1. Chúng rất dễ uốn nắn.

Они изменчивы.

2. Tôi phải nắn chúng lại.

Я должен их вправить.

3. Xin nắn con và làm cho con

Не дай затвердеть мне –

4. Con cái có thể được uốn nắn từ thơ ấu

Детей можно формировать с младенчества.

5. Sự cầu nguyện có thể uốn nắn và hướng dẫn bạn.

Молитва поможет тебе изменить свою личность и направит тебя на верный путь.

6. Nó không phải lỗi của họ, họ đã bị uốn nắn thay đổi.

Они не виноваты в том, что являются представителями прогнившей системы.

7. Lí do tôi hỏi anh là vì anh vừa nắn mũi như là...

Я спросил, потому что вы потерли переносицу...

8. Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng tôi nắn nên bởi giống gì” cũng được dùng trong trường hợp những bình đất sét được người thợ gốm nắn.—Ê-sai 29:16.

Еврейское слово, переведенное как «состав наш», употребляется также для обозначения глиняных сосудов, изготовленных гончаром (Исаия 29:16).

9. Giống như đất sét rất dễ uốn nắn trong tay của một người thợ gốm lành nghề, những người có tấm lòng đau khổ có thể được uốn nắn trong tay của Đức Thầy.

Подобно мягкой глине в руках опытного гончара, сокрушенные сердцем могут стать податливым материалом в руках Учителя.

10. Kinh nghiệm thời thơ ấu uốn nắn sự suy nghĩ của chúng ta khi lớn lên.

Пережитое в детстве оказывает большое влияние на формирование нашего мышления во взрослом возрасте.

11. Ngữ đoạn “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì” nhắc chúng ta nhớ Kinh Thánh ví Đức Giê-hô-va như thợ gốm và chúng ta như cái bình đất sét mà Ngài nắn.

Выражение «он знает состав наш» напоминает о том, что в Библии Иегова сравнивается с гончаром, а мы — с изготовленными им сосудами* (Иеремия 18:2—6).

12. 5 “Chính Chúa nắn nên tâm-thần [“thận”, “NW”] tôi, dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi”.

5 «Ты устроил внутренности [«почки», НМ] мои и соткал меня во чреве матери моей» (Псалом 138:13).

13. Điều gì cho thấy Thợ Gốm Vĩ Đại không uốn nắn tùy tiện cũng không thiên vị?

Из чего видно, что Великий Гончар не исправляет насильно и не проявляет лицеприятия?

14. Khi ẩm, đất sét mềm và dễ nắn, cũng như giữ được những dấu in trên đó.

Влажная глина мягка и пластична, она хорошо держит форму при лепке.

15. (b) Chúng ta để Đức Giê-hô-va, ‘thợ gốm chúng ta’, uốn nắn bằng cách nào?

б) Как мы позволяем Иегове, нашему «Гончару», формировать нас?

16. 5 Nói sao nếu loài người ương ngạnh không nhận sự uốn nắn của Thợ Gốm Vĩ Đại?

5 Что, если люди упрямо отказываются, чтобы их формировал Великий Гончар?

17. Sau khi đã thao diễn, ông hỏi có ai trong số họ muốn thử nắn đất sét không.

После этой наглядной части урока он спросил их, не желает ли кто-либо из них попробовать сам.

18. Các bậc cha mẹ phải làm gì nếu muốn uốn nắn con cái một cách thật sự hiệu quả?

Что нужно делать родителям, чтобы быть успешными в воспитании детей?

19. 12 Từ Hy Lạp được dịch là “uốn nắn” có nghĩa “sửa lại cho tốt, điều chỉnh, làm cho ngay lại”.

12 Греческое слово, переведенное как «исправление», означает «выпрямлять, улучшать, восстанавливать».

20. (Giê-rê-mi 18:4) Cũng như người thợ gốm khéo léo có thể lấy cục đất sét nắn thành một bình đẹp đẽ, Đức Giê-hô-va có thể uốn nắn, hoặc điều động sự việc để hoàn thành ý muốn của Ngài.—Ê-phê-sô 1:11.

Подобно искусному горшечнику, способному из куска глины слепить красивую вазу, Иегова может «лепить», или направлять события так, чтобы осуществить свою волю (Ефесянам 1:11).

21. Anh chị nên tránh những đặc tính nào để không trở nên giống như đất sét cứng và khó uốn nắn?

Какие черты характера необходимо искоренять в себе, чтобы не стать сухой, твердой глиной?

22. (Châm-ngôn 3:21-24) Kinh Thánh uốn nắn khả năng trí tuệ và giúp chúng ta phát huy khả năng lý luận.

Например, давая нам здравомыслие и рассудительность (Притчи 3:21—24).

23. Vì Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất” (Thi-thiên 103:8-14).

Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть» (Псалом 102:8–14).

24. 12, 13. (a) Việc Đức Chúa Trời đổi ý khi người ta hưởng ứng sự uốn nắn của ngài cho biết gì về ngài?

12, 13. а) Почему Бог меняет свои намерения в отношении тех, кто становится податливым для формирования?

25. Vì Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất”.—Thi-thiên 103:10-14.

Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:10—14).

26. Thật ra thì tôi hay bị đau vùng lưng dưới lắm, nên chuyện này đỡ cho tôi một chuyến đi gặp người nắn xương.

Знаешь, у меня обычно поясница разламывается, а тут я сэкономила на мануальщике.

27. Anh ta lại chuyển ảnh sang bác sĩ chữa vi lượng đồng cân rồi sang bác sĩ chữa bệnh bằng phương pháp nắn khớp xương.

Оттуда, его перенаправили к гомеопату, который отослал его к хитропрактику.

28. Bạn có thật sự chắc rằng trên thực tế không ai uốn nắn lối suy nghĩ của bạn mà bạn không ý thức gì chăng?

И разве можно быть полностью уверенным, что никто не влияет на твой разум? Ведь это может происходить без твоего на то согласия.

29. Vì Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất” (THI-THIÊN 103:13, 14).

Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть» (ПСАЛОМ 102:13, 14).

30. Mặt khác, việc sửa phạt cách yêu thương, thăng bằng có thể uốn nắn lối suy nghĩ và điều chỉnh nhân cách đạo đức của con.

Если родители применяют воспитательные меры с благоразумием и добротой, это окажет благотворное влияние на мышление и личность ребенка.

31. Chúng ta rút ra bài học nào từ cách phản ứng của dân Y-sơ-ra-ên trước sự uốn nắn của Đức Giê-hô-va?

Какой урок мы можем извлечь из того, как народ Израиль реагировал на формирующее влияние Иеговы?

32. Hãy hình dung điều gì xảy ra với bình đất sét đang được nắn nhưng không còn thích hợp với ý định của thợ gốm.

Подумайте о том, что бывает с глиной, если из нее невозможно сделать то, что задумано.

33. Theo nghĩa bóng, những ai chấp nhận sự sửa phạt của Đức Giê-hô-va có thể được uốn nắn phù hợp với tiêu chuẩn của Ngài.

Тех, кто откликается на вразумление Иеговы, можно, образно говоря, вылепить в согласии с Божьими нормами.

34. Do đó, hiệu trưởng một trường trung học ở Seoul, Hàn Quốc nhấn mạnh rằng việc uốn nắn nhân cách trẻ em phải đứng hàng ưu tiên.

Поэтому директор среднеобразовательной школы в Сеуле (Республика Корея) делает особый акцент на том, что главное в воспитании ребенка — это воспитание личности.

35. Những người thợ gốm thích dùng đất sét mềm dẻo vừa đủ để nắn, nhưng cũng vừa đủ chắc để giữ được hình dạng đã tạo thành.

Гончары предпочитают работать с такой глиной, которая достаточно мягкая, чтобы поддаваться формированию, но в то же время достаточно твердая, чтобы сохранять форму, которую ей придали.

36. Nắn lại ngón giữa cần phải dùng lực khá mạnh để dồn lực kéo các đầu khớp xương bị gãy trở vào đúng vị trí trong thịt.

Чтобы вправить его средний палец, мне понадобилось немало усилий, чтобы спрятать концы раздробленной кости обратно под кожу.

37. Chẳng hạn trong ngày Sa-bát, không được phép nắn xương hoặc băng bó chỗ bị bong gân, là những tình trạng không đe dọa tính mạng.

Например, в субботу считается незаконным вправлять кость или накладывать повязку при растяжении, ведь в подобных случаях жизни ничто не угрожает.

38. Những cuộc nói chuyện khá lâu như vậy giúp tôi uốn nắn lối suy nghĩ của chúng để chúng biết nhìn sự việc theo một góc độ khác”.

Благодаря долгим беседам я могла формировать их взгляды, а также помогала им развивать правильное мышление».

39. Khi một người uốn nắn lòng mình theo đường lối của Đức Chúa Trời, thì người ấy có “sự khôn-ngoan”.—Châm-ngôn 9:4; 19:8.

Если человек подвергается такому формированию, он «наживает сердце мудрое» (Притчи 9:4, ПАМ; 19:8, ПАМ).

40. 6 Đúng vậy, Thợ Gốm Vĩ Đại nắn ra một số bình để dùng vào việc sang trọng và một số để dùng vào việc hèn hạ.

6 Да, некоторые сосуды Великого Горшечника будут сформированы для почетного употребления, а некоторые — для низкого.

41. “Khi tôi được dựng-nên trong nơi kín, chịu nắn nên cách xảo tại nơi thấp của đất, thì các xương-cốt tôi không giấu được Chúa”

«Мои кости не были скрыты от тебя, когда я был создан тайно, когда я был соткан в глубинах земли»

42. Từ buổi học đầu tiên đó, cậu thanh niên đã thay đổi một cách nhanh chóng để uốn nắn đời sống mình theo đúng nguyên tắc của Kinh-thánh.

После этого первого занятия молодой человек в короткое время сообразовал свою жизнь соответственно библейским нормам.

43. Cũng như một cây non được uốn nắn, trẻ em được huấn luyện đúng đắn thường có khuynh hướng tiếp tục phụng sự Đức Giê-hô-va khi chúng lớn lên.

Выпрямляя искривленный саженец, садовод помогает дереву вырасти прямым. Подобно этому, правильно воспитывая детей, родители могут ожидать, что, став взрослыми, дети продолжат служить Иегове.

44. Cơ thể con trẻ cần dinh dưỡng đầy đủ để phát triển và khỏe mạnh, cũng vậy, lòng và trí non nớt của trẻ cũng cần được uốn nắn thích đáng.

Подобно тому, как организму ребенка для здорового развития нужно правильное питание, его уму и сердцу нужно наставление.

45. Rồi ta nằm quyền kiểm soát động vật, sông ngòi, rừng, và vặn nắn chúng triệt để, gây ra một sự phá hủy sinh thái mà cũng chẳng làm ta thỏa mãn.

Мы подчинили себе других животных, рéки, лесà и полностью их переделали, причинив природе ужасный ущерб, не добившись при этом удовлетворения.

46. 16 Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ được dịch là “sửa” ở đây còn được dùng để nói về việc sắp hoặc nắn lại xương gãy, một động tác luôn gây đau đớn.

16 Греческое слово, переведенное как «исправлять», может также описывать болезненную процедуру совмещения сломанных костей.

47. Trong trí, chúng ta có thể uốn nắn, trau chuốt ý tưởng, và đoán xem những người khác sẽ phản ứng ra sao khi chúng ta thực hiện những ý ấy.

Мы можем создавать в уме идеи и совершенствовать их, а также предвидеть, какой будет реакция других людей, если мы воплотим эти идеи в жизнь.

48. Trái lại, sẵn sàng để lời khuyên của Lời Đức Chúa Trời uốn nắn sẽ giúp bạn có sự bình an, hòa thuận, và ân phước của Đức Giê-hô-va.

Но тот, кто с готовностью принимает совет из Божьего Слова, пожинает мир, согласие и благословения Иеговы (2 Коринфянам 13:11).

49. 13 Cha mẹ có phần trong việc uốn nắn con cái ngay từ thuở thơ ấu, và con cái có thể trở thành những người giữ lòng trung kiên vững chắc biết bao!

13 Родители могут формировать личность своих детей с самого младенчества, и какими превосходными хранителями непорочности могут вырасти дети!

50. Tuy nhiên, Kinh Thánh cho biết rằng trong “ngày” thứ sáu, Đức Chúa Trời vẫn đang “lấy đất nắn nên các loài thú đồng, các loài chim trời”.—Sáng-thế Ký 2:19.

Далее в Библии говорится, что в течение шестого «дня» Бог продолжал еще «образовывать из земли всех животных полевых и всех птиц небесных» (Бытие 2:19).

51. Mỗi cá nhân chúng ta được Kinh Thánh ví như đất sét, và Đức Chúa Trời đã giao cho cha mẹ trách nhiệm quan trọng uốn nắn ‘đất sét’, tức con cái họ.

Библия сравнивает всех нас с глиной и сообщает, что Бог поручил родителям «лепить» из своих детей достойных членов общества (Иов 33:6, ПАМ; Бытие 18:19).

52. Thậm chí một số cây trông giống như cây bonsai thiên nhiên—hình dạng của chúng được uốn nắn và xén tỉa bởi khí hậu khắc nghiệt và đất chật hẹp nơi chúng mọc lên.

Некоторые из них миниатюрны, с причудливой кроной,— настоящие бонсай, сформированные суровым климатом и скудной почвой.

53. Triết lý loài người, bao gồm thuyết tiến hóa cùng các thuyết khác phủ nhận sự hiện hữu của Đức Chúa Trời, uốn nắn tư tưởng, đạo đức, mục tiêu và lối sống người ta.

Мирские воззрения, в том числе философия светского гуманизма и теория эволюции, отрицающие существование Бога, формируют мышление, нравы, цели и образ жизни людей.

54. Hay là chúng ta để thánh linh Đức Chúa Trời uốn nắn tư tưởng và giúp chúng ta mặc nhân cách của tín đồ đấng Christ? (Ê-phê-sô 4:20-24; 5:3-5).

Не лучше ли позволить духу Бога формировать наше мышление и помогать нам облекаться в христианскую личность? (Ефесянам 4:20—24; 5:3—5).

55. Theo truyền thống, người ta dùng tay chia masa thành những viên nhỏ và nắn thành hình những cái đĩa dẹp, mỏng, và rồi đặt trên một cái vỉ sắt nướng bánh dẹp bằng đất nung.

Традиционно масу делят на небольшие шарики, а из них вручную делают тонкие лепешки, которые затем кладут на горячую глиняную сковороду.

56. Hỡi các chị tín đồ Đấng Christ, hãy để cho Đức Giê-hô-va dùng thánh linh Ngài uốn nắn các chị thành một “bình” ngày càng đáng chuộng, một bình “sẵn-sàng cho mọi việc lành”.

Дорогие сестры, позволяйте Иегове святым духом постепенно преобразовывать вас в еще более желанный «сосуд», «готовый для всякого доброго дела» (2 Тимофею 2:21; Римлянам 12:2).

57. Đó là một ảnh hưởng bại hoại đáng kể, bởi vì nhân cách của chúng ta được uốn nắn bởi những gì tâm trí thường xuyên hấp thụ (Rô-ma 12:2; Ê-phê-sô 5:3, 4).

Телевидение — значительный источник разлагающего влияния, ведь наша личность формируется под воздействием того, чем мы регулярно питаем свой ум (Римлянам 12:2; Ефесянам 5:3, 4).

58. Điều đáng lưu ý là từ Hy Lạp dịch ở đây là “sửa” liên quan đến từ của giải phẫu dùng để miêu tả việc nắn bó xương đặng giúp bệnh nhân tránh bị tàn tật cả đời.

Интересно, что греческое слово, переведенное здесь словом «исправлять», относится к термину, применяемому в хирургии для описания того, как вправляется кость, чтобы человек не стал калекой на всю жизнь.

59. Vì phòng bệnh tốt hơn chữa bệnh, cha mẹ nên suy nghĩ kỹ về cách uốn nắn thái độ và hạnh kiểm của con cái họ qua lối sống và những điều ưu tiên của họ.

Профилактика лучше лечения, поэтому родителям не мешало бы задуматься над тем, как их образ жизни и ценности сказываются на взглядах и поведении детей.

60. Điều đáng chú ý là chữ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng ta nắn nên bởi giống gì” được dùng liên hệ đến những bình đất sét mà thợ gốm nặn (Ê-sai 29:16).

Еврейское слово, переведенное как «состав наш», употреблено для обозначения глиняных сосудов, изготовленных горшечником (Исаия 29:16).

61. Ngược lại, chúng ta sẽ hạnh phúc thật sự nếu đọc Kinh Thánh với mục tiêu là để làm theo, tức để ý tưởng của Đức Chúa Trời uốn nắn tư tưởng và hành động của mình.

И напротив, если мы «всматриваемся» в Божье Слово, стараясь быть «исполнителями» и позволяя мышлению Бога влиять на наш ум и поступки, то мы обретем подлинное счастье.

62. Mong rằng chúng ta để mình tiếp tục dễ uốn nắn trong tay Đức Giê-hô-va, tức Thợ Gốm Vĩ Đại, luôn luôn phụng sự như những bình được dùng vào việc sang trọng của Ngài!

Давайте и впредь будем податливыми, как глина, в руках Иеговы, Великого Горшечника, всегда служа ему как сосуды для почетного употребления!

63. Lời tường thuật về sự sáng tạo trong sách Sáng thế nói: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn nên con người và hà hơi sống vào mũi, thì người trở thành một người sống”.

Библейская книга Бытие так описывает сотворение человека: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» (Бытие 2:7).

64. Vấn đề ngoại giao cần được thực hiện theo nhiều phương thức, phải được duy trì và phải áp dụng sự kết hợp đúng đắn giữa xoa và nắn đối với các nhà lãnh đạo và những người ủng hộ.

Дипломатия должна быть хорошо обеспечена ресурсами, она должна быть стабильной, и должна оказывать правильное сочетание кнута и пряника на лидеров и их последователей.

65. Bây giờ, khi hai cái núm vú nhỏ xíu của cổ được nắn bóp đôi chút anh nghĩ có khi nào cổ đang tưởng tượng không biết con chim nhỏ của chàng bác sĩ Bill đẹp trai đang ra sao không?

Но когда тискают её маленькие грудки неужели ты думаешь, что у неё не возникают фантазии о том какой приборчик может быть у симпатичного доктора Билла?

66. Kinh Thánh nói: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh-khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh-linh”, tức là “vật sống động” (Trịnh Văn Căn).

Библия повествует: «Иегова Бог создал человека из персти земной, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и человек стал душою живою [«дышащим существом», НМ, сноска]» (Бытие 2:7, ПАМ).

67. Tuy nhiên, chúng ta cần tin cậy nơi quan điểm của Đức Chúa Trời và Con Ngài, và chứng tỏ rằng mình sẵn sàng để được huấn luyện và uốn nắn như Phi-e-rơ.—1 Giăng 3:19, 20.

Однако нам нужно доверять им и быть податливыми, с готовностью учась, подобно Петру (1 Иоанна 3:19, 20).

68. Bằng cách khiêm nhường uốn nắn lối suy nghĩ và hạnh kiểm cho phù hợp với tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, như được minh họa trong kinh nghiệm sau đây ở nước Suriname (Ê-phê-sô 4: 22- 24).

Смиренно сообразуя свое мышление и поведение с Божьими нормами, как видно из следующего случая в Суринаме (Ефесянам 4:22—24).

69. 17 Hãy lưu ý là nước không chỉ có tác dụng làm sạch đất sét mà còn tạo độ dẻo phù hợp hầu dễ dàng nắn thành bình theo ý của thợ gốm, thậm chí một chiếc bình mỏng.

17 Заметьте, что вода используется и для очистки глины от примесей, и для придания ей правильной консистенции и вязкости, чтобы из нее можно было изготовить какой-то сосуд, даже изящный.

70. 10 Giống như một thợ gốm có kỹ năng điêu luyện, Đức Giê-hô-va biết “đất sét” trước mặt ngài thuộc loại gì và có chất lượng ra sao, và ngài uốn nắn dựa trên sự hiểu biết đó.

10 Иегова, подобно умелому гончару, видит, какая «глина» перед ним, и в зависимости от этого придает ей форму.

71. Vì Ngài đã uốn nắn các Nhân-chứng Giê-hô-va thành một hiệp hội anh em quốc tế thật sự, một hiệp hội không thể nào bị chia rẽ bởi những quyền lợi quốc gia, chủng tộc hoặc tôn giáo.

Потому что он образовал из Свидетелей Иеговы подлинное всемирное братство, которое никогда не сможет быть расколото несущими раздоры национальными, расовыми и религиозными интересами.

72. Họ hết lòng tin rằng “cả Kinh Thánh được viết bởi sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, hữu ích cho việc dạy dỗ, khiển trách, uốn nắn, sửa trị người ta theo tiêu chuẩn công chính” (2 Ti-mô-thê 3:16).

Они твердо убеждены: «все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для вразумления в праведности» (2 Тимофею 3:16).

73. Nếu những người tuyên truyền và quảng cáo có thể dùng kỹ thuật tinh tế để uốn nắn lối suy nghĩ của bạn, hẳn nhiên Sa-tan còn khéo léo hơn trong việc sử dụng các thủ đoạn tương tự!—Giăng 8:44.

Если пропагандисты и рекламные агенты прибегают к таким уловкам, чтобы влиять на наш разум, то насколько же изощреннее Сатана в использовании подобных тактик! (Иоанна 8:44).

74. 20 Đức Giê-hô-va đòi hỏi mỗi người chúng ta hết sức yêu mến Ngài, nhưng chúng ta cảm động biết bao vì “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất”!

20 Иегова ожидает от каждого из нас, что мы будем любить его всей нашей крепостью, и как же приятно, что «Он знает состав наш, помнит, что мы — персть»!

75. 15 Dưới sự soi dẫn, người viết Thi-thiên lưu ý đến sự kiện Đức Chúa Trời biết đến chúng ta trước khi chúng ta được sanh ra: “Vì chính Chúa nắn nên thận tôi, bảo toàn tôi trong lòng mẹ tôi.

15 Бог знает нас еще до нашего рождения – псалмопевец под вдохновением обращает внимание на этот факт, говоря: «Ибо Ты устроил внутренности [почки, НМ] мои, и соткал меня во чреве матери моей.

76. Từ thuở bé cho đến lúc xuống mộ, không khí đó tiêm nhiễm, chi phối và uốn nắn lối suy nghĩ của thiên hạ và hành động để họ kiếm cách làm trọn ý muốn, hy vọng và tham vọng của họ.

От колыбели до могилы он проникает в образ мышления и действия людей, действует на него и формирует его, в их стремлении осуществить свои желания, надежды и стремления.

77. Nhưng nếu chúng ta không cố gắng hết sức để uốn nắn những gì bên trong theo lẽ phải, thì chúng ta có thể mong đợi làm vui lòng Đức Giê-hô-va, “Đấng dò xét lòng”, hay không? (Châm-ngôn 17:3, NW).

Но если мы не прилагаем серьезных усилий, чтобы привести нашего внутреннего человека в соответствие с тем, что правильно, можем ли мы ожидать, что Иегова, ‘испытующий сердца́’, будет доволен (Притчи 17:3)?

78. 6 Bởi thế, những nhà hiền triết Ấn Độ Giáo uốn nắn ý tưởng linh hồn tái sinh và lồng trong học thuyết đầu thai bằng cách phối hợp ý tưởng ấy với luật nhân quả và ý niệm của Hiện Thực Tối Hậu.

6 Итак, объединив идею о переселении души с законом кармы и концепцией брахмана, индусские мудрецы создали учение о перевоплощении души.

79. 1 Khác với bất cứ điều gì đến từ con người bất toàn, Kinh Thánh có quyền lực biến đổi chúng ta, tức uốn nắn suy nghĩ và đường lối của chúng ta sao cho phù hợp với ý muốn của Đức Giê-hô-va.

1 В отличие от произведений несовершенных людей Библия способна преобразовывать нас, приводя наши мысли и дела в согласие с волей Иеговы.

80. Để chắc chắn là những thiếu niên Hê-bơ-rơ sẽ được uốn nắn để thích nghi với hệ thống Ba-by-lôn, Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh cho các hoạn quan dạy những người trẻ này “học-thức và tiếng của người Canh-đê”.

Чтобы взгляды юных евреев формировались в согласии с мировоззрением, принятым в Вавилоне, Навуходоносор приказал начальнику евнухов, чтобы он «научил их книгам и языку Халдейскому» (Даниил 1:4).