1. Nỗi thống khổ không bao giờ có cơ hội.

У " Общего Горя " нет шансов.

2. Nỗi thống khổ sẽ nhiều hơn tôi có thể chịu được.

Мои муки были бы больше, чем я смог бы вытерпеть.

3. Trong nỗi thống khổ, Ngài chỉ có thể hướng tới Cha Ngài.

В момент страшных страданий единственным, к кому Он мог обратиться, был Его Отец.

4. Trong thế kỷ qua, con người đã chịu nhiều nỗi thống khổ hơn bao giờ hết.

Еще никогда не было столько страданий, сколько в минувшем столетии.

5. (Vị đắng của nỗi thống khổ mà Ngài đã chịu đựng trong sự hy sinh chuộc tội của Ngài.)

(Горечь страданий, которые Он претерпел во время принесения Своей искупительной жертвы.)

6. Không một người nào khác có thể chịu đựng nỗi thống khổ như thế của thể xác và tinh thần.

Никто, кроме Него, не смог бы перенести такую чудовищную агонию тела и духа.

7. Đau Một là lessen'd bởi nỗi thống khổ của người khác; Bật ham chơi, và được holp lạc hậu chuyển;

Один боль lessen'd от чужого страдания; Включите голова, и быть holp обратным поворотом;

8. Đọc sự miêu tả của Josephus về nỗi thống khổ mà dân Do Thái phải gánh chịu làm người ta có thể rùng mình.

Сообщение Иосифа Флавия о страданиях евреев невозможно читать без содрогания.

9. Nhưng cuối cùng, thực tế này vẫn bị che khuất bởi nỗi thống khổ, sự lạm dụng, thoái hóa đạo đức và xem nhẹ nhân cách.

Но, в конце концов, эти вещи затмеваются страданием, эксплуатацией, упадком, маргинализацией.

10. Trong nỗi thống khổ và hổ thẹn, Cô Ri An Tôn đã được mang xuống “tận bụi đất trong sự khiêm nhường” (An Ma 42:30).

Одолеваемый муками и стыдом, Кориантон был повержен “до земли в смирении” (Алма 42:30).

11. Theo cuốn The New Encyclopædia Britannica (Tân bách khoa tự điển Anh Quốc): “Phái Ma-ni phát sinh từ nỗi thống khổ vốn có của nhân loại”.

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «Манихейство стало реакцией на неизбежные человеческие страдания».

12. Nỗi thống khổ do thảm kịch này gây ra được diễn tả trên một tấm thiếp đặt với một bó hoa bên ngoài trường học của các trẻ em.

Вся боль утраты выражена в единственной фразе на листке бумаги, лежащем среди цветов на дворе школы в память о погибших.

13. “Hỡi con của ta, bình yên cho tâm hồn ngươi; nghịch cảnh và những nỗi thống khổ của ngươi sẽ chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn mà thôi;

«Сын Мой, мир да будет душе твоей; твоё несчастье и твои невзгоды будут лишь кратковременны;

14. 6 Và chuyện rằng, dân chúng bắt đầu than vãn với nhà vua về những nỗi thống khổ của họ; và họ bắt đầu muốn xuất trận đánh lại chúng.

6 И было так, что народ начал обращаться к царю с роптанием из-за своих страданий; и они пожелали идти против них сражаться.

15. 13 Này, đây là phước lành mà ta đã hứa sẽ ban cho sau khi các ngươi trải qua những nỗi thống khổ, và những nỗi thống khổ của các anh em của các ngươi—sự cứu chuộc các ngươi và sự cứu chuộc các anh em của các ngươi, nghĩa là đem họ trở lại đất Si Ôn, để được xây dựng và không còn bị xô ngã được nữa.

13 Вот, таково благословение, которое Я обещал после ваших бедствий, а также бедствий ваших братьев: это ваше искупление и искупление ваших братьев, а именно их восстановление в земле Сион, дабы быть им устроенными и никогда больше не быть низвергнутыми.

16. Tôi nhảy ngược với một kêu la lớn của nỗi thống khổ, và giảm vào hội trường chỉ như Jeeves ra khỏi hang của mình để xem những gì có chuyện.

Я прыгнул назад с громким криком от боли, и упал в зал только Дживс, как вышел из своего логова, чтобы увидеть, в чем дело.

17. 7 Hỡi con của ta, bình yên cho tâm hồn ngươi; anghịch cảnh và những nỗi thống khổ của ngươi sẽ chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn mà thôi;

7 Сын Мой, мир да будет душе твоей; твоё несчастье и твои аневзгоды будут лишь кратковременны;

18. Được ban phước với các giao ước đền thờ và được ban cho quyền năng đã làm cho Các Thánh Hữu Ngày Sau có thể kiên trì chịu đựng nỗi thống khổ với đức tin.

Благословение храмовыми заветами и облечение силой свыше дало Святым последних дней возможность претерпеть невзгоды с верой.

19. “Hãy kiên nhẫn trong những nỗi thống khổ, vì ngươi sẽ gặp rất nhiều; nhưng hãy chịu đựng, vì trông kìa, ta ở cùng ngươi cho đến ngày cuối cùng của đời ngươi” (GLGƯ 24:8).

«Будь терпелив в невзгодах, ибо будет их много у тебя; но претерпи их, ибо, да, Я с тобой, до самого конца твоих дней» (У. и З. 24:8).

20. Chắc chắn rằng Cha Thiên Thượng yêu thương các anh chị em bất luận hoàn cảnh nào của các anh chị em, bất luận những thử thách, hỗn loạn và nỗi thống khổ nào đang bao vây các anh chị em.

Я говорю о той непреложной истине, что ваш Отец Небесный любит вас независимо от обстоятельств, даже когда над вами кружат ветра испытаний, смятений или скорби.

21. Còn nhỡ đâu ngày mai mất đi ngón tay út, anh ta sẽ mất ngủ đêm nay, thế nên nếu không phải chứng kiến nỗi thống khổ của anh em đồng đạo mình thì anh ta sẽ vẫn an tâm ngáy vang ."

Если же назавтра ему бы выпало потерять мизинец, он не спал бы всю ночь. Но не увидев этого своими глазами, он будет спать крепчайшим сном, зная, что погибли сотни миллионов его собратьев».

22. “Ngươi đã không dạy dỗ con cái mình biết sự sáng và lẽ thật đúng theo các giáo lệnh; và kẻ tà ác đó vẫn còn quyền hành đối với ngươi, và đây là nguyên do của nỗi thống khổ của ngươi.

Ты не учил детей своих свету и истине в согласии с заповедями; и тот лукавый все еще имеет силу над тобой, и это и есть причина твоего огорчения.

23. 5 Và giờ đây những nỗi thống khổ của dân Nê Phi thật là lớn lao, và chẳng có cách nào để họ có thể thoát khỏi được bàn tay của chúng, vì dân La Man đã vây kín họ ở mọi phía.

5 И ныне, страдания нефийцев были велики, и не было пути, чтобы они могли избавиться от их рук, ибо ламанийцы окружили их со всех сторон.

24. 42 Ngươi đã không adạy dỗ con cái mình biết sự sáng và lẽ thật đúng theo các giáo lệnh; và kẻ tà ác đó vẫn còn có quyền hành đối với ngươi, và đây là nguyên do của nỗi thống khổ của ngươi.

42 Ты не аучил детей своих свету и истине согласно заповедям; и тот лукавый всё ещё имеет власть над тобой, и это и есть причина твоего страдания.

25. “Nỗi đau khổ của Đấng Cứu Rỗi trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và nỗi thống khổ của Ngài trên cây thập tự cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi bằng cách làm thỏa mãn những đòi hỏi của công lý trên chúng ta.

«Страдания Спасителя в Гефсимании и Его мучения на кресте искупают нас от греха, удовлетворяя требования правосудия, применимые к нам.

26. Đó là một con đường xuyên qua Vườn Ghết Sê Ma Nê và Đồi Sọ, nơi Ngài chịu đựng nỗi thống khổ và đau đớn không thể tưởng tượng nổi và nơi Ngài đã hoàn toàn bị bỏ rơi khi Thánh Linh của Cha Ngài rút lui.

Этот путь вел через Гефсиманию и Голгофу, где Он претерпел невообразимые муки и страдания и где был полностью покинут и оставлен, когда Дух Его Отца был забран от Него.

27. Với quan điểm trên, người ta cho rằng nếu Đức Chúa Trời không thi hành công lý ngay hoặc không đáp ứng điều họ mong ước, thì có nghĩa là Ngài chẳng quan tâm đến nỗi thống khổ cũng như chẳng đoái đến nhu cầu của họ.

Такие представления наводят на мысль: если Бог не восстанавливает справедливость немедленно или же не отвечает на просьбы, то он, должно быть, безразличен к нашим страданиям и ему неизвестны наши потребности.

28. Với thời gian, chúng ta sẽ cảm thấy nỗi thống khổ buồn phiền của mình lắng xuống, khi ‘cất bỏ tội lỗi khỏi trái tim của chúng ta’ (An Ma 24:10) và mang đến ‘sự yên ổn trong lương tâm’ (Mô Si A 4:3).

Со временем мы почувствуем, что боль от сожаления стихает, снимается «вин[а] с наших сердец» (Алма 24:10), и мы удостаиваемся «мира совести» (Мосия 4:3).

29. Hales thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ: việc ngoan ngoãn trả tiền thập phân củng cố đức tin của chúng ta, và đức tin giúp đỡ chúng ta vượt qua những thử thách, nỗi thống khổ và ưu phiền trong hành trình của cuộc sống mình.

Хейлз, член Кворума Двенадцати Апостолов: Смиренная уплата десятины укрепляет нашу веру, и эта вера поддерживает нас в испытаниях, скорбях и бедах нашего странствия по жизни.

30. Có thể bạn cũng đã từng cảm giác như thế vào một lúc nào đó Quả thật, đọc những gì được ghi chép về các nỗi thống khổ của Gióp không khác chi nhận được lời an ủi từ một người bạn đã từng bị thử thách nặng nề hơn chúng ta nữa.

Сообщение о его страданиях может быть для нас как поощрение друга, который перенес даже еще большие испытания, чем мы.

31. Và, cuối cùng, khi những nỗi thống khổ để chuộc tội đã thực hiện xong—khi chiến thắng đã đạt được, khi Vị Nam Tử của Thượng Đế đã làm tròn ý muốn của Cha Ngài trong mọi việc—thì Ngài phán: “Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30), rồi Ngài trút linh hồn.

И наконец, когда искупительные мучения подошли к концу – когда была одержана победа, когда Сын Божий во всем выполнил волю Своего Отца, – тогда Он сказал: «Совершилось!» (от Иоанна 19:30) – и добровольно испустил дух.

32. “Và chuyện rằng, tiếng nói của Chúa đến trong nỗi thống khổ của họ mà rằng: Các ngươi hãy ngẩng đầu lên và vui vẻ, vì ta biết giao ước mà các ngươi đã lập với ta; và ta sẽ giao ước với dân ta và giải thoát cho họ khỏi vòng nô lệ.

«И было так, что голос Господний явился им в их страданиях, говоря: Поднимите свои головы и утешьтесь, ибо Я знаю о завете, который вы заключили со Мной; и Я заключу завет с народом Моим и избавлю его от рабства.

33. Và quả thật Ngài đã chịu thống khổ như vậy, vì trong khi Ngài bị treo lên trên thập tự giá trong ba giờ đồng hồ nữa, từ 12 giờ trưa cho đến 3 giờ chiều, thì tất cả những nỗi thống khổ vô tận và nỗi đau đớn cùng cực của Vườn Ghết Sê Ma Nê tái diễn.

И воистину, так оно и было, ибо пока Он оставался на кресте следующие три часа, с полудня до трех часов дня, все бесконечные страдания и беспощадная боль Гефсимании вернулись.

34. Bây giờ, cho dù chúng ta có thể xem thường điều đó, nhưng khi ngày đó đến và sự tịch thu tài sản để thế nợ xảy ra [gần đến], thì chúng ta sẽ nhìn quanh trong nỗi thống khổ bồn chồn để tìm một người nào đó, bất cứ ai, để giúp đỡ chúng ta.

Однако и сейчас мы можем время от времени обдумывать тот день, когда лишение права выкупа закладной станет неизбежным и мы будем озираться вокруг в беспокойном ожидании, в поисках кого-нибудь, кого угодно, кто мог бы нам помочь.

35. Để bắt đầu đáp ứng những sự đòi hỏi của Sự Chuộc Tội, Đấng Ky Tô vô tội đã đi vào Vườn Ghết Sê Ma Nê, như Anh Cả Whitney đã nhìn thấy trong giấc mơ của ông, nơi đó để gánh chịu nỗi thống khổ của linh hồn mà chỉ có Ngài mới có thể gánh chịu nổi.

Приступая к выполнению требований Искупления, безгрешный Христос вошел в Гефсиманский сад, как увидел в своем сне старейшина Уитни, чтобы там вытерпеть душевную муку, которую только Он и мог выдержать.

36. Mặc dù vẫn còn tràn đầy nỗi thống khổ từ sự mất mát đột ngột của mình, nhưng họ đã thấy mình gần gũi Chúa hơn, cam kết bám chặt hơn vào các giao ước của mình và sống trong một cách thức mà họ có thể được an tâm với một sự trùng phùng vui vẻ với con trai của họ.

По-прежнему оплакивая столь неожиданную потерю, они смогли подняться на новый уровень духовности, проявив преданность своим заветам и приняв решение жить так, чтобы стало возможным их радостное воссоединение со своим сыном.

37. Việc bị đánh đập, thiếu thốn, ngược đãi, đóng đinh và nỗi căng thẳng và đau khổ đều đưa đến nỗi thống khổ cực độ Ngài đang trải qua mà không một ai có thể chịu đựng nổi nếu không có quyền năng và quyết tâm của Ngài để đối phó và chịu đựng tất cả những gì có thể xảy ra.

Бичевание, лишения, жестокости, вбитые гвозди, невообразимое напряжение и страдания – все это вело к Его невыносимой муке, которую не выдержал бы никто, ведь никто не обладал Его силой и решимостью пройти этим путем и претерпеть все, что могло выпасть на Его долю.

38. Cuối cùng, trên một ngọn đồi tên là Đồi Sọ—một lần nữa, nó nằm ở bên ngoài thành Giê Ru Sa Lem—trong khi các môn đồ bất lực nhìn theo và cảm nhận được nỗi thống khổ gần kề cái chết trong chính thể xác họ, những người lính Rô Ma đặt Ngài nằm trên thập tự giá.

В конце концов на горе Голгофа, – вновь за стенами Иерусалима, – в то время как беспомощные ученики наблюдали за происходящим, ощущая агонию близкой смерти в своих телах, римские солдаты положили Его на крест.

39. Một ví dụ khác xảy ra sau những năm chiến tranh: “Vì thời gian quá lâu dài của trận chiến giữa dân Nê Phi và dân La Man nên có nhiều người đã trở nên chai đá, có những người khác lại trở nên hiền dịu vì những nỗi thống khổ của họ, nên họ đã biết hạ mình trước mặt Thượng Đế” (An Ma 62:41).

Другой пример произошел после многих лет войны: «Из-за чрезвычайно продолжительной войны между нефийцами и ламанийцами многие ожесточились... а многие смягчились благодаря своим страданиям настолько, что смирили себя перед Богом» (Алма 62:41).

40. 15 Và giờ đây chuyện rằng, vì An Ma đã nhìn thấy những nỗi thống khổ của những tín đồ khiêm nhường của Thượng Đế, cùng những sự ngược đãi của đám dân còn lại của ông chồng chất lên họ, cũng như nhìn thấy tất cả asự bất bình đẳng của họ, nên ông bắt đầu buồn rầu vô hạn; tuy nhiên Thánh Linh của Chúa đã không lìa bỏ ông.

15 И ныне было так, что Алма, увидев страдания смиренных последователей Бога и гонения, которые обрушились на них со стороны остального его народа, и видя всё их анеравенство, стал глубоко скорбеть; тем не менее Дух Господний не покинул его.

41. Vì thế tôi đã tiến hành một vài công việc mà ngay lập tức trả lời một số câu hỏi của tôi về cuộc sống, và đã đưa công trình của tôi đến một tranh luận lớn hơn về chủ đề: nỗi thống khổ, câu hỏi của những ai sẵn sàng đứng ở ngã giao của tình yêu dành cho Chúa, niềm tin, và bạo lực, tội ác và sự hung tàn.

И вот я сделала часть работы, в которой сразу же столкнулась со своими собственными вопросами, и, кроме того, я вышла на значительно более серьёзную тему - тему мученичества; эта проблема тех, кто сознательно стоит на перекрёстке любви Бога и веры с насилием, преступлением и жестокостью.

42. Jacques Guillet bình luận: “Bằng cách cho chúng ta thấy đấng Christ chết trên cây khổ hình, kêu cầu cùng Cha ngài qua lời Thi-thiên của Y-sơ-ra-ên, các người viết Phúc Âm làm cho chúng ta tin rằng lời kêu cầu của Con độc sanh, lời kêu cầu với nỗi thống khổ cực kỳ, lời kêu cầu với lòng đầy tin tưởng là lời kêu cầu có đức tin, lời kêu cầu của cái chết trong đức tin”.

Жак Гийе пишет: «Писатели Евангелия, показывая нам распятого Христа, взывающего к Отцу словами из израильских псалмов, убеждают нас в том, что этот вопль, вопль единородного Сына, вопль невыносимой муки, вопль абсолютного доверия был воплем веры, воплем умирающего в вере».

43. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

В кругу римлян Его осуждение было еще тяжелее: насмешки и презрение по отношению к Его духовному Царству, унизительная коронация терновым венцом, жестокое бичевание и длительные муки прилюдного распятия стали недвусмысленным предупреждением для каждого, кто мог осмелиться провозгласить себя Его учеником.

44. Để giúp học sinh hình dung ra nỗi thống khổ, cái chết, và Sự Phục Sinh, hãy trưng bày các tấm hình sau đây: Chúa Giê Su Cầu Nguyện trong Vườn Ghết Sê Ma Nê (Sách Họa Phẩm Phúc Âm [2009], số 56; xin xem thêm LDS.org); Chúa Bị Đóng Đinh (Sách Họa Phẩm Phúc Âm, số 57; xin xem thêm LDS.org); Chúa Giê Su Được Chôn Cất (Sách Họa Phẩm Phúc Âm, số 58; xin xem thêm LDS.org); và Ma Ri và Chúa Giê Su Được Phục Sinh (xin xem LDS.org).

Чтобы помочь студентам представить страдания, смерть и Воскресение Спасителя, покажите следующие иллюстрации: Молитва Иисуса в Гефсимании (Евангелие в искусстве [2009], No56; см. также LDS.org); Распятие на кресте (Евангелие в искусстве, No57; см. также LDS.org); Погребение Иисуса (Евангелие в искусстве, No58; см. также LDS.org) и Мария и воскресший Господь (см. LDS.org).

45. Khi chúng ta đương đầu với những thử thách của trần thế, thì tôi cầu xin cho mỗi chúng ta, như tiên tri Mặc Môn đã cầu nguyện cho con ông là Mô Rô Ni: “Cha cầu xin Đấng Ky Tô sẽ nâng con lên, và cầu xin những nỗi thống khổ và cái chết của Ngài ... và lòng thương xót và sự nhịn nhục của Ngài cùng niềm hy vọng và sự vinh quang của Ngài và về cuộc sống vĩnh cữu sẽ tồn tại mãi mãi trong tâm trí con” (Mô Rô Ni 9:25).

Пока мы боремся с испытаниями земной жизни, я молюсь за каждого из нас, как Пророк Мормон молился за своего сына, Морония: “Да возвысит тебя Христос, и да пребывают навеки в памяти твоей Его страдания и смерть... и милость Его, долготерпение и надежда на славу Его и жизнь вечную” (Мороний 9:25).

46. " Như người sau một đêm hies hoan lạc say rượu ngủ của mình, vẫn còn quay cuồng, nhưng với lương tâm chưa chích anh, như plungings của con ngựa đua La Mã nhưng như vậy nhiều cuộc đình công thẻ thép của mình vào ông là một trong những người mà hoàn cảnh khốn khổ vẫn quay và quay trong nỗi thống khổ ham chơi, cầu nguyện Thiên Chúa cho sự hủy diệt cho đến khi phù hợp với những được thông qua, và cuối cùng giữa những whirl khốn ông cảm thấy sững sờ sâu ăn cắp hơn anh ta, như trong người đàn ông chảy máu cho đến chết, cho lương tâm là vết thương, và có vô trung thành nó, vì thế, sau khi wrestlings đau trong bến của mình, Jonah của thần đồng của chạp đau khổ kéo anh ta chết đuối xuống ngủ.

" Как и тот, кто после ночи пьяного разгула HIES к постели, еще не оправилась, но с совестью еще покалывание него, как plungings римской гонки лошади, но так гораздо больше нанести удар по его теги стали в его, как тот, кто в этом бедственное положение все еще оказывается и превращается в головокружительный тоски, молясь Богу за уничтожение до подходят быть переданы, и, наконец, среди вихре горе он чувствует, глубокий ступор крадет за ним, как над человеком, который кровоточит до смерти, ибо совесть рану, и есть ничего, чтобы остановить его, так что, после болит wrestlings в своей койке, вундеркинд Ионы в тяжелые страдания тащит его утопления спать.