1. 该主题取自思高圣经学会译释的圣经的宗徒大事录(使徒行传)1:8。

これは,新共同訳(共同訳聖書実行委員会)の使徒言行録 1章8節からの引用です。

2. 启示录1:10,《新世》)年纪老迈的使徒约翰在圣经的启示录第一章中如此说。

啓示 1:10)上の挿絵に描かれている老年の使徒ヨハネは,聖書の啓示の書の第1章でそのように述べました。

3. 在圣经的执笔者中,唯独使徒约翰将这段非常亲切的谈话记录下来。

この極めて親密な会話を記しているのは,聖書筆者の中でも使徒ヨハネだけです。

4. 宗徒大事录[使徒行传]10:25,26,《主经》)这也与将启示录传给使徒约翰的天使截然不同!

と言いました。( 使徒 10:25,26,カトリックのエルサレム聖書)また,使徒ヨハネに啓示を与えたみ使いとも非常に対照的です。

5. 徒16:7)圣经没有记述使徒在庇推尼的传道活动,但彼得在公元62-64年左右写他第一封被收录做圣经正典的信时,当地显然已有基督徒。(

使徒 16:7)この地域は使徒の宣教の舞台としては述べられていませんが,西暦62‐64年ごろにペテロが正典としての最初の手紙を書いたときには,明らかにそこにクリスチャンたちがいました。(

6. 宁录——狂妄倨傲的叛徒

ニムロデ ― 不遜極まりない反逆者

7. “短歌”里有第41篇《旧约圣经目录歌》和第42篇《新约圣经目录歌》。

「短歌」には、旧約聖書の目次の歌(41番)、新約聖書の目次の歌(42番)もある。

8. 再者,在耶稣死后的第一个世纪中,没有任何记录显示基督徒曾庆祝圣诞节。

さらにイエスの死後,最初の数世紀間,クリスチャンがクリスマスを祝ったという記録も皆無です。

9. 启示录7:9;12:9,17)使徒彼得劝勉基督徒:“要清醒守望。

啓示 7:9; 12:9,17)使徒ペテロはクリスチャンにこう訓戒しました。「 冷静さを保ち,油断なく見張っていなさい。

10. 十字军的残酷和暴行记录令人发指之处远超于异教徒迫使基督徒殉道的任何记录。”

この聖戦の残忍さと忌まわしさの記録を読むのは,異教徒によるクリスチャンの殉教のいかなる記録を読むより恐ろしい」。

11. 这块区域原本有三个教堂,分别是纪念圣徒潘克拉斯、圣徒彼特和圣徒保罗。

その場所には既にサクソン人の教会が3つ建っていて、それぞれ聖パンクラティウス、聖ペトロと聖パウロ、聖母マリアに献堂されていた。

12. 发送圣经演讲的录像、录音或讲稿也是不明智的。

聖書の話を録音したものや書き取ったものを送るのも賢明ではありません。

13. 申命记18:9-12;启示录21:8)有些形式的催眠术显然与圣经相悖,所以,基督徒不能无视这点。

申命記 18:9‐12。 啓示 21:8)ですからクリスチャンは,催眠術に伴う明らかに非聖書的な側面を無視することはできません。

14. 被列为禁书的圣经译本目录

禁書目録は地域語に訳した聖書を挙げていた

15. 8 使徒也把登记的人限于在基督徒的善行上有悠长纪录的人。(

8 また同使徒は,名簿に載せる人々を,クリスチャンとしてりっぱな業の長い記録を持つ人々だけに限りました。(

16. 启示录6:2;12:10)许多以基督徒自居的人不想知道圣经的王国真理,但我们却很高兴顺服基督的王权。

啓示 6:2; 12:10)クリスチャンと唱える他の人たちが王国についての聖書の教えに関し無知のままで安閑としている時に,イエスの王権に服することができるのは,なんと感謝すべきことでしょう。

17. 使徒马太记录的耶稣生平事迹,主要是为犹太人写的。 这卷福音书表明,耶稣是圣经预告的弥赛亚君王

イエスの生涯に関する使徒マタイによる記述。 この福音書はおもにユダヤ人を念頭において書かれており,イエスが予告されていたメシアなる王であることを論証している

18. 《参考版圣经》(英文),附录2A,“不寻常之点”。

参照資料付き聖書,付録2イ,「特殊符号」。

19. 我们每天研读圣经或聆听圣经录音带,也表明我们爱上帝。

毎日,聖書を読む,あるいは聖書のカセットテープを聴くことにより,エホバへの愛を表わせます。

20. 启示录2:8-10)这与今日基督徒的经验多么吻合!

啓示 2:8‐10)この部分は今日のクリスチャンの経験と見事に符合します。

21. 二)佛教徒尊重圣典,所以一般都尊重圣经。

2)仏教徒は“聖典”に対して敬意を抱いていますから,普通,聖書を尊重します。

22. 可是,正义的人,要仍旧行义;圣洁的人,要仍旧圣洁。”( 启示录22:10,11)

不潔な者はいよいよ不潔になるように。 しかし,義なる者はいよいよ義を行ない,聖なる者はいよいよ聖なる者となるように』」― 啓示 22:10,11。

23. 启示录16:14,16)今天,从灵而生的基督徒正十分忙碌。

啓示 16:14,16)それまでの間,霊によって生み出されたクリスチャンは多忙を極めます。

24. 约翰一书3:10-12)宁录是个叛徒,人如其名。 宁录是个强悍的猎人和统治者,跟耶和华作对。(

ヨハネ第一 3:10‐12)ニムロデはその名も示すとおりの反逆者であり,エホバに敵対する力ある狩人また支配者となった人です。(

25. 48事情是这样的,三百二十年过去时,阿摩龙受圣灵强制,把到基督来临后三百二十年,代代相传的神圣纪录—也就是所有的神圣a纪录—藏了起来。

48 さて、 第 だい 三百二十 年 ねん が 過 す ぎ、アマロン は 聖霊 せいれい に 強 つよ く 促 うなが されて、 神聖 しんせい な 数々 かずかず の 記 き 録 ろく 、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 来 らい 臨 りん から 第 だい 三百二十 年 ねん まで 代 よ 々 よ 伝 つた えられて きた すべて の 神聖 しんせい な 1 記 き 録 ろく を 隠 かく した。

26. 《圣经纪录真实性的历史印证》(英文),第225,227-8页。

「聖書の記録の真実さに関する歴史学上の証拠」(英文),225,227,228ページ。

27. 启示录16:14)这是上帝使之成圣的一场战争。

その戦争は,神の主権に反対する者すべてを地上から一掃します。

28. 有任何记录显示,耶稣的早期门徒曾庆祝复活节吗?

イエスの初期の弟子たちが復活日を祝ったという記録があるのでしょうか。

29. 圣经收录了使徒约翰所写的三封书信,他在最后一封的结尾中说:“我本来有很多话要写给你,不过不愿用笔墨写出来。”

聖書には使徒ヨハネの書いた手紙が3通収められていますが,ヨハネは3通目の結びで,「わたしにはあなたに書くべきことがたくさんありましたが,インクとペンで書いてゆくことを望みません」と述べています。

30. 在阿尔蒂普拉诺高原,识字的人不多。 为了帮助这些人,守望台圣经书社灌录了当地语言的录像带和录音带。

アルチプラノでは識字率が低いため,地元の言語で作成されたものみの塔のビデオやカセットテープが大きな助けとなっていて,家庭聖書研究の司会にも役立っています。

31. 这细麻衣就是圣徒所行的义。)

まさに彼女は,輝く,清い,上等の亜麻布で身を装うことを許された。 上等の亜麻布は聖なる者たちの義の行為を表わすのである』。

32. 利伯地1833–1836年间,来自杰克森县的圣徒聚集在克雷县,此时圣徒再度被要求离开。

リバティー 1833年から1836年まで,ジャクソン郡からの聖徒たちがクレイ郡に集合した。

33. 启示录1:10)天使长米迦勒把叛徒撒但从天上摔到地上。

啓示 1:10)み使いの頭ミカエルは背信者サタンを天から地へ投げ落とします。

34. 启示录18:23)圣经描述这个坏女人“骑在朱红色的兽上,那兽有七头十角。”——启示录17:3。

啓示 18:23)この悪い女は,『七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣の上に座っている』と描写されています。 ―啓示 17:3。

35. 啊 , 严酷 的 恶魔 噢 , 瘸腿 的 圣徒

ああ 、 ラメ 聖人 。 "

36. 许多人对于录音室特别感兴趣,大会的戏剧、圣经朗诵和音乐均在这里制成录音带。

多くの人が特に関心を持ったのは,大会の劇や聖書朗読や音楽のテープの吹き込みが行なわれる録音スタジオでした。

37. 主持圣经研究之前,最好读读附录的14个课题。

この本を用いて研究を司会する前に,付録にある補足的な14の論題にも目を通してください。

38. 圣经将这些历史记录下来,目的是要造益我们。(

その歴史が書き記されたのは,わたしたちがそれから益を得るためでした。(

39. 《参考版圣经》(英文),附录2B,“苏弗令所作的修订(修改)”。

参照資料付き聖書,付録2ロ,「ソフェリムによる修正(訂正)」。

40. 有一首后期圣徒喜爱的圣诗,描述了我现在的感受:

わたしのこよなく愛する末日聖徒の賛美歌の歌詞がわたしの今の気持ちを表しています。

41. 1838–1839年间,圣徒被迫逃往伊利诺。

1838年から1839年にかけて,聖徒たちはイリノイ州へ逃れるように強いられた。

42. * 我的门徒将站在圣地;教约45:32。

* わたし の 弟子 たち は 聖なる 場所 に 立ち, 教義 45:32.

43. 可参阅《新世界译本》参考圣经(英文),脚注;以及附录4B。

「参照資料付き新世界訳聖書」(英文)の脚注および付録4‐Bをご覧ください。

44. 徒1:5;11:16)圣经劝人不要用酒灌满自己,倒要“让圣灵充满”。(

使徒 1:5; 11:16)人はぶどう酒ではなく,『霊に満たされる』よう促されています。(

45. 耶和华的判决已无可更改地记录在他的话语圣经里。

エホバの裁きは神のみ言葉 聖書の中に,不変のものとして記されています。

46. 我见到太平洋圣徒也有同样的心。

わたしはこれと同じ心を,太平洋地域の聖徒たちの中で見てきました。

47. 启示录12:12)撒但利用余下不多的时间,跟基督的受膏门徒争战。(

啓示 12:12)この期間中,サタンはキリストの油そそがれた追随者たちと戦います。(

48. 7好使圣徒和圣徒之a血的呼声不再自大地上达b撒保斯之主的耳中,求他向他们的敌人报复。

7 これ に よって、 聖 せい 徒 と たち の 叫 さけ び と 聖 せい 徒 と たち の 1 血 ち の 叫 さけ び が、 地 ち から 上 のぼ って 2サバオス の 主 しゅ の 耳 みみ に 達 たっ して 彼 かれ ら の 敵 てき に 報 ほう 復 ふく する よう に 求 もと める こと は やむ。

49. 在西班牙的塞维尔,莱梅塞丽内圣母的信徒和黛莱埃斯佩兰隆圣母的信徒竞争到狂热的地步。

スペインのセビリャでは,処女ラ・マカレナの信奉者たちと,処女デ・ラ・エスペランサの信奉者たちとの間に気違いじみた対立が存在しています。

50. 3.( 甲)有些什么国家记录可以帮助人决定圣经的日期?(

3 (イ)国事に関するどんな記録は聖書中の年代を確定するのに役立ちますか。(

51. 圣徒纪念日是他的逝世日1月31日。

聖名祝日は命日の1月31日。

52. 详见耶和华见证人出版的《辨明圣经的真理》的附录《1914年——圣经预言中的重要年份》。

エホバの証人の発行した「聖書は実際に何を教えていますか」という本の付録にある,「1914年 ― 聖書預言における重要な年」と題する資料をご覧ください。

53. 圣经也提及另一些书,虽然书名跟某些经卷的名称很相似,但没有收录在圣经中。

一方,聖書中の書名に類似した名称で呼ばれてはいても,実際には聖書の一部ではないものもあるかもしれません。 その例として,次の四つの古代の書を挙げられます。「

54. 像使徒时代努力教导新人的忠心门徒一样,我们也会‘满心喜乐,被圣灵充满。’——徒13:48,52。

使徒たちの時代にそれら新しい人たちを教えた忠実な弟子たちのように,わたしたちも「喜びと聖霊とに満たされ」るでしょう。 ―使徒 13:48,52。

55. 教义和圣约里有好几篇都是在纳府记录的(教约124–129,132,135)。

『教義と聖約』の 幾つか の章 は ノーブー で 記録 された(教義 124-129,132,135章)。

56. 3给予一个带a应许的原则,以适合所有的b圣徒,或可称为圣徒中之软弱和最软弱的人的能力。

3 1 約 やく 束 そく を 伴 ともな う 原則 げんそく として 与 あた えられる もの で、 現在 げんざい 聖 せい 徒 と で ある、あるいは 聖 せい 徒 と と 呼 よ ばれ 得 う る すべて の 2 聖 せい 徒 と の 中 なか の 弱 よわ い 者 もの および 最 もっと も 弱 よわ い 者 もの の 能 のう 力 りょく に 適 てき する もの。

57. 启示录2:9)老底嘉的基督徒夸耀世俗的财富,实际上却很贫穷。

啓示 2:9)世の富を誇っていても実際にはやせ衰えていたラオデキアの人々とは,なんと対照的なのでしょう。

58. 圣经的观点:基督徒应该庆祝新年吗?

聖書の見方: クリスチャンは新年の祝い事に加わりますか 「目ざめよ!」

59. (25) 在耶和华的圣殿昼夜事奉他的“大群人”(启示录7:9-17)。

(25)エホバの神殿で昼も夜も仕える「大群衆」(啓示 7:9‐17)。

60. 我们有时也用一台大型录音机,在农舍里播放圣经演讲。

私たちは大きなテープレコーダーを使って,農家の家で聖書の話のテープをかけることもありました。

61. * 圣徒必找到知识的大宝藏;教约89:19。

* 聖徒 たち は 知識 の 大いなる 宝 を 見いだす で あろう, 教義 89:19.

62. 《圣灵倾注在基督徒会众之上》(10分钟)

「クリスチャン会衆に聖霊が注がれる」(10分)

63. 启示录22:17)他留意使他的属地组织,在世界各地分发数百种语言的圣经和圣经书刊。

啓示 22:17)エホバはご自分の地上の組織が,聖書と聖書文書を全世界で,幾百もの言語で頒布するように見届けておられます。

64. 启示录18:2-4)圣经将大巴比伦的诸神称为“如粪的偶像”。(

啓示 18:2‐4)同帝国の神々を表わすものは「糞像」と呼ばれています。(

65. 以下是詹姆士王钦定版圣经约瑟•斯密译本(约译)的选录。

以下は,『欽定訳聖書』のジョセフ・スミス訳(JS)を抜粋したものである。

66. 这个游戏套房的号码是666,圣经的启示录也提到这个数字”。

そのスイート・ルームの部屋番号は666で,聖書の黙示録から取った......数字である」。

67. 左:照片由后期圣徒慈善协会惠予提供

写真/LDS慈善事業団の厚意により転載。

68. 原来士兵找着了区务大会一出圣经戏剧的录音带和剧本。

兵士たちが見つけたのは地域大会の聖書劇のオープンリールテープと台本でした。

69. 见《参考版圣经》(英文),附录1C,“在古希腊文译本中的上帝名字”。

参照資料付き聖書,付録1ハ,「古代ギリシャ語訳における神のみ名」。

70. 22 圣经称这些叛徒为“大地四极的列国”。

22 聖書はそれらの反逆者たちのことを「地の四隅の諸国民」と呼んでいます。

71. 基督徒热心传讲上帝所托付的圣经真理

クリスチャンは聖書の真理を託されており,それを他の人に熱心に分かち与える

72. 对于圣经谈到的希望,基督徒有什么感受?

クリスチャンは各自が抱く希望を大切にしていることをどのように示せるか」といった疑問です。

73. 圣经告诫基督徒不可贪心,利用基督徒同工牟取私利正是贪心的表现。(

仲間のクリスチャンを利用して性急に儲けようとするのは貪欲さの表われであり,クリスチャンは貪欲であってはならないと警告されています。( エフェソス 5:3。

74. 启示录1:9)他献身事奉上帝,坚忍不拔,紧守基督徒的岗位有六十年。

啓示 1:9)ヨハネは耐え忍び,およそ60年にわたり,献身したクリスチャンとしての立場を真に守り通しました。

75. 除了银子数量差异之外,圣经的记录与西拿基立棱柱的相同。

聖書の記録はセナケリブのプリズムと明らかに一致しています。 ただ,貢ぎ物の銀の量が異なっています。

76. 启示录21:4)同时他赐给我们他的道圣经作为我们“路上的光”。(

啓示 21:4)その日が来るまでの間,神はご自分のみ言葉聖書を,『わたしたちの通り道の光』として与えてくださいました。(

77. 难怪圣经说撒但魔鬼“是迷惑[“误导”,《新世》]普天下的”。——启示录12:9。

聖書が,悪魔サタンは「人の住む全地を惑わしている[だまし続けてきた,リビングバイブル]」と,述べているのも,少しも不思議ではありません。 ―啓示 12:9。

78. 圣经就是这样的一本书——一本满载振奋人心的历史记录的书。

聖書はそのような本です。 胸の躍るような歴史の記録で満ちています。

79. 因此,圣职透过首席使徒直接从我们的主和救主那里连结到其他使徒,再连结到教会里其他的圣职持有人。

ですから,神権は主なる救い主から第一の使徒,第一の使徒からその他の使徒,さらにはその他の使徒からその他の神権者というふうに,直線でつながっているのです。

80. 启示录7:4;14:1-3)然后他继续向约翰表明,这些蒙恩的门徒“必作上帝和基督的祭司,并要与基督作王一千年。”——启示录20:6。

啓示 7:4; 14:1‐3)次いでイエスは,それらの恵まれた弟子たちが「神およびキリストの祭司となり,千年のあいだ彼と共に王として支配する」ことをヨハネに示されました。 ―啓示 20:6。