1. Tớ thích gặt lúa hơn

2. Những người khác thì cấy lúa, nhổ mạ hay gặt lúa.

3. Và dùng cánh tay gặt bông lúa,

4. Đến vụ gặt mùa lúa tốt lắm.

5. Tôi bị mê hoặc bởi máy gặt lúa.

6. 23 Vậy, Ru-tơ làm việc bên những cô thợ gặt của Bô-ô và mót cho đến khi mùa gặt lúa mạch+ cùng mùa gặt lúa mì kết thúc.

7. Như hàng lúa mới cắt sau lưng thợ gặt,

8. 13 Chúng đã gieo lúa mì nhưng gặt gai góc.

9. Những câu chuyện về nuôi heo và máy gặt lúa?

10. Ru-tơ có được cảm tình của Bô-ô và được phép tiếp tục mót lúa trong ruộng ông “cho đến hết mùa gặt lúa mạch và mùa gặt lúa mì”.—Ru-tơ 2:23.

11. + Họ đến Bết-lê-hem vào đầu mùa gặt lúa mạch.

12. 17 Chẳng phải hiện nay là mùa gặt lúa mì sao?

13. Chúa Giê-su nói với môn đồ, không phải về mùa gặt lúa, mà là mùa “gặt” người: “Mùa gặt thì thật trúng, song con gặt thì ít.

14. Sau khi gặt lúa xong, ta sẽ tháo nước xuống đây.

15. Ba kỳ đại lễ trong Luật Pháp Môi-se trùng hợp với mùa gặt lúa mạch vào đầu mùa xuân, mùa gặt lúa mì vào cuối mùa xuân và mùa gặt ngũ cốc còn lại vào cuối mùa hè.

16. Quỷ Gặt Lúa: Hay, những Tin Tức Lạ lùng từ Hartford-shire.

17. Cánh đồng lúa mì đã chín vàng, sẵn sàng cho mùa gặt.

18. Tạp chí giải thích rằng mùa gặt đã thật sự chấm dứt nhưng thời kỳ mót lúa vẫn còn.

19. Kinh Thánh thường nói đến việc gieo, gặt, đập, sảy và xay lúa.

20. Thay vào đó, gã thề rằng quỷ sẽ tới gặt chỗ lúa này.

21. * Nhưng mùa gặt đến vào năm 1914, và sự khác biệt giữa lúa mì và cỏ dại trở nên rõ ràng.

22. Trong mùa gặt, cỏ dại bị diệt, còn lúa mì thì được thu lại.

23. Ba người nam mỗi người cầm một cái hái và giỏ để gặt lúa”.

24. Con cứ lượm lúa trong ruộng của ông ấy, bên cạnh các cô thợ gặt.

25. Theo ví dụ về lúa mì và cỏ lùng, mùa gặt đến vào thời kỳ “kết liễu hệ thống mọi sự” (NW).

26. Đến mùa gặt lúa mạch, khoảng tháng tư theo lịch hiện đại, Ru-tơ ra ngoài ruộng để xem ai có thể cho cô mót lúa, theo sự sắp đặt sẵn có.

27. Hãy đếm bảy tuần từ lúc anh em bắt đầu dùng lưỡi liềm để gặt lúa.

28. Khi đứa trẻ lớn lên, em thường theo cha và những người gặt lúa ra ruộng.

29. Cỏ linh lăng đang đến độ cắt; lúa chẳng bao lâu nữa cần phải được gặt .

30. MÙA XUÂN, sân đạp lúa ở gần Bết-lê-hem nhộn nhịp hoạt động gặt hái.

31. 24 Đến mùa gặt lúa mạch, có thể là tháng tư theo lịch hiện đại, Ru-tơ ra ngoài ruộng để xem ai sẽ cho cô mót lúa, theo sự sắp đặt sẵn có.

32. Hãy nhớ rằng lúc ấy là bốn tháng trước mùa gặt, hẳn là mùa gặt lúa mạch, thường diễn ra vào mùa xuân ở vùng này.

33. Na-ô-mi và Ru-tơ đến Y-sơ-ra-ên vào đầu mùa gặt lúa mạch.

34. 29 Vừa khi lúa chín, ông vung lưỡi liềm mà gặt vì mùa thu hoạch đã đến”.

35. 7 Vậy nên, hãy để cỏ lùng và lúa mì cùng mọc lên cho đến khi lúa mì thật chín; rồi các ngươi phải gặt lúa mì ra khỏi cỏ lùng trước và sau khi đã gặt lúa mì xong, này và trông kìa, cỏ lùng phải được bó lại thành từng bó, và cánh đồng sẵn sàng để bị đốt.

36. Nếu tuốt một nắm bông lúa để ăn trong lúc đi đường, có phải là gặt hái không?

37. Việc Chúa Giê-su đến sẽ đánh dấu sự khởi đầu của “mùa gặt” để thu hoạch những tín đồ Đấng Christ giống như lúa mì.

38. Thay vì cắt thân lúa và chuyển đến một máy tuốt lúa cố định, chúng kết hợp gặt và tuốt lúa và tách hạt (seperate the grain) trong khi di chuyển liên tục trên ruộng.

39. Nông dân tự quyết định độ rộng hẹp của dải lúa mà họ không gặt ở quanh ruộng.

40. Vào thời Chúa Giê-su, việc gặt lúa mì đòi hỏi rất nhiều thời gian và nỗ lực.

41. Tuy nhiên, vài thập kỷ trước khi mùa gặt bắt đầu, lớp lúa mì có thể được thấy rõ.

42. 30 Hãy để cả hai cùng lớn lên cho đến mùa gặt. Trong mùa gặt, ta sẽ bảo thợ gặt: Trước hết hãy gom cỏ dại và bó lại để đốt, sau đó hãy thu lúa mì vào kho’”.

43. Hai góa phụ, Na-ô-mi và Ru-tơ, về tới Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch.

44. Vào ngày đó, thầy tế lễ lấy “một bó lúa đầu mùa” của mùa gặt lúa mạch và “đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va” tại đền thờ.

45. Bảy người này bị treo “nhằm mấy ngày đầu mùa gặt lúa mạch”, tức vào tháng Ba hoặc tháng Tư.

46. Người ta thấy Ru-tơ cần cù mót lúa theo sau những người gặt trong đồng ruộng của Bô-ô.

47. Chúa Giê-su vừa bảo họ: “Hãy ngước mắt lên nhìn cánh đồng, lúa đã chín và đang chờ gặt hái”.

48. Gieo “duyên”, gặt “sự tôn-trọng”

49. Trong câu chuyện ví dụ về lúa mì và cỏ lùng, Giê-su nói rõ rằng “ruộng, là thế-gian”, và “mùa gặt, là ngày tận-thế; con gặt, là các thiên-sứ”.

50. Vậy nên ông chỉ bảo rằng lúa mì và cỏ lùng sẽ cùng mọc lên cho đến mùa gặt thì lúa mì được bó lại thành bó riêng khác với cỏ.6

51. Trong mùa gặt, ta sẽ bảo thợ gặt: Trước hết hãy gom cỏ dại và bó lại để đốt, sau đó hãy thu lúa mì vào kho”.—Ma-thi-ơ 13:24-30.

52. Khải tượng lý thú này nhắc lại một lần nữa là ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’.

53. Những thực thể này có thể dùng viên đá để hủy diệt các nền văn minh như gặt lúa trên đồng vậy.

54. 3. (a) Có thể điều gì thúc đẩy Chúa Giê-su nói: ‘Cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’?

55. Còn bốn tháng nữa mới vào mùa gặt lúa mạch, khoảng thời điểm diễn ra Lễ Vượt Qua, ngày 14 Ni-san.

56. + 7 Cô ấy nói: ‘Xin cho tôi mót+ và thu lượm những bông lúa đã cắt* mà các thợ gặt bỏ lại’.

57. Trong xứ Y-sơ-ra-ên hầu như không có mưa dông vào thời điểm này trong năm, mùa gặt lúa mì.

58. 4 Về lúa mì và cỏ dại, Chúa Giê-su nói: “Hãy để cả hai cùng lớn lên cho đến mùa gặt”.

59. Vì mùa gặt chính thức bắt đầu khi tất cả người nam Y-sơ-ra-ên đều dự Lễ Bánh Không Men, vậy ai gặt bó lúa mạch đầu mùa để dâng lên ở đền thờ?

60. Về sự thuần hóa lúa?

61. Công việc mà Chúa Giê-su nói đến không phải là thu hoạch lúa vì khoảng bốn tháng nữa mới tới mùa gặt.

62. Loại lương thực chính là lúa, song hầu hết các gia đình chịu tình trạng thiếu gạo trong sáu tháng trước mùa gặt.

63. 25 Và họ làm ra đủ thứ dụng cụ để canh tác, cày cấy đất đai, gieo giống, gặt hái và đập lúa.

64. Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: Trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu-trữ lúa mì vào kho ta”.—Ma-thi-ơ 13:24-30.

65. “Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu trữ lúa mì vào kho ta” (các câu 25–30).

66. (Sáng-thế Ký 29:6-9) Các thiếu nữ thường làm việc trong vườn nho và ở đồng ruộng trong mùa gặt lúa mì.

67. Ngày nay chúng ta không thể kể tên một cách chắc chắn tất cả những ai được Chủ mùa gặt xem là lúa mì.

68. Người Sumer thu hoạch vào mùa xuân với những tổ ba người gồm một thợ gặt, một người buộc lúa, và một người lượm.

69. Ngài nói rằng sẽ để cho “lúa mì” và “cỏ lùng” cùng lớn lên cho đến “mùa gặt” diễn ra vào thời kỳ “tận-thế”, tức thời kỳ kết liễu hệ thống mọi sự.

70. Lời tuyên bố ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’ là lời Chúa Giê-su kêu gọi các môn đồ hành động.

71. “Ruộng” mà Chúa Giê-su miêu tả trong dụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng lúc bấy giờ quả chưa sẵn sàng cho mùa gặt.

72. 16 Theo thí dụ của Giê-su về lúa mì và cỏ lùng, mùa gặt là “ngày tận-thế” hay “thời kỳ kết liễu của hệ thống mọi sự” (NW) đã bắt đầu từ năm 1914.

73. Tại Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch, Ru-tơ thưa với Na-ô-mi: “Xin để cho con đi ra ngoài ruộng, đặng mót gié lúa theo sau kẻ sẵn lòng cho con mót”.—Ru-tơ 2:2.

74. Gieo sự công bình, gặt sự nhân từ của Đức Chúa Trời

75. + Cả bảy người đều chết chung với nhau; họ bị xử tử vào những ngày đầu của mùa gặt, khi kỳ thu hoạch lúa mạch bắt đầu.

76. Như thể Chúa Giê-su nhìn cánh đồng theo nghĩa bóng và thấy những bông lúa chín vàng đung đưa trước gió, sẵn sàng cho mùa gặt.

77. Người ngu dại, ngược lại chỉ gặt sự ngu dại.

78. Vào cuối tháng 6, Van Gogh vẽ Cánh đồng lúa mì với người gặt và mặt trời mà ông mô tả là "cánh đồng lúa mì, rất vàng và rất sáng, có lẽ là tấm voan sáng nhất mà anh từng vẽ."

79. Lúa mì, lúa mạch, táo.

80. “Lúa mì, lúa mạch” Dù cả lúa mì và lúa mạch được gieo vào mùa thu nhưng lúa mạch chín trước một tháng.