1. 诺瓦替安指出这节经文所用的“一”字是中性的。

ノウァティアヌスは,この節の「一つ」という語が中性形であるという事実に言及しています。

2. 汤安诺:谢谢你。

アノテ: 有り難うございました

3. 安立奎在2007年6月12日發行了他個人最新的專輯──《Insomniac》。

イグレシアスは次のアルバム『Insomniac』(“不眠症者” 邦題:『インソムニア』)を2007年6月12日にリリースした。

4. 帕皮亚斯执笔著书时,诺斯替教的信仰正方兴未艾。

パピアスが著作を記したのはグノーシス主義が盛んな時期でした。

5. 埃奎亚诺写道:“信号一出(例如击鼓声),买主就马上冲入禁锢奴隶的场地,挑选最合心意的商品。

エクィアノはこう書いています。「 合図があるやいなや,買い手たちは奴隷たちが閉じ込められている囲いに(太鼓の音のように)殺到し,最も気に入った一群の奴隷たちを選ぶ。

6. 虽然多诺万只得16岁,他却接替了我们的采矿事业。

ドノバンは弱冠16歳でしたが,採掘の仕事を続けました。

7. 丁道尔在译本中履行诺言,使用一些甚至连‘耕田的童子’也能明白的词语:例如以“elder”(长老)或“senior”(长者)代替“priest”(教士);“congregation”(会众)代替“church”(教会);“love”(爱)代替“charity”(慈善);“repentance”(悔改)代替“penance”(告解)。

ティンダルはその翻訳の中で,「鋤を引く牛馬を駆る少年」に理解できる言葉を用いて,自分の語った言葉の通りに行ないました。 ティンダルは,「司祭<プリースト>」の代わりに「長老<エルダー>」または「年長の者<シニア>」,「教会<チャーチ>」の代わりに「会衆<コングリゲイション>」,「慈悲<チャリティー>」の代わりに「愛<ラブ>」,「告解<ペナンス>」の代わりに「悔い改め<リペンタンス>」という言葉を用いました。

8. 埃奎亚诺补充说:“这样,买主就肆无忌惮地把这些非洲人的家庭拆散,迫使好友分离;大部分人从此跟亲友永别。”

エクィアノはさらにこう述べています。「 このようにして,何のためらいもなく親族や友人が引き離され,その大半は二度と再会することがない」。

9. 一些饱学之士受到腐化,信从谬误的主张,有些却起来反对诺斯替教。

一部の学識ある人々はその誤った教理に反論しましたが,その影響力にのみ込まれた人もいました。

10. 有 20 個人其實符合 我們的庇家居先模型的資格, 「阿布奎基回家去」, 他們已被安排住所。

20人が実際に ハウジングファーストの資格を得て 家に帰るというこの事業で 彼らは家を与えられました

11. 产于安第斯山脉的金鸡纳树含有治疟疾的奎宁和其他药物,几百年来一直广被采用。

この草花は,白血病との闘いで重要な薬の原料となります。

12. 事实上,帕皮亚斯阐释主的圣谕(教训)的用意便是要遏制诺斯替教的信仰。

実際,パピアスが主の託宣,つまり言葉を解説したのはグノーシス派の勢いを止めようとしてのことでした。

13. 但以理书11:25,26 奥勒利安 芝诺比阿女王

ダニエル 11:25,26 アウレリアヌス 女王ゼノビア

14. 與「阿布奎基回家去」及 「更好的方式」結合, 阿布奎基在去年 就把城市中無家可歸者 減少了 80%。

アルバカーキは現在 私達が直面している 手に負えないほど根深い社会問題に 立ち向かうことについて 国を先導しています

15. 同年9月各郡奉行公布与各村治安有关的条例“条条”35条,抑制了领主交替时而发生的动乱,2年(1712年),发布了有关地租缴纳方法的承诺书。

同年9月には各郡奉行から村々へ、治安に関する条項を中心とした「条々」35ヵ条を公布して、領主交替時に起こる動揺を抑えようとし、同2年(1712年)には年貢の納め方についての請書を出させた。

16. 你 是 含 著金 湯匙 出生 的 奎恩

勘弁 し て くれ

17. 诺斯替教的写作者所描述的耶稣与圣经执笔者所描述的耶稣相异到令人惊骇。

グノーシス派の筆者が描くイエス像は,聖書筆者が描くものとは驚くほど異なっています。

18. 他 為 肖恩 · 馬 奎爾殺 了 自己 的 堂兄弟

彼 は ショーン ・ マグワイア の ため に 自分 の 従弟 を 殺 し た

19. 還不清楚替代療法在治療失眠的效果及安全性。

他の不眠症治療薬を併用した際の、有効性と安全性は明らかとなっていない。

20. 诺曼·斯科特1889年8月10日出生于印地安纳州首府印第安纳波利斯。

ノーマン・スコットは1889年8月10日、インディアナ州インディアナポリスで生まれる。

21. 丽莎的祖父诺尔多曾把位于基安蒂的一座农场作为遗物赠送给圣马里亚诺瓦医院。

リザの父方の祖父にあたるノールドは、死去する際にサンタ・マリーア・ヌオーヴァ病院にキアンティに所有していた農場を遺贈していた。

22. 后来,以诺回到安卡西,拿出一叠资料交给塞缪尔。

アンカシーに戻って来た時,エノクはサムエルに書面を渡しました。

23. 我的雇主跟市郊一座新的工厂签了合同,替工厂安装电线。

わたしの働いていた会社が,町外れの新しい工場に電気を引く仕事を請け負いました。

24. 邱园对于生产一种据称改变了世界历史的物质——奎宁——有颇大贡献;奎宁是从秘鲁的金鸡纳树皮提炼出来的抗疟疾药物。

キュー植物園は,一部の人々から,世界の歴史を変えたとみなされている物質を作り出すことに貢献しました。 それは,キナノキの樹皮から採れる強力な抗マラリア剤であるキニーネです。

25. 他们用“上帝”(阿拉伯文的“安拉”)和“主”代替了耶和华这个名字。

エホバという名前を「神」(アラビア語では「アラー」)や「主」という言葉に置き換えたのです。

26. 爸爸仗义相助,为我们安装电灯和暖气,并替我们布置聚会所。

父が助けにやって来て,照明と暖房を取り付けてくれました。

27. 找回布老虎之后,阿诺德拭干眼泪,重新感到安全快乐。

再び機嫌が良くなり,安心感を取り戻しました。

28. 以诺教导、领导人民,并且移动诸山—锡安城建立了—以诺预见人子的来临、他的赎罪牺牲,和圣徒的复活—他预见复兴、聚集、第二次来临,和锡安的回归。

シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

29. 在安魂彌撒(Requiem Mass)或喪禮中,「miserere nobis」會更改為「dona eis requiem」(“賜他們安息”);「dona nobis pacem」則替換為「dona eis requiem sempiternam」(“賜他們永恆的安息”)。

ただし死者のためのミサでは歌詞の一部が変更される(「我らに平和をお与えください」"dona nobis pacem"→「彼らに永久の安息をお与えください」"dona eis requiem sempiternam")。

30. 杰奎琳从这个痛苦的经验学到什么教训呢?“

ジャクリーンはこの苦い経験からどんなことを学んだでしょうか。

31. 在公元第二世纪相当流行的诺斯替教派是二元论者;他们相信所有物质都是罪恶,灵则是善良的。

西暦2世紀に栄えたグノーシス派は,二元論者であり,すべての物質が悪であることと霊が善であることを信じていました。

32. 我们承诺白人一律不许踏入 属于印第安人的粉河地带。

これ以降 私たちは 白人がパウダーリバー郡に 手出ししないことを約束したのです

33. 她一直在这里服务,到1959年她成为西蒙·奎克的妻子。

妹は今でもここで奉仕しており,1959年からはサイモン・クレーカーの妻となっています。

34. 马太福音20:28;26:28;约翰一书2:1,2)显然,“诺斯替福音”一心要削弱而非强化人对圣经的信心。( 使徒行传20:30)

マタイ 20:28; 26:28。 ヨハネ第一 2:1,2)ですから,グノーシス派福音書が,聖書に対する信仰を強めるためでなく弱めるために書かれたことは明らかです。 ―使徒 20:30。

35. 巴西的瓦奎里娅说:“我结了婚19年,有一个儿子。

バルキーリア,ブラジル: 「結婚して19年,子どもは一人です。

36. 每一架诺顿瞄准器被安放到飞机上时 都有一队军队护送

そしてノルデン爆撃照準器を飛行機に積み込むときには 武装した兵士が護衛に付き

37. 与此同时直冬也向四国发出动员令,许诺所领安堵和恩赏等。

この時、直冬は四国にも動員令を発し、所領安堵や恩賞給与なども行なっている。

38. 远在1946年,英国历史家阿诺德·汤因比写道:“爱国主义......至很大程度已经替代了基督教,成为西方世界的宗教。”

1946年に英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「愛国心は......欧米世界の宗教として,キリスト教をはるかにしのぐ場を占めている」と書いています。

39. 我要 你们 二十四 小时 监视 奎纳 队长 现在 就 开始

「 クィーナン 警視 を 24 時間 監視 し た い ん で す が 、 今 すぐ に で す 」

40. 后来昌德·奎通纳拥有数目庞大的牛群,牧放在草原上。

チャンデ・クィトゥナは,平野を歩き回る大きな牛の群れを幾つも持つようになりました。

41. 例如,他们声称在安息日替人接骨或包扎扭伤了的手脚都是违法的。

例えば,安息日に骨を接ぐことやくじいたところに包帯をするのは許されないと教えています。

42. 在19世纪时,塞米诺尔黑人的敌人——美国白种人和Estelusti (黑人),以及他们的印第安盟友将他们称为“塞米诺尔黑鬼”。

19世紀のフロリダの「ブラック・セミノール」たちは、彼らの敵である白人のアメリカ人には「セミノール・ニグロ」と呼ばれ、他のインディアンからは「ブラック・ピープル」と呼ばれた。

43. 清洁派的信仰混合了东方的二元论和诺斯替教的主张。 这些见解可能是由外国商人和传教士带到当地的。《

カタリ派の信条は,異国の商人や伝道師によって持ち込まれたと思われる東洋の二元論とグノーシス主義を一緒にしたものでした。「

44. 所以在1710年,弗雷德里克·威廉与安娜·伊凡诺芙娜·罗曼诺娃(后来的俄罗斯女皇)结婚,但在他返回圣彼得堡时,他便病死了。

1710年、フリードリヒ・ヴィルヘルムはアンナ・イヴァノヴナ(後のロシア女帝)と結婚式を挙げたが、サンクトペテルブルクからの帰途、病気にかかり急死した。

45. 传教士马诺埃尔·达诺布雷加很愤怒,他说:“他们[当地的教士]竟公然宣布,葡萄牙男子与印第安女子同居并不是罪。

聖職者たち]は,有色人種の女たちとの同棲は法に反しないと公言している」と,イエズス会士マヌエル・ダ・ヌブレガは嘆いています。 そして,「入植者たちは,所有するインディオの女[奴隷]たちすべてを妾にしている」と付け加えています。

46. 于是我带了一些礼物——鱼、柠檬汁、汽水——送给牧师,请他替我的孩子安排洗礼。

それで私はその儀式の準備として,魚,レモン水,瓶詰めの炭酸飲料などの贈り物を牧師のところへ持ってゆきました。

47. 据美国外交官所说,中国政府承诺将陈光诚及其家人安置到“一个安全环境”,并允许陈光诚就读法律。

米国外交官らによると、中国政府は陳光誠氏とその家族を中国国内の“安全な場所”に移すこと、及び陳氏が法律を学ぶことを認めると確約した、と言う。

48. 爸爸走进警长办公室时说:“我是从圣安东尼奥来的贾奇(法官)·诺里斯。”

そして保安官の事務所に入って,「私はサンアントニオから来たジャッジ・ノリスだ」と言いました。

49. 耶和华用一道彩虹作为可见的凭证,让人记得他这个令人安心的承诺。

その慰めとなる約束を思い出させる,目に見える保証として,エホバは虹を生じさせます。

50. 很明显 亚里斯多德从没有 问过一个孩子这个问题 因为他自身并不觉得这个问题很有趣 托马斯·亚奎那也没有问 托马斯·亚奎那也没有问

アリストテレスが 子どもに この事を質問しなかったのは明らかです わざわざ実験しようとはしなかったんですから 聖トマス アクィナスも然り 聖トマス アクィナスも然り

51. 松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。”(

刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」。(

52. 不久之后,奎宁这种药物遂在印度乡村中经常有供应了。

程なくして,インドの村々ではキニーネの投薬が定期的に行なえるようになりました。

53. 我们也开始跟宾谢德勒斯夫妇研读圣经,两个月之后,伯特替这对夫妇和他们所收养的女儿,并诺曼·加德纳夫妇施浸。

そこで,私たちはバーティーが我が家のベランダで行なう講演に人々を招待しました。

54. 这些著作是在20世纪中期,于埃及的哈马迪村和其他地方被发现的,人们一般称这类著作为“新约外典”或“诺斯替教著作”。

それらおよび同類の他の文書は,一般にグノーシス文書もしくは外典(アポクリファ)の書と呼ばれてきました。

55. 诺尔弟兄和韩素尔弟兄勉励内罗毕的小组,并安排在坎帕拉成立会众。

ノア兄弟とヘンシェル兄弟はナイロビに集まった少数の人々に励ましを与え,カンパラに会衆を設立するよう取り決めました。

56. 44以诺看到这情形,他的灵魂痛苦,他为他的弟兄哭泣,并对诸天说:我a拒绝被安慰;但是主对以诺说:要满怀喜乐,要高兴;看。

44 エノク は これ を 見 み る と、 心 こころ に 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、その 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 泣 な いて、 天 てん に 向 む かって、「わたし は 慰 なぐさ められる の を 1 拒 こば み ます」と 言 い った。 しかし、 主 しゅ は エノク に 言 い われた。「 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、そして 見 み なさい。」

57. 安德里·克拉斯诺任专门研究地下迷宫,他说有一队军人曾住在这里13个月。

地下通路を研究しているアンドリー・クラスノゾーンによると,あるパルチザンのグループはここで13か月ものあいだ地下生活を送りました。

58. 2005年: 诺和诺德血友病基金会成立。

2005年: ノボ ノルディスク血友病財団設立。

59. 安德烈·马奇诺(法语:André Maginot,1877年2月17日-1932年1月7日),法国官员、军人、政治家。

アンドレ・マジノ(André Maginot、1877年2月17日 – 1932年1月7日)は、フランスの官僚、軍人、政治家である。

60. 他们的需要计有修理屋顶、替车房通道髹上柏油、安装户外的安全照明灯、装上车房闸门、油漆、修剪树木和其他杂务不等。

必要とされていた仕事は,家の屋根の修理,私道の舗装の仕上げ,防犯用の照明やガレージのドアの取り付け,ペンキ塗り,植木の刈り込みなどでした。

61. 奎宁在防范和治疗疟疾方面的效用,经过一段长时间才慢慢受人重视。 不过,人一旦赏识到奎宁的宏大疗效之后,它在一百年间成了风行一时的特效药。

マラリアを予防し治療するうえでのキニーネの効能はなかなか認められませんでしたが,いったん認められると,100年間にわたって特効薬とされました。

62. 扎伊尔的基奎特是个房屋错落的小镇,位于热带雨林的边缘。

ザイールのキクウィトは熱帯雨林のはずれに不規則に広がる都市です。

63. 替他人采购(替其他企业购买商品或服务)

他人の事業のために行う物品の調達及びサービスの手配

64. 公元272年,罗马皇帝奥勒利安击败了芝诺比阿,把巴尔米拉劫掠一空,彻底摧毁。

ローマ皇帝アウレリアヌスは西暦272年にゼノビアを破ると,すぐさまパルミラを略取し,再起不能な状況に陥れました。

65. 汤安诺:是的,而且我很抱歉,我认为有人问 我们为什么要偷偷摸摸地拜访那里

アノテ: はい 残念ながら なぜ密かに訪問したのだと 詰問する人もいました

66. 诺布雷弟兄满心喜乐地忆述他抵达安哥拉几天后的经历:“弟兄安排我向一群有198个传道员的会众发表公众演讲。

ノーブレ兄弟は,アンゴラに到着してから数日後に経験したことについて,特別の喜びと共にこう語ります。「 伝道者が198人いる会衆で私が公開講演を行なうよう取り決められました。

67. 目前一些阿拉伯国家动荡不安, 谈论性事,挑战禁忌, 寻找替代,听起来像是一种奢侈。

今アラブ圏の多くの国々で 起こっている混乱を考えると― セックスについて語ることや タブーへの挑戦 代替案を見つけることは 贅沢であるかのように響きます

68. 大约两年前,社方安装了一架四色的透印版轮转印刷机去代替以前的复印式印刷机。

2年ほど前に凸版印刷機に代わる4色刷りオフセット輪転機が設置されました。

69. 她返乡后,史潘诺斯弟兄安排她和华金参加同一个舞会,华金那时邀她去约会。

レニーが伝道から帰ると,スパンナウス兄弟はレニーとホアキンが同じパーティーに参加するよう取り計らい,そこでホアキンは彼女にデートを申し込みました。「

70. 墨菲・布朗因为她单身母亲的身份 而被一位副总统(丹・奎尔)批判

マーフィー・ブラウンの演ずる副社長は 片親というアイデアも示しました

71. 被淡水河谷公司安置到卡堤米村的农民,没有按时领到公司承诺的全额补偿费。

ヴァーレが用意した立ち退き地、カテメ村に移った農民は、約束されていた補償はいまだ完全には実施されていない。

72. 您可以使用通用应用广告系列代替“移动应用安装”广告系列,这些广告系列比“移动应用安装”广告系列更精简且更易于使用。(

「モバイルアプリのインストール」キャンペーンではなく、ユニバーサル アプリ キャンペーンを使用してください。 ユニバーサル アプリ キャンペーンは、「モバイルアプリのインストール」キャンペーンよりも効率的で使いやすくなっています。

73. “我迁往新居,刚安顿下来,一位友善的邻居便前来探望我,并自告奋勇要替我占卜算命。

「私が新しい家に引っ越してちょうど一段落したころ,愛想のよい近所の人がやって来て,私の星占いをしてあげると言いました。

74. 由於1081年该市對阿奎莱亚的松散控制,12世纪末发展成一个自由公社。

1081年以降、市はアクイレイア大司教のゆるやかな支配下に入り、12世紀終盤より中世の自由コムーネとして発展した。

75. 3:29)身为新郎的代表,新郎的朋友会替新郎与新娘的父亲商讨纳聘事宜,有时甚至帮助新郎安排婚礼及替他将礼物和聘礼送到新娘和她父亲那里。

3:29)花婿の友人は,花婿の代表として結婚の交渉を行ない,時には婚礼を取り決めて,花嫁への贈り物や,花嫁の父親への花嫁料を持参することもありました。

76. 就在得州的圣安东尼奥,妈妈结识了会众里一位年轻热心的成员,贾奇·诺里斯。

そのサンアントニオで母は,ジャッジ・ノリスという若くて熱心な会衆の成員と出会いました。

77. 绍博弟兄遭枪决后,另外两位弟兄,亚诺什·容多尔和安托尔·亨希,也被押上法庭。

その後,もう二人の兄弟,ヤーノシュ・ジョンドルとアンタル・ホーニシュが法廷に連れ出されました。

78. 在镇上服务的海外传道员安东尼奥斯·考兰迪诺斯当时在影院门外负责招待。

その町の宣教者アントニオス・カランディノスは,映画館の正面入口で会場整理をしていました。

79. 基督教基本教义的“复原”使见证人能够以信心代替怀疑,以希望代替失望,以信任代替误信。

キリスト教の基本的な教理のこの「回復」によって,エホバの証人は懐疑の代わりに信仰を,絶望の代わりに希望を,不信の代わりに信頼を抱けるようになりました。

80. 凡妮莎·馬奎斯(英语:Vanessa Marquez,1968年12月21日-2018年8月30日),美國女演員。

ヴァネッサ・マルケス(英: Vanessa Marquez、1968年12月21日 - 2018年8月30日)は、アメリカ合衆国の女優。