1. 伊丽莎白女王的继承人国王詹姆斯一世,秉承女王的宗教政策,恫吓要把“[清教徒]强行逐出国土”。

エリザベス女王の次に王となったジェームズ1世は,エリザベスの宗教政策を踏襲し,「この国から[ピューリタンを]追い出す」と脅しました。

2. 国王由教会为之加冕,这件事暗示上帝亲自拣选国王去统治国家。

教会が戴冠を行なうなら,神自ら王を支配者として選んだという印象が残ります。

3. 圣经表明王国并不是教会,也不赞成王国是世俗政府的看法。

王国は教会ではありません。 それに聖書は王国に関して世俗的な見方をする余地を与えていません。

4. 民国时期,广州回教青年会、回教同益会等民间组织先后在这里成立。

中華民国の時代、当地で広州回教青年会、回教同益会などの民間組織が設立されている。

5. 两国联邦的政治教条是:「本国是一个国王之下的共和国」。

共和国の政治原則は「我が国は国王の統轄の下にある共和国である」というものである。

6. 乙)第二天清晨,国王回到狮子坑,有什么事发生?

ロ)翌朝,王がライオンの坑に戻った時,どんなことがありましたか。

7. 传教士向国王拉达马一世进言,建议用罗马字母代替“苏拉贝”,获得国王批准。

そこで,宣教師たちが国王ラダマ1世に掛け合った結果,王はスラベの替わりにローマ字を採用する許可を与えました。

8. 岛上有许多种宗教流行,最大的团体是罗马天主教、英国教会、印度教和回教。

この土地では多くの宗教が盛んに行なわれています。 そのうち最大のものはローマ・カトリック,聖公会,ヒンズー教および回教です。

9. 此外,他教导人认识上帝的王国,也施行奇迹,向众人预示王国将会成就的事。

イエスは,王となるよう指名された方としてその人々のただ中におられました。

10. 吉永克己(出場8回 日體大學陸上部→小學生教師→中學生教師,首代極限體能王老師) 第2回首次出場,畫面全剪。

吉永克己(出場8回 日体大陸上部→学校教師) 第2回初出場(全カット)。

11. 奉命出使西魏,回国後,担任驃騎廬陵王諮議参軍。

西魏に対する使者をつとめ、帰国すると、驃騎廬陵王諮議参軍となった。

12. 第三次十字军(1189-92年)在回教徒再度攻取耶路撒冷之后发起,将领之一是英国的“狮心王”理查一世。《

第3回十字軍(1189‐1192)はイスラム教徒がエルサレムを奪回した後に,英国の“獅子心王”リチャード1世を指導者の一人として起こされました。「

13. 不久,亨利国王关闭天主教修道院,出售天主教的大量财产。

そして,すぐに修道院を閉鎖し,その広大な敷地を売却します。

14. 6 回访时说什么:分发《王国消息》后做回访并不困难,且会带来颇大的乐趣。

6 再訪問で何と言うか: 「王国ニュース」の配布先を再訪問することは,比較的易しく,宣教奉仕の楽しい面です。

15. 卢安达许多新的王国宣扬者曾一度是其他宗教的虔诚教友。

ルワンダの新しい王国伝道者の多くは,かつて他の宗教の信仰心の厚い信者でした。

16. 32他也与拉曼人的国王战斗;但是拉曼人的国王从阿尔玛面前逃回去,并派卫士与阿尔玛战斗。

32 彼 かれ は また レーマン 人 じん の 王 おう と も 戦 たたか った。 しかし、レーマン 人 じん の 王 おう は アルマ の 前 まえ から 逃 に げ 帰 かえ り、 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい を 出 だ して アルマ と 戦 たたか わせた。

17. 拉丁 匈牙利 波兰 和 塞尔维亚 的 国王 和 教皇

ローマ 人 と 、 ハンガリー と ポーランド 、 そして セルビア の 王 、 そして もちろん 神父 に 接触 し なさ い

18. 他们也意识到在比喻里,国王“最后”回来,主人则在“一段很长的时间以后”才回来。

また,それらのたとえ話に示されているように,王は「やがて」戻って来ること,旅行に出た人は「長い時を経たのち」戻って来ることも知っていました。

19. 1914年(民国3年)回到湖北,任私立中華大学教授。

1914年(民国3年)、湖北に戻り、私立中華大学教授となっている。

20. 亚伯拉罕一听到消息,就无畏地带着手下追赶这些外来的王,结果不但把罗得一家救回,连当地国王的财物也一并夺回。(

アブラハムは,起きた事柄について聞くと,恐れることなくその異国の王たちを追跡し,ロトとその家の者たちをその地方の王たちの貨財と共に取り戻すことができました。(

21. (另见大会堂; 大教堂; 圣殿和庙宇; 塔和塔楼; 王宫; 王国聚会所; 文物; 运动场)

(次の項も参照: 王国会館; 記念物[史跡]; 宮殿; 競技場[スタジアム]; 寺院; 神殿; 大会ホール; 大聖堂; 塔)

22. 2 从本期起,《王国传道月报》会就逐户、回访、圣经研究等方面提供更多不同类型的建议,以帮助人宣扬王国信息。

2 この号を皮切りに,「王国宣教」では,家から家,再訪問,聖書研究において,王国の音信を伝えるための一層豊富な提案が示されます。

23. 条顿各族归信天主教之后,国王的威望因而大增。

ゲルマン民族の場合はカトリックに改宗してから王の威信が高まりました。

24. 1981年 改校名为四天王寺国际佛教大学短期大学部。

1981年 四天王寺国際仏教大学短期大学部と改称。

25. 他教导70个门徒怎样跟陌生人谈论上帝的王国,然后打发他们出去,公开向人传播王国的信息。(

そして,弟子たちのうちの70人に,見ず知らずの人とどのように神の王国について話し合えるかを教えたあと,彼らを遣わして公にその音信を広めさせました。(

26. 当时,这位犹大国王已经着手把异教的偶像从国内除去。 后来,有人在圣殿里无意中发现了耶和华的律法书;这件事促使国王更大力推行宗教洁净运动。

このユダの王はすでに国内から異教の偶像を取り除いていましたが,神殿で思いがけずエホバの律法が発見されたことで奮い立たされ,その清めの運動を強化しました。

27. 后回教区续掌教务。

後に教区に戻って教務を続けた。

28. 箴言4:3)这个国王显然很怀念他所受的优良教养。

箴言 4:3)この王は,自分の生い立ちを懐かしく思い出していたものと思われます。

29. 此后,王正廷出任中華基督教青年会全国協会总幹事。

王は、中華キリスト教青年会全国協会総幹事となった。

30. 2009年3月30日,贾治国主教在武邱村基督君王主教座堂被公安人员带走。

2009年3月30日、賈治国主教は武邱村の王たるキリスト司教座聖堂から公安に連行された。

31. 这是一场基督新教徒和天主教徒之间的战争,也是16世纪信奉基督新教的英国女王伊丽莎白一世属下大军,跟信奉天主教的西班牙国王腓力二世手下大军的一场重要角力。《

その海戦は,16世紀におけるプロテスタントのイギリス女王エリザベス1世とローマ・カトリックのスペイン王フェリペ2世との抗争の一幕でした。「

32. 后来她退出瑞典的国家教会,致电当地王国聚会所与见证人取得联络。

スウェーデンの国教会を脱退すると,その娘さんは地元の王国会館を訪ね,エホバの証人と連絡を取りました。

33. 门徒回答“都明白了”,耶稣就对他们说:“既然这样,凡公众教师受了教导,认识天上的王国,就好像一个做家主的人,从自己的宝库里把新旧的东西都拿出来。”(

はいと返事をした弟子たちにイエスは,「そういうわけで,公に教え諭す者はみな,天の王国について教えられると,自分の宝の蔵から新しい物や古い物を取り出す人,つまりそのような家あるじのようになります」と言いました。

34. 」 女王:「很高興你回來了。

だってさ」という答が返ってきた」と語っている。

35. 他们没有附和教士们,这些人仅在口头上尊重上帝的王国,但却全力支持国际联盟,仿佛这个组织便是上帝的王国似的。

僧職者たちが神の王国に口先だけの賛意を示して,国際連盟を神の王国でもあるかのように支持した時,それには加わりませんでした。

36. 当时,西班牙国王由罗马教皇克雷芒七世加冕为神圣罗马帝国的皇帝。

そのスペインの王は,教皇クレメンス7世により神聖ローマ帝国の皇帝の座に就けられました。

37. 教皇利奥三世和东方教会断绝关系之后,在公元800年为法兰克国王查理曼加冕,西帝国遂告诞生。

それは,教皇レオ3世が東方教会との関係を絶ち,フランク人の王シャルルマーニュを皇帝に就任させた後に回復された西の帝国のことです。

38. 教会可以授予新的国际规制上帝王国的预言性光荣而予以有力的认可。

教会は,この新しい国際的秩序に,神の王国の預言的な栄光のようなものを付与することにより,強力な是認を与えることができる。

39. 返回日本后,任京都帝国大学考古学研究室第一任教授。

帰国後は京都帝国大学考古学研究室の初代教授に就任。

40. 会長魔王 位於無法回去的陷井洞穴的假魔王。

会長魔王 帰らずの奈落の穴に居るニセ魔王。

41. 从约翰王的时候开始,英国纳贡给教皇以承认他对英国持有至高的统治权。

ジョン王の時代から,イングランドに対する教皇の主権を認めて教皇に貢税が納められるようになりました。

42. 1艾蒙继续这样教导拉摩那的人民,我们回到亚伦和他弟兄的记事;他离开密度乃地后,a被灵带领到尼腓地,到国王的家里,那国王就是拉摩那的父亲,统治b以实玛利地以外所有的地方。

1 さて、アンモン は この よう に して 引 ひ き 続 つづ き ラモーナイ の 民 たみ を 教 おし えて いた ので、 話 はなし を アロン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち の こと に 戻 もど そう。 アロン は ミドーナイ の 地 ち を 去 さ った 後 のち 、 御 み 霊 たま に よって ニーファイ の 地 ち へ 1 導 みちび かれ、 王 おう の 宮 きゅう 殿 でん に 行 い った。 この 王 おう は、イシマエル の 地 ち を 2 除 のぞ く 全 ぜん 地 ち を 治 おさ めて いる 王 おう で あり、ラモーナイ の 父 ちち で あった。

43. 戈加是公元10世纪的一位国王,据称他曾诱骗来犯的回教徒敌军走进一个满布毒蛇的区域,敌军被毒蛇所咬,最后全军覆没,戈加由此拯救了自己的国民。

歴史上実在した西暦10世紀の王ゴガは,敵のイスラム教徒の侵入者たちをヘビの出没する地域に誘導することにより,民を救ったと言われています。 その敵軍の多くはヘビにかまれて殺されました。

44. 第二次十字军(1147-49年)的出兵是因为埃迪萨郡在1144年落在叙利亚的回教徒手上;战事在回教徒成功地击退基督教国的“不信者”时结束。

第2回十字軍(1147‐1149)は,1144年,エデッサ伯国がシリアのイスラム教徒の手に落ちたために始まり,イスラム教徒がキリスト教世界の“異端者”を首尾よく敗走させたことをもって終わりました。

45. 11 耶稣返回天上之前,门徒问他:“你要在这个时候为以色列复兴王国吗?”

11 イエスが昇天する前に使徒たちは,「主よ,あなたは今この時に,イスラエルに王国を回復されるのですか」と尋ねました。

46. 據 說 公主 回到 父親 的 王國

言い伝え に よ れ ば 姫 は 父 の 王国 に 帰り

47. 1925年(民国14年),他任臨時執政府衛隊旅参謀長,不久回到山西省任教導团教育長。

1925年(民国14年)、臨時執政府衛隊旅参謀長となり、まもなく山西省に戻って教導団教育長となった。

48. 正如今日世上仍然有些属人的王国,例如英国、尼泊尔王国、丹麦王国和其他许多王国,同样地,上帝的王国是一项实际的政府安排。

今日でも,イギリス連合王国,ネパール王国,デンマーク王国など数多くの人間の王国が存在します。 それと同じように神の王国も実際の政治上の取決めです。

49. 许多[天主教]教区的大小和一般性与王国聚会所内的亲密和友谊气氛成了对照。

......多くの[カトリックの]司教管区の大きさと人間性の欠如は王国会館における親しみやすさや友好的な態度とは全く対照的である。

50. 从纽约回程途中,我们顺路参观王国农场,在那里我首次见到基列学校。

ニューヨークからの帰途,私たちは王国農場に立ち寄りました。 ギレアデ学校を見ることができたのはそれが初めてでした。

51. 要教导他们乐于助人,例如协助打扫王国聚会所,帮助长者等。

王国会館の清掃や年配の人の援助など,他の人に仕えることを一緒に行ないましょう。

52. 但是新登位的国王亨利四世却赖罗马天主教会之助而得位。

しかし新しい王ヘンリー四世は,ローマ教会のお陰で権勢を得た人物でした。

53. 1935年,范学淹神父同表弟杨慕时神父一同离开罗马,回国传教。

1935年、范学淹神父といとこの楊慕時神父は、共にローマを離れて宣教のために帰国した。

54. 腓力一心以为英国的天主教徒会背弃他们那信奉基督新教的女王,转投他的军队。

イギリスのカトリック教徒はプロテスタントの女王を見捨ててスペイン軍に合流するだろうと,フェリペはもくろんでいました。

55. 在较近期,1989年1月,澳洲悉尼《星期日电讯报》写道,“佛教、基督教、印度教、犹太教、回教、锡克教、一位论派、巴哈教派、儒教、耆那教、神道教、道教、王瑜伽、琐罗亚斯德教”的信徒云集墨尔本,参加宗教与和平世界会议第五届大会。

それよりも最近のことですが,1989年1月にオーストラリア,シドニーのサンデー・テレグラフ紙は,「仏教徒,キリスト教徒,ヒンズー教徒,ユダヤ教徒,イスラム教徒,シーク教徒,ユニテリアン派信者,バハーイ教徒,儒教徒,ジャイナ教徒,神道信者,道教徒,ラージャ・ヨーガ,ゾロアスター教徒」が,第5回「宗教と平和に関する世界会議」のためにメルボルンに集まったことについて書きました。

56. 所有涉及传教士和欧洲人的争端,必需由国王在公众面前听取。

宣教師およびヨーロッパ人に関する全ての紛争は弁務官同席のもとで王が公に聴取すること。

57. 男子寻回女子:王子救回美丽的公主,把伯爵流放了。

ハッピーエンド: 王子は娘を救い出し,卑劣な伯爵を追い払う。

58. 1956年7月19日至25日,赵振声与王文成主教、易宣化主教、李伯渔主教、李维光代主教及杨士达、汤履道等36位主教、神父、教友一道发起的中国天主教友爱国会预备会议在北京举行。

1956年7月19日から25日まで、趙振声司教と王文成司教、易宣化司教、李伯漁司教、李維光代司教と楊士達、湯履道等36人の司教、神父、信徒が発起した中国天主教友愛国会準備会議を北京で挙行した。

59. 最教人难以忘怀的,就是到菲尼克斯的王国聚会所参加聚会了。

しかし何と言っても印象的だったのは,フェニックス市のある王国会館で母の隣に座ったことです。

60. 基督教王国丹麦和瑞典也渴望在波罗的海东岸扩大势力范围。

デンマークとスウェーデンの両キリスト教王国もまた、バルト海東岸の征服を試みた。

61. 估计在二亿六千七百万的苏联公民当中,有七千七百万人自认为教徒——他们大多数信奉俄国正教、回教、罗马天主教,属于浸信会教派、犹太教和路德会教派,”《美国新闻与世界报道》说。

US・ニューズ・アンド・ワールド・リポート誌は,「2億6,700万の人口のうち,自らを宗教の信者とみなすソ連の市民は推定7,700万人に上るものとみられる。 その大半は,ロシア正教,イスラム教,ローマ・カトリック教,バプテスト派,ユダヤ教およびルーテル派などの宗教に属している」と述べています。

62. 20国家于是分裂为两个王国,一个是休尔的王国,一个是挪亚的儿子柯贺的王国。

20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

63. 每当我们回想到其他王国传道员的良好经验,这些消极思想便迅速消失了。

しかし,ほかの王国伝道者たちの良い経験を思い起こすと,こうした消極的な考えはすぐに吹き飛んでしまいます。

64. 国王留意到他的忧伤,因而为尼希米打开了返回耶路撒冷重建城墙的机会。

その悲しみは王の気づくところとなり,ネヘミヤがその都市の城壁の再建状況を視察しにエルサレムへ赴く道が開かれます。

65. 有一回,她留下一份传单给我,邀请我出席王国聚会所的聚会,并简述传单背页一个简短的信息,内容谈到上帝王国所带来的种种幸福。

ヘレンはある時,王国会館で開かれる集会へ招待するビラを残し,その裏面に記されていた,神の王国の祝福を説明した簡単なメッセージに注意を促しました。

66. ▪ “最近,我在一个惩教所服刑,当地王国聚会所的弟兄在惩教所里开办了优良的圣经课程。

■ 「私はいま矯正施設にいます。 地元の王国会館の兄弟たちは,ここでの素晴らしい教育プログラムを設けることができました。

67. 当两个人碰巧独自相处时,国王亨利向威廉透露西班牙的国王腓立普所拟定的一项计划,要将荷兰和法国境内的一切基督新教徒杀死。

オランダのウィレム公とフランス王アンリは,パリ郊外で催された狩猟の会に参加していました。

68. 你们所说的哈米吉多顿会摧毁这些教堂,却不会毁坏王国聚会所。”

あなた方が言うハルマゲドンで滅びてしまいます。 でも,王国会館は滅びませんからね」と答えました。

69. 他们采用基督教国歌曲的旋律,换上以王国、传道工作、哈米吉多顿等为主题的歌词。

王国や宣教やハルマゲドンをテーマにして,キリスト教世界で人々に親しまれている歌の替え歌を作りました。

70. 再者,逢迎天主教的反改革政策和17世纪法国在宗教上不容异己的精神,对王室较为有利。

さらに,カトリックの復興運動や17世紀フランスの宗教的不寛容におもねるほうが得策でした。

71. 2事情是这样的,他与弟兄们一起进王宫见国王,向国王行了礼,并对国王说:看啊,国王啊,我们是艾蒙的弟兄,是你从监狱里a放出来的。

2 そこで アロン は、 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち と ともに 王 おう の 宮 きゅう 殿 でん に 入 はい り、 王 おう の もと に 進 すす み 出 で て、 王 おう の 前 まえ に ひれ 伏 ふ して 言 い った。「 まことに、 王 おう 様 さま 、わたしたち は アンモン の 仲 なか 間 ま で あり、あなた に 牢 ろう から 1 救 すく い 出 だ して いただいた 者 もの で あり ます。

72. 王老师教我们汉语。

王(ワン)先生は中国語を私たちに教えます。

73. 按照他们的时间,国王有一个时辰没有回答他,因为他不知道该对他说什么好。

ところが 王 おう は、 何 なん と 言 い って よい か 分 わ からなかった ので、 彼 かれ ら の 時 じ 間 かん で 一 時 じ 間 かん 、アンモン に 返答 へんとう しなかった。

74. 1932年《三一新報》由李起鹏接任,许政回国,担任一段时间的音乐教师。

1932年に『三一新報』を李起鵬に任せて帰国、一時は音楽教師となるものの起業。

75. 但不论动机如何,显然人人都愿意为自己宗教而死——不论死在基督教国的“正义”战争中或者死在回教的圣战中。

しかし,キリスト教世界の“正義の”戦い,イスラム教のジハード,そのどちらで死ぬとしても,すべての人が,動機のいかんにかかわらず自分の宗教のために死ぬことを辞さなかったと言えるでしょう。

76. 穆加博弟兄回忆他的遭遇说:“那个王国聚会所以前是面包房,有个很大的烟囱。

ジャンは起きたことについてこう話します。「 王国会館は以前はパン屋だったので,大きな煙突が残っていました。

77. 33阿尔玛和他的卫士与拉曼人国王的卫士战斗,直到杀死他们,把他们赶回去。

33阿尔玛和他的卫士与拉曼人国王的卫士战斗,直到杀死他们,把他们赶回去。

78. 虽然这样,我们却看出,享有宗教自由会有助于我们传播王国的信息。

それでも,信教の自由を得ていれば王国の音信も広めやすいことは確かです。

79. 1981年出獄後回教區。

1981年に出獄後、教区に戻る。

80. 国王忏悔者爱德华以罗曼式风格重建威斯敏斯特教堂,这亦是全欧洲最为宏伟的教堂之一。

エドワード懺悔王によりロマネスク様式で再建されたウェストミンスター寺院は、ヨーロッパで最も壮大な教会の一つとなった。