1. 尋兼吏部尚書。

のち、主簿となる。

2. “试金石”一词也衍生出“狱吏”这个词,因为狱吏是向囚犯施行苦刑的人。

また,囚人を責め苦に遭わせたのは牢番だったので,「試金石」という語から派生した語は,牢番という意味でも使われました。

3. 由于许多税吏向犹太同胞勒索额外金钱,因此,税吏是一群受鄙视的人。(

収税人の中には,仲間のユダヤ人から法外な額のお金を取り立てた人が多かったので,彼らは蔑まれたグループでした。(

4. 黜貪殘長吏,停不急工役。

働く元気老人&緊急!

5. 洪武四年進士,授吏部主事。

主に一立で四矢(よつや)全て中てた場合このように言う。

6. 」賢對曰:「若他日繼翺為吏部,非富不可。

メーカー広報によると「買ったその日にクリアでは悲しいから難易度を高めにした」とのこと。

7. 昭宗幸奉天,超擢吏部右侍郎,秉銓政。

潘益淳:高麗で門下評理、右侍中を務めた。

8. 起知固始,報最陞吏部稽勳司,調文選。

正統なる嫡流を主張し、長祗を逐い政権を奪取する。

9. 獄吏絕其飲食,不三日即死,年甫三十一。

棗 梓(なつめ あずさ) 声 - ヒマリ 10月13日生まれ。

10. 以按嘉定同知盛崇仁赃罪,被讦下吏。

悪質と認められる場合は告発等)の対象となる。

11. 5:10,17)耶稣召请利未(马太),一个受人鄙视的税吏,去跟从他。 利未大排筵席款待耶稣,并有“许多税吏”一同坐席。(

5:10,17)彼はさげすまれた収税人レビ(マタイ)を召し,マタイは盛大な宴席を設けてイエスに敬意を表します。 そこには「非常に大勢の収税人」も共に出席します。(

12. 父:裴承先,武后時為殿中監,為酷吏所殺。

叔父:臼杵治直(はるなお)- 大友親治より偏諱を賜る。

13. 為知府,謁上官必衣繡服,朝覲謁吏部亦然。

パーティーとして剣聖(声 - 戸松遥)と賢者(声 - 井上ほの花)という女性冒険者と組んでいる。

14. 被稱為「御史台長官的秘藏小子」、「官吏殺手」。

御史台長官の秘蔵っ子、官吏殺しと呼ばれている。

15. 將來的夢想是想像秀麗那樣成為官吏。

将来は秀麗のように官吏になることを夢見ている。

16. ”顧炎武說:“今奪百官之權,而一切歸之吏胥。

名句(迷句)として「免許とは すべて許され 免れる そんな無敵の 札ざます哉」がある。

17. 魏晋南北朝时,采用九品中正制选拔官吏。

魏晋南北朝時代には、官吏の採用に九品官人法が採用された。

18. 三国时曹魏的术士,开始是郡吏,善于圆梦。

三刀成間(みとう せいま) 玄間の父親で、元・氷見の主。

19. 若至听词必察,临事能断,吏不忍欺,人不敢犯。

人間相手ならわざわざ人形にしなくても言うことを聞かせられることは容易い。

20. 凡豪家武断者,虽有倚恃,一绳以法,吏民畏惮。

悟空に命を差し出すほど忠義者。

21. 程昱至東阿,東阿令棗祗已率厲吏民,拒城堅守。

阿蘇一宮町にある中通古墳は阿蘇君(あそのきみ)の築造とされる。

22. 還有為了作人事議定的蒙面官吏,那一人即是楊修。

人事評定をする為の覆面官吏がおり、楊修はその一人だった。

23. 其將耶穌出賣給官吏時,收取了30枚銀幣作為報酬。

彼は、イエスを官吏に売った際に、報酬として30枚の銀貨を受け取った。

24. 529年(永安二年),兼吏部尚書,受位車騎将軍・左光禄大夫。

529年(永安2年)、吏部尚書を兼ね、車騎将軍・左光禄大夫の位を受けた。

25. 艾哈迈德一世晚年耽於玩樂,引致吏治腐敗,軍紀渙散。

浅草幡随院の智白院に葬られたが後年多磨霊園に移葬される。

26. 京房提出新的官吏評定法時,鄭弘最初反对,後来赞成。

京房が新たな官吏の評定法を提案した時、最初は反対したが、後に賛成した。

27. 故事的最後一幕位于画的右边,彼得向税吏交纳税银。

最後の場面が画面右に描かれている、建物のそばでペトロが収税吏に貢銭を渡すところになっている。

28. 此碑为故吏崔烈等13人(题名于碑阴)为颂其遗德而立。

大神 - 主人公の特株能力である13の筆しらべを司っている(猫も含む)。

29. 當時范義之母親及妻子都在城內,有人勸范義投降官軍,因為此戰一定不會成功,但范義不肯,回答說:「吾,人吏也;子不可以棄母,吏不可以叛君。

義母・燿子からは「外孫ばかりで、内孫(嫡孫)がないってのはねぇ」と暗に早く子を産めと言わんいばかりのプレッシャーをかけられている。

30. 4 路加福音15:1说:“众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。”“

4 ルカ 15章1節は,「収税人や罪人たちがみな,彼の話を聞こうとしてしきりに近づいて来るのであった」と述べています。

31. 本来是税吏长的撒该毅然放弃贪婪的生活方式而改过自新。(

かつては収税人の長だったザアカイは,貪欲な生活をやめました。(

32. 犹太人避免与列国的人交往,并且鄙视做罗马税吏的犹太人。

ユダヤ人は諸国民との交わりを避け,ローマの収税人として働いていたユダヤ人を蔑みました。

33. 謝瀹让管药的小吏煮湯,不慎失火,烧坏吴兴郡外斋南廂屋五間。

謝瀹が典薬の吏に湯を沸かすさせていたところを失火し、呉興郡外の斎南廂屋5間を焼いてしまった。

34. 圣经执笔者这么坦诚地写下历史,跟埃及的书吏截然不同,埃及的书吏通常都会夸大功绩,粉饰太平,而且不会记载对当时的统治者或同胞来说不光彩的事。

そのような正直さは,古代エジプトの書記官たちによる大げさで粉飾された記録とは著しい対照をなしています。 それらの書記官は,何であれ自分たちの支配者や民にとって不都合なことは記そうとしませんでした。

35. 因乙巳條約已失去外交權,而淪為日本的保護國的大韓帝國,再因此條約,高級官吏任免權落入日本在韓國的統監手上(第四條),韓國政府官吏可由日本人出任(第五條)。

第二次日韓協約によって外交上の日本の保護国となり、すでに直接の外交権を失っていた大韓帝国(朝鮮王朝)は、この条約により高級官吏の任免権を韓国統監が一部権限を持つこと(第4条)、韓国政府の一部官吏に日本人を登用できること(第5条)などが定められた。

36. 第二天早上,民政官也许听到晚上发生的奇事,就下令狱吏释放保罗。

翌朝,起きた奇跡について聞きつけたと思われる市の行政官たちは,パウロを釈放するよう牢番に命じます。

37. 然而,基督没有发动一场运动,清除世上的贪官污吏或尔虞我诈的商人。

しかしキリストは,腐敗した役人や不正直な商業家を世界から除く運動を起こしたりはしませんでした。

38. 」天皇聽了大為害怕,不但獻上弓箭,還讓官吏脫下衣服,全部獻給一言主神。

天皇は恐れ入り、弓や矢のほか、官吏たちの着ている衣服を脱がさせて一言主神に差し上げた。

39. 祖父令狐整为北周大将军,父亲令狐熙北周位至吏部中大夫、仪同大将军。

祖父の令狐整は北周の大将軍に、父親の令狐熙は北周の吏部中大夫・儀同大将軍の位に就いていた。

40. 親自自願成為茶州的官吏,但茶州的問題解決後旋即就職宰相(尚書令)之位。

自ら志願して茶州の州尹となった(自主左遷)が、茶州の問題が片付いた後宰相(尚書令)に就任した。

41. 遜後詣都,言次,稱式佳吏,權曰:「式白君而君薦之,何也?」遜對曰:「式意欲養民,是以白遜。

主簿の陳副が諌めて曰く「明公は常に整然たることを欲す。

42. 以威壓和暴力統治著暴魔百族的典型暴君,即使如此,仍有許多暴魔追隨著牠。

威圧と暴力で暴魔たちを支配する典型的な暴君で、彼に従わない暴魔も多数存在する。

43. 但是,他逐渐与安徽省内的官吏因財政问题发生对立,乃于1933年(民国22年)5月辞任。

しかし、次第に省内の官吏と財政引締めをめぐって対立し、1933年(民国22年)5月、辞任した。

44. 他的仇敌对他越加痛恨,因为耶稣告诉他们说:“税吏和娼妓倒比你们先进上帝的国。”(

21:4,5)次いでイエスは,神殿から両替屋その他の不当利得者を排除して神殿を清めますが,彼に敵する者たちは,「収税人や娼婦たちがあなた方より先に神の王国に入りつつある」とのことばを聞いて,憎しみをつのらせます。(

45. 對高级将校、外交官、其他职位和阶级的官吏,授予勋章、纪念章、国家的荣誉及通知奖。

高級将校、外交官、その他の官吏の職位・階級を授与し、勲章、記章、国家的栄誉および報賞を授与する。

46. 1904年,總督府制定「蕃務官吏駐在所之蕃童教育標準」、「蕃童教育綱要」、「蕃童教育費標準」等。

1904年、総督府は「蕃務官吏駐在所之蕃童教育標準」、「蕃童教育綱要」、「蕃童教育費標準」等を制定し、これにより蕃童教育所が設立された。

47. 箴言23:20劝人要避免暴饮暴食。

箴言 23章20節には,「大食いになってはなりません」とあります。(「

48. 御史台(ぎょしだい) 掌管監察,具有獨自的搜查權和捕獲權的公安機構(官吏專門的監查)。

御史台(ぎょしだい) 監察を司り、独自の捜査権と捕縛権をもつ公安機構(官吏専門の監査)。

49. 維新後,成為專任之總裁局顧問,依「政體書」而推動「官吏公選」等諸多政策而持續提出建言。

維新後、総裁局顧問専任として迎えられ、当初から「政体書」による「官吏公選」などの諸施策を建言し続けていた。

50. 另一種暴脹是所謂的「混合暴脹」(hybrid inflation),它是新暴脹的一種延伸理論。

新しいインフレーションの拡張として、ハイブリッド・インフレーション (hybrid inflation) と呼ばれる別のインフレーションモデルもある。

51. 路加福音19:2)显然,“作税吏长”的撒该和他监管下的人把自己的财富建在人民的困苦之上。

ルカ 19:2)「収税人の長」であったザアカイやその監督下にいた人々は明らかに,人々の悲哀をしりめに自らの財を成していました。

52. 17事情是这样的,阿尔玛与艾缪莱克什么也不回答,他再打他们,把他们交给狱吏,关进监牢。

17 さて、アルマ と アミュレク は さばきつかさ に 何 なに も 答 こた えなかった。 そこで、 彼 かれ は もう 一 いち 度 ど 二 ふた 人 り を 打 う ち、 役 やく 人 にん に 引 ひ き 渡 わた して 牢 ろう に 入 い れ させた。

53. 1000公尺暴力拳 100公尺暴力拳的進階版。

100kgからはじまる→恋物語(木野村透) カードファイト!

54. 最高人民法院的这项调查还指出,受暴妇女以暴制暴的案例当中,执法单位通常不会采信女性受暴的抗辩,也不会把受暴状况纳入量刑考量。

最高人民法院の調査は、女性が暴力に暴力で応じた場合、法執行官は虐待が行われていたという主張を軽視し、刑を言い渡す際にそうした事情を考慮しない傾向も指摘した。

55. 我们用暴力来对付暴力 用混乱面对混乱。

我々は暴力には力で対峙し 混沌には混沌で対峙しました

56. 这并不完全是暴龙 也不是特别大的暴龙 但是这是一种十分特殊的B型暴龙

BレックスはTレックスと異なっており 単に巨大なTレックスではなく Bレックスはとても異質でした

57. 那一样的影响较大——暴力电视抑或凶暴的父母?

テレビの暴力番組と乱暴な親とでは,どちらが大きな影響を及ぼすでしょうか

58. 他的父亲是军人,脾气暴烈,不时以暴力对待家人。

その男性の父親は気の荒い軍人で,家族に対してよく暴力を振るっていました。

59. 彼得前书2:21)耶稣在地上时,和他共处的是受殖民势力所统治的百姓,他们在税吏的剥削下苦不堪言。

ペテロ第一 2:21)イエスは地上におられた時,植民地勢力の統治を受けていた人々,かたりを働く収税人に苦しめられていた人々の間で生活しておられました。

60. 爱国 之心 已经 远去 这个 世界 里 尽 是 些 暴徒 和 暴君

残 っ た の は 反逆 者 と 暴君 だけ

61. “暴发综合症”

“サドン・ウェルス・シンドローム”

62. 和秀麗他們、絳攸他們及第那年相同,這一年的上位者採取特別措施,不實行吏部考試,留置朝廷進行觀察。

秀麗達の年や絳攸達の年と同じく、この年の上位者は特別処置が取られ、吏部試が行われず、礼部の研修を受けた。

63. 敌对的行动受到强调,以致“观看暴力时常导致暴力。”

敵愾心をあおるので,「暴力場面を見ることは暴力行為を行なうことにつながる」場合が多いのです。

64. 真理引起“风暴”

真理は“旋風”を巻き起こす

65. 因此,你无须觉得必须以粗暴还粗暴,叫他们知难而退。

ですから,望まない誘いをやめさせるには自分も無作法に振る舞う必要がある,と考えないでください。『

66. 革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

革命は暴動であり、一つの階級が他の階級を打ち倒す激烈な行動である。

67. 应付暴力的倾向

暴力的な傾向に対処する

68. ‘在暴政之下为奴’

「圧制下の奴隷」

69. 请不要使用暴力。'

どうか乱暴しないでください。’ ってお願いした。

70. 当应用内容变为对严重暴力的描绘,以及/或者包含特定类型的暴力元素(无动机的杀戮、对弱者施加暴力或性暴力)时,此类应用将归类为成人类别。

暴力のレベルが、著しい暴力の描写になる段階や、具体的なタイプの暴力の要素(衝動的な殺人、無防備なキャラクターに対する暴力、性的暴力)を含む段階に達している場合に、成人の分類が適用されます。

71. 暴力:这类内容可能被视为赤裸裸的暴力、血腥、令人厌恶或吓人(比如街头斗殴视频、事故照片、暴虐描写等)。

暴力: 乱闘の動画、事故の画像、拷問の描写など、暴力や血、残酷な行為、ショッキングな出来事を画像や映像で示しているようなコンテンツ。

72. 亨利另行派遣了一队民兵前往皇家税吏理查德·科尔宾(Richard Corbin)的宅邸胁迫其从税收中拨款偿付损失的火药费用。

ヘンリーは、バージニアの王室税務局収税官補であるリチャード・コービンの家に小さな中隊を派遣し、国庫から火薬の代金を払わさせるように仕向けた。

73. 之后,行尊任園城寺長吏,1123年(保安4年)成为天台座主,但因其在延暦寺与園城寺之间的冲突,行尊于6日后就辞任。

のちに、園城寺の長吏に任じられ、1123年(保安4年)には天台座主となったが、延暦寺と園城寺との対立により6日で辞任している。

74. *不过,暴食症跟厌食症不同,暴食症比较容易瞒过别人的耳目。

* しかし過食症は,拒食症に比べて他の人にあまり気づかれません。

75. 14节——不再有暴力

14節 暴力は無くなる

76. 黑羊 , 快點 , 暴飛飛

黒 い 羊 よ ストーム フライ!

77. 暴食症——大吃大吐

過食症 ― むちゃ食いと排出行動

78. 暴風過後是寧靜。

嵐の後には凪が来る。

79. 利未记19:15)这些贪官污吏不单漠视这些规定,还自行制定陷害人的“条例”,好叫他们能合法夺取孤儿寡妇所仅有的财物。

レビ記 19:15)これらの役人たちはこの律法を軽視し,やもめや父なし子のわずかな所有物を取り上げるという,極めてむごい,公然たる盗みに等しい行為を正当化するため,自分たち独自の「有害な規定」を作成します。

80. 耶稣的一个比喻论及某些人“自恃为义,轻视别人,”他在比喻中说:“有两个人上圣殿去祈祷,一个是法利赛人,一个是税吏。

自分は義にかなっているのだと自負し,ほかの人たちを取るに足りないものと考えるある人びと」に関するイエスのたとえ話はこうなっています。「 ふたりの人が祈りをするため神殿に上りました。 ひとりはパリサイ人,他のひとりは収税人でした。