1. 你这么说,就是暗示别人可以遥控你的情绪啰!

もしこの言葉どおりだとしたら,あなたの感情は他の人にリモコンで操作されているようなものです。

2. 罗马书13:7)在纳税问题上,圣经的指示很明确。(

ローマ 13:7)金銭的な納税に関してこれは簡明です。(

3. 例如,一名来自费尔斑克斯的见证人在北方遥远的巴罗传道。

例えば,フェアバンクスから来たある証人は,遠い北の村バローで宣べ伝え,米国カリフォルニア州の大学から帰省していた十代の女性に会いました。

4. 可惜,药到病除的日子仍遥遥无期。

しかも,その勢いが衰える気配はありません。

5. 他巴不得我们自以为末日仍遥遥无期,以为向人传讲王国的好消息、按照圣经的标准而生活没多大意义。

サタンは,終わりは絶対に来ないとか,良いたよりの伝道や聖書の規準に従った生活には何の意味もないとかいう見方を吹き込もうとするでしょう。

6. 1 使徒保罗提醒提摩太,“经书全部都是上帝所灵示的”。(

1 使徒パウロは,「聖書全体は神の霊感を受けたもので(ある)」ことをテモテに思い起こさせました。(

7. 保罗在罗马被囚期间善用时间,受圣灵启示写了好几封信,都收纳在今天的圣经里。

ローマの官権により囚人として拘束された時,パウロは時間を生かして,今では聖書の一部となっている霊感による手紙を書きました。

8. 《希腊语经卷》记载使徒彼得曾把福音传到遥远的巴比伦去。(

クリスチャン・ギリシャ語聖書をさらに読み進むと,使徒ペテロが遠方のバビロンに赴き,そこで良いたよりを宣べ伝えたことが分かります。(

9. 历史的车轮滚滚向前, 但黎明的曙光遥遥无期。

歴史はすごいスピードで 展開しましたが マイダンに祝賀ムードは ありませんでした

10. 实际上,当你讲话的时候 使用的是一种遥测技术 这跟遥控器 遥控电视的差别并不大

その代わり テレビに対して リモコンを使うのと似ていますが 皆さんが話す時にはある種の 遠隔測定法が使われています

11. 此外,乞力马扎罗也称为“商旅之山”。 原因是,它那庞大的冰川雪岭,就像一座发光的白灯塔般,即使遥遥数千里以外,从四面八方都清楚可见。

また,キリマンジャロは“隊商の山”とも呼ばれています。 というのは,その広大な氷原や氷河は,白く光り輝く灯台のように,どの方向の何百キロ離れた所からでも見えたからです。

12. 第二,用遥控器。

第4位 常にリモコンを使うこと

13. 悬臂桥包括两座宏伟的桥塔,在河的两岸遥遥对峙。

カンチレバー橋の場合は,川の両岸に2本のどっしりとした塔が建てられます。

14. 现在这些距离已经可以算出,我们明白到遥远的行星和遥远得多的星体对人所产生的重力和其他效果多么微不足道。

今ではその距離を計算でき,またそれは計算されてきたので,遠い惑星やはるかに遠い恒星の及ぼす引力その他の影響がいかに微少であるかが分かる。

15. 既然安提帕是在罗马由当地某个公民教养成人,圣经的话也许显示,马念曾在罗马受教育。

アンテパスはある平民と一緒にローマで育てられたので,この聖書の言葉は,マナエンがローマで教育を受けたことを暗示しているのかもしれません。

16. 我很喜欢向你指出一位受感示的圣经执笔者在罗马书5:12所说的话。”

霊感を受けた聖書の筆者がローマ 5章12節で述べていることをお知らせしたいと思います」。

17. 经过了五个世纪的辗转相传之后,这种水果已经传到了离它的原产地美洲很遥远的地方去。

こうして,5世紀ほどのあいだ旅を続けたこの果物は,原産地アメリカから遠く離れた世界の各地へと広がってゆきました。

18. 所罗门写传道书这番话时已认识那些“美女”,而既然上帝启示他写圣经,显示他当时仍然蒙耶和华悦纳。

ソロモンは,その言葉を書いた時,「淑女,淑女たち」をすでに知っていました。

19. 我们花了差不多三个星期的时间才穿越俄罗斯,最后终于到了冰冷、孤寂、遥远的西伯利亚。

ほぼ3週間にわたるロシア横断の旅をして,ついに,寒くて荒涼とした辺境の地シベリアにたどり着きました。

20. 但以理书7:13,14)“大群人”已经在世上出现了。 这是确凿的证据,表明示罗确实得了“统治世界的王权”。( 启示录11:15)

ダニエル 7:13,14)これらの人が世界の舞台に登場していること自体,すでにシロがまさしく「世の王国」の支配者となっていることの明白な証拠です。 ―啓示 11:15。

21. 遥控铁路道岔用电动装置

転轍機の電気的遠隔制御装置

22. 电视遥控器在沙发下面。

ソファーの下にテレビのリモコンがある。

23. 经文显示西巴位于埃塞俄比亚边界或在埃塞俄比亚境内。 约瑟夫斯证实这点说,“西巴”就是尼罗河畔的麦罗埃城,也是尼罗河、青尼罗河、阿特巴拉河之间的大片地区(麦罗埃岛)。(《

ヨセフスはこの点を裏付けて,「サバ」はナイルの川岸のメロエという都市,およびナイル川と青ナイル川とアトバラ川の間にある大きな地域(メロエ島)を指すと述べています。(

24. 虽然今日一般人对圣经的神圣起源表示怀疑,许多有思想的人却对圣经作了一番仔细的查考,结果他们不禁表示与使徒保罗有同感:“让上帝显为真实,即使人人都是虚谎的!”——罗马书3:4,《新世》。

聖書が神に由来することを疑う昨今の風潮にもかかわらず,多くの考え深い人は聖書を注意深く調べることによって,使徒パウロと同様,次のように声を上げてきました。「 すべての人が偽り者であったとしても,神は真実であることが知られるように」― ローマ 3:4。

25. 五小时内,小船在漓江顺流而下50哩;五小时内,遥遥50哩的重峦叠嶂一直在眼前。

船は漓江を5時間で80キロ下りましたが,その5時間と80キロの間,それらの山はいつも視界にありました。

26. 动作难度越大,大脑发出的信号越强 协助完成动作所调动的遥控神经单位越多

必要な動作が大きいほど 脳からの信号は増え より多くの運動単位(筋繊維と運動ニューロン)が協調し 目的の達成に努めるのです

27. 罗盘导向装置和指示箭号能指示回家路程,并提示余下多少路程

コンパスとポインターによって出発点に戻ることも,目的地までの残りの距離を知ることもできる

28. 银背大猩猩一直遥望着我们。

シルバーバックは遠くの方から私たちをじっと見ています。

29. 罗16:1,23;林前1:14)保罗在罗马书15:23写道:“在这里再没有可传的地方,”并在接着的经文中表示他打算把海外传道工作向西扩展到西班牙。

コリント第一 1:14)ローマ 15章23節でパウロは,「今はもう,この地方に手のつけられていない区域はありません」と書き,その次の節で,宣教者としての自分の仕事をさらに西方,スペインにまで広げる意図のあることを示しています。

30. 利恩纳踏上遥远的归途时,不但携带了一大袋书,自己也认识了更多的圣经真理。

神の言葉の真理について理解を深めたリアナは,かばんに文書をいっぱい詰めて,村への長い帰路に就きました。

31. 在上周的示威者单眼失明的示威者杰罗姆·罗德里格斯(Jerome Rodrigues)受到人群鼓掌的热烈欢迎。

先週のデモで片目を失った運動のリーダー、ジェローム・ロドリゲーズは、群衆から拍手を浴び、歓迎された。

32. 当时,保罗已经写了至少两封受圣灵启示的书信,论证遵守摩西律法不是得救的条件。

パウロは,律法を守り行なうことは救いのための要求ではないと論じた,霊感による手紙を少なくとも2通,すでに書き送っていました。

33. 圣经清楚显示,使徒保罗在帖撒罗尼迦从事了仅数周的传道工作,当地就建立了一群会众,这件事一向都令我感到惊叹。

私はいつも,使徒パウロがテサロニケで宣教を行なった数週間と思われる期間内に,そこで会衆が設立されたことに驚きを感じていました。

34. 保罗说:“圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行管教,尽都有益。”(

パウロはこう書きました。「 聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」。(

35. 示巴女王探访所罗门时大感惊讶。

シェバの女王はソロモンを訪ねて,驚嘆した。

36. 圣经记载中,所罗巴伯的众子分两组列出来(在大卫王后代的家谱里,所罗巴伯的前两个儿子的名字跟后五个儿子的名字分开,中间加插了示罗密的名字),可能表示他们是同父异母的关系。( 代上3:1,19,20)

ゼルバベルの子らが二つの異なるグループとして列記されている(ダビデ王の子孫の系図の中で,シェロミトに言及することによって,最初の二つの名前を他の五つの名前と分けている)という事実は,彼らが別々の母親の子らであったということを意味しているのかもしれません。 ―代一 3:1,19,20。

37. 锡德和哈罗德每周五天,轮流在悉尼市火车站摆一个小摊儿,摊上所展示的是圣经刊物。

シドとハロルドは毎週5日間,交替で,シドニー市のある鉄道の駅のそばの聖書文書を展示する小さなスタンドの番をしています。

38. 4 保罗表示责任可以由“儿孙”分担。(

4 パウロは「子供や孫」が責任を分担できることを指摘しました。(

39. 事实上,若干罗马铭刻显示,古罗马城至少有12所犹太会堂。

実際,ローマの碑文は,その古代都市に12か所かそれ以上の会堂が存在していたことを明らかにしています。

40. 他在异象里看见的圣殿,预示遥远的未来会发生的事,因为从没有人建造过一座这样的圣殿。( 结40-48章)

なぜなら,そのような神殿が実際に建立されたことは一度もなかったからです。 ―エゼ 40‐48章。

41. 2 保罗也是个受上帝感示的执笔者。

2 パウロは神の霊感を受けた筆記者でもありました。

42. 使徒行传16:8-10)经文先用“他们”,然后改用“我们”,显示路加在特洛阿斯开始跟保罗一起前行。

使徒 16:8‐10)ここで主語が「彼らは」から「わたしたちは」に変わったということは,ルカがトロアスでパウロの一行に加わったことを暗示しています。

43. 帖撒罗尼迦后书3:2)你对人表示你相信圣经的应许,也许有些以前的朋友因此而嘲笑你。

テサロニケ第二 3:2)以前の友人の中には,あなたが聖書の約束に対する信仰を言い表わすために嘲笑する人もいたことでしょう。

44. 使徒保罗说:“圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行管教,尽都有益。”(

「聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」と,使徒パウロは書きました。(

45. 尽管路途遥远,他却经常乘搭便车前往参加聚会,结果很快便采取行动拥护真理和受浸。

その人は集会場所から遠く離れた所に住んでいましたが,通りがかりの自動車に便乗して定期的に集会に出席し,すぐに真理の側に立場を定め,バプテスマを受けました。

46. 基督的使徒保罗写道:“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”

クリスチャンの使徒パウロは,「聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」と書いています。

47. 一个遥远、无名而不可捉摸的个体?

縁遠い,説明のつかない,無名の存在でしょうか。

48. 户地雅古户至圣经聚会举行的地点,路程大概有20公里之遥,可以步行前往或骑脚踏车去。

聖書研究のために他の人たちと集まり合うには,フディアコボ村から徒歩か自転車で約20キロの道のりを行かなければなりませんでした。

49. 有人认为扫罗的话表示他意识到危险。

ある人たちは,この返答はサウロが危険を認識していたことを示していると考えます。

50. 保罗的话清楚显示上帝想我们亲近他。

パウロの言葉から明らかなように,神はわたしたちが近づくことを望んでおられます。

51. 该处隔着耶斯列谷而与他泊山遥遥相对,从山上也可以俯瞰通往肥沃新月地带各城市的著名公路(Via Maris)。

さらに,エズレルの谷を渡ったところにはタボル山がそびえており,そこからは肥沃な三日月地帯の諸都市に通じる,有名な海の道が見下ろせました。

52. 阿庇亚大道:保罗就是经这条大道到罗马的

アッピア街道。 パウロはこの道を通ってローマに向かいました

53. 他表示布莱克本于1863年12月在多伦多的女王酒店经人介绍认识了邦联间谍斯图尔特·罗宾逊(Stuart Robinson)。

ハイアムズは、ブラックバーンには1863年12月にトロントのクイーンズホテルで、南軍のスパイであるスチュアート・ロビンソンから紹介されたと語った。

54. 数里之隔,兀鹰举翼一振之遥,气候已经由亚马逊热带森林的酷热潮湿,变成雪山巅峰的冰寒。

直線距離にして数キロ以内のところでも,気候はアマゾンの高温多湿の熱帯性気候から,山頂が雪で覆われる積雪地帯の気候にまで変化する場合があります。

55. 有些学者认为,保罗声称自己是罗马公民时,也许同时出示证明的文件。(

学者の中には,パウロがローマ市民権を持っていると主張した時,裏付けとなる証明書を提示した可能性もあるとする人たちもいます。(

56. 我们以前的知识甚至可能显得愚蠢,因为那曾经非常清晰的事,已再次变得模糊、朦胧而遥远了。

以前の知識が愚かにすら思えるのは,かつてあれほどはっきり見えていたものが,再びぼやけ,かすんで,遠くになってしまったからです。

57. 由于玛丽要主持15个圣经研究,加上路途遥远,所以过了几个星期还没有机会探访玛丽亚的双亲。

メリーは15件の研究を司会しており,マリアの両親が遠くに住んでいたこともあって,彼らを訪問するまでに数週間が過ぎてしまいました。

58. 杰克何以把狮子带到遥远的蛮荒去呢?

なぜそんなに遠くの原野にまでライオンを連れて行ったのでしょうか。

59. 保罗强调在追求公义方面,研究圣经十分重要。 他写道:“圣经全部都是上帝感示的,对于教导、责备、纠正事态、凭公义管教,是有益的。”(

パウロは,義を追い求めるには聖書研究が重要であることを強調し,「聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」と書きました。(

60. 信的内在证据清楚显示保罗是执笔者,成书地点是意大利,很可能是罗马。(

手紙の内的証拠は,筆者がパウロであること,書かれた場所はイタリアの恐らくローマであろうことを強力に指し示しています。(

61. □ 在开动的烤炉前面必须离开至少一臂之遥。

□ レンジのスイッチを入れたなら,その正面から少なくとも腕の長さは離れているようにします。

62. 我出生后便受洗成为天主教徒;教堂离我家的门口大约只有10码(9米)之遥,我经常上教堂做礼拜。

カトリック教徒として生まれた私は,戸口から10メートルそこそこのところにある教会の礼拝に忠実に出席していました。

63. 遥望未来,一系列技术 迟早会被研发出来。

将来を見通すと 遅かれ早かれ これらの技術が開発されることは ほぼ確実です

64. 以后每年我们才好一直这样逍遥法外。”(笑声)

毎年できるようにしようぜ」 (笑)

65. * 我们信神已经启示的一切,也信他仍要启示;信1:7,9。

* わたしたち は,神 が これまで に 啓示 された すべて の こと,また 神 が この 後 も 啓示 される こと を 信じる, 箇条 1:7,9.

66. 罗马书15:4)此外,圣经是“上帝所灵示的,对于教导、责备、修直事态、按正义施行管教,都是有益的”。——提摩太后书3:16。

ローマ 15:4)さらに聖書は,「神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」。 ―テモテ第二 3:16。

67. 罗马提图斯拱门上的浮雕,显示耶路撒冷遭受毁灭后,罗马人所掠去的战利品

ティツスの凱旋門の浮き彫りの一部。 滅ぼされたエルサレムから分捕り物が運び出されている

68. 哲罗姆——备受争议的译经先锋

ヒエロニムス ― 聖書翻訳の先駆者として論争を招いた人

69. 启示录2:2,3)许多年前,使徒保罗曾经告诫以弗所的长老,务要提防“凶暴的狼”,就是那些搅扰“羊群”的叛道的人。

啓示 2:2,3)使徒パウロは何年も前に,エフェソスの長老たちに「圧制的なおおかみ」,つまり羊の群れをかき乱す背教者について警告し,自分自身の不屈の模範に従って『目ざめている』よう,それら長老たちに語りました。(

70. 6 保罗重申耶稣已经复活了。(

6 パウロは,イエスの復活を確言します。(

71. 27 使徒保罗在圣经里宣布说:“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。”

27 聖書の中で使徒パウロはこう述べています。「 聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です。 それは,神の人が十分な能力を備え,あらゆる良い業に対して全く整えられた者となるためです」。

72. 我们的肉眼无法看见来自遥远恒星的微弱亮光。

遠い星からの光は非常にかすかなものなので,ほとんどは肉眼では見えません。

73. 人们相信她所发出的声音含有阿波罗神的启示

その神官の発する声には,アポロ神からの啓示が含まれているとされていた

74. 后来,拔示巴生了所罗门,后者成为大卫的继承人。

後日二人の間にはソロモンが生まれ,ダビデの跡継ぎになりました。

75. 人权观察指出,这波抗议与2014年奥罗米亚州性质类似但规模较小的抗议遥相呼应,政府的应对可能在未来再次引爆不满情绪。

一連の抗議運動は、もっと小規模ではあったものの2014年にオロミア州でおきたものに似ており、政府の対応次第では、近い将来に反発を誘発する可能性も否めない。

76. 1971年,社方拟定计划,在沼津兴建一座三层高的工厂和一座五层高的伯特利宿舍。 在这个地点,壮丽的富士山遥遥在望。

1971年に,美しい富士山がくっきりと見える沼津に,3階建ての工場と5階建てのベテル・ホームを建てるための設計図が作成されました。

77. “已经超过十年,这些妇女在沉默中忍受恐惧,加害者却消遥法外,” 人权观察南亚部主任米纳克希・甘古利(Meenakshi Ganguly)说。“

ヒューマン・ライツ・ウォッチの南アジアディレクター ミクナシ・ガングリーは、「あれからすでに10年以上が経過したというのに、事件の加害者は外を自由に闊歩し、被害者女性は沈黙したまま恐怖におののいている」と指摘する。「

78. 耶稣所预告的来临还在遥远的将来才会发生。

予告されていたイエスの到来はまだまだ先のことでした。

79. 书4:19)到了划分土地的时候,圣幕就搬到示罗(书18:1),在示罗多年(撒上1:3,24)才迁到挪伯(撒上21:1-6),后来又迁到基遍(代上21:29)。

ヨシュ 4:19)土地を分割した時代にそれはシロに移され(ヨシュ 18:1),そこに長年とどまった後に(サム一 1:3,24),ノブに移されました。(

80. 保罗写这番话时并没有表示不快乐。——腓立比书4:11,12。

一切の事において,あらゆる境遇のもとで,飽きるにも飢えるにも,満ちあふれるほど持つにも乏しさを忍ぶにも,その秘訣を学び取りました」― フィリピ 4:11,12。