1. 邪灵真的存在吗?

悪霊は実在しますか

2. 你相信有幽灵吗?

幽霊って信じますか?

3. 通灵术能满足人的灵性需要吗? 《守》2001/5/1

心霊術,そして真の霊性の探求 「ものみの塔」2001/5/1

4. 人真的有不死的灵魂吗?

「魂」と「霊」― これらは実際に何を意味するか

5. 所以,世上真的有邪灵吗?

悪霊は実在するのでしょうか。

6. 你会不断顺着圣灵行事吗?

あなたは「霊によって歩んでゆき」ますか

7. 他们最关注的是,他是个属灵的人吗? 会众成员不会犹豫向他寻求属灵劝告吗?

おもに目を向けるべきなのは,その人が霊的な人で,会衆の成員が霊的な助言を求めて気兼ねなく近づける人かどうかという点です。

8. 你 没有 自己 信任 的 灵媒 吗?

君 に は 自分 が 信頼 する サイキック が い な い の か ?

9. Sue:弹一首抚慰心灵的歌好吗?

スー・サベージ・ランボー:「毛繕いの歌を弾いて

10. 你身边有属灵的良师益友吗?

あなたには霊的なアドバイザーがいますか

11. 你有求上帝赐予圣灵,并且留意避免使圣灵担忧吗?

あなたは,聖霊を祈り求め,聖霊を嘆かせることのないよう用心していますか

12. 你坚持不懈地求上帝赐圣灵吗?

あなたは神の聖霊を粘り強く祈り求めていますか

13. 但这种灵验真的来自研究星宿吗?

しかしそれは,本当に星によって占ったからでしょうか。

14. 这里生产的布被送往阿灵顿工厂。

ここで作られた織物はアーリントン・ミルに送られた。

15. 属灵的思想对这个问题有帮助吗?

霊的な見方はこの点でも役立つでしょうか。

16. 耶和华的提醒有激励你的灵性吗?

エホバの諭しにより霊的に奮い立たされていますか

17. 佛提乌俱备作牧首的属灵资格吗?

フォティオスはそうした宗教上の職務に就く資格を備えた人物でしたか。

18. 14 现代的人也能得到属灵的眼药吗?

14 現代でも霊的な目薬は入手できますか。

19. 用通灵术治病或护身会对人有害吗?

心霊術によるいやしや保護を求めることには害がありますか

20. 15分钟:“耶和华的提醒有激励你的灵性吗?”

15分: 「エホバの諭しにより霊的に奮い立たされていますか」。

21. 自称为已故亲人的灵体可能是冒充的吗?

愛する故人であると主張する霊たちは欺きを働いているのではないでしょうか。

22. ”(何西阿书6:6);“神所要的祭,就是忧伤的灵。

』(ホセア (Hosea) 6:6);『神の払う犠牲は崩壊した魂であり、失意と悔恨の心である。

23. 耶和华不是“阿尔法和奥米伽”吗? 他不是“今在、昔在、将来永在的全能者”吗?(

エホバこそ,「アルファであり,オメガである。 今おり,かつており,これから来る者,全能者」であられるのではありませんか。(

24. 赛60:22)你对自己的属灵“田地”有积极的看法吗?

イザ 60:22)あなたも,ご自分の「畑」に対して積極的な見方をしておられますか。

25. 25阿宾纳代对他们说:你们是a祭司吗? 你们装模作样教导这人民,并宣称了解预言之灵,却要从我这里知道这些事的意思?

25 そこで アビナダイ は 彼 かれ ら に 答 こた えた。「 あなたがた は 1 祭 さい 司 し で あり、また 自 じ 分 ぶん たち は この 民 たみ を 教 おし えて おり、 預 よ 言 げん の 霊 れい に 通 つう じて いる と 主 しゅ 張 ちょう して いながら、これら の こと が 何 なに を 意 い 味 み する か を わたし から 聞 き いて 知 し りたい と 言 い う の か。

26. 有人由于听觉不灵而无法‘聆听和明白’聚会吗?(

聴力に障害があるため,『聴いて,[集会で話される事柄の]意味を悟る』ことの全くできない人がいますか。(

27. 避免滥用成药,尤以含有阿斯匹灵的药物为然。

処方箋なしに買える薬,それも特にアスピリンの入った薬の乱用を避ける。

28. 这类药物的其中两种是阿朴吗啡和安纳定(Anectine)。

アポモルヒネとアネクチンの二つがそれです。

29. 它载有通灵术的主题或含有色情意味的图片吗?

心霊術にかかわる事柄や性欲をそそるような写真が含まれていませんか。

30. 你看得出传道训练班正帮助你在属灵方面进步吗?

あなたは,神権宣教学校が自分の霊性に良い影響を与えていることを認識していますか。

31. 阿斯匹灵和布洛芬,就是在这个 活性部位发挥作用

この活性部位でアスピリンと イブプロフェンが作用します

32. 因此,愿我们保持警觉,永不让任何属灵的阿喀琉斯脚后跟在自己的属灵盔甲上形成。

警戒を怠らず,決して霊的なアキレス腱を作らないようにしてください。

33. 但这次你没有服食任何药物,连阿斯匹灵也没有服过。”

今度はどんな薬も,アスピリンさえ飲んでいないじゃないか」。

34. *耶和华供应这些适时的灵粮,我们不是应该满怀感激吗?

* 時宜にかなった霊的な食物をエホバが供給してくださることに,あなたも感謝しておられるのではありませんか。

35. 阿托斯是敬畏上帝的人应当前往敬拜上帝的“圣山”吗?

アトスは,神を恐れるクリスチャンたちが行って礼拝を行なうべき“聖なる山”なのでしょうか。

36. 其次,避免滥服成药,尤其是以含有阿斯匹灵的成药为然。

第2に,処方箋なしに買える薬,それも特にアスピリンの入った薬の乱用を避けなければなりません。

37. 不为20万美元所动 扎尔哈温住在阿塞拜疆,惯行通灵术。

20万ドルでも動じない。

38. 人们也许觉得自己变得更加属灵,但他们对属灵的事物比对于追求物质东西更感兴趣吗?

自分は一段と霊的な人間になったと感じるかもしれませんが,物質の追求よりも霊的な事柄のほうに深い関心を抱いているでしょうか。

39. 风景如画的阿灵顿路小屋建于1380年,最初作为寺院羊毛店。

ピクチャレスクなアーリントン・ロウにあるコテージ群は1380年に修道院の羊毛貯蔵所として建てられた。

40. 凭着圣灵的帮助,阿德里安终于学会控制自己暴烈的脾气。

やがて,神の聖霊に助けられながら,激しい気性を制御できるようになりました。

41. 我现在追求自己想要的东西表示我不重视自己的属灵事务吗?

自分が今したいことをしようとすれば,なすべき霊的な事柄は二の次になってしまうだろうか。

42. 穿刚毛衬衣或用别的方式折磨自己就能使人成为属灵的人吗?

毛織りのシャツを着たり,自らに身体的な制約を課してそれを耐え忍んだりすれば,霊的な人になれるのでしょうか。

43. 可是,把一生贡献出来致力于属灵事务的人真的是逃避现实吗?

しかし,霊的関心事の追求に命をささげた人たちは本当の逃避主義者なのでしょうか。

44. 腓利服从耶和华圣灵的引导,跑到车旁问道:“你所念的,你明白吗?”

エホバの聖霊の導きにしたがって,フィリポは兵車と並んで走り,『あなたは自分の読んでいる事柄が理解できますか』と尋ねました。

45. 这样的游戏,岂不是会令人对邪灵的力量产生不健康的好奇心吗?

こうしたゲームは,悪霊的な力に対する不健全な好奇心を育てかねないのではないでしょうか。

46. 他问道:“这一切机灵的辩解真的能够令饱受痛苦的人振作起来吗?”

透徹した理論はすべて,苦しみにくじけてしまいそうな人類に本当に新たな勇気を与えることができるのだろうか」と,キュングは問いかけます。

47. 但要是弟兄祷告时说错了话,我们就不说“阿们”了吗? 这倒不一定。

アーメン」と言わないようにすべきですか。

48. 医药权威认为,病人不应服用阿斯匹灵,否则可能令出血情况加剧。

医学界の権威者たちは,アスピリンは出血を促すことがあるため避けるべきだと述べています。

49. 阿斯匹灵和布洛芬 可阻止一种调节化学物质的生产 称为「前列腺素」

アスピリンとイブプロフェンは プロスタグランジンと呼ばれる 一種の調整物質の生成を抑制します

50. 比如说,你可以邀请会众里灵性成熟的弟兄姊妹跟你一家交往游乐吗?

例えば,家族のレクリエーションに,霊的な思いを持つ会衆の兄弟姉妹を招いてはいかがですか。

51. 阿勒飞所患的其实是阿耳茨海默氏病*,又称为早老性痴呆病;到目前为止,这病还没有灵验的疗法,也没有特效药。

アルツハイマー病は,今のところ効果的な治療法のない不治の病気です。

52. 你能以敬虔的口吻说:‘耶和华阿,你“行大事不可测度,行奇事不可胜数”’吗?

敬虔の念に満ちた声で,『エホバよ,あなたは「探りようのない大いなることを行ない,くすしいことを数知れず行なっておられ」ます』と言えますか。

53. 23.( 甲)当余民庆祝实体的住棚节之际,他们在1923年有受到属灵启迪的照明吗?(

23 (イ)残りの者が祝う対型的仮小屋の祭りは,1923年に霊的な光で明るくされましたか。(

54. 这种作用被形容为‘灵魂的吗啡’,乃是我们拒绝想像难于忍受的痛苦的方法。

実際のところ,わたしたちはそのようにして,現実に立ち向かうための感情的な力を結集する時間をかせぐのである。

55. 复活了的耶稣对属灵的以色列人说:“对于战胜的人,我要赐他一点隐藏的吗哪。”(

「征服する者には,隠されているマナの幾らかを与えよう」と復活したイエスは霊的イスラエルに語られました。(

56. 即将卸任的美联储主席阿兰·格林斯潘反复宣传灵活才是应对全球化的方法。

辞職する米国連邦準備制度理事会議長のアラン グリーンスパンは、グローバル化の対応処置としての柔軟性について説いている。

57. 鬼灵可能假装作德尔斐的阿波罗,据称这个神曾杀了一条称为皮松(pyʹthon)的大蛇。

その悪霊は,ピュトンという名の蛇を殺したと信じられている神,デルポイのアポロにふんしていたのかもしれません。

58. 如阿灵顿(Arlington,美國佛吉尼亞州)、利特爾頓(Littleton,緬因州首府) -ville是法語中的都市之意。

アーリントン(Arlington、アメリカ合衆国バージニア州)、リトルトン(Littleton、同メーン州など) -ville はフランス語で都市の意味。

59. 马太福音24:6,15,16)他们具有所需的信心和属灵毅力,听从耶稣的吩咐立即采取行动吗?

マタイ 24:6,15,16)彼らには,イエスが命じておられたとおり直ちに行動を起こすための,信仰と霊的持久力があるでしょうか。

60. 1531年,据说在阿兹特克人供奉托南欣的那座山上,褐色皮肤、说纳瓦特尔语的瓜达卢佩圣母向一个印第安族的阿兹特克人显灵。

1531年には,アステカ人がトナントシンを崇拝していたまさにその丘で,肌の浅黒い,カトリックの“グアダルーペの聖母”が,あるアステカ人インディオの前に現われてナワトル語で語りかけた,という話が伝わりました。

61. 关于什么是促进灵性的、什么是提高思想修养的,我们可有靠得住的尺度去衡量吗?

霊的,また精神的に健全なものを見定めるうえで信頼できる目安がありますか。

62. 何西阿书4:1)悖逆的以色列人惯行欺骗和杀人流血的事,并犯了属灵和实际的淫乱。

ホセア 4:1)イスラエルの背信の民は詐欺や流血行為を行ない,身体的また霊的な淫行を犯していました。

63. 为了寻求安慰及获得属灵启迪,我请求调职,到了邻近的阿托斯山警队工作。 阿托斯山隐修院、教堂林立,备受东正教信徒推崇,尊为“圣山”。

私は,慰めと霊的啓発を求めて,アトス山の警察隊に転勤させてもらいました。 付近に,正教会のクリスチャンから“聖なる山”と崇められている修道院がある地域です。

64. 美国佛罗里达州迈阿密昨年有一群学生在玩灵应盘游戏时狂性大发,声称被鬼魔附身。“

学校全体が荒れ狂っていた」と警察官は語りました。

65. 如果你是一个相信“圣经全都是上帝用圣灵启示”的基督徒,你应该接纳上述这些见解吗?(

『聖書全体は神の霊感を受けたものである』と信じるクリスチャンは,それら相矛盾する説をどうみなすべきでしょうか。(

66. 既然14节描述的以色列人已经是能呼吸的活人,那么把这节经文中的“鲁阿”译做“灵”就很合逻辑了,因为上帝说他必把他的“灵”放在他子民里面,使他们在属灵的意义上再次活过来。

彼らはすでに物理的に生き返って呼吸をしていたので,14節のルーアハを「霊」と訳出するのは理にかなったことです。 この箇所で,神は『ご自分の霊』をその民のうちに置くので,彼らは霊的な意味で生きるようになると言っておられます。

67. 所有这些组织都自称能满足青年人的属灵需要,但它们真的能帮助信徒与造物主亲近吗?

それらはいずれも若い人々の霊的必要を満たすことができると主張していますが,本当にその追随者たちが創造者に近付けるよう助けているでしょうか。

68. 白:“你们虽然邪恶,尚且懂得送好东西给儿女,何况天父,不是更要把圣灵赐给恳求他的人吗?”

ブラッド: 「あなた方が,邪悪な者でありながら,自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば,まして天の父は,ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです」。

69. 它的模样岂不更教人咄咄称奇吗? 阿拉伯骆驼虽然样子笨拙,但古往今来,它一直大受珍视。

見かけは不格好かもしれませんが,ヒトコブラクダは何世紀もの間とても大切にされてきました。

70. 关于驱逐邪灵,见邪灵附身;通灵术。

悪霊を追い出すことについては,「悪霊に取りつかれること」,「心霊術」を参照してください。

71. 希伯来语名称“达阿”的本义现今已无法确定,但有学者认为“达阿”表示“猛扑或疾飞”,例如圣经说“坐在灵体的翅膀上疾飞而至[源自希伯来语‘达阿’]”(诗18:10),有些经文又说鹰“扑下”攻击(申28:49;耶48:40;49:22)。

ダーアーというヘブライ語名の本来の意味は定かではありませんが,「霊の翼に乗って突進して[ヘ語,ダーアーより派生]来られた」(詩 18:10)という表現や,鷲が「襲いかかる」という言及にあるとおり,「急降下,あるいは突進するような飛び方」を暗示していると思われます。(

72. 例如,一位阿根廷旅客从一个意大利水手获得了《给有思想的基督徒的灵粮》这本册子的一部分。

例えば,一人のアルゼンチン人の旅行者は「考えるクリスチャンのための糧」という小冊子の一部分をイタリア人の船員から受け取りました。

73. 在阿根廷,人们共聚喝喝巴拉圭茶是很普通的事。 因此,这样的茶会成了掩饰属灵聚会的好方法。

アルゼンチンでは,マテ茶を飲むために集まるのはごく一般的な習慣ですから,霊的な集まりの絶好のカムフラージュとして,その習慣が用いられたのです。

74. 可是,对王国的信心会促使你热心传道,跟从上帝的指引去追求属灵的目标而非追求物质的享受吗?

しかし,信仰は,熱心に宣べ伝えるよう,また神から与えられた指示に従うよう,そして物質的な慰安よりも霊的な目標を追い求めるようあなたを促しますか。

75. ......如果你用灵赞美,在场那些不明白的人,因为不知道你在说什么,怎能在你感谢的时候说‘阿们’呢?”(

......たとえあなたが霊の賜物をもって賛美をささげても,普通の人の座席に着いている人は,あなたが何を言っているのか分からないのですから,あなたのささげる感謝にどうして『アーメン』と言えるでしょうか」。(

76. 阿们,又阿们。

アーメン、アーメン。

77. 在終戰,币原就任总理的时候,有人说:「币原居然還活着吗?」此外,从吉田茂那里听到「下任首相是幣原」的麦克阿瑟則说:「他那麼老了,会说英语吗?」让吉田苦笑。

幣原が終戦直後首相に就任した際には「幣原さんはまだ生きていたのか」という声もあり、また吉田茂から「次期首相は幣原」と聞かされたマッカーサーは「えらく年寄りだな、英語は話せるのか?」と言って吉田を苦笑させたという。

78. 可是,头脑有能力可以推动桌子、移动灵应盘的指针、弄曲金属物体或发射力量去做出这一类的事吗?

しかし,テーブルを揺すったり,ウィジャ盤の指示器を動かしたり,金属製の物を曲げたり,その種の他の事柄を行なわせたりする力が人間の精神に備わっているでしょうか。

79. 基督也用罐里的吗哪作象征,向受圣灵膏立的门徒保证,战胜的人会得到“隐藏的吗哪”。“ 隐藏的吗哪”象征不能腐坏的食物或随之而来的结果,对战胜的受膏门徒来说就是在天上得享不死不朽的生命。(

キリストはまた,マナのつぼを象徴的に用いて,霊によって油そそがれた追随者たちが征服者となるなら,「隠されているマナ」を受け取るようになることを彼らに保証されました。 そのマナとは,永続して供給される食糧,あるいは彼らの場合,そのような供給物からもたらされるもの,つまり天における不滅性や不朽性のことです。

80. 是 " dear " 吗 [ 要 姑娘 吗 ]

dear " 親愛 な る "?