1. 藐视上帝的名

神のみ名を軽んじる

2. 现代巴比伦藐视圣名

現代のバビロンはみ名を侮っている

3. 谁会藐视基督的儿女呢?

キリスト の 子 こ ら を 侮 あなど る 者 もの が、だれか いる で あろう か。

4. 箴言23:22说:“你母亲老了,也不可藐视她。”

ただ年老いたからといって,あなたの母をさげすんではならない」と,箴言 23章22節は述べています。

5. 圣经劝勉说:“愚妄人藐视智慧和训诲。

聖書は,次のような諭しを与えています。「 知恵と懲らしめをただの愚か者は軽んじた。

6. 藐视社会的嬉皮士节目 《鲁旺和马丁搞笑集》

社会的にみて図々しいヒッピーの番組 『ローワンとマーティンのコメディ』です

7. “贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。”

「貧しい者の知恵は軽んじられ,その言葉は聞き入れられない」。

8. 原来,犹太人一向藐视撒玛利亚人,跟他们没有来往。(

ユダヤ人はサマリア人を軽べつし,彼らと交渉を持たなかったからです。(

9. 以色列人藐视耶和华,献上瞎眼、瘸腿或有病的牲畜作祭物

イスラエル人は,盲,足なえ,病気の動物を犠牲としてささげることにより,エホバを軽んじた

10. 他若非把耶稣视为仇敌(因为古代的征服者用脚践踏被掳的敌人的颈项),便是藐视耶稣,因为人通常把自己所藐视的东西踏在脚下。(

古代の征服者が自分の征服した敵の首を踏みつけたことからして,その人はイエスを自分の敵とみなすようになったか,あるいは,人は自分がさげすむ者を踏みつけることから,イエスを軽べつするようになったかのどちらかです。(

11. 根据这段记载,当时的祭司做了两件藐视祭物的事。

この記述には,不敬な行為の二つの例が挙げられています。

12. 他们藐视上帝,喃喃埋怨。 这足以显示,他们正逐渐“跟活的上帝疏远”。(

わたしたちの魂はこの卑しむべきパンにうんざりした」と,不遜な態度で不満を表わしました。 それは,「生ける神から離れ」始めていることを暗示するものでした。(

13. 同时也要留意你若觉得别人藐视了你或行事不当,你最好怎样行。

さらに,ほかの人から無視されたとか失敬なことをされたと感じた時,どうするのが良いかということにも注目しましょう。

14. “尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”——撒母耳记上2:30。

「わたしを敬う者たちをわたしは尊び,わたしを侮る者たちは取るに足りない者となる」― サムエル第一 2:30。

15. 犹大书3,4,16)有些人害怕自己的过犯一旦被人发现就受到藐视。

ユダ 3,4,16)またヨブは,人に知られたら軽蔑されるのではないかと考えて,自分の違犯を覆ったり「とがを自分の肌着のポケットに隠し」たりする,ということもありませんでした。

16. 50灾难将笼罩嘲弄者,藐视者必被烧毁;凡伺机作恶的,将被砍下来丢进火里。

50 災 わざわ い が あざ 笑 わら った 者 もの を 覆 おお い、あざける 者 もの は 焼 や き 尽 つ くされる で あろう。 また、 罪 ざい 悪 あく の 機 き を うかがう 者 もの は、 切 き り 倒 たお されて 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれる で あろう。

17. 结果他们藐视了圣物,包括他们与耶和华上帝及耶稣基督的关系在内。

結果として彼らは,エホバ神およびイエス・キリストとの関係を含め,神聖な物事を軽んじ,忠誠と忠信と貞潔さを軽視しました。

18. 如果母亲藐视自己的丈夫或对儿子有强烈的占有欲,这可能会不自觉地使情况恶化。

母親が,夫をそしったり息子を過度に独占したりすることによって,無意識のうちに状況を悪化させることもあるかもしれません。

19. 此外,巴比伦是耶和华古代百姓以色列的狂傲仇敌,也是纯真崇拜的藐视者。

バビロンは,エホバの古代の民イスラエルの尊大な敵であり,イスラエルの真の崇拝を侮蔑しました。

20. 玛拉基书1:6)当时的祭司藐视上帝的名,献上瞎眼、瘸腿、有病的动物作祭物。

マラキ 1:6)それらの祭司たちは,盲の動物や足のなえた動物,それに病気の動物を犠牲としてささげることにより,神のみ名をさげすんでいました。

21. 阿摩司书3:2)可是,他们肆意犯罪的行径却表明他们藐视上帝的圣名和至高统治权。

アモス 3:2)しかし彼らの罪深い歩みは,神のみ名と主権に対する侮蔑を示すものでした。

22. 可是,吩咐他转过另一边脸来的人没有再打他,只是十分藐视地说:“你好像一个疯子一般。

しかし彼にもう一方のほおを出すようにと言った当人はなぐることをせずに,ただ,「まるで気違いだ。

23. 像拉撒路浑身生疮一般,这些人饱受藐视,仿佛在灵性上有病而只宜于与狗为伍一般。

それで一般の人々は,かいように覆われたラザロのように見下げられ,霊的に病気で,犬との付き合いだけが向いているとみなされています。

24. 因此,身为至高统治主耶和华的见证人,我们必须表明我们对巴比伦藐视圣名一事深恶痛绝。

そのようなわけで,主権者なる主エホバの証人であるわたしたちは,大いなるバビロンが神の聖なるみ名を軽視していることに対し嫌悪感を表明しなければならないのです。

25. 奥古斯都死后,五十四岁的提比略(受藐视的人)“站起来”掌权,成为罗马皇帝,也成为北方王。

アウグスツスの死後,54歳のティベリウス ― 軽んじられた者 ― が『立ち』,ローマ皇帝および北の王としての実権を握ります。

26. 彼得前书2:18)与其以冷言反讥或藐视去增加冲突,不如“凡事讨他[雇主]的喜欢,不可顶撞他。”(

ペテロ第一 2:18)皮肉を言ったり,失礼な態度をとったりして摩擦を大きくするよりも,「[雇用者を]じゅうぶんに喜ばせ,口答えをしたり」しないように努力することです。(

27. 但以理书5:24-28)伯沙撒王和他手下的大臣及他们的女伴蓄意藐视但以理的上帝的崇拜。

ダニエル 5:24‐28)ベルシャザル王とその大官たち,および彼らを取り巻く女性たちは,ダニエルの神への崇拝に対して,故意に,はなはだしい侮蔑を表わしていました。

28. 保罗在所作的见证和辩护达到最高潮时所说的话并非对他那些具有俗世智慧和高深学问的听众的藐视:

パウロは自分の証言と弁明を最高に盛り上げて次のように述べた際にも,この世的に賢い聴衆の受けていた高い学校教育を軽視するようなことはありませんでした。

29. 13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

30. 以赛亚书9:10)以色列人藐视耶和华。 上帝派先知来说明他们受苦的原因,他们却弃绝这些先知。

イザヤ 9:10)イスラエル人はエホバに公然と反抗し,そうした辛苦の理由を告げる神の預言者たちをはねつけます。

31. 但他们的态度与路加福音18:9所描述的如出一辙:“耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻。”

その態度はルカ 18章9節に描かれている態度とあまり変わりません。「 イエスは,自分は義にかなっているのだと自負(する)ある人々にも次の例えを話された」と記されています。

32. 凡不尊重或藐视耶稣所献祭物的人,也可能从上帝的子民当中剪除。( 利未记7:20;希伯来书10:28-31)

だれにせよイエスの犠牲に対して不敬,また侮りをさえ示す人は,汚れた状態で共与の食事にあずかるイスラエル人の場合と同じように,『神の民の中から断たれる』危険を冒すことになります。 ―レビ記 7:20。 ヘブライ 10:28‐31。

33. 马太福音5:32)人要离婚或分居,必须具有基于圣经的理由,不然的话,就是藐视婚姻的神圣安排了。

マタイ 5:32)聖書的な根拠がないのに離婚や別居を選択するのは,結婚の取り決めを侮ることです。

34. 撒上1:3;2:12)非尼哈和哥哥何弗尼身为祭司,却跟在会幕门口侍候的妇人苟合,又“藐视献给耶和华的祭物”。(

サム一 1:3; 2:12)この人と兄のホフニは祭司として仕えている時に,聖なる所で女たちと同衾し,また「エホバへの捧げ物を不敬な仕方で扱(い)」ました。(

35. 12 由于这缘故,上帝的道说:“戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。”

12 由于这缘故,上帝的道说:“戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。”

36. 事实上,犹太裔基督徒一向藐视和憎恨外邦人。 可是,耶稣死后,犹太裔基督徒和外邦人之间的隔阂已经消除。(

それにもかかわらず,イエスの死後,ユダヤ人のクリスチャンと異邦人との間の障壁は取り除かれました。(

37. 由于他们富有,他们就藐视b穷人,迫害温顺的人,他们的心在他们的财宝上;因此,他们的财宝就成了他们的神。

彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん が 富 と んで いる ので、2 貧 まず しい 者 もの を さげすみ、 柔 にゅう 和 わ な 者 もの を 迫 はく 害 がい する。

38. 不法的事件大增——这的确是一种使人大受威胁的发展,因为希腊原文的这个字暗示对为人所知的上帝律法的藐视。

不法の増大,このような事の展開はまさに脅威となります。 なぜなら,原語のギリシャ語の言葉は,既知の神の律法が侮られることを示唆しているからです。

39. 箴言14:27)例如,一位名叫梅尔的女孩曾亲眼目击自己的亲生妹妹,由于藐视圣经的原则,最后因生活放荡而在年轻时逝世。

箴言 14:27)一例として,メイという少女は,実の姉妹が聖書の原則をばかにし,性的に乱れた生活を送ったため,悲惨にも若くして死んでしまうのを目の当たりにしました。

40. 时间正一分一秒地过去,不久这个制度便会遭遇末日。 在这个日子未来到之前,务要留意保罗的劝告:“不要藐视先知的讲论。

この体制の終わりは刻々と近づいていますから,「預言を軽く扱ってはなりません。 すべてのことを確かめなさい。

41. 雅各以下的叙述可能就是在谈我们的时代:「但是看啊,〔他们〕是倔强的民族;他们藐视明白的话......寻求他们不能了解的事。

ヤコブの次の言葉は,わたしたちの時代について語ったものかもしれません。「 しかし見よ,〔彼らは〕強情な民であって,彼らは分かりやすい言葉を侮り,......自分たちの理解できないものを求めた。

42. 彼得前书3:17)一个人若为了作贼,剥削别人,逃税或由于错误的虔诚之感或热心而藐视权威,以致为此受苦,这有什么可赞之处呢?

ペテロ第一 3:17)どろぼう,ゆすり,脱税者として,あるいは,見せかけの敬虔さやはきちがえた熱意から権威に反抗する人物として苦しむことに,どれほどの価値があるでしょうか。

43. 有名无实的基督教毫不尊重甚至藐视耶和华的圣名,所以他们在教堂里高唱“哈利路亚”(意思是赞美耶和华)显得特别虚伪。

そのハレルヤという歌声は,エホバもしくはヤハを辱め,軽べつしてきたキリスト教世界の教会で行なわれる,ハレルヤ聖歌のどんな合唱よりもはるかに美しい調べで響き渡ります。

44. 诗篇136:25;147:9)上帝绝没有尊荣富有的人,轻看受压制的人;他没有抬举骄傲的人,藐视卑微的人;也没有抬高愚昧的人,贬低有智慧的人。

詩編 136:25; 147:9)神は富んだ者たちに誉れを与えて,虐げられた人たちを蔑視するようなことはされません。 傲慢な者たちを称揚して,謙遜な人たちを軽視するようなことも,愚かな者たちを高めて,賢い人たちを卑しめるようなこともされません。

45. 不要贸然认为父母是老古董或‘不合潮流’,反之要记得圣经在箴言23:22的教训:“你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。”

うちの親は古臭いとか,遅れているなどと考える前に,箴言 23章22節の,「あなたを誕生させた父に聴き従い,ただ年老いたからといって,あなたの母をさげすんではならない」という聖書の助言を思い出してください。

46. 即使传扬信息的人看来愚拙低微,受人逼迫,而且逐户上门探访人,人若想获得“从上头来的智慧”,就不可藐视这些人所传的信息。

上からの知恵」を欲する人々は,伝道者が愚かな卑しい人に見え,迫害され,家から家に訪問しているからといって,伝道者の音信を軽蔑したりはしません。

47. 可是,虽然这本权威性的天主教著作以藐视的态度谈及一般相信弥赛亚千年统治的人,它却承认千禧年的信仰在第五世纪之前被人谈及。

しかし,カトリックのこの権威ある書物は,メシアによる千年統治を信奉する人々をさげすむ一方,5世紀以前には千年期説のことが正しく語られていたことを認めています。

48. 他们藐视已届86岁高龄的波利卡普,因为他劝人不要崇拜他们的神。 狂热的犹太人则动手收集柴薪;虽然当日是大安息日,他们却毫不介意。

競技場は,神々の崇拝をやめるよう勧めたとして86歳のポリュカルポスを軽べつする敵意に満ちた異教徒と,大安息日であるにもかかわらず薪を集めることをいとわなかった熱狂的なユダヤ人で埋め尽くされました。

49. 如果一个人故意冒着送命危险来证明自己胆量过人、气概非凡,或想令群众兴奋和感受惊险刺激的快感,他就是藐视上帝赐给人的宝贵礼物了。

自分の怖いもの知らずの勇敢さ,つまり男らしさを実証したい,見物人を興奮させたい,恍惚感を味わいたいというだけの理由でわざわざ自分の命を危険にさらすとしたら,その人は事実上,神が与えてくださった命というすばらしい贈り物を軽んじていることになります。

50. 摩西吩咐民众离开三个叛徒首领的帐幕;之后,上帝使这些叛徒帐幕下面的大地裂开,吞灭了大坦、亚比兰,以及他们的家属,表明上帝谴责这一藐视权柄的行径。(

次いで,モーセが民の残りの人々に,3人の反逆首謀者の天幕の周りから離れるようにと呼びかけた後,神はそれらの者たちの天幕の下の地面を二つに裂けさせて,ダタンとアビラムおよび彼らの家の者たちを呑み込ませ,そのようにして不敬な行動に対するご自身の有罪宣告を表明されました。(

51. 42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。

42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。

52. 「藐视诸国的军队、分开大地、打破每个枷锁、站在神的面前;可以按照祂的旨意、按照祂的命令做所有的事,降服各侯爵和势力。 这都是借神子的旨意,那是从世界奠基之前就有的」(约瑟·斯密译本,创世记14:30–31〔见经文指南〕)。

また,もろもろの国の軍勢をものともせず,地を分け,あらゆる縄目を解き,神の前に立ち,神の御心と命令のとおりにすべてのことを行い,支配と権威を服従させる力を持つであろう。 これは,創世の前からおられた神の御子の御心によるのである。」( ジョセフ・スミス訳 創世14:30-31〔『聖句ガイド』「聖書のジョセフ・スミス訳(抜粋)」〕)

53. 「藐视诸国的军队、分开大地、打破每个枷锁、站在神的面前;可以按照祂的旨意、按照祂的命令做所有的事,降服各侯爵和势力。 这都是藉神子的旨意,那是从世界奠基之前就有的」(约瑟·斯密译本,创世记14:30-31〔见经文指南〕)。

また,もろもろの国の軍勢をものともせず,地を分け,あらゆる縄目を解き,神の前に立ち,神の御心と命令のとおりにすべてのことを行い,支配と権威を服従させる力を持つであろう。 これは,創世の前からおられた神の御子の御心によるのである。」( ジョセフ・スミス訳創世14:30-31〔『聖句ガイド』「聖書のジョセフ・スミス訳(抜粋)」〕)