1. Chúng ta thêm cho tiết độ sự nhịn nhục bằng cách nhẫn nại thực hành sự tiết độ.

2. Thay vì hối lộ, Phao-lô thẳng thắn nói với Phê-lít về “sự công-bình, sự tiết-độ”.

3. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

4. Phi E Rơ khuyên nhủ chúng ta nên “thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục.”

5. 6 Sự tiết độ, tức tự chủ, được đề cập nơi Ga-la-ti 5:22, 23 là một “trái của Thánh-Linh”.

6. Sứ-đồ Phi-e-rơ liên-kết việc “hoạt-động (thắt lưng gọn ghẽ) với sự “tiết-độ” (I Phi-e-rơ 1:13).

7. Từ sự tiết độ đến lòng kiên nhẫn, và từ lòng kiên nhẫn đến sự tin kính, thì bản chất của chúng ta thay đổi.

8. Lòng kiên nhẫn và sự tiết độ, hoặc sự tự chủ, đều là một phần “trái của Thánh Linh” (xin xem Ga La Ti 5:22–23).

9. Kinh-thánh khôn ngoan biết bao đã kết án sự say sưa và khuyến khích sự tiết độ (Châm-ngôn 23:20, 21, 29, 30; I Ti-mô-thê 3:2, 3, 8).

10. 8 Nếu một cặp vợ chồng muốn đãi rượu trong buổi tiếp tân của mình thì nên lưu-ý đến sự tiết-độ (I Ti-mô-thê 3:2; Ma-thi-ơ 23:25).

11. Vậy thay vì để tâm trí buông lung vào các vấn đề ấy, chúng ta hãy thể hiện bông trái của thánh linh là sự tiết độ (tự chủ) và luôn luôn nghĩ đến những điều liệt kê nơi Phi-líp 4:8 (Ga-la-ti 5:22, 23).

12. Rồi ông nói tiếp: “Thêm cho học-thức sự tiết-độ, thêm cho tiết-độ sự nhịn-nhục, thêm cho nhịn-nhục sự tin-kính, thêm cho tin-kính tình yêu-thương anh em, thêm cho tình yêu-thương anh em lòng yêu-mến” (II Phi-e-rơ 1:5-7; 2:12, 13; 3:16).

13. Khi viết cho các tín đồ đã báp têm có triển vọng “trở nên người dự phần bổn-tánh Đức Chúa Trời”, sứ đồ Phi-e-rơ nói: “Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức-tin mình sự nhơn-đức, thêm cho nhơn-đức sự học-thức, thêm cho học-thức sự tiết-độ, thêm cho tiết-độ sự nhịn-nhục, thêm cho nhịn-nhục sự tin-kính” (II Phi-e-rơ 1: 4-6).