1. 许多人相信班达里是被谋杀的,3个人在车子里,只有司机阿玛尔·拉玛(Amar Lama)幸存,班达里和吉夫·拉吉·阿什里特(Jeev Raj Ashrit)都死了。

自動車に乗っていた3人のうち、運転手のアマール・ラマだけが生き残り、党の指導者、バンダリとジーヴ・ラージ・アシュリットが死んだ。

2. 他把科拉藏在飘拂的长袍后,仔细聆听玛格丽特向他介绍的阿拉伯文册子。

他把科拉藏在飘拂的长袍后,仔细聆听玛格丽特向他介绍的阿拉伯文册子。

3. 32他也与拉曼人的国王战斗;但是拉曼人的国王从阿尔玛面前逃回去,并派卫士与阿尔玛战斗。

32 彼 かれ は また レーマン 人 じん の 王 おう と も 戦 たたか った。 しかし、レーマン 人 じん の 王 おう は アルマ の 前 まえ から 逃 に げ 帰 かえ り、 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい を 出 だ して アルマ と 戦 たたか わせた。

4. 玛撒是一个以实玛利人,他的后代看来住在阿拉伯。( 创25:13,14)

その理由で,「メシャ」は,子孫がアラビアに定住したと思われるイシュマエル人の「マサ」という人物の名前のつづりの異形と考えられています。 ―創 25:13,14。

5. “我在阿根廷出生,在古巴作战,在瓜地玛拉开始成为革命分子,”卡斯特罗的门徒古华拉(Che Guevara)写道。

「私はアルゼンチンに生まれ,キューバで戦い,グアテマラで初めて革命家になった」と,カストロの弟子であるチェ・ゲバラは書きました。

6. 沙特阿拉伯弃权。

コンゴは棄権。

7. 阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

8. (Worm)〔希伯来语toh·le·ʽahʹ托莱阿,或toh·laʹʽath托拉阿特〕

(むし)(Worm)[ヘ語,トーレーアーまたはトーラアト]

9. 玛特恩娜一词源自拉丁文的玛特罗娜,意思是“母亲”、“备受尊重的女士”或“一家之母”。

マトローナというラテン語の語根から派生したこの名前には,“母”,“立派な淑女”,“家族の母”という意味があります。

10. 阿摩司回答亚玛谢的讥嘲时,表现出哪两种特质?

アモスはアマジヤにばかにされた時,どんな二つの特質を示して答えましたか。

11. 玛莉娜·阿布拉莫维奇曾经连续跳舞直至疲惫不堪而倒下。

マリーナ・アブラモヴィッチの作品には、自分が疲労で倒れるまでダンスを踊り続ける、という内容のものがある。

12. 亚玛利凯和甘大安敦都用谄媚的方式聚集恶人加入军队(见阿尔玛书46:10;希拉曼书2:4)。

アマリキヤとガデアントンは,どちらもへつらいの言葉を巧みに操って自分に従う邪悪な人々を軍隊に仕立て上げています(アルマ46:10;ヒラマン2:4参照)。

13. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

アラム語は,母音のaが優先されることや,ほかの面ではzよりd,shよりtなどの特定の子音が優先されるという特徴の点でセム語族の他の言語と異なります。

14. 耶何阿达(又名“雅拉”)的儿子,扫罗王的直系子孙。 阿勒篾的两个兄弟是亚斯玛弗和心利。(

エホアダ(または,ヤラ)の子で,サウル王の直系の子孫。

15. 西班牙语的“油”(阿塞特,aceite),是来自阿拉伯语阿泽特(azzáyt)一词,这个词的字面意思是“橄榄汁”。

実際,“油”に相当するスペイン語アセイテは,字義的には“オリーブの果汁”を意味するアラビア語のアゼイトから来ています。

16. 她还有很多的名字,包括“伟大的女王”宁玛赫(Ninmah)、“分娩女主宰”宁图(Nintu)、“神母”玛玛(Mamma)或玛米(Mami)、阿鲁鲁(Aruru)、“众神的女主宰”贝莱特-伊莉(Belet-Ili) 等。

他にも ニンマー(Ninmah、偉大なる女王」) ニントゥ(Nintu、出産の女神) ママ(Mama、母) マミ(Mami、母) アルル(Aruru、エンリルの妹) ベレト・イリー(Belet-Ili、アッカド語で、神々のなかの貴婦人) など多くの名を持つ。

17. 2011年「茉莉花革命」後,本·阿里被迫下台,流亡至沙特阿拉伯。

2011年、ジャスミン革命によりベン・アリーは大統領を辞任しサウジアラビアに亡命。

18. 1884年5月17日至1912年8月24日阿拉斯加被劃分為阿拉斯加特區;1912年8月24日至1959年1月3日為阿拉斯加領地。

アラスカは1884年5月17日にアラスカ地区、1912年8月24日にアラスカ準州、1959年1月3日にアラスカ州となった。

19. «哈萨克斯坦的梦想» (2013) 根据哈萨克斯坦福克斯杂志的评估,在2013年11月阿比耶夫 玛拉特的身价有1亿1千万美元。

«カザフスタンのドリーム» (2013年) 2013年11月のForbes Kazakhstan誌の評価によると、アビエフ・マラトゥの資産は、1千百万ドルである。

20. 阿摩司的信息激怒了崇拜牛犊的祭司亚玛谢,亚玛谢遂诬告阿摩司犯了叛国罪,并吩咐他“逃往犹大地,不要在伯特利再说预言”。(

預言者の言葉に怒った,子牛崇拝を行なう祭司アマジヤは,アモスが反逆を企てているという偽りの告発をし,「ユダの地へ逃げて行け。 ......ベテルではこれ以上いっさい預言をしてはならない」と,アモスに命じます。(

21. 后又来了哈娜·蜜哈拉和玛嘉丽·沃特拉(现随夫姓帕斯特),我们四个姊妹遂奋力应付新小组的‘起落’。

ハナ・ミハラ姉妹とマーガレット・ウォータラー(今はパスター)姉妹が二人に加わり,私たち4人は新しい会衆の“浮き沈み”と闘いました。

22. 穆爾西于2012年7月11日首次出国访问沙特阿拉伯,同国王阿卜杜拉举行了会谈。

当選後初の外遊先として7月11日にサウジアラビアを訪問、アブドッラー国王と会談した。

23. 1104年,威武的阿方索即位,阿拉貢的攻勢變得更積極,更在1118年自穆拉比特王朝手中奪回薩拉戈薩。

1104年にアルフォンソ1世(武人王)が即位すると、アラゴンの攻勢はより積極的になり、1118年にはムラービト朝からサラゴサを攻略した。

24. 沙特阿拉伯国王萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特说,将美国大使馆迁往耶路撒冷将是对穆斯林的“公然挑衅”。

サウジアラビアの国王であるサルマーン・ビン・アブドゥルアズィーズは、「エルサレムに大使館を移転しようものならイスラム教徒の目に余る挑発となるだろう」と述べた。

25. 玻利维亚:在埃尔阿尔托市,弟兄们正在兴建艾玛拉语的远程翻译事务处

ボリビア: エルアルトのアイマラ語遠隔翻訳事務所の建設

26. 例如在沙特阿拉伯 有一个群体叫宗教警察

例えば、サウジアラビアでは、 宗教警察というものがあります。

27. 同年,在爱尔兰服务的一个先驱玛格丽特(玛奇)·布朗搬到拉脱维亚。 玛奇是苏格兰人,于1923年受浸,后来嫁给珀西·邓纳姆。

同年,アイルランドで奉仕していたスコットランド人の開拓者で,1923年にバプテスマを受けたマーガレット(マッジ)・ブラウンがラトビアに移動し,パーシー・ダナムと結婚しました。

28. “AKF”是阿斯拉(Asurada)、風見(Kazami)、福特蘭(Fortran)字首的縮寫。

「AKF」はアスラーダ(Asurada)、風見(Kazami)、フォートラン(Fortran)のイニシャルを取ったもの。

29. 它将会是 沙特阿拉伯人宣称他们有的三倍

サウジアラビアが主張する 保有量の3倍にあたります

30. 古代罗马崇拜许多神,例如战神玛尔斯,大神朱庇特和药神亚克里比阿等

古代ローマでは,戦争の神マルス,ローマの主神ユピテル,医術の神アエスキュラピウスなど,多くの神々が崇拝されていた

31. 阿胡拉·玛兹达的标志跟亚述人的阿舒尔神很相似,都是在翼碟中间常有个蓄胡子、披着雀鸟尾巴的男人。

神アフラ・マズダの象徴はアッシリアのアシュルを描いた図,すなわち翼のある円形の図柄とよく似ており,その円の中からは鳥の垂直の尾を持つ,ひげを生やした男の姿が突き出ていることもありました。

32. 1999年与瑞典制药业阿斯特拉公司(英语:Astra AB)合并为阿斯利康制药。

これは1999年にスウェーデンの製薬メーカーであるアストラ社 (Astra AB) と合併し、アストラゼネカ社となった。

33. 1969年:阿拉法特成为巴勒斯坦解放組織领导人。

1969年 - ヤーセル・アラファートがパレスチナ解放機構議長に就任。

34. 玛丽拉了拉缰绳,牛车慢了下来。「

メアリーが手綱を引くと,牛は歩みをゆるめました。「

35. 33阿尔玛和他的卫士与拉曼人国王的卫士战斗,直到杀死他们,把他们赶回去。

33阿尔玛和他的卫士与拉曼人国王的卫士战斗,直到杀死他们,把他们赶回去。

36. 诗篇46篇的题记则把ʽala·mohthʹ(阿拉莫特)译做“少女调”。

しかし,詩編 46編の表題では,アラーモートは「“乙女ら”」と訳されています。

37. 沙特阿拉伯长达十年的皇家病危监护结束了。

サウジアラビアの 10 年におよぶ王室の死への注目が終わった。

38. 伊朗的琐罗亚斯德教相信,至高主宰阿胡拉·玛兹达(善神)创造了阿里曼(恶神),后者自行作恶,从而成为毁灭之神。

イランのゾロアスター教では,最高神アフラ・マズダもしくはオルマズドによって創造されたアングラ・マイニュもしくはアーリマンが悪を行なうことを選び,その結果として“破壊的な霊”あるいは“破壊者”になった,と教えられていました。

39. 创10:22;11:11)在历代志上1:17的一个类似记载中,阿拉米之后还有“乌斯、户勒、基帖、玛施[米设,《和合本》]”;不过,创世记10:23说,这几个人是阿拉米的儿子。

創 10:22; 11:11)歴代第一 1章17節の並行記述では,アラムの後に「ウツ,フル,ゲテル,マシュ」も列記されていますが,創世記 10章23節でこれらはアラムの子らであることが示されています。

40. 阿尔玛劝诫他的儿子希伯隆要“注意控制你所有的情感,好使你满怀爱心”(阿尔玛书38:12)。

激情をすべて制し,愛で満たされるようにしなさい。」( アルマ38:12)手綱は導き,指示し,制するために用いられます。

41. 阿尔法、贝塔和咖玛是希腊文字。

アルファ、ベータ、ガンマはギリシャ文字です。

42. 鲁特琴lute和oud都派生自阿拉伯语的al‘ud,意思为“木头”。

リュートやウードの名前は「木」を意味するアラビア語の"al‘ud"(アル・ウード)に由来するとされてきた。

43. 一些蘇丹部落仍保持著與沙特阿拉伯相近的口音。

スーダンにいるいくつかの部族ではいまだにサウジアラビアのものと同様のアクセントで話されている。

44. 53亚当在去世前三年,召集塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺和玛土撒拉,他们都是a大祭司,以及他其余正义的后裔,进入b亚当安带阿曼山谷,在那里将他最后的祝福给予他们。

53 アダム は 死 し ぬ 三 年 ねん 前 まえ に、すべて 1 大 だい 祭 さい 司 し で あった セツ、エノス、カイナン、マハラレル、ヤレド、エノク、および メトセラ を、 義 ぎ に かなった 子 し 孫 そん の 残 のこ り と ともに 2アダム・ オンダイ・ アーマン の 谷 たに に 呼 よ び 集 あつ め、そこで 彼 かれ ら に 最 さい 後 ご の 祝 しゅく 福 ふく を 授 さず けた。

45. 阿尔法玛成了渔民和穷人居住区。

アルファマは漁師と貧民が多く住んでいた。

46. 我觉得美丽的玛琳阿克曼说得很好。

美しきマリン・アッカーマンは よく言ってくれました

47. 他们抓住我的头,向墙上撞去。 每次我要工资,就会有一场争斗。” -坡娜玛S(不是她的真名),五十二岁,沙特阿拉伯家务工人,二零零六年十二月十四日

「1年5ヶ月以上の間、全然賃金を支払われませんでした。 お金を支払ってほしいというと、殴られたり、ナイフで切りつけられたり、焼かれたりしました。 腕に火傷を負い、ナイフでの切り傷も負いました。 また背中にも跡が残っています。 体中が痛みました。 全身を殴られたんです。 頭をつかまれて、壁に叩きつけられました。 賃金を払ってほしいとお願いすると、必ずけんかになりました。」-Ponnamma S.(

48. 书13:2,6)到目前为止,有些人认为位于亚科(阿卡)东北偏北约20公里(12英里)的希尔拜穆谢雷费(霍巴特迈什拉夫),就是古时的米斯利弗玛音。

ヨシュ 13:2,6)暫定的に,ミスレフォト・マイムを,アコ(アッコ)の北北東約20キロの所にあるキルベト・エル・ムシェーレフェ(ホルバト・マシュレフ)の廃墟と同定する人もいます。

49. 创10:23,26-29)以实玛利人住在帐幕里,过着游牧生活,足迹踏遍西奈半岛、阿拉伯北部以至亚述。(

創 10:23,26‐29)天幕生活をしたイシュマエル人はシナイ半島,北アラビア一帯,およびアッシリアにまで広がっていました。(

50. 之后,我继续留在昂阿特传道,诺拉则到另一个城镇服务。

わたしはアンガットで伝道を続け,ノラは別の町で奉仕しました。

51. 玛拉基书3:6)耶和华在启示录宣告说:“我是阿尔法和奥米伽,首先的和末后的,是创始成终的。”(

マラキ 3:6)「啓示」の書の中でエホバは,「わたしはアルファでありオメガであり,最初であり最後であり,初めであり終わりである」と宣言しておられます。(

52. 曾在墨西哥服务的其他基列毕业生:(1)伊丽莎白·特拉西,(2)让·弗兰德,(3)埃丝特·洛佩斯,(4)鲁文·阿吉雷,(5)罗素·科尼利厄斯,(6)埃丝特·瓦塔尼安(洛扎诺),(7)米尔德丽德·辛普金斯,(8)玛克辛·米勒(加西亚)

メキシコの野外で奉仕した他のギレアデ卒業生: (1)エリザベス・トレーシー,(2)ジーン・フレンド,(3)エステル・ロペス,(4)ルベン・アギーレ,(5)ラッセル・コーネリウス,(6)エスター・バータニアン(ロサーノ),(7)ミルドレッド・シンプキンス,(8)マクシン・ミラー(ガルシア)

53. 在1851年拉勒米堡条约签订时,美国保证夏安族和阿拉帕霍族在科罗拉多地区的控制权,包括落基山脉东坡北普拉特河与阿肯色河之间的东部平原。

1851年、第一次ララミー砦条約(英語版)により、アメリカ合衆国はシャイアン族とアラパホ族に、コロラド地域のノースプラット川とアーカンザス川の間、ロッキー山脈の東の東部平原の支配を認めた。

54. 这是阿尔伯塔省油砂矿 它是世上石油蕴藏量最丰富的地区 除了沙特阿拉伯之外

これがアルバータ州のオイルサンドです サウジアラビアを除けば 地球最大規模の石油埋蔵量を誇ります サウジアラビアを除けば 地球最大規模の石油埋蔵量を誇ります

55. 犹大王亚比雅从北方以色列国夺取了伯特利及一些乡镇。( 代下13:19,20)不过,看来至少在以色列王巴沙的日子,北方以色列国已经夺回伯特利,因为巴沙曾加固拉玛的防御工事,而拉玛在伯特利南面,相隔不远。(

ユダの王アビヤはベテルや他の町々を北王国の支配から一時的に奪い取りましたが(代二 13:19,20),ベテルは遅くともイスラエルの王バアシャの時代までには北王国の側へ戻っていたようです。 というのは,バアシャはベテルよりもかなり南方のラマの強化に努めているからです。(

56. 本屆賽事決賽圈於1986年內舉行,在沙特阿拉伯利雅德舉行。

最終ラウンドはサウジアラビアのリヤドで1986年12月に開催された。

57. 鲍姆加特纳(《旧约希伯来语阿拉米语词典》,莱顿,1967,147页)却认为指“杜鹃”,而杜鹃的阿拉伯语名称abu burbur看来也显示这点。

中には,この鳥を肥育鶏,雌のホロホロチョウ,あるいはガチョウと同定している人もいますが,辞書編集者のW・バウムガルトナー(旧約聖書ヘブライ語・アラム語辞典,ライデン,1967年,147ページ)は,「かっこう」ではないだろうかと述べており,アブ・ブルブルという,この鳥のアラビア語名がそのことを示しているように思われます。

58. 赖特教授说:“我们仍未能确定[耶稣]会不会说希腊语或拉丁语,但他传道教人时经常使用阿拉米语或有浓厚阿拉米语特色的通用希伯来语。”( 英语《圣经考古学》243页,1962年出版)

しかし,宣教に携わって教える際,いつもアラム語,もしくは相当アラム語化された通俗のヘブライ語を用いた」。 ―「聖書考古学」(英語),1962年,243ページ。

59. “复兴”一词阿拉伯文的改变标志着阿拉伯“复活”的思想已被阿拉伯“重生”的需要代替。

再興という単語をバアスという単語に置き換えたことは、アラブの復興はアラブ再生というイデオロギーに置き換ええられたということを意味する。

60. 许诺了要办画展 我将画送上船运,然后抵达了玛玛拉普兰(Mahabalipuram)

絵画展の約束をして製作途中の作品と共に 私はマハーバリプラムに着きました

61. 在士师的日子,来自阿拉伯的米甸人、亚玛力人和“东方的人”骑着骆驼大举进侵,把以色列地都毁坏了。(

裁き人の時代に,らくだに乗ったミディアン人,アマレク人,および「東の者たち」の大軍がイスラエルの地を略奪するためにアラビアから来ました。(

62. 在《亚历山大抄本》和希伯来语《肯尼科特抄本175号》中,历代志上1:17跟创世记10:23一样,在列出乌斯、户勒、基帖和玛施的名字之前,有“阿拉米的儿子是”这句话。

アレクサンドリア写本やヘブライ語写本ケニコット175では,歴代第一 1章17節は創世記 10章23節と同様になっており,ウツ,フル,ゲテル,マシュの名を列記する前に,「そして,アラムの子らは」という句を挿入しています。

63. 海湾战争中沙特阿拉伯和科威特等国在后方运输中也征用道路如此输送过物资。

近年では湾岸戦争における後方輸送でもサウジアラビアやクウェートの道路を占有して行われている。

64. 塔拉勒·阿布·格扎拉(阿拉伯语:طلال أبوغزاله;1938年4月22日-),出生于巴勒斯坦的雅法,于1972年创立了塔拉勒·阿布·格扎拉集团(TAG-集团)。

タラレー•アブ•ガザラ (アラビア語: طلال أبوغزاله 、1938年4月22日)は、パレスチナのヤフオに誕生したタラレー•アブ•ガザラは1972年に集団(TAG-集団)を 創立した。

65. 玛拉基书2:15)今天色情资讯泛滥。

マラキ 2:15)わたしたちの周りには,性的な感情をあおるメッセージが氾濫しています。

66. 安菲 阿拉 奧斯

アムピアラー オス

67. 有很多人去听阿尔玛教导关于耶稣基督的事。

たくさんの 人人が, アルマが ふくいんについて 教えるのを 聞きに 来ました。

68. 不過在1840年,大部份洛斯阿爾托斯的土地和克薩爾特南戈被拉菲爾·伽雷拉的軍隊強制併入危地馬拉。

1840年、ケツァルテナンゴおよびロス・アルトスの大部分がグアテマラのラファエル・カレーラ(Rafael Carrera)軍の手に落ちた。

69. 居鲁士很可能奉行波斯先知琐罗亚斯德的主张,崇拜阿胡拉·玛兹达,认为这个神创造了一切善良的事。

キュロスはペルシャの預言者ゾロアスターの教えに帰依し,善なるすべてのものの創造者なる神とみなされたアフラ・マズダを崇拝していたようです。

70. 这是拉赫玛尼诺夫的序曲的MIDI版本。

これはMIDI演奏のラフマニノフ前奏曲です

71. 摩7:12,13)亚玛谢挑唆耶罗波安王禁止阿摩司说预言,又歪曲了阿摩司的话。(

アモ 7:12,13)また,アモスの業を禁止させようとして,その預言者の言葉を曲げてヤラベアム王に伝えました。(

72. 我们学阿拉伯语。

わたしたちはアラビア語を習っている。

73. 阿拉格的赛马房

アラグにあった競走馬の馬小屋

74. 阿拉斯加的渔获

アラスカでの商業漁業

75. 19这是拉康以阿斯的儿子拉康以阿斯的时代,因为拉康以阿斯已在那年接下他父亲的席位管理人民。

19 それ は ラコーニアス の 息 むす 子 こ ラコーニアス の 時 じ 代 だい の こと で ある。 この ラコーニアス は その 年 とし に 父 ちち の 職 しょく に 就 つ いて 民 たみ を 治 おさ めた の で あった。

76. 东亚, 阿拉伯世界。

他のもバラバラにしてみましょう これは南アジア それにアラブ諸国

77. 亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉的义人向耶和华提出请求

アブラハムは,ソドムとゴモラに関してエホバに哀願した

78. 代上27:27)这个称呼显示他来自拉玛镇。

代一 27:27)これはシムイがラマという名の幾つかの町の一つの出身であったことを示唆していますが,どのラマであったかを確定する方法はありません。

79. 展览馆的门厅灯光昏暗,摆放着沙特王室成员的照片,并放映展示沙特阿拉伯各方面风貌的幻灯片。 过了门厅,便来到展览会一处展示传统阿拉伯人和贝都因人生活的场地。

薄暗いロビーには,サウード王家の写真が展示され,サウジアラビアの様々な側面を写したマルチスライドが上映されていました。 次に,アラブやベドウィンの昔ながらの生活を再現した区画に行ってみました。

80. 因此在那末日,我们“就被报以邪恶”(阿尔玛书41:5)。

アルマ12:14)そして終わりの日に「報いとして災いを受ける」のです(アルマ41:5)。