1. Phải: Đi qua Đường hầm của Ê-xê-chia

Справа: спуск в шахту Уоррена.

2. 16 Đấng Christ khiển trách hội thánh ở Lao-đi-xê đã tự mãn.

16 Христос порицал самодовольное собрание в Лаодикии.

3. Mấy thư đó chế nhạo Đức Giê-hô-va, và bảo Ê-xê-chia đầu hàng đi.

В письме царь Ассирии насмехается над Иеговой, а Езеки́и предлагает сдаться.

4. Lập tức các giáo sĩ đi đến Ma-xê-đoan, một vùng trên Bán đảo Ba-nhĩ-cán.

Поэтому миссионеры немедленно отправились в Македонию, в район на балканском полуострове.

5. Cuối cùng, Ê-xê-chi-ên làm bài ca đau thương về việc Pha-ra-ôn và xứ Ê-díp-tô bị đi xuống mồ mả (Sheol) (Ê-xê-chi-ên 32:1-32).

В конце концов, Иезекииль поднял плачевную песнь о фараоне и о низвержении Египта в преисподнюю (шеол, НМ) (Иезекииль 32:1—32).

6. Thường hay lát-xê?

Газированную или нет?

7. Tự lăng xê, rồi.

— Зрелищность, да.

8. Trong số đó có gương mẫu của ông Giô-sép, Ê-xê-chia, bà Ly-đi và vua Đa-vít.

Там рассказывается об Иосифе, Езекии, Лидии, Давиде и других служителях Бога.

9. Tuy nhiên, ai đã lập hội thánh ở Cô-lô-se, Hi-ê-ra-bô-li, và Lao-đi-xê?

Но кто основал собрания в Колоссах, Иераполе и Лаодикии?

10. 18 Những ai giống loại người Lao-đi-xê ngày nay cũng vậy, không nóng hổi, cũng không lạnh mát.

18 В наше время люди, подобные лаодикийцам, напоминают напиток, который не согревает в холод и не освежает в жару.

11. • Tại sao những người Lao-đi-xê bị khiển trách, nhưng tín đồ Đấng Christ sốt sắng có triển vọng nào?

• За что лаодикийцы получили порицание и что ожидает ревностных христиан?

12. Khi đặt chân lên Âu Châu, Phao-lô đi theo đường Via Egnatia, và cuối cùng gặp Tít ở Ma-xê-đoan.

Оказавшись в Европе, он, скорее всего, пошел по Эгнациевой дороге (Via Egnatia) и в конце концов встретился с Титом в Македонии.

13. Ả rập Xê-út là một nước quân chủ chuyên chế nơi nhiều công dân thiếu đi sự phát triển cá nhân.

Саудовская Аравия — абсолютная монархия, в которой многим гражданам не хватает возможностей персонального роста.

14. Ê-xê-chi-ên sẽ được sai đi đến các “nước bạn-nghịch” là nước Y-sơ-ra-ên và Giu-đa.

Иезекииль должен был идти к «людям непокорным», к царствам Израиль и Иуда.

15. Điều này cũng được nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên báo trước.—Ê-xê-chi-ên 26:4, 12.

Это тоже было предсказано пророком Иезекиилем (Иезекииль 26:4, 12).

16. Và cô ấy chơi đàn xê-lô

И играет она на виолончели.

17. Al Zahrani, tùy viên Ả rập Xê út.

Аль Захрани, саудовский атташе.

18. Rồi gia đình Xê-rách bị chỉ ra.

Затем выяснилось, что виновник принадлежит к племени Зары.

19. Ê-xê-chia đứng trước bước ngoặt cuộc đời.

Езекия стоял на распутье.

20. Sau đó, thông điệp của Ê-xê-chi-ên phổ biến đến các nước ngoại đạo ở chung quanh (Ê-xê-chi-ên đoạn 25-32).

Позднее весть Иезекииля распространилась и на лежавшие вокруг языческие нации (Иезекииль, главы 25—32).

21. Chiếc coóc-xê này có khiến em đẹp hơn không?

Этот корсет украшает меня?

22. Có thể nói gì về tác quyền của Ê-xê-chi-ên cũng như tính chính điển và xác thực của sách Ê-xê-chi-ên?

Что можно сказать об авторстве книги Иезекииля, ее каноничности и достоверности?

23. 8 Sau khi đến Ma-xê-đô-ni-a, nhóm của Phao-lô đi đến Phi-líp, một thành có dân cư tự hào là công dân La Mã.

8 После того как Павел со своими спутниками пришел в область Македонию, они направились в Филиппы — город, чьи жители гордились своим римским гражданством.

24. Chuẩn Bị Tiếp Nhận Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc

Подготовка к получению Священства Мелхиседекова

25. (Ê-xê-chi-ên 6:3) Còn về dân của xứ đó, Ngài nói: “Sự bại-hoại định cho ngươi đã đến”.—Ê-xê-chi-ên 7:7.

А жителю страны Он говорит: «Дошла напасть до тебя» (Иезекииль 7:7).

26. 13 Ê-xê-chi-ên miêu tả điều sẽ xảy ra.

13 То, что тогда произойдет, описал пророк Иезекииль.

27. Nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên được Đức Giê-hô-va soi dẫn liệt kê việc trộm cướp là một tội trọng (Ê-xê-chi-ên 18:18).

Иегова вдохновил пророка Иезекииля причислить грабительство к серьезным грехам (Иезекииль 18:18).

28. Ê-xê-chi-ên bị lưu đày vào năm 617 TCN.

Иезекииль оказался в плену в 617 году до н. э.

29. Kinh Thánh tường thuật: “Hay được tin ấy, vua Ê-xê-chia xé rách quần-áo mình, mặc áo bao, và đi vào đền-thờ của Đức Giê-hô-va”.

В Библии говорится: «Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень» (4 Царств 19:1).

30. Do đó, nhà nước Xê Út đầu tiên tồn tại 73 năm.

Таким образом, Первое Саудовское государство просуществовало 73 года.

31. (Ê-xê-chi-ên 17:22) Tuy nhiên, ở Giu-đa sẽ ‘không còn gậy [“vương trượng”, Bản Dịch Mới] để cai-trị nữa’.—Ê-xê-chi-ên 19:14.

Однако в Иуде не будет «скипетра властителя» (Иезекииль 19:14).

32. Sách Ê Xê Chi Ên có thể được chia ra thành bốn phần.

Книгу Иезекииля можно разделить на четыре части.

33. Vậy chiếc áo coóc-xê này có khiến em trông đẹp hơn không?

Я в корсете красивее?

34. Bài Học 21: Chuẩn Bị cho Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc

Урок 21: Готовиться к получению Священства Мелхиседекова

35. (b) Ê-xê-chia chứng tỏ là gì đối với Phi-li-tin?

б) Кем оказывается Езекия для Филистии?

36. Vậy phụ nữ mặc coóc-xê để không cần phải dùng hết sức à?

Так женщины носят корсеты, чтобы не переутомляться?

37. Cửa vô đường hầm của Ê-xê-chia và Hồ nước Si-lô-ê

Вход в тунель Езекии и Силоамский пруд

38. (Ê-xê-chi-ên 3:26, 27) Khi Đức Giê-hô-va không có thông điệp nào cho Y-sơ-ra-ên, Ê-xê-chi-ên phải giữ im lặng đối với dân tộc đó.

Когда Иегове нечего было сообщить Израилю, Иезекиилю нужно было безмолвствовать в отношении этого народа.

39. Việc Ê-xê-chia được sống thêm ít năm đưa lại kết quả nào?

Каков один из результатов того, что жизнь Езекии была продлена?

40. Ê-xê-chi-ên có thật sự bị câm trong thời gian đó không?

Действительно ли Иезекииль был немым все это время?

41. Chúa Giê-su dặn phải tránh thái độ hâm hẩm đó khi ngài khuyên răn các tín đồ sống ở Lao-đi-xê vào thế kỷ thứ nhất: “Ngươi không lạnh cũng không nóng.

От такой духовной вялости предостерегал Иисус христиан первого века, живущих в Лаодикии: «Ты ни холоден, ни горяч.

42. Các Chức Phẩm và Bổn Phận của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc

Чины и обязанности Священства Мелхиседекова

43. (Khải-huyền 2:9) Thật là một sự tương phản với những người ở hội thánh Lao-đi-xê tuy kiêu hãnh về sự giàu có vật chất nhưng thực sự lại nghèo túng!

Насколько же они отличаются от лаодикийцев, которые хвастались земным богатством, а на самом деле нищенствовали!

44. Thật ra, Kinh-thánh nói rõ rằng linh hồn của con người tội lỗi chết đi và “kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5, 10; Ê-xê-chi-ên 18:4).

На самом деле, Библия утверждает, что греховные человеческие души умирают и что «мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5, 10; Иезекииль 18:4).

45. 43:13-20—Bàn thờ mà Ê-xê-chi-ên thấy tượng trưng cho gì?

43:13—20 — Что символизирует жертвенник, который Иезекииль видел в видении?

46. (b) Sự phán xét lầm lẫn của Ê-xê-chia sẽ có hậu quả nào?

б) К чему приведет допущенная Езекией ошибка в суждении?

47. Tuy nhiên, những lời được soi dẫn này không ứng nghiệm nơi Ê-xê-chia.

Однако эти боговдохновенные слова исполняются не на Езекии.

48. Ê-xê-chia làm cho Ê-li-a-kim thành “đinh đóng nơi vững-chãi”

Езекия делает Елиакима «гвоздем в твердом месте».

49. Muốn biết thêm về Ê-xê-chi-ên 1:1–24:27, xin xem “Những điểm nổi bật trong sách Ê-xê-chi-ên—Phần I” trong tạp chí Tháp Canh số ra ngày 1-7-2007.

Стихи Иезекииля 1:1—24:27 обсуждались в «Сторожевой башне» от 1 июля 2007 года в статье «Примечательные мысли из книги Иезекииля — часть I».

50. 27 Giống tổ phụ Đa-vít, Ê-xê-chia là một người có đức tin.

27 Езекия, как и его праотец Давид,— муж веры.

51. 11 Nơi lối vào cửa nhà Đức Giê-hô-va, Ê-xê-chi-ên trông thấy những người đàn bà Y-sơ-ra-ên bội đạo ngồi khóc thần Tham-mu (Ê-xê-chi-ên 8:13, 14).

11 При входе в ворота дома Иеговы Иезекииль увидел, как по Таммузу (Фаммузу) плачут израильтянки-отступницы (Иезекииль 8:13, 14).

52. Bộ Nội vụ Ả Rập Xê Út nói rằng sự hỗn loạn đã xảy ra khi hai nhóm lớn các khách hành hương giao nhau từ các hướng khác nhau đi vào cùng một đường phố.

Саудовское МВД заявило, что давка произошла из-за того, что две большие группы паломников пересеклись на одной и той же улице, двигаясь в разных направлениях.

53. Vua Ê-xê-chia đã vun trồng thái độ nào đối với Lời Đức Chúa Trời?

Как царь Езекия относился к Божьему Слову?

54. Chủ Tịch của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc là Chủ Tịch của Giáo Hội.

Президентом Священства Мелхиседекова является Президент Церкви.

55. (Ê-sai 39:3-7) Vâng, chính nước mà Ê-xê-chia tìm cách gây ấn tượng cuối cùng sẽ cướp phá kho tàng của Giê-ru-sa-lem và bắt dân thành đi làm nô lệ.

Да, тот самый народ, на который Езекия хотел произвести впечатление, в конце концов разграбит сокровища Иерусалима и превратит его жителей в рабов.

56. Hãy thử tưởng tượng phải cần bao nhiêu sức lực để xê dịch cái lưỡi này!

Представьте, сколько нужно силы, чтобы им пошевелить!

57. Do đó tôi đến gặp Amr Moussa tại các tiểu vương quốc Ả rập Xê út.

Я встречался с Амиром Мусой, генеральным секретарём Лиги Арабских Государств.

58. Làm thế nào chúng ta có thể “qua Ma-xê-đô-ni-a” vào thời nay?

Как в наши дни мы можем откликнуться на призыв «Перейди в Македонию»?

59. 12 Kinh Thánh không cho biết điều gì đã khiến lòng Ê-xê-chia tự cao.

12 В Библии не говорится, почему сердце Езекии возгордилось.

60. 11 Kế đến Ê-xê-chi-ên đã dùng một thanh gươm để cạo tóc và râu.

11 Затем Иезекииль сбрил себе волосы и бороду острым ножом (мечом, НМ).

61. 9, 10. (a) Tại sao Ê-xê-chia đã có thể dễ dàng trở nên cay đắng?

9, 10. а) Почему Езекия мог бы озлобиться?

62. Tín đồ Đấng Christ tại Lao-đi-xê bị ảnh hưởng bởi xu hướng tinh thần của thành phố phồn vinh nơi họ sinh sống và trở nên thờ ơ với nhu cầu thực sự về thiêng liêng.

На христиан в Лаодикии влиял дух накопительства, царивший в этом зажиточном городе, так что они перестали осознавать свои истинные духовные потребности.

63. Ê-sai tiên tri hậu quả bi thảm nào vì lỗi lầm của vua Ê-xê-chia?

О каких трагических последствиях ошибки Езекии пророчествовал Исаия?

64. Chúng ta hãy xem câu trả lời nơi Ê-xê-chi-ên 22:6, 7, 31.—Đọc.

Ответ можно найти в Иезекииля 22:6, 7, 31. (Прочитайте.)

65. (1 Cô-rinh-tô 15:52; Ê-xê-chi-ên 44:21, 22, 25, 27) Các thầy tế lễ trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên tiếp xúc với dân và phục vụ dân một cách trực tiếp.

Священники в видении Иезекииля находятся среди людей и сами помогают им.

66. Vua Ê-xê-chia sống vào thời nước A-si-ri chinh phục các nước xung quanh.

Царь Езекия жил во времена, когда Ассирия сметала все на своем пути.

67. Điều đáng chú ý là khi Phao-lô viết cho hội thánh ở Cô-lô-se và bảo cũng đọc thư này ở Lao-đi-xê, ông nói về việc “châm rễ và lập nền trong [Đấng Christ]”.

Стоит отметить, что, когда Павел писал собранию в Колоссах и велел, чтобы его письмо было зачитано также в Лаодикии, он говорил о необходимости быть «укорененными и созидаемыми» во Христе.

68. Một trong những người cùng thời với Đa-ni-ên là tiên tri Ê-xê-chi-ên.

Одним из современников Даниила был пророк Иезекииль.

69. Cuốn Our Musical Heritage có viết: “Chưa đầy 40 năm sau khi dựng thành Constantinople, Giáo hội nghị ở Lao-đi-xê (367 CN) cấm không cho nhạc cụ và hội thánh có phần trong nghi thức tế lễ.

«Не прошло и 40 лет после возвышения Константинополя, как Лаодикийский собор (367 год н. э.) запретил, чтобы в литургии участвовали инструменты и собрания.

70. (Ê-xê-chi-ên 9:4) Họ là những người “ý thức đến nhu cầu thiêng liêng”.

Они «осознают свою потребность в духовном» (Матфея 5:3, НМ).

71. ... họ đã sử dụng số xê-ri riêng của nhà sản xuất để xác định danh tính.

... их идентифицировали по уникальному серийному номеру производителя.

72. Ê-xê-chia có nên tìm sự an toàn qua việc liên minh với ngoại bang không?

Должен ли Езекия надеяться на союзы с другими народами?

73. Sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Y-sơ-ra-ên?” (Ê-xê-chi-ên 33:11).

Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иезекииль 33:11).

74. Như vậy, họ quay sang hướng tây và đi bộ khoảng 550km, băng qua hết thành này đến thành khác cho tới khi gặp cảng Trô-ách, là cửa ngõ thiên nhiên dẫn đến Ma-xê-đô-ni-a.

Путешественники повернули на запад и, оставляя в стороне некоторые города, прошли 563 километра, пока не оказались в портовом городе Троаде, служившем воротами в Македонию.

75. Hãy tự hỏi: “Làm sao tôi có thể noi theo tính can đảm của Ê-xê-chi-ên?”

Спроси себя: «Как я могу проявлять мужество, подражая примеру Иезекииля?»

76. 11 Bài học chúng ta rút ra từ trường hợp của Ê-xê-chia liên quan đến lòng.

11 Пример Езекии показывает, как важно следить за своим сердцем.

77. 12. a) Như ông cha họ, những người đương thời của Ê-xê-chi-ên làm tội gì?

12. (а) Какие грехи совершали современники Иезекииля, как и их предки?

78. (Ê-xê-chi-ên 1:3) Lẽ ra Ê-xê-chi-ên được hưởng cùng một đặc ân đó, nhưng khi còn trẻ ông đã bị lưu đày cùng với giới quí tộc của thành Giê-ru-sa-lem vào năm 617 TCN.

Иезекииль тоже служил бы священником, но в 617 году до н. э., будучи еще молодым, он был уведен в плен вместе с другими знатными людьми Иерусалима.

79. Một chức phẩm mà những người nam được sắc phong trong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc.

Чин в Священстве Мелхиседековом, в который посвящяются мужчины.

80. Thằng béo hơn đang di chuyển xác của thằng kia... thì cái chồng xe cộ bị xê dịch.

Громила перетаскивал тело того чувака, когда ряд сместился.