1. Lời “đáp giỏi khiến người vui-vẻ”

2. Liệu lời đáp này có tốt hơn không?

3. Lời đáp như thế có lợi ích gì?

4. “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”

5. Ngược lại, “lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

6. 15 Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn thịnh nộ,+

7. Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn thịnh nộ (1)

8. Nhưng hiếm khi đó là lời đáp ta đang mong. "

9. Không lời đáp Cho đến bây giờ mặt vẫn chau.

10. Lời đáp cay nghiệt của Rê-hô-bô-am (1-15)

11. Kinh Thánh nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

12. Trái lại, lời đáp êm nhẹ thường làm nguôi cơn giận.

13. “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.—Châm-ngôn 15:1.

14. “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn giận” (Châm-ngôn 15:1).

15. “Lời đáp êm-dịu làm nguôi cơn giận” (Châm-ngôn 15:1).

16. Lời đáp êm nhẹ, không giận dữ, sẽ đem lại sự hòa thuận.

17. Châm-ngôn 15:1 nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

18. Ai nghe cũng ngạc nhiên về trí thông minh và những lời đáp của cậu.

19. Hãy nhớ rằng “lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.—Châm-ngôn 15:1.

20. 2. (a) Lời đáp của người Ê-thi-ô-bi có ý nghĩa theo cách nào?

21. Lời đáp biểu lộ sự cảm thông có thể làm giảm căng thẳng giữa hai người.

22. Kinh Thánh nói: “Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn thịnh nộ” (Châm ngôn 15:1).

23. Cả hai nên nhớ rằng “lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận” (Châm-ngôn 15:1).

24. 37 Con hãy hỏi kẻ tiên tri như vầy: ‘Lời đáp của Đức Giê-hô-va là gì?

25. Một câu Châm-ngôn có nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận” (Châm-ngôn 15:1).

26. Một số người cho rằng lời đáp của Sau-lơ hàm ý ông nhận thức mối nguy hiểm.

27. Thời xưa Sa-lô-môn thật có lý khi nói: Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

28. Đó có phải là một lời đáp hay không?— Không ai có thể tìm cách để bắt bẻ được.

29. Một lần nữa, Kinh Thánh cho những lời khuyên rất khôn ngoan: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận”.

30. “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm”.—Châm-ngôn 15:1.

31. Châm-ngôn 15:1 nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm”.

32. Lời đáp êm nhẹ của ông làm họ nguôi cơn giận.—Các Quan Xét 8:1-3; Châm-ngôn 15:1.

33. Lời khuyên dùng “lời đáp êm- nhẹ” cũng rất quý báu trong việc giúp chúng ta kiềm chế tính nóng giận.

34. Như Kinh-thánh có nói, “lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; Còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm.

35. Như chúng ta đã thấy, lời đáp giận dữ hay hấp tấp chỉ gây ra sự tranh cãi.—Châm-ngôn 29:22.

36. Lời đáp êm dịu có thể giữ cho cuộc thảo luận không dẫn đến “chiến tranh”.—Châm-ngôn 15:4; 26:20.

37. Thứ hai, lời đáp của Bô-ô cho thấy rõ ông xem Ru-tơ có hạnh kiểm trong sạch và đáng ngợi khen.

38. Câu này quan trọng đến đỗi lời đáp của các em sẽ ảnh hưởng đến đời sống của các em trong tương lai.

39. “Lời đáp êm nhẹ” bao gồm một câu trả lời hợp lý—những lời nói có kỷ luật từ một tấm lòng khiêm nhường.

40. Viên sĩ quan đứng ngay trước mặt gia đình em nên mọi người đều nghe thấy lời đáp lại: “Cứ mang họ ra xử bắn!”.

41. Một lời đáp tử tế là điều mà những kẻ bắt nạt không ngờ tới và có thể làm cho tình hình bớt căng thẳng.

42. Hãy tránh biện hộ hoặc xem nhẹ vấn đề, và nhớ rằng: “Lời đáp êm dịu làm nguôi cơn thịnh nộ”.—Châm ngôn 15:1.

43. Và lời đáp của Chúa vang rền:“Các ngươi đã ăn trộm trong các phần mười và trong các của dâng. (Ma La Chi 3:8).

44. Và lời đáp của Chúa vang rền: “Các ngươi đã ăn trộm trong các phần mười và trong các của dâng. (Ma La Chi 3:8).

45. Vua khôn ngoan Sa-lô-môn viết: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm”.—Châm-ngôn 15:1.

46. Chúng ta có thể chắc chắn rằng những lời đáp ứng sẽ đến, và chúng ta có thể tin rằng không những chúng ta sẽ hài lòng với những lời đáp ứng, mà sẽ còn được tràn đầy ân điển, lòng thương xót, sự rộng lượng, và tình yêu thương của Cha Thiên Thượng dành cho chúng ta, là con cái của Ngài.

47. Tác giả sách Châm Ngôn khuyên bảo: “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; Còn lời xẳng xớm trêu thạnh nộ thêm” (Châm Ngôn 15:1).

48. Tuy nhiên, hãy cố gắng nói “Không” một cách bình tĩnh và hợp lẽ, vì “lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận” (Châm-ngôn 15:1).

49. Lời đáp lạnh lùng và lời phê phán tiêu cực của ông về việc tôi bỏ nhà thờ chắc chắn không là một sự khởi đầu khích lệ.

50. Một thái độ khôn ngoan được ghi nơi Châm-ngôn 15:1: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm”.

51. Việc phát triển của dàn phóng đạn phản lực Katyusha là lời đáp trả việc phát triển pháo cối Nebelwerfer sáu nòng của Đức Quốc xã trong năm 1936.

52. Lời đáp của Chúa Giê-su cho thấy rõ ngài bác bỏ lối suy nghĩ của thế gian và ủng hộ lối suy nghĩ của Đức Giê-hô-va.

53. Giô-suê đợi cho lời đáp vang dội này lắng xuống trước khi nói tiếp: “Đáng rủa-sả thay người nào dời mộc-giới của kẻ lân-cận mình!”

54. Ngày nào bạn vẫn còn trung thành với Đức Giê-hô-va thì ngày ấy bạn giúp cung cấp câu trả lời đáp lại lời sỉ nhục của Sa-tan.

55. Lời đáp của người đó khi nhận được câu trả lời của Giê-su cho thấy y có một đời sống đạo đức và đối đãi tốt với người khác.

56. Để đến một ngày, khi tôi nói, "Xin chào, tôi là Jack, và là một người chuyển giới" sẽ chỉ nhận được lời đáp lại, "Rất vui được làm quen"

57. Sau khi một nhà văn đối thủ cố gắng thu lợi bất chính bằng một bản giả mạo, Cervantes đã chính thức công bố tập tiếp theo như lời đáp trả.

58. 6. (a) Lời đáp của Chúa Giê-su cho câu hỏi của các môn đồ được áp dụng tới mức độ nào trên sự kết liễu của hệ thống Do thái?

59. Người khôn nên nhớ lại câu châm ngôn này và làm theo: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm” (Châm-ngôn 15:1).

60. Watson là một chương trình phần mềm trí tuệ nhân tạo do IBM phát triển với mục đích đưa ra lời đáp cho các câu hỏi được nêu lên bằng ngôn ngữ tự nhiên.

61. Rõ ràng lời đáp sống sượng của tôi khiến anh Nhân Chứng thứ hai này quay trở về nhóm nhỏ của mình và tường thuật lại: “Pericles không thể trở thành một Nhân Chứng được.

62. (Thi-thiên 73:2-9) Tuy nhiên, Kinh Thánh đưa ra chỉ dẫn thích đáng cho chúng ta khi nói rằng: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận; còn lời xẳng-xớm trêu thạnh-nộ thêm”.

63. 30 Sau khi nghe lời đáp của con cháu Ru-bên, Gát và Ma-na-se thì thầy tế lễ Phi-nê-a cùng các thủ lĩnh của dân chúng đi với ông, tức những người đứng đầu hàng ngàn* dân Y-sơ-ra-ên, đều hài lòng.

64. Vào một dịp khác, khi môn đệ Tự Cống tự hào: “Con cũng không muốn làm cho người khác những gì con không muốn họ làm cho con”, thì sư phụ ông cho lời đáp đáng suy ngẫm này: “Đúng thế, nhưng điều này thì con chưa làm được”.

65. Vì thế, trong lời đáp “Ta Sẽ Trở Thành Đấng Ta Chọn Trở Thành”, Đức Giê-hô-va tiết lộ một khía cạnh thú vị về bản chất của ngài: Trong mỗi hoàn cảnh, ngài trở thành bất cứ vai trò cần thiết nào để thực hiện ý định của ngài.

66. Vào dịp Lễ kỉ niệm bạc của ông năm 1935, ông đã là một vị vua được yêu quý, ông nói lời đáp tạ sự bợ đỡ của đám đông rằng, "Trẫm không thể hiểu được, sau tất cả mọi thứ trẫm vẫn chỉ là một thằng cha rất bình thường."

67. “Cách thức quá giản dị” (1 Nê Phi 17:41) để tiếp nhận các ấn tượng thuộc linh nhỏ và dần dần, mà theo thời gian, hoàn toàn tạo thành một lời đáp ứng hoặc hướng dẫn chúng ta cần, thì có thể làm cho chúng ta “đã nhìn xa quá điểm nhắm” (Jacob 4:14).

68. “Cách thức quá giản dị” (1 Nê Phi 17:41) để tiếp nhận các ấn tượng thuộc linh nhỏ và dần dần, mà theo thời gian, hoàn toàn tạo thành một lời đáp ứng hoặc hướng dẫn chúng ta cần, thì có thể làm cho chúng ta “đã nhìn xa quá điểm nhắm” (Gia Cốp 4:14).

69. Khi cha mẹ của những đứa trẻ trưởng thành chững chạc được hỏi là họ có thể cho các bậc cha mẹ khác lời khuyên nào, thì trong số những lời đáp thường nhất là: ‘Hãy yêu thương tràn trề’, ‘hãy dành thì giờ sum vầy với nhau’, ‘hãy phát triển lòng tôn trọng lẫn nhau’, ‘hãy thật sự lắng nghe chúng’, ‘hãy hướng dẫn chúng thay vì chỉ nói suông’, và ‘hãy thực tế’.

70. Tôi từng nói rằng những con người này đã cứu lấy tôi, nhưng giờ đây tôi biết rằng họ đã làm một điều còn quan trọng hơn, đó là trao cho tôi sức mạnh để tự cứu chính mình, và quan trọng là họ giúp tôi hiểu được điều mà tôi đã luôn ngờ vực: rằng những tiếng nói của tôi là những lời đáp có ý nghĩa cho những chấn động trong cuộc sống, đặc biệt là thời thơ ấu, và như vậy không phải là kẻ thù của tôi mà là nguồn thấu hiểu cho những vấn đề cảm xúc có thể giải quyết.