1. 因此,现今希腊东正教有三个大主教管辖区设有两名主教:一名是希腊东正教会正式认可的主教;另一名是国务院正式接纳的主教。

その結果,現在,ギリシャ正教会の三つの別々の大主教管区にはそれぞれ,ギリシャ正教会だけが正式に認めた主教と,国家評議会が正式に受け入れた主教の二人の主教がいます。

2. 1979年12月21日,中国天主教爱国会自选自圣主教傅铁山在宣武门天主堂接受神职,成为文化大革命后天主教宗教活动在中国大陆恢复的一个标志性事件,同时也标志着南堂再次成为天主教北京教区的主教座堂,目前天主教北京教区行政管理所就设立在这里。

1979年12月21日、天主教愛国会司教傅鉄山は、宣武門天主堂で司教の聖別を受け、これにより文化大革命後に政府公認カトリック教会の宗教活動が中国大陸で回復し、それと同時に南堂が再び天主教北京教区のカテドラルとなった。

3. 同年,广东省天主教爱国会把惠阳教区合并到广州教区,并以原惠阳教区主教叶荫芸为合并后广州教区主教。

同年、広東省天主教愛国会はカトリック恵陽教区を広州教区に合併させ、そして元の恵陽教区の司教葉蔭芸を合併後の広州教区司教にした。

4. 枢机主教波利拿克直至1741年逝世时从未探访过他受命管理了15年的主教辖区。

ポリニャック枢機卿は,15年前に任命されていた大司教管区を一度も訪れることなく,1741年に死んだ。

5. 这个小社区识字的人不多,镇上唯一的学校是由天主教的教师所管理,主持人则是一个一周探访该地区一次的教士。

その小さな村には読み書きのできる人が少なく,学校といえば,カトリックの教師数人によって運営され,週に1度その地域を訪れる司祭の経営する学校がただ一つあるだけでした。

6. 在金鲁贤主教带领下,上海教区成为中国大陆最活跃的官方教区之一,官方统计的天主教徒人数已达15万。

金協働司教の指導の下、上海教区は中国大陸で最も活発な政府公認教会の教区の一つとなり、公認カトリック教徒の人数は14万人に達した。

7. 1690年教廷宣布在北京、南京分别成立独立的主教区,罗文藻任南京教区主教。

1690年に教皇庁は、北京と南京にそれぞれ独立した司教区を置くことを宣布し、羅文藻は南京教区司教の任に就いた。

8. 保定教区自从周济世主教于1946年升任江西省南昌教区的总主教后,已经有近5年时间主教职位出缺。

保定教区は周済世司教が1946年に江西省南昌教区の大司教に挙げられて以来、既に5年近く司教職の欠員があった。

9. 3月24日,汉口总教区全体神职人员给罗马教廷发去电文,谓罗锦章主教离开汉口教区已超过5年,又没有复任的希望,而圣统制要求本地主教管理教区,迫于照顾教友灵魂及教区的需要与实益,因此另选现任代理董光清,准备在复活节祝圣。

3月24日、漢口大司教区の聖職者は全体でローマ教皇庁に電報を打ち、「ロサ司教は漢口教区を離れて已に5年が過ぎたが、再任する見通しは無く、位階制は教区を管理する当地の司教を必要としており、信者の霊魂の世話および教区の需要と実益に迫られ、このため別に現任の使徒座管理者である董光清を選んで、復活祭に聖別を準備している」と告げた。

10. 1955年与王神荫牧师一起,被中华圣公会分别祝圣为浙江教区主教和山东教区主教。

1955年には、丁光訓司祭と王神蔭司祭は英国聖公会に関連した中華聖公会の、それぞれ浙江教区と山東教区の主教に聖別されている。

11. 格朵意长老在从事教会教育工作期间,曾担任过福音研究所教师、协调员、指导员,以及地区行政主管。

教会で教育の仕事に携わっている間,ゴドイ長老はインスティテュート教師,コーディネーター,ディレクター,カントリーディレクターとして働きました。

12. 5月,蔡宁总主教、周济世主教和易县监牧区马迪懦主教带领数千教友前往东闾朝圣,并在东闾大教堂里公布了教宗的谕令。

同年5月にはツァニン司教、周済世司教と易県使徒座代理区の馬迪懦司教は数千の教徒を引率して東閭巡礼を行い、東閭大聖堂において教皇の聖諭を公布した。

13. 1949年6月9日,教宗庇護十二世任命段荫明為萬縣教區主教(与江苏苏州教区龚品梅主教、四川乐山教区邓及洲主教同日任命)。

1949年6月9日、教皇ピウス12世は段蔭明を万県教区司教に任命した(江蘇蘇州教区龔品梅司教、四川楽山教区鄧及洲司教と同日の任命であった)。

14. 英国红衣大主教休谟甚至把教会的各堂区称为“睡着了的巨人”。

英国のヒューム枢機卿は,教区民を「眠れる巨人」とさえ呼びました。

15. 著名私立學校:休士頓和休斯敦地區天主教學校由加爾維斯頓-休斯敦大主教區管理。

ヒューストンとその周辺地域のカトリック系私立学校はガルベストン・ヒューストン司教区が運営している。

16. 李维光(1898年-1964年),洗名若翰,自選自聖的天主教南京教区主教。

李 維光(り いこう、1898年 - 1964年)は、霊名をヨハネといい、カトリック南京教区の自選自聖による司教であった。

17. 现在的大学是,“纳入帝国主义式管理的《教育工厂》,教授會(日语:教授会)成为负责其管理秩序的《权力的基层机构》。

そして、現在の大学は、「帝国主義的管理に組み込まれた「教育工場」としてあり、教授会はその管理秩序を担う「権力の末端機構」となっている。

18. 16世纪与17世纪之交时,很多在罗马接受教育的主教掌管了教区一级的教会机构,并推行教士纪律,而反宗教改革运动也愈演愈烈。

17世紀に入ると、ローマで教育を受けた多くの司教たちが共和国の各教区に配属されて対抗改革を実行するようになり、対抗宗教改革の運動は急速に教化されていった。

19. 坎特伯雷和约克大主教、三十五个英国教区主教、苏格兰教会议长和英国所有自由教会的正式代表们作出以下的声明:

カンタベリーおよびヨークの両大主教,英国の35人の教区長である主教,スコットランド教会の教会総会議長,並びに英国の自由諸教会すべての公式代表者の作成した確約条項は次の通りである。

20. 见证人小组所具备的社会感的确是庞大的天主教教区所无法比拟的。”

証人たちの会衆は,カトリックの司教管区が太刀打ちできないほどの仲間意識を確かに与える」。

21. 1916年6月,教堂整体建筑竣工,天主教天津教区的主教座堂也搬迁到这里。

1916年6月、聖堂の建築が竣工し、カトリック天津教区のカテドラルもここに移動した。

22. 这就是所谓主教宗教裁判所的开始,亦即在主教管辖之下的宗教裁判所。

これが司教による異端審問と呼ばれたもの,すなわちカトリックの司教たちの管轄下に置かれた異端審問の始まりでした。

23. 1520年6月15日,教皇利奥十世颁布通谕,下令不准在任何天主教地区印制、贩卖和阅读载有“异端主张”的书籍,各世俗权威必须在所管辖的地区中执行这项通谕。

1520年6月15日に教皇レオ10世は大勅書を発布して,カトリックの国では“異端”を含む本を印刷したり,販売したり,読んだりしてはならないと命じ,世俗の権力者たちに自分の領内でその大勅書を施行するよう要求しました。

24. 今日的哥特式主教座堂创建于1344年11月21日,當布拉格教区升格为总教区時。

現在のゴシック様式の大聖堂は1344年の11月21日に設立され、これよりプラハ司教区は大司教区に上げられた。

25. 在东正教属下各教会,教区教士可以是已婚的男子,主教却不行。

東方正教会では,結婚している男子でも教区司祭にはなれますが,主教にはなれません。

26. 1930年,戴夏德主教将陕西中境代牧区(西安代牧区)的主教府从高陵县通远坊迁来西安南堂。

1930年、戴夏徳司教は陕西中境代理区(西安代理区)の区長館を高陵県通遠坊から本聖堂に移した。

27. 许多[天主教]教区的大小和一般性与王国聚会所内的亲密和友谊气氛成了对照。

......多くの[カトリックの]司教管区の大きさと人間性の欠如は王国会館における親しみやすさや友好的な態度とは全く対照的である。

28. 于是,献县、永年、大名和景县4个教区为安全起见,决定联合在奥地利主教负责的新成立的景县教区开办若石总修院(St. Joseph Seminary)。

献県、永年、大名と景県4個の代理区の安全の見地から、オーストリアの司教と責任をもって新しく成立した景県代理区に若石大神学校(St. Joseph Seminary)を開く協力をすることに決定した。

29. 王鴻賓等主編《東北人物大辞典》第2卷以及徐友春主編《民国人物大辞典》增訂版作東省特区市政管理局局長。

なお、王鴻賓ほか主編『東北人物大辞典 第2巻』と徐友春主編『民国人物大辞典 増訂版』は、東省特区市政管理局局長としている。

30. 他要向主教团推荐召唤支会成员担任主日学会长团咨理、主日学教师、支会图书室管理员和图书室助理管理员。

日曜学校会長は,日曜学校会長会の顧問,日曜学校教師,ワード図書委員,および図書委員補佐として奉仕するよう召されるワードの会員をビショップリックに推薦する。

31. 天主教香港教区主教陈日君称邢文之是先教宗若望·保禄二世临终前任命的,他也是教廷和北京政府都承认的主教。

カトリック香港教区司教陳日君は、邢文之は前の教皇ヨハネ・パウロ2世が臨終前に任命したので、彼も教皇庁と北京政府が共に承認した司教であると語った。

32. 2009年8月初,安树新主教公开宣称自己加入了爱国会,并担任保定教区天主教爱国会的副主席。

2007年に保定教区協働司教の任に就き、2009年8月初め、安司教は公に愛国会に加入し、保定教区天主教愛国会の副主席に就いたと宣言した。

33. 在拉斯韦加斯沿公路商业区往前走,你会找到一座天主教堂。 数十年来,这座教堂已能满足崇拜者的需要。 但自从号称世界四大赌场旅馆——MGM大赌场(the MGM Grand)、大豪客(the Luxor)、神剑(the Excalibur)以及热带风情(the Tropicana)——在沿公路商业区的南端落成后,天主教会就在一个街区外兴建了至圣救世主教堂。

ラスベガスの大通りからかなり離れたところにあったローマ・カトリック教会は,何十年もの間,礼拝する人たちの必要を満たしていました。 しかし,大通りの南端に,MGMグランド,ルクソール,エクスカリバー,トロピカーナといった,世界でも最大級のカジノ付きホテルが4軒建てられると,そこからほんの1ブロックしか離れていないところに新しいモースト・ホーリー・リディーマー教会が建てられました。

34. 天津教区的文贵宾主教是每年5月必到东闾朝圣;保定教区的周济世主教更是每年不只一次前往东闾祈求圣母,并著书宣扬。

天津教区司教の文貴賓は毎年5月に必ず東閭に巡礼し、保定教区の周済世司教は更に毎年1回東閭巡礼を行うのみならず、著作物を通した宣伝活動を行った。

35. 既然我的教区相当贫穷,交给主教的款项通常并不多。

私の教区は貧しかったので,司教に渡す分は決して多額とは言えませんでした。

36. 这样,最后一位使徒死去之后不及150年,在组织方面有两项重大的改变渗进了会众之中:首先是主教和长老的区分,主教在教廷的阶梯上居于最高的层次;第二是教士与平信徒的区分。“

こうして,最後の使徒の死から150年ほどの間に,二つの重要な組織上の変化が会衆に入り込みました。

37. “根据圣母院大学对天主教教区所作的一项调查,在星期日弥撒之后,天主教教会第二项出席人数最多的活动乃是每周一次的宾果游戏。”

「カトリックの幾つかの教区を対象にしたノートルダム大学による調査によれば,カトリック教会における行事で,日曜日のミサの次に出席率がよいのは,毎週のビンゴ・ゲームである」。

38. 尽管天主教的捣乱分子企图阻碍大会进行,公众演讲仍得以顺利发表。

そしてその講演は,集まりを解散させようとするカトリックの妨害者たちの努力にもかかわらず成功を収めました。

39. “在非洲的许多地区,......教士和主教都是多妻者。”——《纽约时报》

「未開地域の多くの場所では,......司祭や司教は一夫多妻者である」― ニューヨーク・タイムズ紙

40. 但是有一个主要的区别: 只有专家才能玩转晶体管。

大きな違いもあって それは トランジスタは専門家向けということです

41. 这番言论引起了连锁反应。 大主教里卡多·皮蒂尼和奥克塔维奥·安东尼奥·贝拉斯给教区写了封信,请教士保护教区的居民不致被这个‘可怕的异端教派’迷惑。”

大司教リカルド・ピティニとオクタビオ・アントニオ・ベラスの署名入りの司教教書は,司祭たちに『甚だしい異端』から教区民を守るよう要請した」。

42. 长期以来,天主教会对鲁达希隆斯卡和周边地区的人操有很大的影响。

カトリック教会は長年にわたり,ルーダシロンスカとその周辺地域の人々に対して強い影響力を行使していました。

43. 主教现在既然得到罗马政府支持,于是经常向当局索求大量土地,并且接管许多异教的庙宇。

司教たちは,今やローマ国家の支持を受け,しばしば当局から広大な土地を寄贈されました。

44. 因此萬縣教區雖然名義上屬中國天主教愛國會管轄,其實卻一直由梵蒂岡指定的主教領導。

万県教区は名義上は中国天主教愛国会の管轄に属していたが、実際にはずっとバチカンの指定した司教の指導下にあった。

45. 以赛亚书55:7)你若受到管教,‘被纠正的时候不可灰心,因为主耶和华所爱的,他必管教’。(

イザヤ 55:7)もし懲らしめを受けているなら,『正されるときに弱り果ててはなりません。 エホバは自分の愛する者を懲らしめられるからです』。(

46. 該監獄主要收容最難以管理教導的犯人,屬於高度管理的監獄。

この刑務所は、おもに管理や教導が困難な受刑者を収容しており、高度な管理体制が敷かれている。

47. 全国天主教报道》指出,“为了就有关130宗声称被教士性侵犯提出的申请索偿达成和解,大主教区及保险公司已支付了超过5300万美元的赔偿”。

ナショナル・カトリック・リポーター紙によると,「その大司教区と保険業者は,司祭に虐待されたという130以上の申し立てを解決するため,すでに5,300万ドル(約58億円)以上を支払ってきた」。

48. 1966年,文化大革命开始,中国天主教会遭到了毁灭性的打击,献县教区各机构全数关闭,主教座堂被拆毁,主教、神父、修女、教友受尽凌辱、监禁和苦刑,无一幸免,仅死于狱中的神父就有十几位。

1966年、文化大革命が始まり、中国カトリック教会は壊滅的な打撃に遭い、献県教区の各組織は全て閉鎖され、カテドラルは取り壊され、司教、神父、修道女、信者は侮辱、監禁と苦しい刑罰の限りを受け、誰一人として逃れたものはなく、獄中で亡くなった神父だけでも十数名に登った。

49. 教会的一位翻译主管邀请他为教会翻译,并付他一笔适度的酬劳。

教会翻訳スーパーバイザーは,翻訳者として働くよう彼に申し入れ,相応の支払いをすると伝えました。

50. 1999年,吐鲁番地区博物馆被定为新疆维吾尔自治区爱国主义教育基地。

1999年、トルファン地域博物館は新疆ウイグル自治区の愛国教育の拠点として指定。

51. 仪式由大主教利福百里在艾康任命的教士主持,这位“造反派主教”也经常到这间教堂为传统派的天主教儿童主持坚振礼。

礼拝はルフェーブル大司教がエコーンで任命した司祭によって行なわれ,当の「反逆の高位聖職者」は,伝統主義カトリック教徒の子供たちに堅信礼を施すため,定期的にこの教会へやって来ます。

52. 在此之前,汉字教育可由各学校自行决定,虽然作为课外课程被实施,但在首尔特别市江南区,由区教育厅主导,区内小学将汉字教育义务化。

それまで漢字教育の是非は学校単位で判断され、課外授業として実施されただけだったが、ソウル特別市江南区では、区教育庁が主導して、区内の小学校に漢字教育を義務付けた。

53. 献县教区成立于1856年,80年中一直由耶稣会法国香槟省会负责传教,出任主教。

献県代理区は1856年に成立し、80年間ずっとイエズス会のフランスシャンパーニュ管区が宣教司牧を担当し、司教の任務に当たっていた。

54. 1951年3月31日,他发动南京教区783名神父、修女、教徒联名发表《天主教南京教区爱国宣言》,表示要割断与罗马教廷政治、经济上的关系。

1951年3月31日、彼は南京教区の783名の神父、修道女、信徒を動員し、連名で『天主教南京教区愛国宣言』を発表し、ローマ教皇庁との“政治・経済上の関係”を断絶することを表明した。

55. 大主教斯特凡諾和其他人被打死在大教堂,而主教斯蒂芬和警備司令被活活腰斬。

オトラント大主教ステファノ・アグリコリら主だった聖職者たちは大聖堂で殺され、ステフェン・ペンディネッリ司教と守備隊長フランチェスコ・ラルゴ伯に至っては生きたままのこぎりで両断された。

56. 后来,北京、天津、献县、安国等教区的主教、神父也纷纷带领教友前来东闾敬拜圣母。

後に北京、天津、献県、安国などの教区の司教や司祭も信徒を引率して東閭に聖母を巡礼している。

57. 在这两个宗教之间没有很大的区别

このふたつの宗教に 大きな差はありません

58. 从16世纪开始,在整个西欧地区,罗马天主教和基督新教常常发生激烈的宗教冲突。

16世紀以降,ローマ・カトリック教徒とプロテスタント改革者の間の宗教戦争が西ヨーロッパ各地で荒れ狂いました。

59. 当时我在教区的主教面前俯伏在圣库加神学院教堂的地上以此作为顺服的记号。

その時私は,教区長である司教の前で,服従と従順のしるしとして,サン・クガト・デル・バリエスの神学部教会の床に平伏しました。

60. 不过,与横滨的外国租界不同,此处并非贸易区域,而主要是基督教传教士的教堂和教会学校。

しかし、横浜居留地の外国商社は横浜を動かず、主にキリスト教宣教師の教会堂やミッションスクールが入った。

61. 这里距离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各沙勿略堂很近,在太平天国战乱中,有一批江南地区世代信仰天主教的家庭为逃避迫害,逃难到上海,都聚居在主教座堂附近。

ここは当時江南代牧区の司教座聖堂である董家渡聖フランシスコ・ザビエル教会からとても近く、太平天国の戦乱中、江南地区の代々カトリックを信仰している家庭は迫害を避けるために上海まで逃れ、司教座聖堂の側で居住した。

62. * 主必使每个人负起责任,作负责属世祝福的管家;教约104:11–17(教约42:32)。

* この世 の もろもろ の 祝福 に 対する 管理 人 として の 責任 を すべて の 人 に 取らせる, 教義 104:11-17 (教義 42:32).

63. 主教的公开信大谈经济

経済に関する司教教書

64. 因此,在摩洛哥难以区分“世俗”和“伊斯兰教”女权主义者。

したがって、モロッコでは、「非宗教的」および「イスラム教的」フェミニズムを切り離して語ることは難しい。

65. 有些天主教徒大感错愕

不意を突かれたカトリック教徒もいる

66. 目的是要抗议。 莫斯科的牧首阿莱希奥斯二世拒绝出席,因为他不满君士坦丁堡辖区接纳爱沙尼亚和乌克兰两个大主教区的请求,让它们归为君士坦丁堡而不是莫斯科的管辖范围内。

モスクワの総主教,アレクシュオス2世は一種の抗議行動として,その祝典への出席を拒否しました。 というのは,エストニアおよびウクライナの両大主教区がモスクワの管轄下ではなく,コンスタンティノープルの管轄下に置かれることを申請したのに対して,コンスタンティノープルの総主教区が好意的な反応を示していたからです。

67. 4月9日,武汉市举行集会,声言脱离罗马教廷的控制,实行独立自主,并发表《对梵蒂冈无理否认汉口、武昌两教区新选合法主教的抗议书》和《对罗马教廷传信部无理否认汉口、武昌两教区合法选举主教的质问书》,说“罗马教廷不是真正在为宗教服务,而是在为帝国主义的侵略政策服务”。

4月9日に武漢市は集会を開き、教皇庁の支配下を離れて独立自主を実行したと言明し、併せて『バチカンによる漢口、武昌両教区の新しく選ばれた合法な司教の不合理な否認に対する抗議書』と『ローマ教皇庁福音宣教省による漢口、武昌両教区の合法に選ばれた司教の不合理な否認に対する質問書』を発表し、「ローマ教皇庁は真の宗教への奉仕ではなく、帝国主義的な侵略政策に奉仕している」とした。

68. 新天主教百科全书》承认说,在第9世纪至11世纪之间,“不管是修道院内,还是在低层教士、主教、教宗之间,都充斥着买卖圣职的罪行”。《

新カトリック百科事典(英語)も認めているように,特に9世紀から11世紀にかけて,「聖職売買は修道院,下位の僧職者たち,司教たちの間に,また歴代の教皇たちにさえ浸透してい(ました)」。「 ブリタニカ百科事典」第9版(1878年版)(英語)はこう述べています。「

69. 若有任何枢机、大主教、主教或修道院院长去世,他的财产就会归教皇所有。

枢機卿,大司教,司教,あるいは大修道院長のだれかが亡くなると,その私有財産は教皇当局に帰属した。

70. 所以我們寫信給大主教。

バチカン市国にも手紙を書きました

71. 不久,亨利国王关闭天主教修道院,出售天主教的大量财产。

そして,すぐに修道院を閉鎖し,その広大な敷地を売却します。

72. 例如,1987年,《奥尔巴尼联合时报》报道,美国佛罗里达州迈阿密市总教区的财务主管承认,教会在制造核武器、拍摄成人电影、生产香烟的公司中持有股票。

例えば,1987年に,オールバニ・タイムズ・ユニオン紙の報告によれば,米国フロリダ州マイアミ市のカトリック大司教管区の財政管理者は,同教会が核兵器を製造する会社,準成人映画の製作会社,たばこ製造会社などの株を所有していることを認めました。

73. 天主教教士继续大力反对耶和华见证人。

カトリックの僧職者は,エホバの証人の活動を妨げようとする努力の手を緩めませんでした。

74. 先前受废黜的主教复掌大权,并且坚决否认那些由教会授权的主教的地位。

前に解任されたそれらの主教は以前の地位を再び要求しており,公認の教会が任命した他の主教たちの存在を絶対に認めようとはしません。

75. 米格尔于是在社区会堂举行会议时宣布,他决定辞去天主教传教士的职位。

公民館での寄り合いの席上で,ミゲルはカトリックの宣教師をやめることを告げました。

76. 在大主教办公厅进行讨论

大主教管区での話し合い

77. 天主教会在这里势力很大。

カトリック教会が大きな影響力を及ぼしていました。

78. 在支会的层面上,长老、会长、地区主教均以井井有条的方式督导教中的事务。

長老,監督,およびステーキ部(地区)の部長たちは,よく準備された教会の催しを会衆のレベルで監督します。

79. 1946年2月、在淮海新四军砲兵部隊擔任主管教育的負責人。

1946年2月、淮海で新四軍砲兵部隊教育統括責任者となる。

80. Billy Donovan 于1996年的夏天接管佛罗里达大学球队主教练之位,威廉姆斯跟随他来到甘尼斯维尔(Gainesville)。

1996年夏、ヘッドコーチのビリー・ドナヴァンがフロリダ州ゲインズビルにあるフロリダ大学ゲイターズのヘッド・コーチに就任すると、ウィリアムスは彼についてゲインズビルに行く。