1. Dâng các lễ vật lên.

Давайте оставим свои подношения.

2. Gyda, con nhận lễ vật đi.

Гида, принимай подношения.

3. Thùng thứ 9 đến 12 đựng tiền còn dư từ lễ vật chuộc sự mắc lỗi, chim làm vật tế lễ, lễ vật của người Na-xi-rê và người phong cùi đã lành bệnh.

«Трубы» с 9-й по 12-ю предназначались для денег, оставшихся после покупки приношения за вину и птиц для жертвоприношений, а также для денег, которые оставались у назореев и очистившихся прокаженных, после того как они покупали свои приношения.

4. Ai được giao cho trách nhiệm chăm nom các nhiệm vụ liên quan đến của-lễ và lễ vật?

Кому поручалось заботиться обо всем, что было связано с жертвоприношениями?

5. Ý ngài là ngay cả vào ngày Sa-bát, các thầy tế lễ cũng giết thú vật làm vật tế lễ và làm các công việc khác trong đền thờ.

Он хочет сказать, что даже в субботу священники закалывают жертвенных животных и выполняют в храме другую работу.

6. 13 Trong vòng những của-lễ tự ý dâng hiến như lễ vật hoặc để đến gần Đức Chúa Trời hầu được Ngài ban ân huệ là của-lễ thiêu, của-lễ chay và của-lễ thù ân.

13 К числу приношений, которые делались добровольно — в дар или с целью обрести благосклонность Бога,— относились всесожжения, хлебные приношения и мирные жертвы.

7. A-bên mang đến một con vật, và của-lễ đó được nhận”.

Авель принес животное, и его жертва была принята».

8. [Con người] khác loài vật là có nghi lễ chôn cất người chết”.

[Человек] является существом, которое погребает своих умерших согласно обряду».

9. “Thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được lập lên là để dâng lễ-vật và hi-sinh”.—HÊ-BƠ-RƠ 8:3.

«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв» (ЕВРЕЯМ 8:3).

10. Kinh Thánh chỉ nói: “Khi [Ê-hút] dâng lễ-cống rồi, bèn cho những kẻ đã đem lễ-vật đến đi về”.

Аод доставил дань, отвел тех, кто ее нес, на безопасное расстояние от дворца Еглона, и, отпустив этих людей, вернулся во дворец.

11. Còn những ổ bánh mì được dùng làm lễ vật trong kỳ Lễ Các Tuần (Lễ Ngũ Tuần) vào tháng 5.—Lê-vi Ký 23:10, 11, 15-17.

А пшеничные лепешки приносили в мае во время Праздника недель, или Пятидесятницы (Левит 23:10, 11, 15—17).

12. Bò đực là con vật lớn và giá trị nhất trong các vật tế lễ của người Y-sơ-ra-ên.

Быки были самыми большими и самыми ценными животными, которых приносили в жертву израильтяне.

13. Nhưng có một vật tế lễ có thể bảo tồn sự sống mãi mãi.

Есть намного лучшая жертва, спасающая жизнь навсегда.

14. Do từng nhà tự lo liệu lễ vật để cúng tại rẫy của mình.

Отныне каждый из набидов пойдёт в искусстве собственной дорогой.

15. Sự khác biệt này được thấy rõ khi hai anh em dâng lễ vật.

И это стало очевидно, когда братья принесли свои жертвы.

16. Một số người thậm chí dâng cúng lễ vật và thực hành các nghi lễ với hy vọng làm hài lòng tổ tiên quá cố.

Некоторые, возможно, даже приносят жертвы и совершают ритуалы, чтобы задобрить своих умерших предков.

17. Thùng thứ 8 đựng tiền còn dư của tiền dành cho lễ vật chuộc tội.

В 8-ю «трубу» нужно было класть деньги, которые оставались после покупки приношения за грех.

18. Những lễ vật này có thể đã giúp ông bổ sung kho báu vật đã cạn vì triều cống cho A-si-ri.

Возможно, именно эти дары помогли Езекии снова наполнить сокровищницу, из которой он взял все, чтобы заплатить дань ассирийцам.

19. GỢI Ý: Tôi thiêu các con trai mình làm lễ vật trong trũng Hi-nôm.

ПОДСКАЗКА. Я приносил своих сыновей во всесожжение в долине Еннома.

20. Phải chăng ông đem những người này theo để bảo vệ, hay đó chỉ là nghi lễ, hoặc chỉ là để khuân vác lễ vật?

Для того, чтобы соблюсти условности? Или они были нужны ему просто в качестве носильщиков?

21. Chẳng hạn, ngài sẵn sàng chấp nhận lễ vật là chim cu nếu người dâng không đủ khả năng dâng con vật lớn hơn.

Например, Бог принимал в приношение горлиц, если человеку было не по карману принести животное из отары или стада.

22. Một tài liệu tham khảo cho biết: “Tiền thuế này chủ yếu được dùng để trang trải cho việc dâng lễ vật thiêu hằng ngày và những lễ vật khác được dâng vì lợi ích của dân sự”.

В одном справочном труде говорится: «Этот налог предназначался главным образом для покрытия расходов на ежедневные всесожжения и вообще на все жертвы, которые приносили за народ».

23. Khách hành hương muốn dâng lễ vật có thể mua của bất cứ người bán hàng nào trong thành, nhưng những người trông coi đền thờ dễ dàng viện cớ lễ vật không đạt tiêu chuẩn và bác bỏ.

Животное для жертвоприношения можно было купить у любого торговца в городе, однако в храме такое животное могли признать непригодным для жертвоприношения.

24. Một ngày nọ, Ca-in và A-bên dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va.

Однажды Каин и Авель принесли Иегове жертвы.

25. Nhân vật được che đậy " từ đầu tới chân trong bộ lễ phục của cõi chết ".

" Гость был с головы до ног закутан в саван ".

26. 8 Nếu một người Y-sơ-ra-ên tự nguyện dâng vật tế lễ vì thật lòng muốn cảm tạ Đức Giê-hô-va, hoặc để khẩn cầu ngài chấp nhận như trong trường hợp dâng lễ vật thiêu, thì việc chọn con vật phù hợp không phải là khó.

8 Когда израильтянин хотел добровольно принести жертву, чтобы выразить сердечную благодарность Иегове или, как в случае со всесожжением, снискать его одобрение, то ему, наверное, было нетрудно выбрать подходящее животное.

27. Tội lỗi của dân sự quá nặng không thể chuộc với của-lễ bằng thú vật được.

Беззаконие народа слишком велико, чтобы его можно было загладить жертвами животных.

28. Các luận thuyết này bàn về phép tắc liên quan đến của-lễ thú vật và của-lễ chay và cũng bàn đến kích thước của đền thờ.

В этих трактатах обсуждаются предписания, связанные с принесением в жертву животных и зерновых, а также размеры храма.

29. 12 Luật pháp Đức Chúa Trời quy định cụ thể nhiệm vụ của những thầy tế lễ và cách họ phải dâng vật tế lễ tại đền tạm.

12 В Божьем Законе конкретно оговаривались обязанности священников и то, как им следовало приносить жертвы в священном шатре.

30. 12 Là thầy tế lễ thượng phẩm, Chúa Giê-su có thể dâng lễ vật nào để chuộc tội lỗi cách trọn vẹn cho những người tin ngài?

12 Какую жертву Иисус мог принести как Первосвященник, чтобы полностью покрыть унаследованный грех всех проявляющих в него веру?

31. Mỗi năm một lần, thầy tế lễ thượng phẩm vào Nơi Chí Thánh của đền thờ để rảy huyết của những con vật tế lễ trước hòm giao ước. Ngày này được gọi là ngày Lễ Chuộc Tội.

В День искупления первосвященник входил в Святое святых храма и кропил перед ковчегом соглашения кровью приносимых жертв.

32. ĐỨC CHÚA TRỜI HÀI LÒNG VỚI A-BÊN VÀ LỄ VẬT CỦA ÔNG.—SÁNG-THẾ KÝ 4:4

БОГ БЛАГОСКЛОННО ОТНЕССЯ К АВЕЛЮ И ЕГО ПРИНОШЕНИЮ (БЫТИЕ 4:4).

33. Tais được dùng để may các bộ lễ phục sang trọng, làm khăn trang trí hay vật gia bảo.

Она идет на затейливые нарядные костюмы, одеяла и прочие вещи, которые передаются из поколения в поколение.

34. Ông liền cởi trói cho Y-sác và dâng con cừu làm vật tế lễ thế cho con mình.

Он быстро развязал Исаака и принёс в жертву барана.

35. Thú vật được dâng làm của lễ trong các đền thờ Hy Lạp và La Mã, nhưng số thịt thừa trong buổi lễ có thể được mang ra bán ngoài chợ.

Животных приносили в жертву в греческих и римских храмах. Но мясо, которое не съедали во время церемоний, могло продаваться на мясных рынках.

36. Các ngươi phải dâng lên một phần trong cơ thể coi như là lễ vật cho nữ thần Persephone.

Вы должны принести часть себя в качестве подношения богине Персефоне.

37. Lời tường thuật trong Kinh Thánh về việc Ca-in và A-bên dâng lễ vật rất ngắn gọn.

О том, как Авель и Каин принесли жертвы, в Библии рассказывается очень лаконично.

38. 21 Khi nói “Ta chẳng ép ngươi mà khiến dâng lễ-vật, cũng chẳng làm nhọc ngươi mà khiến đốt hương”, Đức Giê-hô-va không có ý nói Ngài không đòi hỏi lễ vật hy sinh và hương trầm (một thành phần của hương thánh).

21 Говоря: «Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением и не отягощал тебя фимиамом», Иегова не имеет в виду, что не нужно приносить жертвы и фимиам (входящий в состав священного благовония).

39. Nghĩ sao về Y-sác vác củi để dâng lễ vật và tự ý để cho trói tay trói chân?

Как обстояло дело с Исааком, который нес дрова для жертвы и дал связать свои руки и ноги?

40. Từ đấu sĩ đến lễ vật tiến vua, cho đến bạn đồng hành và vật thí nghiệm, loài gà có nhiều vai trò quan trọng trong nhiều thế kỷ qua.

От гладиаторов до подношений богам и от попутчиков до объектов исследований — за сотни лет куры примерили на себя множество ролей.

41. Đó là muốn Đức Chúa Trời chấp nhận vật tế lễ, người dâng phải vâng theo mệnh lệnh của ngài.

Чтобы наша жертва была угодна Богу, нужно повиноваться его заповедям.

42. Hê-bơ-rơ 11:4 nói rằng “bởi đức-tin” A-bên đã dâng lễ vật cho Đức Chúa Trời.

В Евреям 11:4 говорится, что «верою» Авель принес жертву.

43. Trong một số buổi lễ đó, bà nội tôi lên đồng và giao tiếp với các thần. Đúng nửa đêm, chúng tôi dâng lễ bằng thú vật để làm các thần vừa lòng.

Во время некоторых праздников бабушка впадала в транс и общалась с духами, а в полночь приносила в жертву животных, чтобы задобрить этих духов.

44. 11 Trong thời Ma-la-chi, dân sự của Đức Chúa Trời đem dâng những lễ vật và thuế theo nghĩa đen, chẳng hạn ngũ cốc, trái cây và súc vật.

11 Во дни Малахии народ Бога приносил жертвы и десятины буквально, например, зерно, фрукты и скот.

45. 18 Tín đồ thật của Đấng Christ không ở dưới Luật Pháp Môi-se và vì vậy không dâng thú vật làm lễ vật và rưới huyết nó trên bàn thờ.

18 Истинные христиане не находятся под Моисеевым законом, поэтому им не нужно приносить в жертву животных и кропить кровью жертвенник (Евреям 10:1).

46. Đức Giê-hô-va cho phép người nghèo dâng chim thay vì chiên, là vật mắc tiền hơn, làm của-lễ.

Иегова разрешал тем, кто был беден, приносить в качестве жертвы птиц, а не агнца, который был дороже.

47. Như được giải thích trong cuộc triển lãm, những đại hội đầu tiên của Hy Lạp là lễ hội tôn giáo để tôn vinh thần thánh tại tang lễ của những nhân vật anh hùng.

Как объяснялось в путеводителе по выставке, самые ранние празднества в Греции устраивались в честь богов во время погребения героев.

48. Rất có thể muối được dâng trên các lễ vật vì nó tượng trưng cho sự không hư nát, không thối rữa.

Скорее всего, ее приносили с жертвой потому, что она символизирует неиспорченность и устойчивость к гниению.

49. * Phần trình bày đồ vật để nhìn, y phục và thiết bị truyền thông đều không phù hợp cho Lễ Tiệc Thánh.

* Использование видеосюжетов, костюмов и видеопрограмм недопустимо на причастном собрании.

50. Trong các ngôi đền này trước đây đều có tượng của vị thần mà người ta dâng lễ vật và cầu xin.

Статуям божеств в этих храмах молились и приносили жертвы. Также перед ними ставили статуэтки, изображающие поклонников с улыбающимися лицами.

51. Ông xem quà ấy “như một mùi hương ngọt ngào, một vật tế lễ xứng đáng và đẹp lòng Đức Chúa Trời”.

Он назвал его «сладким благоуханием, приемлемой жертвой, угодной Богу».

52. Những lời cầu nguyện được dâng lên trong đền thờ cùng lúc với giờ dâng vật tế lễ buổi sáng và buổi chiều.

Молитвы в храме произносились в связи с утренним и вечерним жертвоприношениями.

53. Việc dâng vật tế lễ của dân Y-sơ-ra-ên và tín đồ đạo Đấng Ki-tô có điểm tương đồng nào?

Какую параллель можно провести между некоторыми жертвами, которые приносили израильтяне в древности, и жертвами, которые приносят христиане сегодня?

54. Ví dụ, khi mắc lỗi với người khác hay phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, người đó phải xưng tội với thầy tế lễ thuộc chi phái Lê-vi. Sau đó, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội bằng cách dâng một lễ vật để xin Đức Chúa Trời thứ lỗi cho người ấy.—Lê-vi Ký 5:1-6.

Например, если кто-то согрешал против своего ближнего или нарушал один из законов Бога, он должен был признаться в грехе священнику из племени Левия, после чего священник совершал искупление греха, принося жертву Богу (Левит 5:1—6).

55. Luật pháp Đức Giê-hô-va ban cho Môi-se quy định rõ rằng thầy tế lễ đã dâng của lễ chuộc tội thì phải ăn một phần của con vật ấy trong hành lang của hội mạc.

В законах, данных Иеговой Моисею, ясно говорилось о том, что священник, который совершает приношение за грех, должен есть часть жертвенного животного во дворе шатра собрания.

56. Lý do là vì dân Y-sơ-ra-ên cần có thú vật và chim để dâng làm của-lễ cho Đức Chúa Trời.

Потому что израильтянам нужны животные и птицы, чтобы приносить их в жертву Богу.

57. Theo cuốn Encyclopædia Britannica, nhiều phong tục đánh dấu những lễ hội này xuất phát từ “niềm tin vật linh nơi thần ngũ cốc”.

Согласно одной энциклопедии, многие из характерных праздничных обрядов восходят к «философии анимизма, основанной на вере в дух, или материнское начало, скрытое в зернышке злака» («The Encyclopædia Britannica»).

58. Gia đình cậu thờ cúng tổ tiên; họ ăn thịt súc vật chưa cắt tiết còn thừa lại sau các buổi lễ tế thần.

Семья Казимира поклонялась предкам и употребляла в пищу мясо с кровью, остававшееся от жертвоприношений.

59. Phần còn lại của con vật phải phế thải ngoài trại quân hoặc là trong vài trường hợp các thầy tế lễ sẽ ăn.

Остальное относилось за стан или, в каких-то случаях, от него ели священники.

60. * Phần trình bày đồ vật để nhìn, y phục hóa trang và thiết bị truyền thông đều không phù hợp cho Lễ Tiệc Thánh.

* На причастном собрании не допускается использование наглядных пособий, костюмов и медиаматериалов.

61. Ở Ai Cập, loại gỗ này được dùng để đóng thuyền dành cho vua, hoặc quan tài và các vật dụng trong lễ tang.

В Египте кедр использовался для строительства царских ладей, для изготовления саркофагов и прочей погребальной утвари.

62. [Người Ca-na-an] tin rằng bằng một cách nào đó những nghi lễ này làm cho mùa màng và súc vật được sung túc”.

[Хананеи] верили, что эти ритуалы каким-то образом повышали урожай и плодовитость скота» («The Bible and Archaeology»).

63. 9 Còn những trường hợp mắc sai phạm và Luật pháp Môi-se buộc người ấy phải dâng lễ vật để chuộc tội thì sao?

9 Однако что можно сказать о случаях, в которых по Моисееву закону от человека, совершившего проступок, требовалось приношение за грех или приношение за вину?

64. Thời xưa Đức Chúa Trời đã dạy phải dâng thú vật làm của-lễ hy sinh để chuộc tội (Hê-bơ-rơ 7:25, 27).

В прошлом Бог велел людям приносить в жертву за свои грехи животных (Евреям 7:25, 27).

65. Lễ mộc dục là lễ tắm tượng thần.

Троекратный салют — церемониальный акт.

66. Sự hy sinh hoàn hảo của Đấng Ki-tô đã làm cho tất cả vật tế lễ như thế không còn giá trị chuộc tội nữa.

Благодаря совершенной жертве Христа такие жертвоприношения больше не могли искупать грехи.

67. Thật là một của-lễ khổng lồ bằng “vàng, bạc, đá quí, và những vật tốt-đẹp” dâng cho thần võ trang không biết hả lòng!

Какая огромная жертва из „золота и серебра, и дорогих камней и разных драгоценностей“ ненасытному богу вооружения!

68. Khi ông mục sư thấy tôi không mang ‘lễ vật’, ông ta bắt đầu sỉ nhục tôi trước mặt tất cả các hội viên nhà thờ.

Когда пастор увидел, что я пришла без „подношения“, он начал оскорблять меня перед всеми членами церкви.

69. (Ê-sai 60:7b) Đức Giê-hô-va lấy lòng nhân từ chấp nhận lễ vật và việc phụng sự của những người ngoại quốc này.

Иегова милостиво принимает дары и служение этих чужестранцев.

70. Mấy nhà chiêm tinh gặp được con trẻ và họ “bày của quí ra, dâng cho Ngài những lễ-vật, là vàng, nhũ-hương, và một-dược”.

Астрологи нашли ребенка и, «открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».

71. Việc người Y-sơ-ra-ên dâng vật tế lễ cho Đức Giê-hô-va trong khi vẫn làm điều sai trái dẫn đến hậu quả nào?

О чем говорило неправильное поведение израильтян, которые приносили Богу жертвы в дни Исаии?

72. Vì thế, để làm người chết hài lòng, người ta bán tài sản hoặc vay nợ để mua thú vật cúng tế và trả tiền làm lễ.

Поэтому они продают имущество или влезают в долги, чтобы совершить жертвоприношения и всевозможные обряды, желая умиротворить почивших родственников.

73. Cuốn Sách Hướng Dẫn Truyền Giáo đúng là vật tôi cần, và sách rất hữu dụng trong túi đựng quân trang của tôi trong 12 tuần lễ.

Справочник миссионера был как раз тем, что нужно, и отлично служил мне в вещевом мешке в течение 12 недель.

74. “Đi dự Lễ Mi-sa, lần hạt và rước Lễ”.

«Посещать мессу, читать молитвы по четкам и причащаться».

75. Đặc điểm nổi bật của của-lễ thiêu là sau khi vẩy huyết nó xung quanh bàn thờ, cả con vật được dâng trọn cho Đức Chúa Trời.

Отличительная особенность всесожжения заключалась в том, что, после того как кровью животного кропили жертвенник, жертва целиком приносилась Богу.

76. Khi những của-lễ—thú vật hoặc ngũ cốc—được dâng trên bàn thờ thì phải thêm muối, một chất bảo quản.—Lê-vi Ký 2:11-13.

Когда жертвы — животные или хлебные — приносились на жертвеннике, к ним добавлялась соль — консервирующее средство (Левит 2:11—13).

77. Vào thời Kinh Thánh, một số loại hương liệu thì quý như vàng, có giá trị đến mức được xem là lễ vật xứng đáng dâng lên vua*.

В библейские времена некоторые благовония и специи ценились на вес золота — их даже преподносили в дар царям*.

78. Tại sao tín đồ đạo Đấng Ki-tô không ở dưới Luật pháp Môi-se và những đòi hỏi liên quan đến vật tế lễ và ngày Sa-bát?

Почему христиане не находятся под Моисеевым законом с его требованиями приносить жертвы и соблюдать субботу?

79. 18 Vì vậy, Đức Giê-hô-va có lý khi rủa sả những kẻ hay lừa dối, có con thú đực tốt nhưng lại dẫn đến—có lẽ phải kéo lê—một con vật mù, què hoặc bệnh hoạn cho thầy tế lễ để làm của-lễ.

18 Поэтому у Иеговы были все основания проклинать «лживого», который, имея подходящее животное мужского пола, приводил — а может быть, и приволакивал — к священнику для жертвоприношения слепое, хромое или больное.

80. Lễ Tạ Ơn năm nay đập nát Lễ Tạ Ơn năm ngoái!

Этот День Благодарения надрал задницу прошлогоднему.