1. Ba tai vạ đầu tiên

Первые три казни

2. 19 Ba tai vạ đầu tiên

19 Первые три казни

3. Tai vạ cào cào báo trước về điều gì?

Предвестием чего является нашествие саранчи?

4. 11 Như Khải-huyền 9:13-21 cho biết, một tai vạ lớn gây ra bởi đạo binh kỵ mã tiếp theo tai vạ cào cào.

11 Как показано в Откровение 9:13–21, за нашествием саранчи следует огромное нашествие кавалерии.

5. Còn nữa, tai vạ thứ nhì nơi Khải-huyền bắt đầu.

К этому прибавилось начавшееся второе горе, описанное в Откровении.

6. Mười tai vạ không phải là những sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Десять казней не были случайным стечением обстоятельств.

7. Tai vạ côn trùng báo trước một điều còn tệ hại hơn nữa

Нашествие насекомых служило предвестием еще более ужасных событий.

8. b) Sách Khải-huyền lặp lại lời tiên tri của Giô-ên về một tai vạ như thế nào, và tai vạ này có ảnh hưởng gì đến những đạo tự xưng theo đấng Christ?

(б) Каким образом то, что описано в Откровении, является отражением пророчества о нашествии в книге Иоиля, и какое воздействие оказывает это нашествие на так называемое христианство?

9. Đức Giê-hô-va đã giáng một tai vạ trên những kẻ bất tuân, “có mười bốn ngàn bảy trăm người chết vì tai-vạ nầy, trừ ra những kẻ đã bị chết vì cớ Cô-rê”.—Dân-số Ký 16:41-49.

Иегова поразил непокорных, и «умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву» (Числа 16:41—49).

10. Tai vạ thứ tư là ruồi mòng lớn bay vào khắp các nhà của dân Ê-díp-tô.

Четвёртым бедствием были большие мухи, которые тучами залетали в дома всех египтян.

11. Khi ấy họ sẽ có thể vui sướng mà nói: “Hỡi sự chết, tai-vạ mầy ở đâu?

Такие воскресшие смогут тогда счастливо воскликнуть: «Смерть! где твое жало? ад!

12. Tai vạ thứ bảy là mưa đá thật nhiều, với lửa nhấp nhoáng giữa các cục nước đá.

Седьмой казнью был сильный град с огнем, сверкавшим посреди градин.

13. Nhưng cuối cùng sau tai vạ thứ mười thì Pha-ra-ôn cho dân Y-sơ-ra-ên ra đi.

Однако после десятого бедствия фараон наконец отпустил израильтян.

14. b) Tai vạ cào cào thời nay ảnh hưởng đến giới lãnh đạo tôn giáo tự xưng theo đấng Christ như thế nào?

б) Как на духовенство христианского мира влияет «нашествие» современной «саранчи»?

15. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình” (Châm-ngôn 22:3).

«Предусмотрительный видит бедствие и укрывается»,— гласит мудрая притча (Притчи 22:3).

16. Dĩ nhiên, cũng có thể là cả ba người đã ở vùng gần với chỗ Gióp khi ông bắt đầu gặp tai vạ.

Конечно, не исключено, что, когда начались страдания Иова, его друзья находились где-то поблизости.

17. □ Bằng cách nào tai vạ cào cào làm cho các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ phải khổ sở kể từ năm 1919?

□ Каким образом нашествие саранчи поражает так называемое христианство с 1919 года?

18. Như một người khôn ngoan vào thời xưa có nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình”.—Châm-ngôn 22:3.

Как сказал в древности один мудрый человек, «предусмотрительный видит бедствие и укрывается» (Притчи 22:3).

19. Ngoài ra, nếu không kết thân với những người xấu xa, chúng ta ít có nguy cơ có mặt tại những nơi tai vạ xảy ra.

К тому же, не вступая в близкое общение с плохими людьми, мы ограждаем себя от того, чтобы оказаться в неподходящем месте в неподходящий момент и попасть в неприятности (Псалом 25:4, 5; Притчи 4:14).

20. Một cuốn sách cổ đưa ra lời khuyên khôn ngoan sau: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình”. —Châm-ngôn 22:3.

В одной мудрой древней книге сказано: «Предусмотрительный видит бедствие и укрывается» (Притчи 22:3).

21. Ông được Đức Giê-hô-va giao sứ mạng là rao báo cho dân ở thành Ni-ni-ve biết về tai vạ sắp đến.

Иегова послал его возвестить ниневитянам о надвигающемся бедствии.

22. Các thủy thủ nói: “Hãy đến, chúng ta hãy bắt thăm, để cho biết tai-vạ nầy đến cho chúng ta là vì cớ ai”.

«Пойдем, бросим жребии,— говорят моряки,— чтоб узнать, за кого постигает нас эта беда».

23. Mỗi khi một trong Mười Tai Vạ giáng xuống Ai Cập thì Pha-ra-ôn lại cứng lòng thay vì tỏ lòng kính sợ Đức Chúa Trời.

С каждой из десяти казней, которую Иегова насылал на Египет, он ожесточал свое сердце, вместо того чтобы исполняться страха перед Богом.

24. Ngài đã giáng 10 tai vạ xuống xứ đó, chứng tỏ cho thấy quyền năng của Đức Giê-hô-va bằng nhiều cách phi thường khác nhau.

Сначала Он навел на страну десять казней, показав так Свою силу поразительным и многообразным образом.

25. Mười Tai Vạ biểu dương quyền năng kiểm soát của Đấng Tạo Hóa đối với nước, ánh sáng mặt trời, côn trùng, thú vật, và loài người

Десять казней демонстрировали власть Творца над водой, светом, насекомыми, животными и людьми.

26. Sẽ luôn luôn có cháy nhà, tai vạ, đủ thứ thiên tai và lúc đó tất cả công dân tốt đều muốn giúp đỡ những người lân cận”.

Во время пожаров, бедствий, различных катастроф все добрые граждане желают помочь своим ближним».

27. Cùng với dân cả nước, họ đã thấy Đức Giê-hô-va hạ nhục xứ Ai Cập hùng mạnh và các thần của chúng bằng Mười Tai Vạ.

Вместе с другими израильтянами они видели, как Иегова посрамил могущественный Египет и его богов, наведя на страну десять казней.

28. Tai vạ này làm sỉ nhục Hathor, Apis, và nữ thần không trung Nut có thân hình con bò (Xuất Ê-díp-tô Ký 9:1-7).

Этот удар опозорил Хатора, Аписа и Нут – богиню неба с телом коровы (Исход 9:1–7).

29. Tai vạ này cuối cùng chấm dứt khi Phi-nê-a cho thấy rõ ông không dung túng sự kình địch đối với Đức Giê-hô-va.

Поражение прекращается, когда Финеес показывает ревность по Боге.

30. 15 Trong bài thuyết trình đầu tiên Ê-li-pha cho rằng các tai vạ của Gióp là do Đức Chúa Trời trừng phạt các tội lỗi của ông.

15 В своей вступительной речи Елифаз приводит доводы, что трудности Иова — это возмездие Бога за его грехи.

31. Tai vạ thứ ba làm xấu hổ các thuật sĩ Ê-díp-tô, họ không thể nào bắt chước phép lạ của Đức Giê-hô-va là làm bụi biến thành muỗi.

Это дискредитировало египетскую богиню Хекет, воплощавшуюся в лягушке (Исход 8:5–14).

32. Mười tai vạ này biểu dương rất sống động quyền năng kiểm soát của Đấng Tạo Hóa đối với nước, ánh sáng mặt trời, côn trùng, thú vật, và loài người!

Как ярко они демонстрируют власть Творца над водой, светом, насекомыми, животными и людьми!

33. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:38) Những người ngoại này đã chứng kiến mười tai vạ kinh khiếp tàn phá Ai Cập, cùng hạ nhục những thần giả của xứ.

Эти неизраильтяне испытали на себе страшные казни, разорившие Египет и сделавшие из его лжебогов посмешище.

34. (Giô-ên 1:4; 2:2-7) Ông than thở: “Ôi ngày ấy! Vì ngày Đức Giê-hô-va đã gần! Nó đến như một tai-vạ thả ra bởi Đấng Toàn-năng”.

«Увы, этот день скоро наступит! — сетует Иоиль.— День Иеговы близок, и он придет как опустошение от Всемогущего!»

35. Cuối cùng, khi Phi-nê-a hành động nhanh chóng giết một người Y-sơ-ra-ên đã dẫn một người nữ Ma-đi-an vào trại quân, “tai-vạ... bèn ngừng lại”.

И наконец, когда Финеес, действуя решительно, убил израильтянина, приведшего в стан мадианитянку, «прекратилось поражение».

36. 6 Sau khi Pha-ra-ôn bị sáu tai vạ, Đức Giê-hô-va bảo Môi-se nói với vua Ai Cập này: “Ngươi vẫn còn tự hào bắt nạt dân Ta không thả nó đi”?

6 После шестой казни Иегова повелел Моисею обратиться к египетскому правителю с такими словами: «Ты все еще превозносишься над Моим народом, не хочешь его отпустить?»

37. Chúa Giê-su không cần mặc xác phàm để những người trên đất “trông thấy”, cũng như Đức Giê-hô-va đã không phải làm thế khi giáng Mười Tai Vạ xuống Ai-Cập vào thời Môi-se.

Иисусу не нужно принимать вид человека, чтобы люди на земле могли «увидеть» его, так же как Иегове не нужно было представать в видимом образе, чтобы во времена Моисея послать на Египет десять казней.

38. Tai vạ thứ chín, ba ngày tối tăm ở xứ Ê-díp-tô làm sỉ nhục các thần của xứ Ê-díp-tô như là thần mặt trời Ra và Horus (Xuất Ê-díp-tô Ký 10:21-23).

Девятый удар – трехдневная тьма над Египтом – облил презрением таких египетских богов, как бог солнца Ра и Гор (Исход 10:21–23).

39. “Tôi lại nghe một tiếng khác từ trời phán rằng: ‘Hỡi dân ta, hãy ra khỏi nó [Ba-by-lôn Lớn], nếu các ngươi không muốn dự phần tội lỗi với nó và không muốn lãnh một phần tai vạ của nó.

«Я услышал, как другой голос с неба сказал: „Выйди из нее [Вавилона Великого], мой народ, чтобы вам не быть соучастниками в ее грехах и не подвергнуться ее язвам.

40. Nhờ Môi-se nài xin nên Đức Giê-hô-va mới tha cho dân chúng. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời giáng tai vạ giết những kẻ lãnh đạo cuộc phản loạn (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:1-6, 10-14, 30-35).

Только по мольбе Моисея Иегова пощадил народ, однако зачинщиков восстания все же поразил (Исход 32:1–6, 10–14, 30–35).

41. Bởi vì đây là điều họ và tổ phụ họ đã làm ‘trong các thành của Giu-đa và các đường-phố Giê-ru-sa-lem; vì lúc bấy giờ họ có bánh đặng no mình, hưởng phước, chẳng thấy tai-vạ gì’.

Именно так поступали их предки «в городах Иудеи и на улицах Иерусалима», потому что тогда они «были сыты и счастливы и беды не видели» (Иеремия 44:16, 17).

42. Để sống sót qua tai vạ thứ mười, dân Y-sơ-ra-ên phải làm theo chỉ thị là chuẩn bị một bữa ăn đặc biệt và vẩy huyết của chiên lên hai thanh dọc cùng thanh ngang trên của cửa nhà.

Чтобы пережить десятую казнь, израильтянам нужно было послушно выполнить указания Бога: приготовить особый ужин и побрызгать кровью ягненка на дверные перекладины и косяки в своих домах.

43. Ông trở lại Ê-díp-tô và nhiều lần trực tiếp cảnh cáo Pha-ra-ôn về những tai vạ sẽ xảy đến trên xứ Ê-díp-tô vì vua không cho dân Y-sơ-ra-ên đi thờ phượng Đức Giê-hô-va.

Он возвратился в Египет и неоднократно представал перед самим фараоном, чтобы предупредить его о казнях, которые придут на Египет за то, что фараон не отпускает народ Израиль поклониться Иегове.

44. Ê-díp-tô phải trả một giá rất đắt vì sự cứng lòng của ông khi Đức Chúa Trời mang đến tai vạ thứ mười và cũng là tai họa cuối cùng, đó là các con đầu lòng của người và thú bị chết.

Его жестокосердие стоило очень дорого для Египта, когда Бог навел десятую, заключительную, казнь – смерть первенцев людей и первородное из скота.

45. Trong thời gian này, sự ngu dại có thể dẫn đến tai vạ là lương tâm bị tổn thương, đánh mất lòng tự trọng của mình và khinh thường người kia, gây xấu hổ cho những người có liên hệ, kể cả thành viên trong gia đình.

Наказанием же за глупость может быть нечистая совесть, потеря уважения к себе и к другому человеку, а также позор, навлеченный на себя, на членов семьи и не только на них. Поэтому будьте предусмотрительными.

46. Trong khi có tai vạ thứ tư, ruồi mòng tàn phá cả xứ, xâm nhập vào nhà, và có lẽ tràn ngập trong không khí, chính không khí được người ta thờ phượng, hiện thân qua thần Shu hay là nữ thần Isis, nữ vương trên trời.

Песьи мухи – четвертая казнь – оказали пагубное действие на землю, наводнили дома и, вероятно, кишмя кишели в воздухе, который был объектом поклонения, олицетворенным в боге Шу и в Исиде, богине неба.

47. Vào thời Môi-se, trước khi Đức Giê-hô-va hành hại xứ Ê-díp-tô bằng tai vạ thứ mười, Ngài ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên bôi máu của con thú dùng trong Lễ Vượt Qua lên thành trên và hai bên khung cửa nhà họ.

В дни Моисея, прежде чем Иегова навел на Египет десятую казнь, Он повелел израильтянам помазать в своих домах кровью пасхального животного дверные перекладины и косяки.

48. Đức Chúa Trời Toàn năng đã hạ nhục những thần thánh và thuật sĩ của xứ Ê-díp-tô bằng cách giáng các tai vạ xuống, giết hại con đầu lòng của cả xứ Ê-díp-tô, và hủy diệt Pha-ra-ôn cùng đoàn quân thiện chiến của ông trong Biển Đỏ.

Всемогущий Бог унизил египетских богов и занимающихся волшебством священников, послав катастрофические казни, умертвив у египтян первенцев и уничтожив в Красном море фараона и его отборную армию.

49. Kinh-thánh cho thấy rằng họ đã chứng kiến tận mắt những phép lạ đáng kinh sợ này từ Đức Chúa Trời: mười tai vạ giáng trên nước Ai Cập, sự trốn thoát của dân Y-sơ-ra-ên qua Biển Đỏ, và sự hủy diệt Pha-ra-ôn của Ai Cập cùng với lực lượng quân đội của ông (Xuất Ê-díp-tô Ký 7:19 đến 11:10; 12:29-32; Thi-thiên 136:15).

В Библии говорится, что они были очевидцами таких потрясающих чудес Бога, как десять египетских казней, спасение израильского народа в Красном море и уничтожение египетского фараона с его войском (Исход 7:19—11:10; 12:29—32; Псалом 135:15).

50. Sau khi đã chứng kiến Đức Giê-hô-va dùng mười tai vạ để cứu họ ra khỏi xứ Ê-díp-tô, mở đường để họ thoát qua Biển Đỏ, hủy diệt đoàn quân Ê-díp-tô cố gắng đuổi theo họ, lập giao ước Luật pháp với họ tại núi Si-na-i để họ trở thành dân Đức Giê-hô-va chọn và làm phép lạ hàng ngày ban cho họ bánh ma-na từ trên trời để nuôi dưỡng họ, vậy mà họ lại sợ tiến vào Đất Hứa vì một số dân Ca-na-an cao lớn lênh khênh! (Dân-số Ký 14:1-4).

Иегова навел на Египет десять сокрушительных казней и освободил израильтян, открыл для них спасительный путь через Красное море, уничтожил египетское войско, которое попыталось было их преследовать, торжественно заключил с ними у горы Синай союз Закона, на основании которого они стали избранным народом Иеговы, ежедневно чудом кормил их с небес манной – и после всего этого они отказались войти в Обетованную землю, испугавшись хананеев, некоторые из которых были высокого роста! (Числа 14:1–4).

51. Sa-lô-môn đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Ví bằng có một người, hoặc cả dân Y-sơ-ra-ên của Chúa đã nhận-biết tai-vạ và sự đau-đớn của mình, mà giơ tay ra hướng về nhà nầy, cầu-nguyện và khẩn-xin vô-luận điều gì, thì xin Chúa từ trên trời, là nơi ngự của Chúa, hãy dủ nghe, tha-thứ cho, và báo lại cho mỗi người tùy theo công-việc họ, vì Chúa thông-biết lòng của họ (thật chỉ một mình Chúa biết được lòng của con-cái loài người)”.—2 Sử-ký 6:29, 30.

Соломон молился: «Всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого-либо человека или от всего народа Твоего, Израиля, когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба — места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его,— ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих» (2 Паралипоменон 6:29, 30).