1. Bà Luông được thả.

2. Cuộc đời luông tuồng.

3. Đạo diễn Nguyễn Quang Dũng (Mỹ Luông).

4. Tuy nhiên, “dân-sự lại càng làm luông-tuồng nữa”.

5. Bà Hương chánh Luông cũng tham dự buổi tiệc này.

6. Những thực hành tình dục luông tuồng được cho phép.

7. Nhiều người trong số họ sống xa hoa và luông tuồng.

8. Rõ ràng, mùa lễ thường kèm theo nhiều hành vi luông tuồng.

9. “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng” (Ê-phê-sô 5:18).

10. Vì thế, “luông-tuồng” không nói đến loại hạnh kiểm xấu không nghiêm trọng.

11. Như chúng ta đã thấy, kỳ lễ này đầy những hành vi luông tuồng.

12. Nếp sống luông tuồng là một đặc điểm của thế gian theo Sa-tan.

13. Não người sinh ra không đủ để chịu đựng luông điện mạnh như vậy.

14. “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng”.—Ê-phê-sô 5:18.

15. Hans thích ma túy, những phụ nữ luông tuồng, phạm tội vặt, và xe mô-tô.

16. b) Lót có phản ứng gì trước hành vi luông tuồng của dân thành Sô-đôm?

17. Trái lại, người thông sáng nhận thức rằng hành vi luông tuồng không phải là trò chơi.

18. Phao-lô liên kết luông tuồng với sự “bậy bạ”, tức là quan hệ tình dục bất chính.

19. Nhưng tật này đi ngược lại lời khuyên của Đức Chúa Trời cấm việc “tình-dục luông-tuồng”.

20. Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

21. Tuy nhiên Kinh-thánh có lên án mạnh mẽ việc say sưa và sự “luông-tuồng” kèm theo.

22. □ Làm thế nào mắt và lòng có thể xui khiến chúng ta đi vào con đường luông tuồng?

23. Tôn giáo này cũng rơi vào cạm bẫy của những giáo lý sai lầm và luân lý luông tuồng.

24. Luông tuồng muốn nói đến “phóng túng, bừa bãi, hành vi trơ trẽn hoặc hạnh kiểm dâm dật”.

25. Bà tả hành vi luông tuồng là điều “gây cho vua-chúa bị bại-hoại”.—Châm-ngôn 31:3.

26. Từ “luông-tuồng” trong Kinh Thánh luôn luôn muốn nói đến tội nghiêm trọng, thường là tội về tình dục.

27. Giống như Lót, bạn có “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng” của nhiều người ngày nay không?

28. Cả gian dâm lẫn luông tuồng đều hoàn toàn trái ngược với sự thánh khiết của Đức Giê-hô-va.

29. Thay vì lên tiếng kêu gọi người ta ngừng ăn ở luông tuồng, giáo hội lại chấp thuận việc đó.

30. Truyền hình, sách báo, và phim ảnh ủng hộ hành vi “gian-ác”, tức “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng”.

31. Theo một tự điển khác, luông tuồng là một hình thức “vi phạm mọi tiêu chuẩn mà xã hội chấp nhận”.

32. Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.

33. Việc này và những thực hành luông tuồng tương tự không chỉ xảy ra trong một nước, nhưng trên khắp thế giới.

34. Người công bình Lót “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia” (2 Phi-e-rơ 2:7).

35. Ô uế (chữ Hy Lạp là a·ka·thar·siʹa), là từ có nghĩa rộng nhất trong ba từ: “gian-dâm”, “ô-uế” và “luông-tuồng”.

36. Phao-lô nói: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng; nhưng phải đầy-dẫy thánh-linh” (Ê-phê-sô 5:18).

37. Như thế, Phao-lô liệt kê việc ‘đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm điều ô-uế’ vào hàng luông tuồng.

38. Sứ đồ Phao-lô khuyên chúng ta phải lột bỏ “nhân-cách cũ” với cách ăn ở luông tuồng, ô uế và tham lam.

39. (Rô-ma 13:13, 14) Vì Ga-la-ti 5:19-21 liệt kê luông tuồng cùng với những thực hành tội lỗi khiến người vi phạm không được hưởng nước Đức Chúa Trời, cho nên hành vi luông tuồng là lý do để bị khiển trách và có thể bị khai trừ khỏi hội thánh.

40. 18 Sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông-tuồng; nhưng phải đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

41. Một số người xem việc làm ác, tức hành vi luông tuồng, như trò chơi, và làm việc đó chỉ vì “việc đùa cho vui”.

42. Sứ đồ Phao-lô viết: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng” (Ga 5:19).

43. Vì Kinh Thánh liệt kê “ô-uế” với “gian-dâm và luông-tuồng”, nên vài hình thức ô uế cần ủy ban tư pháp xét xử.

44. Tin đó hẳn đã không khiến Lót ngạc nhiên, vì ông từng “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia”.

45. Sau khi Ô-xia chết—tức ‘cái roi của ông bị gãy’—vua trung thành Giô-tham cai trị, nhưng “dân-sự lại càng làm luông-tuồng nữa”.

46. 6 Sứ đồ Phao-lô liệt kê việc thờ hình tượng và bè phái cùng với “các việc làm của xác-thịt” như gian dâm và luông tuồng.

47. Như vậy, người tín đồ tổ chức có thể không mời những ai có tiếng ăn nói luông tuồng hoặc rượu chè hay ăn uống quá độ.

48. Thay vì giữ sự trong trắng trong thế giới tham mê tình dục này, nhiều người theo đuổi một lối sống luông tuồng thường dẫn đến sự chết.

49. “Mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh-sạch và tôn-trọng, chẳng bao giờ sa vào tình-dục luông-tuồng”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:4, 5.

50. Bạn có thể nghe thấy chúng khoe khoang mà không biết xấu hổ về tình dục luông tuồng, những cuộc liên hoan phóng túng, và rượu chè, hút xách vô độ.

51. Biết được điều này nên làm chúng ta nhất quyết tránh tội lạm dụng quyền hành, luông tuồng, vu khống và những tội trọng khác (Ê-xê-chi-ên 22:1-16).

52. Phải chăng khi phạm những điều ô uế, một người cũng có thể bị khai trừ khỏi hội thánh đạo Đấng Christ như trong trường hợp phạm tội gian dâm hay luông tuồng?

53. Thế nên, như người công bình Lót, tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời ngày nay “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà” (2 Phi 2:7).

54. Thậm chí có những người trẻ từ bỏ cái gọi là nếp sống bình thường, và buông mình vào việc lạm dụng ma túy, luông tuồng và những lối sống bại hoại khác.

55. Đoán xét một người có vi phạm đến mức độ phạm tội ô uế nghiêm trọng hoặc luông tuồng hay không là một trách nhiệm hệ trọng, vì có liên quan đến mạng sống.

56. Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.

57. 2 Ngay trước khi có Luật pháp, người trung thành Gióp tỏ cho thấy mắt và lòng chúng ta có thể xui khiến chúng ta phạm tội luông tuồng nếu chúng ta không kềm chế.

58. Nếu bạn đau lòng trước xu hướng thương mại hóa và hạnh kiểm luông tuồng của người ta trong mùa Giáng Sinh, cũng như nguồn gốc ngoại giáo khó chấp nhận của nó, đừng nản lòng.

59. Lót sống sót vì ông là người công bình trước mắt Đức Chúa Trời và rất lo lắng vì cách ăn ở luông tuồng của dân gian ác ở thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

60. Để xác định có đúng là tội luông tuồng hay không, trưởng lão cần xem có dấu hiệu của sự trơ tráo, dâm đãng, tục tĩu, trơ trẽn, và trái với thuần phong mỹ tục không.

61. Anh trưởng lão có thể kết luận là hành động ô uế của anh này chưa đến độ ‘mê-đắm không biết chán’ và cũng không có thái độ trơ tráo, biểu hiện của sự luông tuồng.

62. Họ có thể tránh khỏi phần lớn những hậu quả xấu của sự nóng giận, thù hận, giết người, ghen tị, sợ hãi, lười biếng, kiêu ngạo, nói dối, vu khống, luông tuồng và vô luân (Thi-thiên 32:10).

63. 18 Một lần nữa Ê-xê-chi-ên nói lời của Đức Giê-hô-va lên án Giê-ru-sa-lem về những tội như làm đổ huyết, thờ hình tượng, luông tuồng, giả dối và quên cả Đức Chúa Trời.

64. Nếu như anh đó mời người khác đến nhà xem phim ảnh khiêu dâm thì chẳng khác nào anh cổ võ sự khiêu dâm. Điều đó cho thấy anh có thái độ trơ tráo, biểu hiện của sự luông tuồng.

65. Song, con người bất toàn có khuynh hướng làm theo “các việc làm của xác-thịt... gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

66. Hoặc bạn có cùng cảm nghĩ với Lót, “tức là kẻ quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia... mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình”?

67. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

68. Lòng yêu chuộng sự công bình sẽ giúp chúng ta nhận ra rằng sự tự do và sành điệu mà thế gian tôn vinh thật ra chỉ là sự luông tuồng và tự phụ trá hình—Rô-ma 13:13, 14; Tít 2:12.

69. Sứ đồ Phao-lô khôn ngoan cảnh giác các tín đồ Đấng Christ rằng muốn cưỡng lại sự cám dỗ, họ phải “làm chết các chi-thể của [họ]... tức là tà-dâm” và tránh “tình-dục luông-tuồng”, dẫn đến việc tà dâm.

70. 6 Một trong những cách mà người ta thường biểu lộ “tình-dục luông-tuồng” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:5) là qua việc một người kích thích bộ phận sinh dục của chính mình nhằm tạo ra cảm giác khoái lạc.

71. (Ô-sê 6:6) Vì thế, khi dân sự xây bỏ sự thờ phượng thật, có lối sống luông tuồng và làm đổ huyết người vô tội, những của-lễ họ dâng nơi bàn thờ Đức Giê-hô-va chẳng có giá trị gì.

72. Những nhà sản xuất tham lam về âm nhạc, phim ảnh, kịch trường kỳ lãng mạn chiếu trên ti-vi và ấn phẩm phổ thông đã tôn vinh cái gọi là tình dục phóng túng, vô luân, hành vi luông tuồng và nếp sống vị kỷ.

73. Luông tuồng bao gồm những hành động vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời một cách nghiêm trọng, đồng thời phản ánh thái độ trơ tráo, khinh nhờn cho thấy sự bất kính, thậm chí khinh thường luật pháp, tiêu chuẩn và cả giới thẩm quyền.

74. Cách dùng chữ Hy-lạp trong thành ngữ “cách ăn-ở luông-tuồng” cho thấy dân cư thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ say mê làm điều ác đến độ rõ ràng biểu lộ thiếu sự kính trọng, ngay cả khinh thường luật pháp và uy quyền.

75. Chúng ta phải tránh ăn mặc cẩu thả, lố lăng khiếm nhã, tránh kết bạn với những người có thể dẫn chúng ta đến việc dính líu vào thế gian và lối sống luông tuồng, phóng túng mà chúng ta thấy trong thế gian chung quanh chúng ta.

76. Nhưng một khi uống đến say sưa hay là đi dự dạ hội luông tuồng cùng với những kẻ có hạnh kiểm vô luân, thì điều đó có phạm đến luật pháp của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 5:18; I Phi-e-rơ 4:3, 4).

77. Theo II Phi-e-rơ 2:7, 8, “Lót... quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia, (vì người công-bình nầy ở giữa họ, mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình)”.

78. Lời tiên tri báo trước một lý do như sau: “Về phần kẻ vô đạo đức, các mưu mô nó là xấu xa; chính nó cho lời khuyên về các hành động luông tuồng, làm hại người bần cùng bằng lời dối trá, ngay cả khi người nghèo nói lời phải”.

79. Đây không phải là vấn đề buộc một người vào tội luông tuồng chỉ vì người đó không chấp nhận lời khuyên của Kinh Thánh. Vấn đề cũng không phải là tính xem một người phạm tội bao nhiêu lần mới cần lập ủy ban tư pháp để xét xử.

80. Trước khi chấp nhận đấng Christ, một số người trong thế kỷ thứ nhất đã thực hành những “việc làm của xác-thịt” là việc chết, tỉ như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép”, và những việc xấu xa khác (Ga-la-ti 5:19-21).