1. 为什么仁爱的上帝要伸冤复仇?

愛の神が復讐を遂げられる理由

2. □ 耶和华复仇的日子会怎样来到?

□ エホバの復しゅうの日はどのように臨みますか

3. 13 耶和华会以复仇者的身份作战。

13 エホバは復しゅう者として戦われるでしょう。

4. 这是 一个 我 所 写 的 关于 复仇 的 故事

復讐 を 題材 に し た 話し で

5. 他们也不会因为愤怒 和复仇而犯罪

逆上して犯罪を犯したり 復讐する事もありません

6. 罗马书12:19)不错,圣经谈及创造主有复仇的日子。

復しゅうはわたしのもの,わたしが返報する,とエホバは言われる』」。( ローマ 12:19)実際,聖書は創造者の側の復しゅうの日について述べています。

7. 预言说:“耶和华定了复仇之日,为锡安的案件定了报应之年。”(

預言は,「エホバは復しゅうの日を,シオンに関する訴訟のための応報の年を持っておられる」と述べています。(

8. 10 可是,圣经却屡次告诉我们,‘仁爱的上帝’同时也是个‘复仇的上帝’。

10 それでも,聖書は『愛の神』が『復しゅうの神』でもあることを再三述べています。

9. 一个手无寸铁的使者及时制止了400个一心要雪耻的士兵的复仇行动。

無礼な扱いに復しゅうしようと戦意を抱く兵士400人を,丸腰の使者が引き返させたのです。

10. 13 在耶和华复仇之日,没有任何凡人能够声称自己曾经参与其事而居功。

13 いかなる人間も,助ける者となって,エホバの大いなる復しゅうの日を自分の手柄とすることはできません。

11. 因为上帝的律法规定,大祭司一死,报血仇的人就不可再复仇了,这一点是人人都知道的。

なぜなら,神の律法では,復しゅう者が殺人者を殺す機会は大祭司の死をもって期限切れになることが定められており,だれもがそのことを知っていたからです。

12. 早期伊斯兰教》一书说:“由于不甘损失,教会于是不断在它的西班牙信徒当中煽动复仇的火焰。”

初期のイスラム教」と題する本は,「教会は被った痛手のゆえに敵意を抱き,復しゅうの炎を燃え上がらせるため,スペイン人の子らの中で絶え間なく活動を続けた」と述べています。

13. 在11月25日到12月23日举行的由日本中央竞马会 (JRA) 主办的「AKB的真馬2 复仇」中取得优胜。

11月25日から12月23日まで開催された日本中央競馬会 (JRA) 主催の「AKBのガチ馬2 リベンジ」で優勝する。

14. 海伦娜·伯廷莉(Helena Bertinelli) 幼年时家人被黑手党派的杀手杀害,后来成为了复仇的女战士女猎手(Huntress)。

ヘレナ・バーティネリ ヘレナ・バーティネリ(Helena Bertinelli)は、子供の頃にマフィアの殺し屋に家族を殺され、復讐のためにハントレスとなった。

15. 撒母耳记上20:14,15;撒母耳记下9:3-7)大卫后来为扫罗残杀基遍人一事复仇时便记得约拿单的这个请求。

サムエル第一 20:14,15。 サムエル第二 9:3‐7)ダビデは,サウルに虐待されたギベオン人のために復讐をした時,このことを思い出しました。

16. 申32:35,41;来10:30)上帝有完美的自制力,他必定会按自己公正的原则去复仇和施行报应,也必定有充分的理由才会这样做。

申 32:35,41; ヘブ 10:30)復しゅうと応報は神により完全な自制心のうちに,神の公正と全く調和して行なわれ,十分な理由もなく加えられることは決してありません。

17. 约16:2)但其实这些人执行了所谓“为公正而复仇”的行动,并没有得着上帝的悦纳,反而使自己罪恶滔天,最后被上帝惩处。

ヨハ 16:2)しかし,彼らはこの“正義の懲罰”と唱えていること,もしくは思っていることを実行する際,神を喜ばせるどころか,自分たちに対する復しゅうの理由を積み上げてきました。

18. 51我发烈怒将他们践踏,我发怒将他们踹下,我把他们的血a溅在我的衣服上,污染了我一切的衣裳;这是我心中复仇之日。

51 わたし は 憤 いきどお り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みつけ、 怒 いか り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みにじった ので、 彼 かれ ら の 血 ち が わたし の 衣 ころも に 1 降 ふ りかかり、わたし の 装 よそお い を ことごとく 汚 けが した。 これ は、わたし の 心 こころ の 内 うち に ある 報 ほう 復 ふく の 日 ひ で あった から で ある。

19. 这些人一心要奴役和消灭上帝的百姓,到头来却必在耶和华复仇之日被毁灭净尽。( 诗22:12;68:30;赛34:7,8;结39:18;见牛犊;祭,祭物)

すなわち,神の僕たちを奴隷にしようとしたり滅ぼそうとしたりしても,エホバの報復の日に滅ぼし絶やされてしまう者たちを表わします。 ―詩 22:12; 68:30; イザ 34:7,8; エゼ 39:18。「 子牛」; 「捧げ物」を参照。

20. 耶利米书50:8,14;51:11,35,36)同样,上帝向大巴比伦复仇,施行报应,使她陷落甚至最终毁灭,也是由于她几千年来迫害真正崇拜上帝的人。

エレミヤ 50:8,14; 51:11,35,36)同様に,大いなるバビロンが倒れて,最後に滅びることは,彼女が何世紀にもわたって真の崇拝者たちに行なってきた事柄に対する復しゅうの表明となります。

21. 马太福音4:17)这个施恩之年在公元70年,耶和华的“复仇之日”临到的时候结束。 当时耶和华容许罗马大军把耶路撒冷和圣殿摧毁。(

マタイ 4:17)その善意の年はエホバの「復しゅうの日」が来るまで続き,その「日」が頂点に達した西暦70年,エホバはローマ軍がエルサレムとその神殿を滅ぼすのをお許しになりました。(

22. 这个希腊语词(格内阿)的其他用法也证明,这个语词不是用来指族类,而是指生活在同一个时代的人。”——《复仇的日子》(英文)第602-3页。

このギリシャ語(ゲネア)の他の用例は,この語が種族の意味でではなく,同じ時代に生きている人々を指して用いられていることを証明している」―「復しゅうの日」(英文),602,603ページ。

23. 为所受的伤害或侵犯而复仇,施行报应。 译作“报复”的希腊语ek·di·keʹo“埃克迪凯奥”,字面意思是“由于公正”,表示所采取的行动伸张了正义。

危害や侮辱に対する返報として罰を加えること。 報復行為。「

24. 可1:14,15)正如以赛亚预告,耶稣不但向谦卑的人传讲好消息,安慰伤心哀恸的人,还宣告被掳的得自由,宣告“我们上帝的复仇之日”。(

マル 1:14,15)また,イザヤが予告していた通り,柔和で,心の打ち砕かれた,嘆き悲しむ人々のための良いたよりと慰めをもたらし,捕らわれ人に解放をふれ告げただけでなく,「わたしたちの神の側の復しゅうの日」をも宣明されました。(

25. 亡國三年后,末代皇帝“苏芳帝”唯一的女儿、正统的皇位继承者宮国朱璃为了向杀害母亲的小此木时彦复仇,回到皇国首都・天京。

敗戦三年後、先代皇帝「蘇芳帝」の唯一の娘、正統なる帝位継承者宮国朱璃は母を殺した小此木時彦への復讐のため、首都・天京へ帰還。

26. 骑兵团因为能够替已故的战友,卡斯特和他的部属,复仇而沾沾自喜。 昔日,他们的同袍就是在眺望小比格霍恩河的山脊上,给印第安人歼灭的。

兵士たちは,これはリトル・ビッグホーン川を見渡す尾根で,自分たちの仲間であるカスターとその部下たちが殺されたことに対する復讐だと豪語しました。

27. 但以理书12:3)他们虽然没有留下刺痛人的“尾巴”——强有力的书刊,却从口中喷出“火、烟、硫磺”,就是机警地向人宣布,耶和华的“复仇之日”已经临近。

ダニエル 12:3)兄弟たちは強烈な内容の文書を後に残すという意味で,その尾で刺してはいないかもしれませんが,迫り来る,エホバの正しさを立証する日について,巧みに,また思慮深く証しをする時,象徴的な火や煙や硫黄が彼らの口から出ます。

28. 要继续无畏地与众不同,在世上作征兆,以求履行上帝赋予更大的以赛亚——耶稣基督的使命:“宣告耶和华的施恩之年、我们上帝的复仇之日。”(

大いなるイザヤであるイエス・キリストにゆだねられた,『善意の年とわたしたちの神の側の復しゅうの日とをふれ告げる』という任務をさらに推し進めつつ,恐れを抱くことなく ― しるしとして ― 際立った者でありつづけましょう。(

29. 启示录18:2,4,5)他们也以一种比喻的方式践踏“高城”,意思不是说他们会参与毁灭的工作而是他们有分向人宣扬耶和华向现今这个腐败制度复仇的日子。(

啓示 18:2,4,5)比喩的な意味で,彼らもその「高められた町」を踏みつけます。 滅ぼす業にあずかることによってではなく,その腐敗した体制に臨むエホバの復しゅうの日を宣明する業の一端を担うことによってそうするのです。(

30. 可是法兰西奴傀儡不会笑,为了引它笑而制作出自动傀儡,向克罗格村复仇,酿造惨剧的同时散播ZONAPHA症,可是不管做什么它都不会笑,深感绝望后舍弃法兰西奴傀儡离开了。

しかしフランシーヌ人形は笑うことができず、彼女を笑わせるために自動人形を生み出し、クローグ村への復讐と惨劇を兼ねてゾナハ病を撒き散らし滅ぼすが、何をやっても決して笑うことはなかったため、フランシーヌ人形を捨て、絶望して一人去っていく。

31. 在235个国家地区,耶和华见证人积极“向谦和的人传讲好消息......为心灵破碎的人裹伤,宣告被掳的得自由、被囚的张开眼睛,宣告耶和华的施恩之年、我们上帝的复仇之日,又安慰所有哀恸的人”。(

エホバの証人は235の国や地域において,出かけてゆき,「柔和な者たちに良いたよりを告げ......,心の打ち砕かれた者を包帯で包み,とりこにされた者たちに自由を,捕らわれ人たちには目が大きく開かれることをふれ告げ,エホバの側の善意の年とわたしたちの神の側の復しゅうの日とをふれ告げ,嘆き悲しむすべての者を慰め(て)」きました。(