1. Đi vào trong thinh lặng nơi băng giá nấm mồ,

Могилы ледяной, — тебе бы днём

2. Từ “nín-lặng”, “làm thinh”, “yên-lặng”, “yên-tịnh” xuất hiện nhiều lần trong Kinh Thánh.

Слова «молчать» и «молчание» встречаются на страницах Библии более ста раз.

3. Họ đều làm thinh vì trên đường đi, họ cãi cọ với nhau xem ai lớn hơn.—Mác 9:33, 34.

Но ученики молчали, потому что по дороге они спорили о том, кто из них больше (Марка 9:33, 34).

4. Môn-đồ đều làm thinh; vì dọc đường đã cãi nhau cho biết ai là lớn hơn trong bọn mình”.

Они молчали, ибо по дороге спорили друг с другом о том, кто больше».

5. Lời tường thuật kể: “Trong khi người nói cùng ta những lời đó, ta cúi mặt xuống đất, và làm thinh”.

В повествовании говорится: «Когда он говорил мне такие слова, я припал лицом моим к земле и онемел».

6. Nếu anh xem đồ ăn của loài ăn cỏ đang thinh vượng, phần lớn chúng ăn cây họ đậu, bất cứ cái gì giàu lycine.

Я наблюдала, чем питаются травоядные животные, они развиваются... благодаря бобам агама, сое и тому подобным ферментам.

7. Hal Boyd, biên tập viên xã luận của nhật báo Deseret News, trích dẫn một ví dụ về sự tai hại của việc làm thinh.

Автор редакционных статей Deseret News Хэл Бойд привел пример вреда от молчания.

8. Sanford Meisner là cậu Artie của tôi la hét với chính mình trong thinh lặng, Điều gì đó luôn không ổn trong khi không gì là luôn luôn đúng

Сэнфорд Мейснер был моим дядей Арти, который вопил про себя: «Что-то всегда будет неправильно, когда нет ничего правильного».

9. Điều khôn ngoan là làm thinh trước các câu hỏi có dụng ý suy đoán (Châm-ngôn 12:8; 17:27; I Ti-mô-thê 1:3-7; II Ti-mô-thê 2:14).

Спекулятивные вопросы лучше оставлять неотвеченными (Притчи 12:8; 17:27; 1 Тимофею 1:3–7; 2 Тимофею 2:14).

10. Khi chúng tôi làm xong, anh ấy đi vòng vòng trong thinh lặng và anh ấy nối những ống hút đó lại với nhau cho tới khi nó tạo thành vòng trong bao hết khu điều trị, anh ấy nói

А когда мы закончили, он молча обошёл нас всех по очереди и соединил все соломинки, так что круг замкнулся, и сказал:

11. Tuy nhiên Giê-su đã không làm thinh khi thầy tế lễ thượng phẩm hạch hỏi: “Ta khiến ngươi chỉ Đức Chúa Trời hằng sống mà thề, hãy nói cho chúng ta, ngươi có phải là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời chăng?”

Однако Иисус не молчал, когда первосвященник настойчиво потребовал ответа: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»

12. Nhưng bấy giờ đoàn dân đông công khai tung hô ngài là Vua và Đấng Cứu Chuộc—Đấng Mê-si—và ngài bác bỏ lời yêu cầu của những nhà lãnh đạo tôn giáo muốn ngài bảo dân chúng phải làm thinh!

Но теперь народ открыто провозглашает Иисуса Царем и Спасителем — Мессией,— а сам он смело отвергает просьбу религиозных вождей, которые хотят, чтобы его ученики замолчали!

13. Mặc dù thinh thoảng Vị Tiên Tri và các anh em khác trong Giáo Hội học về ngôn ngữ, nhưng họ chú trọng chủ yếu đến việc học các giáo lý của phúc âm, siêng năng theo đuồi việc học của họ từ sáng sớm đến xế chiều.

Хотя Пророк и некоторые братья изредка уделяли время изучению иностранного языка, в основном они сосредотачивались на изучении Евангелия, старательно углубляясь в доктрины с раннего утра и до вечера.

14. Xuất Ê-díp-tô Ký 24:3, 4 nói: “Môi-se bèn đến thuật lại cho dân-sự mọi lời phán của Đức Giê-hô-va và các luật-lệ, thì chúng đồng-thinh đáp rằng: Chúng tôi sẽ làm mọi lời Đức Giê-hô-va phán-dạy.

В Исходе 24:3, 4 говорится: «Пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы; и отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем.

15. Có nhiều ý nghĩ hiện ra trong trí tôi khi tôi suy ngấm trong một giây lát về nhiều sự kiện mà chúng tôi đã được kêu gọi để trải qua, những nỗi mệt mỏi và sự lao nhọc, những nỗi buồn phiền và đau khồ, và những niềm vui và sự an ủi, mà thinh thoảng nằm rải rác trên lối đi của chúng tôi và ban phước cho cuộc sống của chúng tôi.

Многие переживания будоражили мой разум, когда я на мгновение представлял себе многое из того, что мы вместе пережили: усталость и бессилие, печали и страдания, радости и утешения, которыми порой был усыпан наш путь.

16. Chúng ta đọc nơi II Sử-ký 5:13, 14: “Xảy khi kẻ thổi kèn và kẻ ca-hát đồng-thinh hòa nhau như một người, mà khen-ngợi cảm-tạ Đức Giê-hô-va, và khi họ trổi tiếng kèn, chập-chỏa, nhạc-khí lên khen-ngợi Đức Giê-hô-va, rằng: Ngài từ-thiện, lòng thương-xót Ngài hằng có đời đời, thì đền của Đức Giê-hô-va bị mây lấp đầy; đến đỗi những thầy tế-lễ vì mây không thể đứng đó hầu-việc được, vì sự vinh-hiển của Đức Giê-hô-va đầy lấp đền của Đức Chúa Trời”.

Во 2 Паралипоменон 5:13, 14 мы читаем: «Были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его: тогда дом, дом Господень, наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака; потому что слава Господня наполнила дом Божий».

17. “Người nào không cố gắng với hết kha năng của thể xác lẫn tâm trí mình, với tất cả anh hưởng của mình tại quê hương lẫn hai ngoại—và khiến cho những người khác cũng làm như vây—tìm kiếm hòa bình và duy trì nó vì lợi ích và sự tiện lợi của mình, và vì vinh dự của Tiểu Bang, quốc gia, và xứ sở của mình, thì không có quyền thinh cầu lòng khoan dung [thương xót] của người đàn ông; cũng như người ấy sẽ không được có quyền làm bạn với người phụ nữ hoặc có sự che chở của chính quyền.

Тот, кто не стремится всеми силами своего тела и разума – используя все свои возможности дома и за границей и побуждая других делать то же самое – к обретению мира и поддержания его ради своего же блага и комфорта и во благо своего штата, народа и страны, такой человек не заслуживает снисхождения [милосердия] людей; и он недостоин дружбы с женщиной или защиты от государства.