物事を一つの角度または観点からしか見ないことがよくあるものです。 しかしその見方だと,物事に対する自分の洞察力や理解力は限られてしまいます。

71. 所以,我们切勿让自己在不知不觉间形成一种冷淡或漠不关心的态度,以为仇敌已经被制服了。

無関心で無頓着な気分に浸り,敵は従えられたと考えてしまうことのないようにしましょう。

72. 他对自己说:‘没有人可以欺骗大力士!’

だれもスーパーマンをだませやしないぞ』と自分に言い聞かせました。

73. 1835年,大群荷兰人乘牛车移居内陆,建立自己的教会,维持种族隔离制度

1835年,オランダ人は内陸へ向かって牛車で移住し,自分たちの教会をつくり,人種差別を続けた

74. 要学会专注于正面的事,让自己态度积极。

建設的な事柄に注意を集中することで,消極的な考えを締め出すようにしましょう。

75. 他在家乡度过了自己的童年和青年时期。

子供時代と青年時代を生まれ故郷で過ごした。

76. 同时,印度的婆罗门祭司也以此教人。“

同じころインドではバラモンと呼ばれる僧族がこれを教えていました。「

77. 挥霍无度也可以使人陷入经济困境。

また,お金の無駄遣いも,財政破綻につながる場合があります。

78. 这些讽刺诗一方面褒扬英雄才智、舍己为人、慷慨大度以及悲天悯人的才德;一方面大力鞭挞残暴不仁、懦弱无能、伪善腐败等劣行。

支配者たちの不正を暴くものがあるかと思えば,勇敢さ,自己犠牲,寛大さ,憐れみなどを示す行為をたたえるもの,野蛮な残忍さ,臆病,偽善,私利私欲を批判するものもありました。

79. 拿波尼度在铭文中声称自己有王族血统。

ナボニドスは自分の碑文の中で,高貴な血統の出であると称しています。

80. 要预先想想,自己会遇到什么人,并考虑一下自己可以怎样跟别人友善地交谈。

生活の中でどんな人に会うかをあらかじめ思い巡らし,どうすれば友好的な会話ができるかを考えてみてください。