1. 早在公元3世纪,有些苦行者为了遁世绝俗,潜心修行,选择在这儿定居下来。

西暦3世紀という遠い昔に,苦行僧たちが,世間から隔絶された宗教的瞑想の場を求めてここに移り住みました。

2. 我们想到数以千计的朝圣者千辛万苦地上山及进行各种悔罪苦修举动,我们不禁纳罕,‘这真的是上帝所要求的吗?

おびただしい数の参詣者がこれほど骨の折れる登山をし,さまざまな改悛の修行を行なっていることを思うと,『これは神から要求されていることなのだろうか。

3. 然后密修者问道:“你呢?” 然后密修者问道:“你呢?”

裸行者が聞きました 「何をなさっておいでですか?」

4. 没有政策禁止富人雇佣保姆 或者修指甲, 尽管做这些苦力活的 大多是贫穷的女性移民。

裕福な人々が子守を雇ったり マニキュアしたりすることを 禁止する動きはありません たとえその労働に従事する人が 貧しい移民の女性であってもです

5. 密修者答道:“我正在体验‘虚无’” 密修者答道:“我正在体验‘虚无’”

裸行者は答えました 「無を体験しています」

6. 既然千辛万苦才得以脱离修院,我无疑不愿重操故业!

数えきれないほど多くの問題をくぐり抜けてきたので,戻るつもりのないことははっきりしていました。

7. (二)以自之煩苦為事者,為苦,非聖賢,乃無義相應。

二に自ら煩苦を事とするは苦にして賢聖に非ず、無義相應なり。

8. 蘇菲教派是一種和 旋轉苦行僧及詩人魯米 有關的靈修。

スーフィー教とは旋回舞踏や ルーミーという詩人で知られる― 神秘主義のことです

9. 其贫苦者,由政府供给书籍。

貧苦たる者は、政府により書籍が支給される。

10. 这,就是密修者背后的神话

これが裸行者の神話です

11. 她19岁时进入修院,在1952年于奥兰西开始作见习修行者。

その女性は19歳の時女子修道院に入り,1952年にオレンセで見習い修道女になりました。

12. 攜帶這些道具修行,修驗者本身會擁有這些道具的力量。

これらを身にまとい行を修めることにより、修験者はその力を身につけることができるのである。

13. 密修者人生的分母是“无穷大”

裸行者の分母は「無限」

14. 經塚有青岸渡寺(熊野修驗)、七寶瀧寺(犬鳴山修驗)、轉法輪寺(葛城修驗)、聖護院(本山派修驗)等之修驗者奉納的碑傳。

経塚には青岸渡寺(熊野修験)、七宝滝寺(犬鳴山修験)、転法輪寺(葛城修験)、聖護院(本山派修験)などの修験者による多くの碑伝が奉納されている。

15. “梅罗林”也见于耶利米哀歌3:15,常译作“苦头”,虽然有些学者认为可以译作“苦堇”“苦菜”,跟同一节的“苦艾”对应。

この同じヘブライ語(メローリーム)は哀歌 3章15節にも出ており,普通は「苦み」とか「苦い物」などと訳されています。

16. 現今、「本山派」(天台宗)或是「當山派」(真言宗)的修行僧(稱作山伏或是修驗者)仍依循傳統修驗道的方式修行。

現在も、「本山派」(天台宗)あるいは「当山派」(真言宗)の修行僧(山伏、あるいは修験者などと呼ばれる)が、伝統的な修験道の修行を行っている。

17. 後來他進入吉野的比蘇山寺修禪,給予山岳修驗者不少影響。

後に、吉野の比蘇山寺に入り、修禅に精励し、山岳修験者にも少なからぬ影響を与えたとされる。

18. 现在让我们回到亚历山大和密修者的故事 现在让我们回到亚历山大和密修者的故事

そこで、アレクサンダーと 裸行者に戻ります

19. 然而,如果我们认定,上帝在某种程度上有分促成苦难,或者他没有能力遏止苦难的发生,又或者苦难只是我们的想象,这些说法不能给受苦的人带来多少安慰。

しかし,神は何らかの形で苦しみに加担しているという主張や,神は苦しみを阻止できないとか,苦しみは単なる想像の産物であるなどといった主張は,苦しんでいる人にはほとんど慰めとなりません。

20. 丧失亲者实在是一件非常痛苦的事。

身近な人を亡くすというのは本当に大きな痛手です。

21. 或者教堂只是请他做点紧急维修,例如修理教堂地下室的破裂水管。

もしかしたら,教会の地下室の配水管が壊れて,急きょ修理するよう頼まれるかもしれません。

22. 2月13日 - 4月16日 舉行了「武者修行」。

2月13日 - 4月16日、「武者修行」を実施。

23. 另外,阿尔梅达渴望修订工作早日完成,以致经常跟修订者发生冲突。

そしてさらに,この仕事の完了を見届けたいというアルメイダの熱意も,常に摩擦を生じさせる要因となっていました。

24. 瑜伽修习者必须预期有这种可能性。

ヨーガを行なう人はこの可能性があることを覚悟しておかなければなりません。

25. 一个年轻的马其顿人,后来的亚历山大大帝 在河岸边遇到了一位“密修者”,意指“赤裸的智者” 在河岸边遇到了一位“密修者”,意指“赤裸的智者”

若きマケドニアの王、アレクサンダーが いわゆる「裸行者」つまり 「裸の賢者」に出会いました

26. 某些词典编纂者指出,这个词在《希腊语经卷》用来指“受苦;受折磨;痛苦”的意思。(

この語には,基本的には「試金石[バサノス]で試す」,敷えんすれば「拷問を加えて調べる,または尋問する」という意味がありました。

27. * 遇到节日和死者忌日时感到痛苦加剧7

* 祭日や故人の記念日に増すストレス7

28. 2006年5月至7月參加武者修行巡迴演出。

2006年5月 - 7月、EXILES武者修行ツアーに参加。

29. 若然,你便亲身体验到失去亲者的痛苦了。

もしあれば,最愛の人を失った時の心痛はよくご存じでしょう。

30. 或者至少可以说,这场决战将延缓爆发。 世人苦苦等待多年,终于可以舒一口气了。

核による「ハルマゲドン」は中止された,あるいは少なくとも延期されたかのように見え,世界は,待望久しい安堵の溜め息を吐きました。

31. 但这些却不是那个密修者听到的神话故事

しかしそれは裸行者の聞いた物語ではありません

32. 在这个游戏里,参加者分别担任怪物、鬼灵、神人以及杀人者、纵火者、强奸者和施苦刑者的不同角色。

このゲームをする人は,殺人者や放火犯人,強姦者や人を拷問で苦しめる者といった役になるほか,怪物や悪鬼や半神半人の役にもなります。

33. 也许由于修订者本身也意见分歧或缺乏兴致,修订工作因而进展得非常缓慢。

作業は,校閲者たちの意見の対立や関心の薄さのゆえに,遅々として進みません。

34. 中學的修學旅行的巴士事故中唯一幸存者。

中学校の修学旅行のバス事故で唯一生き残る。

35. 她苦苦思索着我刚才解释过的工作 于是那段时间她一直是一个专心的倾听者

サラは私の説明を一生懸命 思いだそうとしました 当時の彼女は 私の言うことを ちゃんと聞いていましたから

36. 有時會為沒有錢的AT使用者進行免費維修。

お金のない若年層のユーザーのために無償でメンテナンスなどを行っている。

37. 密修者在想:他为何要征服世界?根本毫无意义

裸行者はいいました「なぜ彼は世界を征服しているのか?

38. 他们被迫作很吃力的苦工,例如清除田野,种植谷物,修补桥梁和建筑房屋等。 他们徒手从事这些苦工,而且所得的粮食配给很少。

その人たちは畑をきれいにし,植物を植え,橋の補修をし,家を建てるといった非常にきつい仕事を人力だけで行なうことを余儀なくされ,しかも満足な食べ物はほとんど与えられませんでした。

39. 巴达维亚的修订者再次聚集起来,继续《希腊语经卷》的修订工作,并等候阿尔梅达翻译完《希伯来语经卷》,再开始加以修订。

バタビアにいた校閲者たちは,クリスチャン・ギリシャ語聖書に関する作業を続けるために再び集まり,アルメイダがヘブライ語聖書の各書の訳を完了するにつれ,その出版の準備も始めました。

40. 陶健民 常在紅南街徳蓬公園裡修練太極拳的老者。

紅南街の徳蓬公園でいつも太極拳の修練を重ねている老人。

41. 汽车维修专业人士属于服务提供者,提供汽车引擎和车身的维护、修理服务,以及其他一些服务。

自動車修理サービスとは、自動車のエンジンや車体の整備、修理に関する各種サービスを提供するサービス プロバイダを指します。

42. 年齡為十五、六岁左右,子爵的女兒、修伊的婚約者候補。

歳は15、6くらいの伯爵令嬢であり、ヒューイの婚約者候補でもある。

43. 15 耶稣也谴责反对者缺乏属灵的价值观,说:“你们这些瞎眼的引导者有苦难了!”

15 イエスは,反対者たちが霊的価値観に欠けていることをとがめ,「盲目の案内人よ,あなた方は災いです」と言われます。

44. 无可否认,少年人患抑郁症可以使患者和家人大感苦恼。

確かに,十代の若者のうつ病は,当人にとっても家族にとっても,胸の締めつけられるような経験です。

45. 其後,結合密教、道教行事的修験者或山伏為切斷與俗世之間的連結,進入深山之中修行以求悟道。

その後、密教、道教の流れをくんだ修験者や山伏たちが、俗世との関わりを絶ち、悟りを開くために山深くに入り修行を行った。

46. 人生在世,有时难免会吃苦受难、感到失望或者孤单寂寞。

人生において苦難に遭ったり,挫折したり,孤独な状況に置かれたりすると,悲しみに暮れ,絶望することさえあります。

47. 照顾患者的家人有时会很苦恼,不知道该不该告诉患者,他们得了早老性痴呆病。

愛する人を介護している多くの人は,アルツハイマー病であることを本人に伝えるべきかどうか思案します。

48. 您可設定通知功能,要求系統在其他使用者修改過試算表後通知您,進而瞭解對方修改了哪些內容。

通知を設定すると、他のユーザーが自分のスプレッドシートを変更した日時や変更の内容を知ることができます。

49. 也有以門取代鳥居者,稱做「發心門」「修行門」「菩提門」「涅槃門」。

鳥居の代わりに門を模したものを付加する場合もあり、この場合は門のそれぞれに「発心門」「修行門」「菩提門」「涅槃門」との名称がある。

50. 像大卫一样,很多关节炎患者感到生活痛苦并不足为奇。

デービッドのような関節炎患者の多くが,毎日ふさぎ込んで暮らしているとしても無理はありません。

51. 到1873年4月15日,希腊式的山顶大堂建成,郎怀仁前来祝圣教堂,同时从半山腰到山顶修筑了一条“之”字形的苦路,在每个拐弯处共树立了14个苦路亭。

1873年4月15日までにギリシャ式の大聖堂が完工し、郎怀仁が来て聖堂を祝福し、同時に山の中腹から山頂まで「之」の字形の十字架の道行を造成し、それぞれの曲がり角に14個の苦路亭を建造した。

52. 不过要去到能跟自动傀儡战斗的水平,即使如何有才能也要进行多年辛苦得吐血的修炼才可以。

ただし、自動人形と戦えるレベルに達するには、才能のある者でも血の滲むような修行を何年も積まねばならない。

53. 与采纳一种“冥想和苦修”的生活正相反,我已发现耶稣的话乃是最佳的模范,那便是;‘施比受更为快乐。’(

「瞑想と禁欲の生活」を送る代わりに,イエスの言葉と模範こそ最高のものであることを知りました。 そうです,「受けるより与えるほうが幸福」なのです。(

54. 意思可能是「灌木叢修剪者」或「草藥收集者」,參考整理土地以便耕作或收集藥用植物。

その意味は「藪を切りはらう人」または「香草を集める人」である可能性があり、農作のために土地を開墾すること、あるいは薬草を集めることを指していると考えられる。

55. 古代為修練者的道場處,1934於瀑布左岸放置不動明王石雕。

古くは修験者の道場で、1934年には滝の左岸に石彫の不動明王像が安置された。

56. 取苦苦等,為妙樂故。

快感に思えるようになるまで待ちたいです。

57. 有些学者认为,“示拉”应该修订为“西罗雅”,意思是“差遣人者”,用来指把水引到水池的水道。(

学者の中には,「シェラハ」を「シロアハ」に修正するべきだと考える人もいます。「 シロアハ」とは「送り主」という意味で,池に水を引く用水路もしくは水道を指して用いられています。(

58. 7月7日-7月29日,進行以成為正式成員為目標的「武者修行」。

7月7日 - 7月29日、正式メンバーの座をかけ「武者修行」を実施。

59. 这个轮胎需要修补,否则情况会越来越糟或者导致轮胎破裂。

そのようなタイヤは,もっと変形したりパンクしたりする前に修理する必要があります。

60. 如果有必要的话,基督徒甘愿受苦,他们或会为了作耶稣基督的跟从者而蒙受羞辱、受苦刑折磨,甚至杀身成仁。

杭を背負って歩むことは,重荷であり,死の象徴です。

61. 教会议会担心阿尔梅达焦躁难耐,就决定把译稿中已修订并由修订者签署的部分存放在教堂的保险箱里。

宗務局は,この翻訳者が待ちきれなくなることを恐れて,最終稿の校閲済みページを教会の金庫に保管することに決めました。

62. 因为抑郁病者经历精神上的痛苦,他们有可能迁怒于配偶身上。

うつ病の人は感情的に苦しくなって配偶者を厳しく責めるかもしれません。

63. 我的家庭有着切身的体验 知道照顾一名老年痴呆患者的辛苦

私の家族は アルツハイマー病患者を 介護するという苦労を 実際に味わいました

64. 耶稣并不像后来教会画家所描绘一般是个郁郁寡欢的苦行者。

イエスは,教会美術家たちが後に描いたような陰気な苦行者ではありませんでした。

65. 其他中奖者也指出‘中奖使生活充满苦恼、恐惧及最后导致愤恨。’“

宝くじが当たったことは,病気や恐れ,はては憎しみにまで災いされる生活の始まりだった』と言う人もいます。「

66. 最後委員會提出設置消費者委員會等的共同修正案,2009年(平成21年)4月16日共同修正案獲得全會一致通過,翌日17日眾議院本會議通過共同修正案。

この結果、委員会では消費者委員会を設置するなどの共同修正案が提出され、2009年(平成21年)4月16日に共同修正案を全会一致で可決、翌17日には委員長報告のとおり衆議院本会議でも共同修正案を全会一致可決した。

67. 其他學院都以修真為主,而這易園卻以修心為主,修真為輔,修學為本。

こうした雑公事を賦課していた在地領主は自らも荘園領主や国衙から賦課される公事の負担者でもあった。

68. 修改您的短片故事时,您可以使用提及贴纸来提及其他创作者。

ストーリーを編集するときに、メンション ステッカーを使用して別のクリエイターを紹介できます。

69. 為了提高業者承接小型公車路線的意願,大多同意業者於接手後修改路線,以兼顧服務山區居民與業者獲利考量。

引き継ぎ業者の小型バス路線運用意欲を高めるため、多くの路線において引き継ぎ後運行区間を調整することを承認し、山岳地域住民へのサービスと運行業者の利益を考慮することになった。

70. 许多吸烟者经过深思熟虑或者痛苦的重新评估之后毅然决定为了自己和亲人的缘故而戒烟。

相当考え,場合によっては苦しい思いをして考え直し,自分自身と自分の愛する人々のために,たばこをやめることに決めた人は少なくありません。

71. 看见这些缠绵病榻的无辜受害者的苦况,有任何人能够毫不动容吗?

この死病にかかった無実の犠牲者たちの窮状に心を揺さぶられない人がいるでしょうか。 例えば,次の報告について考えてください。「

72. 21 诗篇的执笔者写道:“你的应许使我存活;这就是我在困苦中的安慰。

21 詩編作者はこのように書きました。「 これが苦悩のときのわたしの慰めです。

73. 一說指是熊野大神社的造營者,不過現今的是在江戶時代後期改修。

なお、熊野大神社を造営したと伝わるが、現在のものは江戸時代後期に改修された物である。

74. 市立第五中學校針對未修完義務教育的都內居民、工作者開設夜校。

市立第五中学校には、都内在住・在勤の、学齢を越えた義務教育未修了者を対象に夜間学級が開設されている。

75. 朝圣者的工作很辛苦,如果是中年或年纪大的弟兄,做起来就更吃力了。

巡礼者の仕事は厳しいものだったため,とりわけ中高年の兄弟は多くの問題に直面しました。

76. 再者,甚至最世故和“开明”的人,若发觉配偶对自己不忠,也会大感痛苦。

それに,世間慣れしている,“開けた”人々でさえ,配偶者の不倫には大きな苦痛を感じます。

77. 他修订译本,又推动学术辩论,还资助学者研究及撰写新的学术论文。”

同書によると,「王は,翻訳を推敲し,知的な討論を励まし,新しい書物の著作のために出資し」ました。

78. 地上的统治者由于能力不足或贪污腐败,给人类带来了数不尽的苦难。

人間による不完全で腐敗した支配は,甚大な苦しみをもたらしてきました。

79. 從截至『住宿研修』為止的成績和未來發展性挑出候補者,再由十傑逐一篩選、最後選出60位參賽者。

宿泊研修までの成績と将来性から候補者が抽出され、十傑による絞り込みで最終的に60名が選出される。

80. 排定的修改作業並不會受到設定這些作業的 Search Ads 360 使用者權限影響。

スケジュールに基づく編集には、その編集を設定した検索広告 360 ユーザーの権限は適用されません。