1. 他告诉门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少;所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”

それで弟子たちに,「確かに,収穫は大きいですが,働き人は少ないのです。

2. 谢美拉这么勤奋,庄稼的主人怎会不奖赏她呢!

収穫の主人がセルミラの勤勉な努力に報いておられるのです。

3. 庄园主和工人们都说最近这边的局势很紧张。

地主も労働者達も最近のこの地域の土地を巡る緊張状態について言及する。

4. 如果我们要作个特别的请求,我们的请求会跟耶稣的一样:“要切切求庄稼的主人差工人出去收割庄稼。”(

もし私たちが特定の願い事をするとしたら,それはイエスの願い事と同じになるでしょう。「 収穫に働き人を遣わしてくださるよう,収穫の主人にお願いしなさい」。(

5. 庄周又称庄子,意思是“庄师尊”(公元前369-286年)。 他被公认是老子最杰出的继承人。

ロ)荘周は老子の最初の教えにどんなことを付け加えましたか。

6. 村庄和甚至市镇的生活与外界相当隔绝,而人民均受地主所控制。

村の生活,いや町での生活さえも他と接触のない,非常に孤立したもので,荘園領主が人々を支配していました。

7. “庄严的黑暗。”

「荘厳な闇」。

8. 端庄得体:“女人[要]服装整齐端庄,反映健全的思想。”(

バランスを取る: 「女も,よく整えられた服装をし,慎みと健全な思いとをもって身を飾」るべきです。(

9. “庄稼”满天飞16

羽のある農産物を収穫する 16

10. 为了反映各个主要角色经济状况的差异,朗博恩庄园的拍摄地要显得像一个舒适的小家,而达西的彭伯利庄园得看起来是“最美的地方”,体现主人的良好品味和贵族世家的历史。

登場人物間の富の格差を反映し、ロングボーンのロケ地はベネット家の居心地の良さそうな家屋を表現したが、ダーシーの邸宅・ペンバリーは「もっとも美しい場所」に見せるため、上品さと貴族の歴史が表現された。

11. 就 在 芽庄 市 以北

ニャー チャン から 北 だ...

12. 三股庄頭,因塭得名。

法名は大要院三應了玄。

13. 在Sumatra,我遇见了 一些小型种植场的庄园主, 他们的日常生活 就依赖于种植油棕榈。

スマトラ島で私は アブラヤシ栽培で暮らしを立てる 小規模農家の人たちに会いました

14. 他们看到撒马利亚的一个村庄里的人对救主不敬,非常生气(见路加福音9:51–54):

サマリヤの村人たちが救い主を無礼に扱ったとき,二人は激怒したのです(ルカ9:51-54参照)。

15. 岛上共有6个村庄。

島内に6つの村落を構成する。

16. 该岛上仅有一个村庄。

島内でただ一つの村も同名。

17. (Hazar-susah)〔牝马的院子(村庄)〕

(Hazar-susah)[雌馬の中庭(集落)]

18. 政府所做出的限制使得人道主义机构无法进入毛淡棉以南的村庄及其他的地区。

政府の規制は、マウンドー南部の村落など人道機関がアクセスできない複数の地域に及んでいる。

19. 她很想向王族村庄里的居民传道,但村庄守卫森严,不是谁都能进去的。

その村落の住人に証言したいと思いましたが,警備が厳しく,困難でした。

20. 这是什么奇特的“庄稼”?

このユニークな農産物とは何でしょうか。

21. 同时也污染邻近的庄稼。

それはまた隣りの池も汚染します お互いに汚しあっているのです

22. 崇拜耶和华要庄重认真

まじめさを尽くしてエホバに仕える

23. 黑死病给欧洲社会,特别是农奴制度(从领主的角度来看则是庄园制)带来了深远的影响。

黒死病は、ヨーロッパの社会、特に農奴制(領主の側からみれば荘園制)に大きな影響をおよぼした。

24. 早在1992年,聋人地区的庄稼可说是已经成熟了,需要收割,而且“庄稼的确很多”。(

早くも1992年の時点で,この畑も刈り入れ時を迎え,『大きな収穫』が見込まれていました。(

25. “总的来说,见证人庄重朴实。

「よく言われることであるが,エホバの証人は慎み深く,気取らない。

26. 15分钟:欢乐而庄重的婚礼。

15分: 結婚式 ― 品位ある喜びの日とする。「

27. 天正4年(1576年),築起北之庄城的支城丸岡城,於是成為該城城主,領有4萬5千石(『武家事記』)。

天正4年(1576年)、勝家の居城北ノ庄城の支城となる丸岡城を築き、勝豊はその城主として4万5,000石を領した(『武家事紀』)。

28. 耶和华吩咐以色列的农夫,当他们收割庄稼的时候,要容许穷人拾取遗下的庄稼。

エホバは,イスラエルの農家の主人が畑の作物を取り入れるとき,収穫の働き人たちの採り残しを集めることを貧しい人たちに許すよう,お命じになりました。

29. 兑钱商、收税人和钱庄商人

両替屋,収税人,銀行家

30. (Hazar-enan,Hazar-enon)〔泉(水泉)的院子(村庄)〕

(Hazar-enan,Hazar-enon)[源泉(泉)の中庭(集落)]

31. 布兰太尔由一些小村庄组成。

ウェスタリーは多くの小さなビレッジで構成されている。

32. 玛拉基书3:18)真基督徒自此振作起来,重新得力,多做主的工作,这表明收割庄稼的时期已经开始了。

マラ 3:18)新たに活気を与えられた真のクリスチャンたちが勢いよく活動を開始したことは,そのころに収穫期が始まったことを示しています。

33. 一位做父亲的说:“秘诀就是,主持人要使家人研读保持轻松却庄重的气氛——不太严肃,但却不是胡闹。

一位做父亲的说:“秘诀就是,主持人要使家人研读保持轻松却庄重的气氛——不太严肃,但却不是胡闹。

34. 一位像人子的,收割地上的庄稼

人の子のような者が地の収穫物を刈り入れる

35. 元亨3年(1323年),寄進紀伊国和佐庄的田地1町庄内高社(今和歌山县和歌山市高積神社)。

元亨3年(1323年)には、紀伊国和佐荘の田地1町を荘内の高社(現和歌山県和歌山市の高積神社)に寄進している。

36. 从小山丘俯视村庄,景色令人陶醉。

丘の上からの眺めは魅惑的です。

37. 何等庄严,何等安静,肉耳不能听闻,

静かに恵みの 露 つゆ は 降 くだ る

38. 有一次,维利·维尔克在克罗地亚一个偏远的村庄传道时,听见村庄的广场传来喧哗吵闹的声音。

ウィリー・ウィルケがクロアチアのへんぴな村で伝道した時のこと,村の広場から怒号が聞こえてきました。

39. 我见过 人们举办《朋克庄园》的生日聚会 在万圣节的时候打扮成《朋克庄园》里角色的样子 这是个朋克庄园风的婴儿房 弄的我有点担心这个孩子今后的长期发展

『パンクファーム』の誕生会や 『パンクファーム』のハロウィーンの仮装や 『パンクファーム』の子供部屋 こんな部屋で育った子は 将来どうなるのか ちょっと心配ですね

40. 视频显示一个和谐的村庄,在一只秃鹰(代表仇恨言论)到了这个村庄散播敌意与仇恨,混乱接踵而来。

動画は仲良く暮らしている村を描いているが、敵意と反感をまき散らすハゲタカ(へイトスピーチの象徴)がやってくると立て続けに混乱が起きたのだ。

41. 此后不久,1656年4月1日,波兰国王扬·卡齐米日在利沃夫主教座堂,庄重地发誓将波兰奉献在圣母的保佑之下,宣布她是波兰的主保圣人和女皇。

その直後の1656年4月1日、ポーランド王ヤン2世はリヴィウの大聖堂で、神の母の庇護の下に国を捧げることを誓い、彼女を彼の王国の守護者にして女王とすることを宣言した。

42. 当地村庄,在旱季和雨季时的情景

同じ村の様子 ― 乾季と雨季

43. 耶稣说:“要收的庄稼多,做工的人少。”(

「収穫は大きいですが,働き人は少ないのです」とイエスは言われました。(

44. “飞机降落之后,我们乘船前往村庄。

「上陸後,小舟で村へ行きました。

45. 问题 是 你 从不 明白 这 游戏 庄家 作弊

その 心 意気 は か う が これ は 最初 から 仕組 ま れ た ゲーム な ん だ

46. 她祷告之后,就鼓起勇气走到村庄去。

その件について祈ってから,勇気を奮い起こしてその村落に向かいました。

47. 16必有大a冰雹来毁坏地上的庄稼。

16 また、 激 はげ しい 1 雹 ひょう を 伴 ともな う 嵐 あらし が 送 おく られて、 地 ち の 作 さく 物 もつ を 損 そこ なう で あろう。

48. 请来参观养蝶场,看看这种奇特的“庄稼”。

ユニークな農産物を収穫している農場を訪ねましょう。 そこで取れるものとは,チョウです。

49. 由此可见,丰硕的庄稼已经熟了,急待收割。

これは,集め入れるべき熟した収穫物がまだ残されていることをはっきり示しています。

50. 作为工作的一部分 当地村庄会提供住宿

仕事で訪れた村が用意してくれた宿に お世話になっていました

51. 这辆属天的战车的确灿烂辉煌、庄严可畏。

それは栄光に輝き,畏怖の念を起こさせ,荘重な印象を与えます。

52. 2008年8月24日,北京奥运会闭幕日,贾治国主教在河北省石家庄附近的武邱村基督君王主教座堂被公安人员带走,9月18日残疾人奥运会闭幕后获释。

2008年8月24日、北京オリンピックの閉会日に、賈司教は河北省石家荘附近の武邱村の王たるキリスト司教座聖堂で公安に連れ去られた、同年9月18日のパラリンピック閉幕後に釈放された。

53. 基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳

品位と慎みがあり,神に喜んでいただける,クリスチャンの行なう葬式

54. 2000年,坎伯兰大道更名为路易·B·纳恩大道,巴伦河床湖州立公园度假村的主要旅游山庄也以纳恩命名来纪念他。

カンバーランド・パークウェイは2000年にルーイー・B・ナン・カンバーランド・パークウェイと改名され、バーレン川湖州立リゾート公園の主ロッジも、ナンの功績を称えて名付けられた。

55. 次日早上,斯科特的主力部队放火焚烧附近村落和庄稼,同时威尔金森带领小分队前往另一个印第安人定居点。

翌朝、スコットの本隊が近くの集落や作物を燃やし、一方ウィルキンソン指揮の分遣隊はケツティッペカナンクの集落に向かって出発した。

56. 它的力量是如此的强大,能让你 在特定的时刻赶回来玩游戏, 为你的庄稼浇水——虚拟的庄稼——否则它们就枯萎了。

ものすごく強力なダイナミクスがあって 仮想の作物なんですが 特定の時間に水をやりに戻らないと 枯れてしまいます

57. 她 说 其他人 都 去 了 附近 的 村庄 避难 所以

村 の 近く の シェルター に 全民 非難 命令 が 出 た の

58. 深受庄子思想的影响,被儒学思想的否定。

老荘思想の影響を強く受けており、儒学的な思想を否定している。

59. 我环顾四周,所见的尽是端庄、微笑的面孔。

どのテーブルに目をやっても,そこには同じようにつつましやかな微笑を浮かべた顔があった。

60. 路加福音10:2)耶稣把传道工作比做收割庄稼的确很适当。 农夫在收割时期稍为耽搁,就可能浪费了宝贵的庄稼。

ルカ 10:2)収穫の例えは当を得たものでした。 というのは,収穫の季節に刈り入れが遅れると,貴重な作物が台なしになってしまうからです。

61. 15岁时,我离开村庄到马德里跟姐姐一起住。

わたしは15歳の時,村を出てマドリードで姉と一緒に生活するようになりました。

62. 1930年(昭和5年)6月1日-本庄電氣軌道停業。

1930年(昭和5年)6月1日 - 本庄電気軌道全線休止。

63. 以後景勝在秀吉全面支援下討取重家,在佐渡的本庄繁長與最上義光激烈的爭奪戰下奪得並領有出羽庄内地方。

以降、景勝は秀吉の全面的な支援の下、重家を討ち取り、佐渡と本庄繁長が最上義光と激しい争奪戦をして奪った出羽庄内地方を領有する。

64. 县内有三座国家级的19世纪庄园建筑范例。

郡内には全国的に認められている19世紀プランテーションの建築物が3つある。

65. 庄重、尊严、可敬一类的特征通常随着年高而来。

まじめさ,もしくは威厳,また尊さは,普通,年齢に伴うものです。

66. 第4周:我会穿着端庄,尊重神所赐给我的身体。

第4週:慎み深い服装をするとき,わたしは自分の体を神からの 賜物(たまもの)として貴んでいます。

67. 4 今天,大多数人对上帝的庄严伟大视而不见。(

4 今日,神を印象的な方とする事柄に注目する人はそれほど多くいません。(

68. 较大的村庄大多位于沿岸一带,靠捕鱼为生。

大きな村々は,その大半が海岸沿いに位置しており,漁業にも依存しています。

69. 2007年(平成19年)7月,剑山庄再建后恢复营业。

2007年(平成19年)7月 - 再建した剣山荘が宿泊営業を再開した。

70. 投机商和市商庄家为一个市场带来流通性。

発注者と業者が一つのテーブルに着いたということは画期的なことであった。

71. 端庄是与俗世的性感背道而驰的。——弥迦书6:8。

慎みはこの世的な,肉感を刺激する態度とは正反対のものです。 ―ミカ 6:8。

72. 一些城镇、村庄、港口的灾后景象就像战区一样。

町や村や港の中には,交戦地帯を思わせるような惨状を呈していた所もありました。

73. 庄:可是,这跟上帝的王国和1914年有什么关系呢?

ジャン: なるほど,そこまでは分かりました。

74. 服装仪容应该端庄、有品味,并符合活动的性质。

服装および身だしなみは慎み深く,上品で,活動に適したものであるべきである。

75. 大约2000年前,耶稣说:“庄稼实在很多,工人却很少。

「収穫は大きいですが,働き人は少ないのです。

76. 93你们不论进入哪个村庄或城市,都要这样做。

93 どの 村 むら や 町 まち に 入 はい って も、 同 どう 様 よう に しなさい。

77. 由于叔叔不想再收留我,我没有选择,只好去亲生父母的家。 他们住在一个村庄,这个村庄离韦瓦克有两个小时的车程。

おじの家にいられないことは明らかだったので,生みの親の家に行くしかありませんでした。 親は,ウェワクから車で2時間ほどかかる村に住んでいました。

78. 赛60:7;耶49:28,29)圣经提到“基达人的村庄”(赛42:11),既可能指他们临时搭建的帐幕,但也可能显示部分基达人已定居在某些村庄。

ケダルが住む集落」(イザ 42:11)に言及している箇所は,恐らく一時的な野営地を指しているものと考えられますが,むしろそれらの集落の一部に人々が幾らか定住していたことを示唆しているようにも思われます。

79. 即使这样,亲近上帝的人仍须符合某些条件,并蒙上帝允准或嘉许才行。 但以理在异象中看见“万古常在者”那庄严的天庭,见到“人子”“进见万古常在者”,“被带到万古常在者跟前”,可见宇宙至高主宰的临在是多么庄严可敬,令人生畏。(

人の子」が「日を経た方」に「近づき」,「その方のすぐ前に連れて」来られた,その荘厳な天の法廷に関するダニエルの幻は,宇宙の主権者なる支配者のみ前に出ることに関連した尊厳や敬意や秩序を例示しています。(

80. 他们可以在全国各个村庄 提供避孕药和安全套。

こういった人々を通じて 国中のどの村にも ピルやコンドームが届けることができたのです