1. Tuồng biểu diễn trong Duyệt Thị Đường là các vở tuồng cung đình.

2. Cuộc đời luông tuồng.

3. Đừng diễn tuồng nữa.

4. " Vẫn những vở tuồng cũ... "

5. Ra tuồng trên bộc trong dâu.

6. Ông không cần phải diễn tuồng.

7. Thời gian này ông viết 17 tuồng.

8. Đây là vở tuồng chính trị thôi.

9. Từ năm 17 tuổi, bà gia nhập gánh tuồng Ý Hiệp Ban và trở thành một đào hát tuồng nổi tiếng.

10. Vở tuồng này nói về tình huynh đệ

11. Bởi vậy cần lựa chọn tuồng tích thích hợp.

12. Ngoài ra, ông còn có khả năng viết tuồng.

13. Tích tuồng này hoàn toàn là tác phẩm tưởng tượng.

14. Vở tuồng 8 cảnh chưa kịp diễn thì bị cấm.

15. (Tuồng chủ yếu xuất hiện ở ba vùng đất này.)

16. Những thực hành tình dục luông tuồng được cho phép.

17. Tuy nhiên, “dân-sự lại càng làm luông-tuồng nữa”.

18. Nhiều người trong số họ sống xa hoa và luông tuồng.

19. Rõ ràng, mùa lễ thường kèm theo nhiều hành vi luông tuồng.

20. Thời gian này, Dương Tử Giang còn viết một số kịch bản tuồng.

21. Nên phải liệu sức, tùy phận mà làm vai tuồng mình cho xong....

22. Vào giai đoạn đầu, diễn viên tuồng "diễn cương", không có kịch bản.

23. Như chúng ta đã thấy, kỳ lễ này đầy những hành vi luông tuồng.

24. Nếp sống luông tuồng là một đặc điểm của thế gian theo Sa-tan.

25. Tuồng như ông ta bị thiệt mạng do hậu quả của sự va chạm."

26. “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng”.—Ê-phê-sô 5:18.

27. Vì thế, “luông-tuồng” không nói đến loại hạnh kiểm xấu không nghiêm trọng.

28. “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng” (Ê-phê-sô 5:18).

29. Năm 1972, ông viết ba tuồng cải lương cho gánh Bạch Tuyết-Hùng Cường.

30. Ông thích xem kịch tuồng sân khấu và là họa sĩ không chuyên nghiệp.

31. Các bản tuồng, nếu có cũng như các sách vở khác thường bị bỏ lại.

32. Tất cả lời đối thoại trong tuồng đều mang tính chất văn chương rõ rệt.

33. Tuồng như càng trăn trở anh càng trượt nhanh khỏi vấn đề làm anh trăn trở.

34. Hans thích ma túy, những phụ nữ luông tuồng, phạm tội vặt, và xe mô-tô.

35. b) Lót có phản ứng gì trước hành vi luông tuồng của dân thành Sô-đôm?

36. Trái lại, người thông sáng nhận thức rằng hành vi luông tuồng không phải là trò chơi.

37. Và chúng quì xuống trước mặt vua, ra tuồng cung kính uy quyền vĩ đại của vua.

38. Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

39. Tuy nhiên Kinh-thánh có lên án mạnh mẽ việc say sưa và sự “luông-tuồng” kèm theo.

40. □ Làm thế nào mắt và lòng có thể xui khiến chúng ta đi vào con đường luông tuồng?

41. Luông tuồng muốn nói đến “phóng túng, bừa bãi, hành vi trơ trẽn hoặc hạnh kiểm dâm dật”.

42. Tại sao bây giờ người ta không diễn các tuồng đại nhạc kịch như Dinorah, Lucrezia Borgia nữa?

43. Nhưng tật này đi ngược lại lời khuyên của Đức Chúa Trời cấm việc “tình-dục luông-tuồng”.

44. Phao-lô liên kết luông tuồng với sự “bậy bạ”, tức là quan hệ tình dục bất chính.

45. Bà tả hành vi luông tuồng là điều “gây cho vua-chúa bị bại-hoại”.—Châm-ngôn 31:3.

46. Giống như Lót, bạn có “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng” của nhiều người ngày nay không?

47. Tôn giáo này cũng rơi vào cạm bẫy của những giáo lý sai lầm và luân lý luông tuồng.

48. Tôi thấy thật ngốc nếu bây giờ diễn thêm một tuồng kịch nữa khi bày tỏ rằng mình buồn.

49. Huyền Trân công chúa (tuồng hát bội) Và một số bài báo in trên các báo đã kể trên.

50. Cả gian dâm lẫn luông tuồng đều hoàn toàn trái ngược với sự thánh khiết của Đức Giê-hô-va.

51. Thay vì lên tiếng kêu gọi người ta ngừng ăn ở luông tuồng, giáo hội lại chấp thuận việc đó.

52. Truyền hình, sách báo, và phim ảnh ủng hộ hành vi “gian-ác”, tức “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng”.

53. Từ “luông-tuồng” trong Kinh Thánh luôn luôn muốn nói đến tội nghiêm trọng, thường là tội về tình dục.

54. Theo một tự điển khác, luông tuồng là một hình thức “vi phạm mọi tiêu chuẩn mà xã hội chấp nhận”.

55. Do đó, một số đoạn cắt cảnh trong game mang chất tuồng tương tự như các phim thể loại jidaigeki và chanbara.

56. Từ đó, Tuồng Cổ ở đây đã bị lãng quên, không còn một tư liệu ghi chép nào để tiếp cha ông.

57. Việc này và những thực hành luông tuồng tương tự không chỉ xảy ra trong một nước, nhưng trên khắp thế giới.

58. Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.

59. Ô uế (chữ Hy Lạp là a·ka·thar·siʹa), là từ có nghĩa rộng nhất trong ba từ: “gian-dâm”, “ô-uế” và “luông-tuồng”.

60. Phao-lô nói: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng; nhưng phải đầy-dẫy thánh-linh” (Ê-phê-sô 5:18).

61. Các nhóm ái quốc Ai Cập viết những vở tuồng, những bài báo đòi độc lập và một chế độ có hiến pháp.

62. Như thế, Phao-lô liệt kê việc ‘đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm điều ô-uế’ vào hàng luông tuồng.

63. Người công bình Lót “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia” (2 Phi-e-rơ 2:7).

64. Họ hãnh diện chi tiêu hào phóng để cung cấp tất cả những điều cần thiết để diễn tuồng một cách tài tình.

65. Chữ nầy nói về một người trả mọi phí tổn để luyện tập và giữ cho một gánh hát diễn tuồng xong xuôi.

66. Sứ đồ Phao-lô khuyên chúng ta phải lột bỏ “nhân-cách cũ” với cách ăn ở luông tuồng, ô uế và tham lam.

67. (Rô-ma 13:13, 14) Vì Ga-la-ti 5:19-21 liệt kê luông tuồng cùng với những thực hành tội lỗi khiến người vi phạm không được hưởng nước Đức Chúa Trời, cho nên hành vi luông tuồng là lý do để bị khiển trách và có thể bị khai trừ khỏi hội thánh.

68. Một số người xem việc làm ác, tức hành vi luông tuồng, như trò chơi, và làm việc đó chỉ vì “việc đùa cho vui”.

69. Tin đó hẳn đã không khiến Lót ngạc nhiên, vì ông từng “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia”.

70. Trong khán đài luôn có những người cười, gật gù, bất luận quý vị nói cái gì, họ sẽ làm tuồng như vâng, vâng, tuyệt đấy.

71. Con sẽ gửi nó đến nguyệt san " The Atlantic Monthly, " nhưng bây giờ con nhận ra là tuồng chữ viết tay của con nữ tính quá.

72. Sứ đồ Phao-lô viết: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng” (Ga 5:19).

73. Vì Kinh Thánh liệt kê “ô-uế” với “gian-dâm và luông-tuồng”, nên vài hình thức ô uế cần ủy ban tư pháp xét xử.

74. 18 Sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng; nhưng phải đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

75. Lời tường thuật trong Kinh-thánh nói về Lót “quá lo vì cách ăn-ở luồng-tuồng của bọn gian-tà kia” ở thành Sô-đôm.

76. Như vậy, người tín đồ tổ chức có thể không mời những ai có tiếng ăn nói luông tuồng hoặc rượu chè hay ăn uống quá độ.

77. Thay vì giữ sự trong trắng trong thế giới tham mê tình dục này, nhiều người theo đuổi một lối sống luông tuồng thường dẫn đến sự chết.

78. Sau khi Ô-xia chết—tức ‘cái roi của ông bị gãy’—vua trung thành Giô-tham cai trị, nhưng “dân-sự lại càng làm luông-tuồng nữa”.

79. 6 Sứ đồ Phao-lô liệt kê việc thờ hình tượng và bè phái cùng với “các việc làm của xác-thịt” như gian dâm và luông tuồng.

80. “Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ; rầy rà và ghen ghét.