1. Thầy tu.

Священник.

2. Thầy tu... cốc của anh.

Жрец... твой кубок.

3. Tôi chỉ là một thầy tu.

Лучше не быть.

4. Anh bị sao thế hả thầy tu?

Что с тобой, священник?

5. Ngay cả một cái cổ áo thầy tu nữa.

Даже воротничок священника.

6. Cho đến nay, họ vẫn bị cai trị bởi thầy tu tế nhưng việc đào tạo thầy tu của họ cũng khá đặc biệt.

До сегодняшнего дня ими руководят ритуальные жрецы, подготовка которых к посвящению вызывает неподдельное удивление.

7. Cái thằng thầy tu ấy sẽ làm cái gì nhỉ?

А на что обычно меняют священнический воротничок?

8. Và vị thầy tu bước lại và nói, "Con thấy chưa?

И наставник отступает и говорит: «Видите?

9. Tên thầy tu này sẽ phá hủy thành Florence của ông.

Этот монах готов сжечь Флоренцию до тла.

10. Có lẽ đã đến lúc loại bỏ tên thầy tu này rồi.

Возможно, пришло время сменить кардинальский воротничок.

11. Vậy, theo anh nó được tạo thành như thế nào, thầy tu?

А ты как думаешь, из чего её сотворили, жрец?

12. Các thầy tu rất kiên quyết tuân theo lời nhà tiên tri.

Они до последнего вздоха преданы девственнице-оракулу.

13. Với một cựu cảnh sát, ông ta sống như thầy tu vậy.

Он бывший коп, а жил как монах.

14. Tại châu Á, một thầy tu đốt đồ mã để cúng tổ tiên.

В Азии священник сжигает красочные предметы из бумаги как приношение духам предков.

15. Cây mũ thầy tu với cây bả chó sói khác nhau ở chỗ nào?

В чём разница между ягодой борца и волчьей ягодой?

16. Tôi bị sỉ nhục trước mặt đồng nghiệp bởi một thằng thầy tu gay.

Я была унижена перед своими коллегами геем-иезуитом.

17. Cái áo thầy tu của anh hy vọng sẽ làm con tim em an toàn.

Ваш воротничок священника дает мне надежду, что мое сердце в безопасности.

18. Vậy là tên thầy tu đã kéo kẻ tấn công vào con hẻm ở phía trên.

Значит, этот монах тащит нападавшего в переулок над нами.

19. Tôi học cách chiến đấu như chiến binh Dothraki, một thầy tu Norvos, một hiệp sĩ Westeros.

Я научился драться как дотракийский крикун, норвошийский жрец и вестеросский рыцарь.

20. Sau nhiều năm giảm sút, số các thầy tu thường trú hiện đã tăng lên hơn 2.000.

Какое-то время Афон переживал упадок, но сейчас число монахов выросло до более 2 000.

21. Tôi chỉ thích hình ảnh 1 người Việt Nam mặc đồ thầy tu tay cầm khẩu 44.

Мне просто нравится образ вьетнамца в облачении пастора с револьвером в руке.

22. Trong thời gian nghiên cứu các công trình của Lefèvre, Martin Luther vẫn là một thầy tu vô danh.

Мартин Лютер был простым монахом, когда начал изучать труды Лефевра.

23. Nơi chúng ta sinh ra, nếu như không muốn chết vì đói nghèo... hoặc làm thầy tu, hoặc làm cướp.

Там, откуда мы родом, если не хочешь умереть от бедности, то становишься священником или бандитом.

24. Tôi hoàn tất sự giáo dục căn bản ở một trường đạo do các thầy tu dòng Tên điều hành.

Среднее образование я получил в религиозной школе, в которой преподавали иезуиты.

25. Giáo hội Chính thống Đông phương cho phép thầy tu giáo xứ lấy vợ, nhưng giám mục thì không được.

В Восточной православной церкви женатыми позволяется быть приходским священникам, но не епископам.

26. Theo lời khai của cô ấy, kẻ tấn công cô ấy bị lôi đi bởi một kẻ mặc như một thầy tu.

В показаниях она заявила, что нападавшего оттащил человек, одетый как монах.

27. Những thầy tu tin Kinh Veda ở Ấn Độ nghĩ rằng trái đất bằng phẳng và dân ở trên một mặt mà thôi.

Ведические жрецы Индии полагали, что Земля плоская и что только одна ее сторона заселена.

28. Một ngày nọ, tôi thảo luận Kinh Thánh với một kỹ sư xây dựng; ông thường tiếp xúc với những thầy tu dòng Tên.

Однажды я разговорился с инженером, который тесно общался с иезуитским учителем.

29. Người Ai cập cổ đại đã phát triển những bản thảo chữ tượng hình và chữ thầy tu cùng lúc, vào năm 3500 TCN.

Древние египтяне разработали иератическое письмо приблизительно в то же самое время, в 35 в. до н. э.

30. Làm người giao hàng đã đủ vất vả rồi không cần thêm một thầy tu chiến binh có thể vô tình sẽ đá đít bạn.

Сложно назвать себя настоящим разносчиком, если ещё ни один боевой монах не вышибал из тебя дух.

31. Imhotep chuẩn bị hiến tế Evelyn, nhưng cô được giải cứu sau một trận chiến dữ dội giữa Rick và các thầy tu xác ướp của Imhotep.

Имхотеп готовится принести в жертву Эвелин, но она спасается после напряженной битвы с мумифицированными жрецами Имхотепа.

32. Theo ông Giuseppe Bonsirven, một thầy tu dòng Tên, “điều này hoàn toàn phù hợp với việc dùng biểu tượng trong thư [gửi cho người Hê-bơ-rơ]”.

По мнению Джузеппе Бонсирвена, иезуита, «это полностью согласуется со всем символизмом послания [Евреям]».

33. Ông đã nói chuyện với một thầy tu dòng Tên nhưng người này không trả lời được các câu hỏi của ông về lời tiên tri Kinh Thánh.

Он поговорил с иезуитом, который не мог ответить на его вопросы о пророчествах Библии.

34. Thay vì được thu hút đến gần Đức Chúa Trời hơn thì tôi lại thấy kinh sợ trước sự vô luân và bại hoại trắng trợn của các thầy tu.

Но от этого я не стал ближе к Богу. Меня потрясла вопиющая безнравственность и развращенность монахов.

35. Tôi đoan chắc là, nếu tên giáo chủ này đi qua được thành Florence, Hắn sẽ làm nhiều thứ hơn là ghim tên thầy tu vào cánh cửa phòng xử tội.

Но я бы рискнул предположить, что если этот кардинал пересёк Флоренцию, то он совершил гораздо больше, чем просто пригвоздил нищего монаха к двери исповедальни.

36. Nóng lòng muốn bảo vệ địa vị và quyền thế của mình, nhiều thầy tu Công Giáo và Tin Lành đã tổ chức các cuộc vận động nhằm bôi nhọ anh Russell.

Защищая свою власть и влияние, многие католические и протестантские священники организовывали кампании с целью дискредитировать Расселла.

37. Trong sách The Vatican Papers, Nino Lo Bello giải thích: “Nếu linh mục, thầy tu hay bà phước có sự giao hợp, họ đã không phạm lời hứa nguyện sống độc thân...

Нино Ло Белло объясняет в своей книге «Документы Ватикана» («The Vatican Papers»): «Обет безбрачия не нарушается, если священник, монах или монахиня вступает в сексуальные отношения...

38. Có những đế chế nông nghiệp với vua, thầy tu, anh hùng, và họ nói chung khai thác cống phẩm từ những người họ thống trị, từ đó giúp họ nuôi quân đội.

Есть аграрной империй, в которых у вас есть король, священник, воин элиты и они в основном извлечь дань из народов, которым они победить, Затем, которая помогает топлива их военной мощи на вершине.

39. Theo cách thực hành xưa hơn của tu viện thì các thầy tu dòng xưng tội với nhau để nhận sự giúp đỡ thiêng liêng hầu khắc phục những yếu kém của họ.

Согласно более старому монастырскому обычаю, монахи признавались друг другу в своих грехах с целью получения духовной помощи, чтобы преодолеть свои слабости.

40. Vào năm 1010, Aumode, nữ bá tước của Poitou và Aquitaine, đã quyên một số tiền lớn cho tu viện, cho phép các thầy tu xây dựng nhà thờ tu viện như hiện nay.

В 1010 году Омод, графиня Пуату и Аквитании сделала щедрое пожертвование в пользу аббатства, что позволило начать строительство современной церкви.

41. Đó là một ví dụ xuất sắc về hai cách chiếm hữu của thầy tu tế cùng một sự kiện, hai cách diễn giải tôn giáo khác nhau của cùng một sự kiện chính trị.

Это удивительный пример различного присвоения жрецами одного и того же события, двух религиозных захватов одного политического факта.

42. Tam tạng Kinh điển của Phật giáo gồm ba bộ sưu tập. Bộ thứ nhất chủ yếu là các luật lệ và quy định về việc sống tập thể của thầy tu và ni cô.

В буддийском каноне Трипитака, что означает «Три корзины», один сборник состоит в основном из правил и наставлений для общинной жизни монахов и монахинь.

43. Một thế kỷ trước, khi người Anh tấn công ngôi đền này và tàn sát người của tôi, một thầy tu trung thành đã giấu hai viên cuối cùng trong những hầm mộ dưới này.

Столетие назад, когда британцы ворвались в этот храм, верный жрец спрятал два алмаза в здешних катакомбах.

44. Vào cuối thế kỷ 17, những người làm rượu vang Champenois, đáng chú ý nhất là thầy tu dòng Benedictine tên là Dom Pérignon (1638–1715), vẫn cố gắng để làm rượu vang không chứa bọt.

Ещё в XVII столетии виноделы Шампани, в особенности монах бенедиктинец дом Периньон (1638—1715), настойчиво пытались избавить своё вино от пузырьков.

45. Đó là khi các thầy tu truyền giáo dòng Tên ở Peru phát hiện ra vỏ cây cinchona, bên trong loại vỏ đó có chứa Quinin, vẫn là một cách chữa bệnh hiệu quả cho đến ngày nay.

Именно тогда, в Перу, иезуитские миссионеры обнаружили кору хинного дерева, содержащую хинин, который по сей день является эффективным лекарством от малярии.

46. Vào khoảng thời gian này, một thầy tu người Đức tên Martin Luther nhận ra 95 điểm sai lầm trong giáo hội của thời kỳ ông mà ông đã táo bạo dán tờ yết thị trong thị trấn Wittenberg.

Примерно в это же время Мартин Лютер, немецкий священник и ученый, составил список из девяноста пяти ошибок, распространенных в церкви того времени и, не побоявшись, отправил письмо с этим списком своим церковным руководителям.

47. Trên Núi Athos, các thầy tu vẫn còn thực hành nghi thức tế lễ hằng ngày của thời xưa, dùng đồng hồ Byzantine (với ngày bắt đầu lúc mặt trời lặn) và lịch Julian (13 ngày sau lịch Gregorian).

Они живут по византийскому времени (день начинается с заходом солнца) и пользуются юлианским календарем (он отстает от григорианского на 13 дней).

48. (2 Ti-mô-thê 3:1-5) Một viện trưởng đại học thuộc thầy tu dòng Tên nói: “Chúng ta có một truyền thống các tiêu chuẩn đã bị thách thức và bị cho là thiếu sót hoặc không còn hợp thời nữa.

Ректор иезуитского университета отмечает: «Традиционно установленные нормы отвергаются и считаются неприемлемыми или старомодными.

49. Kẻ thù của Lucaris, phần lớn là những thầy tu Dòng Tên và ủy hội giáo tông lợi hại, có thẩm quyền tuyệt đối là Congregatio de Propaganda Fide (Thánh Bộ Truyền Bá Đức Tin), tiếp tục vu khống và lập mưu hại ông.

Противники Лукариса — главным образом иезуиты, а также члены всесильной и внушающей страх организации Congregatio de Propaganda Fide (Конгрегация по пропаганде веры), которую учредил папа,— непрестанно клеветали на него и плели всевозможные интриги.

50. Vào năm 1633, Cyril Contari, tổng giám mục giáo đô địa phận Beroea (hiện nay là Aleppo) là người có tư thù với Lucaris và được các thầy tu Dòng Tên ủng hộ, cố thương lượng với người Ottoman để mua chức đại thượng phụ.

В 1633 году Кирилл Контари — митрополит Верии (сейчас Алеппо), личный враг Лукариса, пользовавшийся поддержкой иезуитов,— пытался заключить сделку с турками, чтобы занять патриарший престол.

51. Tương phản với hàng giáo phẩm xa hoa của Công giáo, các thầy tu này là những người rao giảng lưu động có nhiệm vụ bênh vực sự chính thống của Công giáo chống lại “những người dị giáo” ở miền nam nước Pháp.

В противоположность богатому католическому клиру, нищенствующие монахи были странствующими проповедниками, которым было поручено защищать католическую ортодоксальную веру от «еретиков» южной Франции.

52. Ông cho rằng “giới hoàn hảo thật sự ưa thích các thầy khổ hạnh ở Đông phương, các nhà sư và các thầy tu khổ hạnh ở Trung quốc hay Ấn Độ, những người tinh thông về điều thần bí, hoặc các thầy dạy thuyết ngộ đạo”.

Ламберт считает, что «истинные симпатии „совершенных“ принадлежали аскетическим учителям Востока, бонзам и факирам Китая или Индии, знатокам орфических таинств и учителям гностицизма».

53. Nhưng những tập tục khác nhau này-- bạn biết đấy, các nhà truyền đạo, thầy tăng, giáo sĩ, thầy tu không phát triển những kĩ thuật trên chỉ để ngăn stress hay hạ huyết áp, thông mạch, thậm chí nếu nó có thể làm được những điều ấy.

А скорее, все эти разные практики -- ну вы знаете, древние мудрецы, раввины, жрецы и монахи осваивали эти техники не просто, чтобы управлять стрессом, понижать артериальное давление или чистить сосуды, хотя и это все реально.

54. Vì Lucaris có những ý tưởng đó và ác cảm đối với Giáo Hội Công Giáo La Mã, nên những người ủng hộ việc thống nhất với người Công Giáo bên trong Giáo Hội Chính Thống, cùng những thầy tu Dòng Tên đã thù hận và bắt bớ ông.

Подобными взглядами, а также своей неприязнью к Римско-католической церкви Лукарис навлек на себя ненависть и преследования иезуитов и тех членов Православной церкви, которые выступали за церковную унию.

55. Ngoài những tầng lớp trên người Iran và những thầy tu Đạo thờ lửa, là những người không chịu cải sang Hồi giáo và do đó đã mất mạng sống cũng như tài sản, đa số người Iran trở thành người Hồi giáo và được cho phép giữ lại tài sản của mình.

Помимо той части иранской элиты и зороастрийских жрецов, отказавшихся принять ислам, и чья собственность была конфискована, большинство иранцев принял ислам и оставили за собой свои владения.

56. Người Essenes, được cho là một phái của Do Thái giáo sống theo kiểu thầy tu, dạy rằng sẽ có hai Đấng Mê-si xuất hiện vào cuối giai đoạn 490 năm, nhưng chúng ta không thể biết chắc họ tin như vậy là dựa trên lời tiên tri của Đa-ni-ên hay không.

Ессеи, которых многие считают иудейским течением отшельников, полагали, что к концу 490 лет должны появиться два Мессии. Однако нельзя утверждать, что свои вычисления ессеи основывали на пророчестве Даниила.

57. “Nhằm đeo đuổi mục đích này, các thầy tu Dòng Tên sử dụng mọi thủ đoạn—sự xảo quyệt, vu khống, nịnh hót và nhất là hối lộ, là thứ vũ khí hữu hiệu nhất thời đó để tranh thủ ân huệ của giới cầm quyền [Ottoman]”, theo nhận định của sách Kyrillos Loukaris.

В книге «Кирилл Лукарис» говорится: «Ради достижения своих целей иезуиты не гнушались ничем, прибегая к хитрости, клевете, лести и, конечно же, к подкупу — без сомнения, самому безотказному способу добиться благоволения [турецких] вельмож».

58. Những kẻ mặc áo thầy tu này xúc phạm đến danh của Đức Chúa Trời sẽ gặt hái hậu quả của họ, cùng với tất cả các phần của Ba-by-lôn Lớn, đế quốc tôn giáo giả được coi như đại dâm phụ (Khải-huyền 17:1, 2, 15-18; 19:1-3).

Эти облеченные в рясы хулители имени Бога пожнут воздаяние вместе со всеми подобными блуднице частями Вавилона великого (Откровение 17:1, 2, 15–18; 19:1–3).

59. Cách mạng đồ đá đã mang lại cho chúng ta nông nghiệp, cũng là lúc chúng ta phụ thuộc vào hạt giống, bài thơ của những pháp sư đã được thay thế bởi bài cúng tế của những thầy tu tế, chúng ta đã tạo ra sự chênh lệch giai cấp -- từ cách đây 10. 000 năm.

Неолитическая революция, при которой мы перешли к сельскому хозяйству, покорились культу семени, заменили поэзию шаманства прозой духовенства и создали излишки иерархической специализации, произошла всего 10 000 лет назад.

60. Mặc dù người ta nói vùng đất tôn giáo này “thánh” là nhờ một phụ nữ, nhưng trong 1.000 năm các thầy tu và ẩn sĩ ở đó đã tuyên bố cả bán đảo là nơi mà mọi giống cái—người và thú—cùng bất cứ người hoạn hoặc người nào không có râu đều bị cấm không được lui tới.

Несмотря на то что это религиозное место обязано своей «святостью» женщине, в течение 1 000 лет афонские монахи и отшельники объявляли весь полуостров закрытым для женщин и даже для животных женского пола, а также для евнухов или безбородых.

61. Nhật báo El Universal xuất bản ở Thành Phố Mexico, bình luận: “Các thầy tu thuộc nhiều dòng tu khác nhau đã lợi dụng sự kiện là các lễ hội của niên lịch tôn giáo người da đỏ trùng với niên lịch nghi thức của Công Giáo, vì thế họ dùng điều này để đẩy mạnh công việc rao truyền tin mừng và truyền bá tôn giáo.

В издаваемой в Мехико газете «Универсаль» писалось: «Монахи различных орденов заметили, что индейский ритуальный календарь совпадает с литургическим календарем католиков, и воспользовались этим фактом в своей проповеднической и миссионерской работе.