1. Có đau khổ mới được cứu rỗi.

2. Được giải cứu khỏi mọi khốn khổ

3. La Mã khốn khổ vô phương cứu giúp!

4. Những kẻ khổ sở thì cứu nhiều mạng sống.

5. Mẹ sẽ cứu con nhưng mẹ sẽ rất đau khổ khi không cứu bố.

6. ♫ Cho người nghèo khổ được cứu giúp ♫

7. Ta đã cứu cái mạng khốn khổ của mi!

8. Ông đã khổ công khổ sức để cứu đám hạt dẽ Anh đó ra khỏi tuyến lửa.

9. Trong khuôn khổ đề án nghiên cứu được quỹ WT.

10. Nó không cứu được ai thoát khỏi cơn khốn khổ.

11. triển vọng nay mai được cứu qua bao khổ đau.

12. + Hãy để chúng cứu các ngươi khỏi kỳ khốn khổ”.

13. Phải, sự giải cứu của chúng con lúc khốn khổ.

14. triển vọng mai sau được cứu qua bao khổ đau.

15. 12 Vì tôi giải cứu người nghèo khổ đang kêu cầu,+

16. Anh cứu mọi người khỏi cuộc đời buồn chán, khốn khổ.

17. Ê Sai mô tả nỗi đau khổ của Đấng Cứu Rỗi:

18. Cô đã cứu ông ấy khỏi sự đau khổ cả đời.

19. “... Người đã hối cải không cần phải chịu đau khổ ‘như Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ’ vì tội lỗi đó.

20. Lòng buồn nghĩ Ngài chịu mọi khổ đau cứu chuộc lỗi nhân loại.

21. Chúng thường được nghiên cứu trong khuôn khổ của hệ thống phức tạp.

22. Ân điển đó đã cứu vớt một cuộc đời khốn khổ như tôi!

23. Làm họ nhụt chí trong công việc tự cứu gian khổ này làm gì?

24. Tôi rất xúc động bởi mức thống khổ trong kinh nghiệm của Đấng Cứu Rỗi.

25. Một câu chuyện hay không thể nào cứu được nỗi khốn khổ đang chờ đợi."

26. Đấng Cứu Rỗi đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

27. Whitney được phép cho thấy nỗi đau khổ của Đấng Cứu Rỗi trong một khải tượng.

28. Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ cho ai, theo như 2 Nê Phi 9:21?

29. Qua nỗi đau khổ không tả xiết, Ngài đã trở thành Đấng Cứu Chuộc cao trọng, Đấng Cứu Rỗi của tất cả nhân loại.

30. Mặc dù hoàn toàn vô tội, nhưng Đấng Cứu Rỗi phải chịu đau khổ nhiều nhất.

31. Lúc đó ngài đến với tư cách một Đấng Cứu Chuộc chịu khổ và khiêm nhường.

32. Nhưng có ba sức mạnh cứu chuộc đã xảy đến trong thời gian đau khổ đó.

33. Phật cũng xuất hiện trong cõi này để cứu độ những sinh linh cùng khổ này.

34. * 2 Nê Phi 9:21–22 (Đấng Cứu Rỗi chịu đau khổ cho tất cả mọi người)

35. 20 Đúng, Cha chúng ta trên trời giải cứu dân Ngài ra khỏi mọi sự khốn khổ.

36. Hội Phụ Nữ được tổ chức với hai mục đích rất rõ ràng: cứu giúp người nghèo khổ và cứu vớt các linh hồn.1

37. Thật thế, đó là “sự can thiệp để cứu vớt người nào lâm nạn hoặc đau khổ”.

38. Ông/Bà có bao giờ thắc mắc Đức Chúa Trời sẽ cứu chúng ta khỏi mọi đau khổ?

39. “Nỗi đau khổ của Đấng Cứu Rỗi trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và nỗi thống khổ của Ngài trên cây thập tự cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi bằng cách làm thỏa mãn những đòi hỏi của công lý trên chúng ta.

40. Lý do thứ ba là bởi vì bố tử tế, rộng lượng và cứu giúp những người khốn khổ.

41. Tất nhiên, chúng tôi cần 1 khuôn khổ có thể kiểm tra được để nghiên cứu sự sáng tạo.

42. Lính cứu hỏa, cảnh sát, các nhà làm luật và ban cứu hộ nỗ lực làm giảm hoặc ngăn chặn sự đau khổ xảy đến cho người khác.

43. Theo kế hoạch vĩnh cửu vĩ đại của Đức Chúa Cha, chính Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ.

44. Bà thường xuyên cho thực khách nợ tiền, lại đem y phục ra cứu giúp những người cô khổ.

45. Nhân-loại thật cần được giải-cứu khỏi biết bao tình trạng khốn-khổ đã có từ bấy lâu nay.

46. Tôi đã dành cuộc đời mình nghiên cứu cho những người vô cùng khốn khổ, và tôi đã hỏi câu hỏi, những người vô cùng khốn khổ khác các bạn như thế nào?

47. Một số nhà nghiên cứu học máy tạo ra các phương pháp bên trong các khuôn khổ của thống kê Bayes.

48. Ông nói những “biện pháp mà các chính phủ đưa ra không cứu chữa nổi sự khổ sở trầm trọng” này.

49. 8 Lạy ngài, là niềm hy vọng của Y-sơ-ra-ên, Đấng Giải Cứu của người+ trong kỳ khốn khổ,

50. Bạn có bao giờ cố gắng an ủi người nào đó khốn khổ như thế hay có lẽ đang cầu cứu không?

51. Trong giờ thống khổ đó, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã khắc phục được tất cả quyền năng của Sa Tan.

52. Piaget nghiên cứu, phát triển và sản xuất các cơ chế vận hành của mình trong khuôn khổ hoàn toàn nội bộ.

53. Trong Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

54. Chúng ta noi theo gương của Đấng Cứu Rỗi khi chúng ta phục sự người nghèo túng, bệnh hoạn và khổ sở.

55. Sự quan tâm trong việc truyền thông như là khuôn khổ thiết kế đang gia tăng trong số các nhà nghiên cứu.

56. Đúng vậy, Đức Chúa Trời hứa sẽ cứu gia đình nhân loại thoát hẳn ra khỏi tình cảnh đầy khổ sở ngày nay.

57. Một đường sắt khổ hẹp là một tuyến đường sắt có khổ đường hẹp hơn khổ của các tuyến đường sắt khổ tiêu chuẩn.

58. Dân Y-sơ-ra-ên phải ‘cứu giúp anh em mình khi họ trở nên nghèo-khổ, tài-sản họ lần lần tiêu-mòn’.

59. Do đó, ngài có thể cảm thương những người khổ sở và hiểu rõ hơn vai trò của mình trong việc cứu giúp họ.

60. * Đấng Cứu Rỗi sẵn lòng chịu đau khổ để Ngài có thể giải thoát chúng ta khỏi cái chết thể xác và thuộc linh?

61. Rồi ta hy vọng giáp trụ của ta, những đức tính nghề nghiệp sẽ cứu ta khỏi những sự thống khổ nơi công việc.

62. * Tại sao nỗi đau khổ là một hậu quả tự nhiên của việc xem thường Đấng Cứu Rỗi và những việc làm của Ngài?

63. Trong nỗi buồn phiền và đau khổ của Ngài, Đấng Cứu Rỗi đã kiên nhẫn mong đợi sự giúp đỡ của Đức Chúa Cha.

64. Tuy vậy, họ có thể hoàn toàn tin cậy rằng Đức Chúa Trời sẽ “cứu kẻ bị hoạn-nạn” khỏi áp bức và khốn khổ.

65. Khổ thân.

66. Khốn khổ.

67. Lambert viết rằng đạo Cathari “thay thế luân lý đạo đấng Christ bằng một sự khổ hạnh bắt buộc,...loại bỏ sự cứu chuộc bằng cách phủ nhận [cái chết của đấng Christ] có quyền cứu rỗi”.

68. Đấng Cứu Rỗi nhìn thấu nỗi đau khổ của chúng ta qua “tấm áo” và “mão gai” mà được giấu kín khỏi những người khác.

69. Bài có 22 khổ thơ, mỗi khổ gồm 8 câu.

70. 53 Ngài khốn khổ với mọi asự khốn khổ của họ.

71. Ngài cũng “sắm-sẵn một dây dưa cao lên bên trên Giô-na, đặng phủ bóng trên đầu người, và cứu người khỏi sự khổ-cực”.

72. Nhiều nhà nghiên cứu lưu ý rằng càng giữ được hòa khí khi ly dị, thì rất có thể con cái càng đỡ đau khổ hơn.

73. Tức là chỉ những kẻ có tội gây nên sự thống khổ đời đời mới đáng bị thống khổ đời đời—thống khổ đời đời đền cho thống khổ đời đời.

74. Khổ thân chưa...

75. Tâm bệnh học là một ngành nghiên cứu về các bệnh tâm trí, những khổ đau tinh thần và các hành vi dị thường/thích ứng sai.

76. Các loại định nghĩa này thường được áp dụng trong các nghiên cứu của ngôn ngữ trong một khuôn khổ nhận thức khoa học và trong neurolinguistics.

77. Khổ thân em.

78. Đức Chúa Trời biết khi nào Ngài sẽ giải cứu họ nhưng những người Y-sơ-ra-ên khổ sở đó dường như không biết điều này.

79. Có công trình nghiên cứu có tên: "Cơn khủng hoảng làm Cha Mẹ" xuất bản năm 1957, từ những năm 50 trở đi, đã có khá nhiều nghiên cứu viết khá rõ ràng về nỗi khổ của các bậc cha mẹ.

80. Tôi không còn khổ sở, và cũng không làm người khác khổ sở.