1. 15 Chăn chiên là một công việc khó nhọc.

15 Старейшины много трудятся.

2. Nuôi dạy con cái là công việc khó nhọc.

Воспитание детей — нелегкий труд.

3. “Muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”

«Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».

4. “MUÔN vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.

«ВСЯ тварь совокупно стенает и мучится доныне».

5. Đúng, thành công trong việc làm cha mẹ là một công trình khó nhọc, nhưng như lời bà mẹ kia nói khi nãy, “việc này đáng cho ta không quản công lao khó nhọc”.

Успешное воспитание детей требует тяжелого труда, но как мы уже слышали от одной матери, «старания окупаются».

6. Nuôi dạy con cái là công việc khó nhọc, nhưng phần thưởng thì vô giá

Воспитание детей — нелегкий труд, но усилия окупятся с лихвой

7. Bà cũng cho thấy dấu hiệu của nhiều năm lao động khó nhọc bên cạnh chồng.

Она была отмечена печатью многолетнего тяжелого труда вместе с мужем.

8. Thế nhưng, thật sung sướng biết bao khi nhìn thấy kết quả của công việc khó nhọc đó!

Но как рады мы были видеть плоды своего труда!

9. Phao-lô công nhận là sự tin kính đòi hỏi chúng ta chịu “khó-nhọc và đánh trận”.

Павел знал, что преданность Богу требует больших усилий, когда писал: «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим».

10. Tôi cũng bắt đầu đánh cá ngựa, đôi khi thua gần hết đồng lương khó nhọc của tôi.

Кроме того, я начал играть на скачках, проигрывая подчас бо́льшую часть моих с таким трудом заработанных денег.

11. Chuyến đi khó nhọc của con vài tháng qua đã chứng minh nhiều hơn 1 thử thách đức tin.

Мои путешествия и мучения, что я испытал, в последние несколько месяцев доказали мне гораздо больше, чем обычное испытание верностью.

12. (Câu 27) Nàng thắt “lưng bằng sức-lực”, có nghĩa là nàng chuẩn bị làm những công việc khó nhọc.

Она трудолюбивая и расторопная хозяйка (стих 27).

13. Những sự hy sinh của chúng ta có thể trở thành “việc khó-nhọc” nếu thiếu tâm thần sẵn sàng.

Могут ли и наши жертвы стать для нас обременительными?

14. Tình bạn lâu bền giữa nhiều anh chị đã bắt đầu vào những dịp làm việc khó nhọc bên nhau như thế.

Это очень сплачивало и созидало всех братьев и сестер. Тесно сотрудничая друг с другом, многие нашли замечательных друзей.

15. Kinh Thánh nói rất đúng: “Muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.—Rô-ma 8:22.

Недаром в Библии говорится: «Все творение стонет и мучается по сей день» (Римлянам 8:22).

16. Rô-ma 8:22 nói thêm: “Chúng ta biết rằng muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.

В Римлянам 8:22 говорится дальше: «Знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».

17. Đừng chất thêm gánh nặng vào nỗi khó nhọc của từng ngày”.—Ma-thi-ơ 6:34, Today’s English Version (xin tạm dịch).

Не нужно умножать тревоги, которые приносит с собой каждый день» (Матфея 6:34, Today’s English Version).

18. Cần bỏ nhiều công lao khó nhọc trong việc chuẩn bị đất, gieo giống, tưới nước và chăm bón cây để chúng lớn lên.

Нужно приложить немало сил, чтобы подготовить почву, посеять семена, а затем поливать и заботиться о растениях, чтобы они выросли.

19. Tôi biết rằng cảnh nghèo khó và làm việc khó nhọc thì không gian khổ hơn sự sung túc và thời gian thừa thãi.

Я знаю, что относительная бедность и усердный труд – не большие беды, чем богатство и избыток свободного времени.

20. Tuy nhiên, ngoài sự khó nhọc và thiếu thốn, cái cảm giác là mình vô dụng làm gia tăng gánh nặng của người nghèo.

И все же бремя бедных отягчается не только нуждой и лишениями, но и чувством собственной ничтожности.

21. Khi chưa có tiện nghi của máy móc, việc xay giã ngũ cốc thành bột hẳn phải là một công việc khó nhọc biết bao!

Какой же это был трудоемкий процесс — размалывать зерно в муку без машин!

22. Nhưng tôi không thể làm vậy được—tôi đã không thể bỏ đi công trình mà tôi đã bỏ ra bao nhiêu công sức khó nhọc.

Но работа валилась у меня из рук – я просто не могла вот так легко выбросить работу, над которой долго и усердно трудилась.

23. Tình trạng này được mô tả chính xác nơi Rô-ma 8:22: “Muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.

Недаром в Римлянам 8:22 сказано: «Все творение стонет и мучается по сей день».

24. Được mời làm công việc in ấn đầy khó nhọc và nguy hiểm này, một người phải trung tín, cảnh giác, hy sinh và vâng lời.

Чтобы выполнять тяжелую и опасную работу по печатанию литературы, нужны были верные, бдительные, самоотверженные и послушные люди.

25. Tuy nhiên, vì có trình độ học vấn giới hạn nên nhiều người có thể không đọc rành hoặc thấy việc đọc sách là chuyện khó nhọc.

Но кому-то из-за недостатка образования чтение представляется занятием трудным или нудным.

26. Như vậy thì chẳng cần gì mà phải phí phạm tiền của khó nhọc mới kiếm được để thuê các phù thủy hay thầy cúng làm chi.

Поэтому нет необходимости тратить с трудом заработанные деньги на услуги знахарей и священников.

27. Tục ngữ xưa có nói: “Không làm gì hết là một việc làm khó nhọc nhất, bởi vì người ta không bao giờ có thể ngừng nghỉ ngơi.”

Старая поговорка гласит: «Безделье – тяжкий труд, и отдохнуть некогда».

28. Câu Truyền đạo 4:6 nói: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.

«Лучше одна горсть покоя, чем две горсти тяжелого труда и погони за ветром»,— сказано в Экклезиасте 4:6.

29. Sứ đồ khuyến giục các anh em: “Hãy kính-phục những người thể ấy, và kính-phục cả mọi người cùng làm việc, cùng khó-nhọc với chúng ta...

Апостол призывает братьев: «Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. [...]

30. Đúng vậy, quả thật như sứ đồ Phao-lô nói, “muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”—nhưng không còn lâu lắm đâu.

Действительно, как сказал апостол Павел, «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» — но такое будет продолжаться не долго.

31. NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.

БИБЛЕЙСКИЙ ПРИНЦИП: «Лучше одна горсть покоя, чем две горсти тяжелого труда и погони за ветром» (Экклезиаст 4:6).

32. Dần dần, hạt giống sự thật trong Kinh Thánh đã ngủ quên trong lòng tôi, hạt giống mà cha mẹ tôi đã khó nhọc vun trồng, bắt đầu lớn lên.

Медленно, но верно семена библейской истины — семена, которые когда-то были посеяны моими родителями,— начали давать всходы.

33. Hơn 1.900 năm trước đây, một người viết Kinh-thánh nhận xét là “muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay” (Rô-ma 8:22).

Как заметил более 1 900 лет назад один из писателей Библии, «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).

34. Vài năm sau đó, Agnes trở thành góa phụ với tám đứa con và phải nuôi dưỡng và làm việc khó nhọc để lo cho chúng có cái ăn cái mặc.

Спустя несколько лет Агнесса стала вдовой с восемью детьми на руках и упорно трудилась, чтобы прокормить и одеть их.

35. Một người khôn ngoan từng viết: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.

Один мудрый человек как-то сказал: «Лучше одна горсть покоя, чем две горсти тяжелого труда и погони за ветром» (Экклезиаст 4:6).

36. Đài kỷ niệm đó là một sự nhắc nhở đau buồn về công việc khó nhọc và những hiểm nguy mà những người đánh cá đã đương đầu qua hàng bao thế kỷ.

Этот памятник служит печальным свидетельством нелегкой доли рыбаков, которые испокон веков сталкиваются с опасностью.

37. Như Kinh-thánh nói, họ “đặt các kẻ đầu xâu để bắt dân Y-sơ-ra-ên làm xâu khó-nhọc”, đặc biệt trong việc làm gạch (Xuất Ê-díp-tô Ký 1:11).

Последние, как говорит Библия, «поставили над ним [израильским народом] начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами», особенно изготовлением кирпичей (Исход 1:11).

38. Hơn nữa, vì thật ra dân Ê-díp-tô không có quyền bắt dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ, họ nợ dân Đức Chúa Trời tiền lương trong nhiều năm làm việc khó nhọc.

Кроме того, поскольку египтяне вообще не имели права порабощать израильтян, они задолжали Божьему народу плату за годы тяжкого труда.

39. Họ “khó-nhọc và đánh trận” để bù lại “lúc không thuận tiện” (I Ti-mô-thê 4:10; 2 Ti-mô-thê 4,2, Bản dịch Tòa tổng Giám Mục [II Ti-mô-thê 4:2]).

Они ‘трудятся’ и прилагают усилия, чтобы, образно говоря, нагнать все упущенные «не во время [«в беспокойное время», НМ]» возможности (1 Тимофею 4:10; 2 Тимофею 4:2).

40. Sứ đồ của đạo đấng Christ là Phao-lô đã thực tế tóm tắt kinh nghiệm của loài người: “Muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay” (Rô-ma 8:22).

Христианский апостол Павел, справедливо описал человеческие страдания: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).

41. Trái lại, “người Ê-díp-tô càng bắt làm khó-nhọc chừng nào, dân Y-sơ-ra-ên càng thêm nhiều lên... Người Ê-díp-tô bèn đem lòng ghen-ghét dân Y-sơ-ra-ên”.

«Чем более [египтяне] изнуряли его, тем более он умножался... так что опасались сынов Израилевых» (Исход 1:10, 12).

42. Tuy nhiên, 21 năm sau đó, tất cả những gì mà họ có thể thâu gặt được nhờ công lao khó nhọc của mình, đó là một mái nhà nhỏ nhoi luôn luôn cần phải tu sửa.

Однако все, что они имели после 21 года тяжелой работы, был маленький дом, который постоянно нуждался в починке.

43. Và rồi, khi tôi đang chăm chú nhìn ông bước đến bàn ăn, tôi chợt nhận ra, người đàn ông này bước đi trên mặt đất phẳng rất khó nhọc, vậy làm sao ông leo cầu thang?

Наблюдая, как он идёт к обеденному столу, меня пронзила мысль: если ему так трудно идти по ровной поверхности, то как же он ходит по лестнице?

44. Tuy nhiên, trong khi các trưởng lão có thể đúng lý chờ đợi được các anh em quí trọng vì công lao khó nhọc của họ, họ cũng nên làm gương bằng cách tôn trọng lẫn nhau đúng cách.

Хотя старейшины по праву могут ожидать от братьев уважения за свою трудную работу, однако им следует быть также примером, оказывая должное обоюдное уважение.

45. Tính thăng bằng của ngài được phản ánh rõ hơn nữa qua sự kiện có rất nhiều dịp khác được đề cập khi Chúa Giê-su làm việc khó nhọc suốt ngày trong thánh chức.—Giăng 4:34.

Уравновешенность Иисуса видна и в том, что в Евангелиях мы находим гораздо больше случаев, когда он подолгу неустанно трудился в служении (Иоанна 4:34).

46. Khi miêu tả kinh nghiệm có thật của các môn đồ Chúa Giê-su lúc họ rán sức chèo thuyền qua Biển Ga-li-lê, người viết Phúc Âm Mác nói rằng họ “chèo khó-nhọc lắm, vì gió ngược”.

Марк, описывая в Евангелии, как однажды ученики Иисуса боролись со стихией, пытаясь на лодке пересечь Галилейское море, сказал, что им было «трудно грести, потому что дул встречный ветер».

47. (1 Các Vua 11:26) Giê-rô-bô-am thuyết phục dân chúng trong lãnh thổ của ông rằng việc đi đến Giê-ru-sa-lem để thờ phượng Đức Giê-hô-va là điều quá khó nhọc cho họ.

Иеровоам убедил народ, живущий на его территории, что ходить в Иерусалим для поклонения Иегове слишком обременительно.

48. Các môn đồ của Chúa Giê Su ở trên Biển Ga Li Lê đã phải chèo thuyền một cách khó nhọc để chống chọi lại cơn gió ngược suốt đêm trước khi Chúa Giê Su đến giúp họ vào lúc cuối.

Ученики Иисуса должны были всю ночь сражаться с сильными волнами на Галилейском море, прежде чем Иисус наконец пришел им на помощь.

49. Nhưng bà nói thêm: “Ngày nay không dễ gì nuôi nấng con cái, nhưng khi nhìn thấy chúng lớn lên trở nên những người trưởng thành có tinh thần trách nhiệm, việc này đáng cho ta không quản công lao khó nhọc”.

К этому она еще добавляет: «Сегодня не легко воспитывать детей, но когда видишь, что из них получаются ответственные взрослые, то старания окупаются».

50. Truyền-đạo 4:4, 6 bàn đến việc làm khó nhọc xui khiến cho người ta “ganh-ghét nhau” và nói: “Thà đầy một lòng bàn tay mà bình-an, hơn là đầy cả hai mà bị lao-khổ, theo luồng gió thổi”.

В Екклесиаст 4:4, 6 показывается, что тяжелый труд «производит взаимную между людьми зависть», и говорится: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа».

51. 9 Rồi Giê-su nhấn mạnh thêm điều này bằng cách lưu ý đến các bông huệ ngoài đồng, không khó nhọc, không kéo chỉ, vậy mà “dẫu vua Sa-lô-môn sang-trọng đến đâu, cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó”.

9 Иисус подкрепил эти слова обращением внимания на полевые лилии, которые не трудятся и не прядут, но тем не менее «и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них».

52. Hơn thế nữa, họ có cùng một mối lo lắng đối với chiên giống như niềm lo lắng của sứ đồ Phao-lô khi ông viết: “Chưa kể mọi sự khác (khó nhọc và đau khổ), là mỗi ngày tôi phải lo-lắng về hết thảy các hội-thánh.

Кроме того, у них есть такой же большой интерес к овцам, который проявлял апостол Павел, когда писал: «Кроме посторонних приключений [испытаний и страданий], у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах [собраниях, НМ].

53. Cái ngày mà cha tôi mang nó đi đến chuồng nhốt gia súc để bán là một ngày vui buồn lẫn lộn đối với tôi: tôi đã trở nên thân thiết với con bê, tuy nhiên tôi cũng trông mong nhận được phần thưởng cho công lao khó nhọc của mình.

В тот день, когда папа отвез его на скотный двор на продажу, я испытывал смешанные чувства: я полюбил своего теленка и в то же время с нетерпением ожидал награды за свой труд.

54. Gia đình, tôi yêu cầu các bạn làm một công việc khó nhọc, khó khăn, một công việc chắp vá được ban cho không xứng đáng với lòng tốt trên cả những người ta có thể đẩy đi như rác thải, những người ta coi thường và vứt bỏ dễ dàng.

Я прошу вас, семьи: это тяжкий труд, нелёгкая, изнуряющая работа, но вы попытайтесь подарить незаслуженную доброту тем, кого мы относим к «отбросам общества», кого мы с лёгкостью игнорируем и отвергаем.

55. Một số tu sĩ bóc lột bầy chiên, khéo bòn rút tiền mà người ta phải làm việc khó nhọc mới có—trái hẳn với lời chỉ dạy trong Kinh-thánh: “Các ngươi đã được lãnh không thì hãy cho không” (Ma-thi-ơ 10:8; I Phi-e-rơ 5:2, 3).

Некоторые священники, обирающие свою паству тем, что выманивают заработанные тяжелым трудом деньги, поступают далеко не по указанию Библии: «Даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8; 1 Петра 5:2, 3).

56. Đề cập đến những hoa huệ ngoài đồng, ngài nói: “[Chúng] chẳng làm khó-nhọc, cũng không kéo chỉ; nhưng ta phán cùng các ngươi, dẫu vua Sa-lô-môn sang-trọng đến đâu, cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó” (Ma-thi-ơ 6:25-29).

Указав на полевые лилии, он сказал: «[Они] не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Матфея 6:25—29).

57. Cũng cần phải luôn luôn bày tỏ sự quí trọng đối với các sự cố gắng của vợ, chú ý đến cách trang sức của vợ, đến việc làm khó nhọc của vợ để lo cho gia đình, hoặc chú ý đến sự yểm trợ tận tình của nàng trong các hoạt động thiêng liêng.

Он находится перед вызовом выражать признательность за старания своей жены, будь то уход за ее личной внешностью, ее тяжелая работа в пользу семьи или ее беззаветная поддержка духовных деятельностей.

58. Thành thử, một chị giáo sĩ phụng sự với chồng chị ở Guatemala trong 45 năm, kể về các tình cảnh thô sơ xung quanh họ, cùng công lao khó nhọc và sự di chuyển nguy hiểm mà họ trải qua khi cố gắng đến thăm các làng người da đỏ để rao truyền thông điệp về Nước Trời.

Одна Свидетельница, которая 45 лет была с мужем в миссионерском служении в Гватемале, рассказывала о примитивных условиях жизни в той стране, о тяжелой работе и опасных поездках, которые они совершали, стремясь донести весть о Царстве до поселений индейцев.

59. 6 Phải, và cứ thế, chúng được cấp dưỡng trong sự biếng nhác, trong việc thờ hình tượng, và trong sự tà dâm của chúng, nhờ những sắc thuế mà vua Nô Ê đã đánh lên đầu dân của ông; và như vậy là dân chúng đã phải làm việc khó nhọc vô cùng để nuôi dưỡng những điều bất chính.

6 Да, и таким образом они обеспечивались в своей праздности, и в своём идолопоклонстве, и в своих блудодеяниях, с помощью податей, которые царь Ной наложил на свой народ; и таким образом народ трудился чрезвычайно, обеспечивая беззаконие.

60. Cho dù họ làm việc khó nhọc đến đâu hoặc đã làm bao nhiêu điều tốt lành rồi, nhưng họ đã không thể cảm thấy bình an và vui hưởng sự đồng hành của Đức Thánh Linh cho đến khi họ đã hạ mình, hoàn toàn hối cải, và dự phần vào lòng thương xót và ân điển của Đấng Cứu Rỗi.

Как бы упорно они ни трудились и сколько бы добра они ни совершали, они не ощущали покоя и не наслаждались напарничеством Святого Духа, пока не смиряли себя, не раскаивались полностью и не вкушали милости и благодати Спасителя.

61. Trong 67 năm làm thánh chức trọn thời gian, tôi nhiều lần suy ngẫm những lời của sứ đồ Phao-lô: “Chúng tôi làm cho mình đáng trượng trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời, bởi lòng nhịn-nhục lắm trong những sự hoạn-nạn, thiếu-thốn, khốn-khổ, đòn-vọt, lao-tù, rối-loạn, khó-nhọc, tỉnh-thức, kiêng-ăn”.

За 67 лет полновременного служения я часто размышлял над словами апостола Павла: «Во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах [«в голоде», СоП]» (2 Коринфянам 6:4, 5).

62. Chúng ta có thêm bằng chứng về lòng trung thành của Phao-lô qua lời nói của ông được ghi nơi II Cô-rinh-tô 6:4, 5, chúng ta đọc: “Chúng tôi làm cho mình đáng trượng trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời, bởi lòng nhịn-nhục lắm trong những sự hoạn-nạn, thiếu-thốn, khốn-khổ, đòn-vọt, lao-tù, rối-loạn, khó-nhọc, tỉnh-thức, kiêng-ăn”.

О беззаветной преданности Павла свидетельствуют и его слова из 2 Коринфянам 6:4, 5: «Во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах».

63. 6 Giống như hội-thánh tại Ê-phê-sô, chúng ta có thể đã trung thành làm việc khó nhọc và ghét bỏ các việc làm của những kẻ bội đạo chia rẽ bè phái, nhưng nếu sự yêu thương của chúng ta yếu đi bằng cách này hay cách khác, chúng ta hãy ăn năn mà lấy lại sự yêu thương lúc ban đầu với tất cả sự phấn khởi nồng nhiệt!

6 Подобно собранию в Ефесе, может быть, мы лояльным образом совершали работу и ненавидели дела сектантов и отступников, но если наша собственная любовь ослабела каким-нибудь образом, нам следует покаянно вернуться к своей первой любви со всем ее пылом энтузиазма!

64. 20 Do đó, Phao-lô nói chí lý với người Cô-rinh-tô: “Nhưng chúng tôi làm cho mình đáng trượng trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời, bởi lòng nhịn-nhục lắm trong những sự hoạn-nạn, thiếu-thốn, khốn-khổ, đòn-vọt, lao-tù, rối-loạn, khó-nhọc, tỉnh-thức, kiêng-ăn; bởi sự thanh-sạch, thông-biết, khoan-nhẫn, nhơn-từ, bởi thánh linh, bởi lòng yêu-thương thật-tình” (II Cô-rinh-tô 6:4-6).

20 Поэтому Павел на добром основании говорил коринфянам: «Во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви» (2 Коринфянам 6:4–6).

65. Nhưng acông lao khó nhọc của chúng tôi đã vô hiệu quả; lòng thù hận của họ đã cố định, và họ đã buông thả theo bản chất xấu xa của họ, khiến họ trở nên một dân tộc dã man, tàn bạo, và bkhát máu, tôn thờ chình tượng, bẩn thỉu, ăn thịt dã thú; họ ở trong các lều trại, và đi lang thang khắp chốn trong vùng hoang dã với khố da thắt ngang lưng và đầu cạo trọc; và tài năng của họ nằm trong việc xử dụng dcung, đao, và rìu.

Но наши атруды были напрасны; их ненависть была тверда, и они были ведомы своей злой природой, так что они стали диким, свирепым и бкровожадным народом, полным видолопоклонства и нечистоты; питаясь дикими зверями; живя в шатрах и скитаясь по пустыне, с коротким кожаным опоясанием вокруг своих чресл и с обритыми головами; и их ловкость была во владении глуком, и саблей, и секирой.

66. 5 Và họ đã đến với An Ma; và người đứng đầu trong đám họ hỏi An Ma rằng: này, các anh em này của chúng tôi phải alàm gì đây, vì họ đã bị tất cả mọi người khinh rẻ vì sự nghèo nàn của mình, phải, và đặc biệt nhất là các thầy tư tế của chúng tôi; vì họ đã bxua đuổi chúng tôi ra khỏi nhà hội, là nơi mà chính chúng tôi đã biết bao công lao khó nhọc xây dựng lên với chính bàn tay của chúng tôi; và họ đã xua đuổi chúng tôi vì chúng tôi quá nghèo nàn; và chúng tôi không còn chỗ nào để thờ phượng Thượng Đế của chúng tôi; và này, cchúng tôi phải làm gì đây?

5 И они подошли к Алме; и тот, кто был первый среди них, сказал ему: Вот, ачто делать этим братьям моим, ибо они презираемы всеми людьми за свою нищету, да, и в особенности нашими священниками; ибо они бвыгоняют нас из наших синагог, над строительством которых мы много работали собственными руками; а они выгоняют нас из-за нашей чрезвычайной нищеты; и нет у нас места, чтобы поклоняться нашему Богу; и вот, вчто нам делать?