1. Như người nữ thi sĩ đã viết:

Как написала поэтесса:

2. Thi sĩ để chúng ta tiêu khiển

Поэтов, которые бы развлекали нас.

3. Một thi sĩ vô danh đã viết như vầy:

Один анонимный поэт выразил это следующим образом:

4. ÔNG là một thi sĩ, một kiến trúc sư, một vị vua.

ОН БЫЛ поэтом, зодчим, царем.

5. Edward, vị bá tước thi sĩ của chúng ta đã quay lại triều đình

Эдвард, наш граф, поэт. Вернулся ко двору.

6. Đa-vít tài ba vì ông vừa là nhạc sĩ vừa là thi sĩ.

Давид обладал музыкальным талантом и способностью к поэзии.

7. Tao muốn bọn thi sĩ ca ngợi chiến tích của tao như chúng ca ngợi Ragnar

Я хочу, чтобы о моих подвигах слагали песни, как и о Рагнаре.

8. Các thi sĩ hát bài hát ca ngợi chiến công của ngài trong các đại sảnh.

Поэты восхваляют твою битву в залах.

9. Bạn sẽ ngạc nhiên khi biết rằng bài 1 được viết bởi thi sĩ Gertrude Stein.

Вы удивитесь, узнав, что первый стих был написан поэтессой Гертрудой Стайн.

10. Các thi sĩ làm thơ ca tụng họ, và các điêu khắc gia tạc tượng họ.

Поэты слагали о них гимны, скульпторы ставили им статуи.

11. Vì thế, thi sĩ Đa-vít từng nói: “Chính ngài... che chắn con trong tử cung mẹ.

Псалмопевец Давид однажды сказал: «Ты... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери.

12. Tôi thích chứng ngôn của người nữ thi sĩ và người bạn Emma Lou Thayne của chúng tôi.

Мне нравится свидетельство нашей поэтессы и подруги Эммы Лу Тайн.

13. CÁC thi sĩ và nhạc sĩ từ lâu vẫn ca ngợi mặt trăng là vật thể xinh đẹp.

С ДАВНИХ пор поэты воспевали красоту луны.

14. Người Nga các ông hay nghĩ mình là thi sĩ, nhưng có lẽ các ông chỉ giỏi hờn dỗi.

Вы Русские полагаете, что вы в душе поэты.. Хотя возможно, вы очень обидчивые на мой взгляд.

15. John Milton, thi sĩ người Anh vào thế kỷ 17, đã không có tư tưởng bi quan như thế.

У Джона Мильтона, английского поэта XVII века, не было столь пессимистичных взглядов.

16. Thi sĩ người Argentina, José Hernández, trong quyển sách nổi tiếng của ông tên là Martín Fierro, đã viết:

Хосе Эрнандес, аргентинский поэт, написал в своей широко известной книге Martőn Fierro:

17. Năm 1989 bảng tên ông được đặt trong Góc Thi sĩ (Poets’ Corner) ở Tu viện Westminster danh tiếng.

В 1989 году табличка с его именем помещена в «Уголке поэтов» Вестминстерского аббатства.

18. Cách đây hơn một trăm năm, một thi sĩ Mỹ đặt vần cho một câu chuyện ngụ ngôn xưa.

Более ста лет назад, американский поэт зарифмовал одну древнюю притчу.

19. “SẮC ĐẸP biến mất; sắc đẹp qua đi”. Đó là sự nhận xét của thi sĩ Walter De la Mare.

«КРАСОТА исчезает; красота проходит» – заметил поэт Уолтер Де ла Мэр.

20. Ông là một thi sĩ, có tài hội họa, giỏi thư pháp với nhiều tác phẩm nổi tiếng của nhà Thanh.

Ей, графине, легко писать, она человек образованный, вооружённый множеством отличных слов.

21. Những lời này của một nữ thi sĩ thế kỷ 19 lưu ý đến mối nguy cơ tiềm ẩn: sự lạm quyền.

Такими словами одна поэтесса XIX века высветила скрытую опасность — злоупотребление властью.

22. Thi sĩ Wordsworth đã mô tả cuộc hành trình đó trong bài thơ ca tụng đầy soi dẫn của ông về sự bất diệt.

Поэт Уордсворт воспел это странствие в своей вдохновенный оде бессмертию.

23. Thi sĩ Emerson người Mỹ viết: “Muốn có một người bạn tốt chỉ có cách chính mình là một người bạn tốt trước đã”.

«ИМЕТЬ друга можно только тогда, когда сам являешься им», — писал американский писатель Эмерсон.

24. Có lần thi sĩ Hoa Kỳ thế kỷ thứ 19 là Ralph Waldo Emerson đã than phiền: “Chờ đợi làm phí đời sống người ta biết bao!”

Американский поэт XIX века Ралф Уолдо Эмерсон как-то посетовал: «Как много времени человек теряет в ожидании!»

25. Thi sĩ và tác giả Robert Louis Stevenson nhắc nhở chúng ta rằng: “Tôi biết điều thú vị là gì, vì tôi đã làm việc thành công.”

Писатель и поэт Роберт Луис Стивенсон напоминал нам: “Я знаю, что такое удовольствие, ведь я хорошенько потрудился”.

26. Thi sĩ người Đức tên là Goethe có lần nói: “Dù là vua hay nông dân, hễ ai tìm được hạnh phúc trong nhà thì hạnh phúc nhất thiên hạ”.

Немецкий поэт Гёте однажды написал: «Будь он царь или крестьянин, но счастливее всех тот, кто счастье дома обретет».

27. Ngày 22 tháng 3 năm 2010 có tuyên bố chính thức rằng năm 2011 nhà thơ sẽ được mai táng tại Góc Thi sĩ (Poets’ Corner) của Tu viện Westminster danh tiếng.

22 марта 2010 года было объявлено, что в 2011 году поэт будет увековечен в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства.

28. Tượng để tôn vinh họ được dựng lên làm lễ vật tạ ơn các thần—một vinh dự thường không ban cho người phàm—và thi sĩ ca ngợi sự dũng cảm của họ.

В их честь — на что не могли рассчитывать простые смертные — воздвигали статуи, которые служили знаком благодарности богам, поэты слагали в их честь стихи.

29. Chúng ta cần một tôn giáo, nhưng chúng ta không tìm thấy ở nơi nào một Đức Chúa Trời cho thích hợp với tôn giáo cả”.—Lucian Blaga, thi sĩ và triết gia Lỗ-mã-ni.

Нам нужна религия, но мы нигде не находим подходящего к ней Бога» (румынский поэт и философ Лучиан Блага).

30. Được sáng tác bởi một nữ thi sĩ không phải là Thánh Hữu Ngày Sau, những lời này biểu lộ sự cam kết của những người con trung tín của Thượng Đế trong mọi thời đại.

Поэтесса, написавшая слова к этому гимну, не принадлежала к Церкви Святых последних дней, и эти слова выражают преданность детей Бога во все времена.

31. Vào thế kỷ 12, thi sĩ người Georgia tên Shota Rustaveli đã viết cuốn Vepkhis-tqaosani (Hiệp sĩ da báo). Qua nhiều thế kỷ, tác phẩm này gây ảnh hưởng đến mức được gọi là Kinh Thánh thứ hai của người Georgia.

В XII веке грузинский поэт Шота Руставели написал поэму «Витязь в тигровой шкуре» (Вепхисткаосани), которая в течение многих веков обладала таким мощным влиянием, что ее стали называть второй грузинской Библией.

32. “Trong quá khứ tôn giáo và giới chức giáo phẩm là một trong các kẻ thù lớn nhất của sự tiến bộ và tự do, và điều này có lẽ sẽ còn tiếp tục lâu dài”.—Khristo Botev, thi sĩ Bảo-gia-lợi

«Религия и духовенство находятся и, может быть, еще долгое время будут находиться среди величайших врагов прогресса и свободы» (болгарский поэт Христо Ботев).

33. Câu trả lời là, Bài thứ nhất được tạo bởi một phần mềm gọi là Racter, được tạo ra vào những năm 1970, còn bài thứ hai được viết bởi nhà thơ Frank O'Hara, một trong những thi sĩ tôi yêu thích.

Ответ такой: первый стих был создан алгоритмом, который называется Racter, написанным в 1970-х годах, а второй стих был написан человеком по имени Френк О'Хара, который является одним из моих любимых одушевлённых поэтов.

34. Một phương pháp ghi nhớ được các nhà hùng biện ở Hy Lạp thời xưa dùng là phương pháp loci. Vào năm 477 trước công nguyên, người đầu tiên miêu tả phương pháp này là thi sĩ người Hy Lạp, ông Simonides ở đảo Ceos.

Древнегреческие ораторы использовали так называемый метод местоположений, впервые описанный в 477 году до н. э. греческим поэтом Симонидом.

35. Tôi nghĩ đó là mục tiêu của thi sĩ, kẻ ngốc người lướt sóng, chuyên viên ngân hàng và tất cả những ai trên sân khấu này và hãy nghĩ về những thứ ta đang cố làm ở đây và tại sao nó lại quan trọng.

Я думаю, это будет целью поэтов и актёров, и сёрферов, и банкиров, и всех остальных людей, которые сейчас присоединятся, и думают о том, что мы пытаемся тут сделать и почему это важно.

36. James Barrie, thi sĩ người Tô Cách Lan nói rằng: “Thượng Đế ban cho chúng ta những kỷ niệm để chúng ta có thể có những đóa hồng của tháng Sáu vào tháng Mười Hai của cuộc đời mình” (diễn giải lời của James Barrie, trong Laurence J.

Шотландский поэт Джеймс Барри написал: “Бог дал нам воспоминания, чтобы в декабре нашей жизни мы радовались июньским розам” (перефразируя слова Джеймса Барри, цит. по Laurence J.

37. Sự được mất của kết hôn là thấu hiểu được, đồng thời là vỡ mộng, về bản chất của phụ nữ. Bởi vậy những tiểu thuyết gia còn độc thân chẳng biết viết gì về phụ nữ, còn những thi sĩ đã lập gia đình chẳng buồn ngợi ca phụ nữ nữa.

Польза от женитьбы состоит в познании сути женщины, вред же от неё заключается в утрате иллюзий в отношении женского пола. По этой причине неженатый прозаик еще не готов живописать женщину. Женатый же поэт уже не в состоянии её воспевать.