1. Tôi đã thẳng tay bắn ông ấy.

Я стреляла в упор.

2. Tôi mà đến đó là bắn thẳng tay đấy nhé.

А тогда знаешь, что будет?

3. “Một cách cứng nhắc, vụng về và máy móc, tôi duỗi thẳng tay ra.

Неестественным, механическим движением я ткнулась рукой в его руку, протянутую мне навстречу.

4. Vì quân Y-sơ-ra-ên hoàn toàn bại trận nên dân Phi-li-tin thẳng tay đàn áp dân Đức Chúa Trời.

Полностью разбив израильскую армию, филистимляне поняли, что теперь могут безнаказанно притеснять народ Бога.

5. Nhưng vì cảnh sát quá thẳng tay với người bán dâm và mua dâm, nên cô phải làm việc một mình để khỏi bị bắt.

Но из-за разгона полицией проституток и их клиентов она была вынуждена работать одна, чтобы не попасть под арест.

6. Thứ chúng ta có thể nhìn một cách sắc nét rõ ràng và chính xác chỉ tương đương diện tích bề mặt ngón tay cái khi chúng ta duỗi thẳng tay ra.

То, что мы можем видеть очень отчётливо, ясно и точно, эквивалентно площади поверхности большого пальца на расстоянии вытянутой руки.

7. Họ có nghĩ rằng giờ đây Chúa Giê-su sẽ biểu lộ tinh thần như các hoàng đế La Mã, nổi tiếng thẳng tay dập tắt những cuộc nổi loạn hoặc chống đối không?

Был ли Иисус похож на римских правителей, которые пресекали любое инакомыслие и силой подавляли восстания и мятежи?

8. Trong sách Pensées, triết gia người Pháp là Blaise Pascal đã nhận xét: “Người ta không bao giờ làm ác một cách thẳng tay và vui vẻ như là lúc họ bị thúc đẩy bởi lòng cuồng tín”.

В своем труде «Мысли» («Pensées») французский философ Блез Паскаль отметил: «Никогда люди не творят зло так методично и охотно, как если ими движут религиозные убеждения».

9. Cuộc đổ máu lớn nhất xảy ra trong hai thế chiến của thế kỷ chúng ta, khi người Công giáo và Tin lành xông pha tàn sát anh em cùng đạo mình cũng như những người thuộc đạo khác một cách thẳng tay, mù quáng.

Две мировые войны нашего столетия были величайшими кровопролитными бойнями, в которых католики и протестанты открыто, без разбора убивали соверующих и приверженцев других религий.

10. Bởi vậy, cũng như chúng ta thật ra kết án tật tham ăn chứ không phải việc ăn uống thường, cho nên cha mẹ không nên thẳng tay kết án vài sinh hoạt của giới trẻ, nếu thật ra điều đáng trách chỉ là những hình thức quá trớn và mức độ cực đoan của vài sinh hoạt đó, hoặc vài hoàn cảnh không hay có thể xen vào (So sánh Cô-lô-se 2:23).

Так же, как мы не стали бы осуждать приема пищи, подразумевая в действительности обжорство, так родители не должны категорически осуждать какие-нибудь юношеские предприятия, если настоящее возражение имеется только против крайней формы или степени, до которых некоторые лица доводят их, или против нежелательных обстоятельств, которые могут вкрасться. (Сравни Колоссянам 2:23.)