1. Không cần phải nhập đề cầu kỳ.

Не нужно делать какие-то замысловатые преподнесения.

2. Chúng cháu không định làm gì cầu kỳ.

Мы особо много не планировали.

3. Bà mẹ nói rằng họ không muốn cầu kỳ, xa hoa

Мать мне сказала, что не хотела роскоши.

4. Những tòa nhà này không cầu kỳ cũng không giống như nhà thờ.

Эти здания не помпезны и не похожи на церкви.

5. Sự cầu kỳ và hấp dẫn đó đem lại vẻ ngoài hào nhoáng cho cả quảng trường.

Эти детали, эта глубина, этот шик придают площади театральность.

6. Người ta đã tìm thấy những tấm panô bằng ngà voi được chạm một cách cầu kỳ.

Археологи нашли также несколько панно из слоновой кости, украшенных сложной резьбой.

7. Người ta mua quan tài đắt tiền và cầu kỳ để gây ấn tượng với người xung quanh.

Чтобы произвести впечатление на окружающих покупают роскошные, дорогие гробы.

8. Quá nhiều lời, nói năng quá cầu kỳ phức tạp có thể làm mất sự chú ý của cử tọa.

Из-за лишних слов и сложности речевых оборотов можно потерять внимание слушателей.

9. Quyển sách bằng da mịn này dày khoảng 100 trang, còn nguyên bìa và là loại sách cầu kỳ, sang trọng.

Сохранилась сотня ее пергаментных страниц и обложка.

10. Chúng ta có thể cải thiện cách tự đánh giá mình và người khác, tránh tính cầu toàn hoặc cầu kỳ

Мы можем исправить свое отношение к самим себе и к окружающим так, чтобы избегать крайностей и не быть придирчивыми.

11. Người ta bày tiệc cầu kỳ, cúng bái, nói những lời an ủi—tất cả để cố gắng tránh bị thần linh người chết báo thù.

Они устраивают пышные празднества, приносят жертвы, произносят умиротворяющие слова – и все это для того, чтобы отвести от себя возмездие духа умершего.

12. Sàn và tường của các nhà tắm đều được trang trí cầu kỳ bằng đá ghép tranh đủ màu sắc với những cảnh từ truyền thuyết ngoại giáo.

Полы и стены римских бань были богато украшены разноцветными мозаиками с изображением сцен из языческой мифологии.

13. (Công-vụ 8:1; 13:1) Việc thờ phượng của tín đồ thật của Đấng Christ không đòi hỏi những công trình tôn giáo được trang trí cầu kỳ.

Для истинного христианского поклонения не требуется изысканно украшенных религиозных зданий.

14. Thức canh, than khóc rầm rĩ và các nghi lễ ma chay cầu kỳ, tất cả đều bắt nguồn từ sự lo sợ làm phật lòng thần linh của người chết.

Бдения у гроба, громкие причитания и тщательно спланированные похоронные обряды совершаются из страха не угодить духам мертвых.

15. Từ những nhà chòi đến những chiếc cầu rất cầu kỳ như chiếc này ở Java, tre được dùng trong các xứ nhiệt đới trên thế giới từ 10 ngàn năm nay.

От маленьких хижин до искусно сделанных мостов, как этот на Яве, бамбук использовался во всех тропических регионах мира в течение десятков тысяч лет.

16. Khi bày tỏ lòng hiếu khách, điều quan trọng, hay cái cần phải nhấn mạnh, không phải là thức ăn đồ uống linh đình, hay là các trò giải trí cầu kỳ, v.v...

Оказывая гостеприимство, не нужно делать большой акцент на дорогостоящей изысканной пище и питье, продуманности развлечений и так далее.

17. Loại thứ hai là cách phát âm đúng, nhưng thái quá hay quá chính xác khiến cho người nói có vẻ không tự nhiên và cầu kỳ, và điều này cũng cần phải tránh.

Также есть произношение, которое, хоть и правильное, но преувеличенное, слишком четкое, производящее впечатление неестественности, даже тщеславной важности, что тоже не желательно.

18. Do đó, chúng ta phải tránh ăn mặc lôi thôi lếch thếch, cũng không lòe loẹt hay cầu kỳ, nhưng luôn luôn “xứng-đáng với đạo Tin-lành” (Phi-líp 1:27; so sánh 1 Ti-mô-thê 2:9, 10).

Поэтому наш внешний вид не должен быть ни неопрятным и неряшливым, ни кричащим и экстравагантным, но всегда «достойным благовествования» (Фил. 1:27; сравни 1 Тим. 2:9, 10).

19. Ngay sau khi một thứ gì đó bắt đầu bị vỡ hoặc sờn mòn—hoặc thậm chí chỉ cảm thấy chán—thì chúng ta vứt bỏ nó và thay thế nó bằng một thứ được nâng cấp, mới hơn hoặc cầu kỳ hơn.

Как только что-то начинает ломаться или устаревать или даже когда нам что-то просто надоедает, мы выбрасываем это и заменяем чем-то, что новее или интереснее.

20. Tư thế và dáng đi của họ quá tuyệt vời và lời nói của họ quá cầu kỳ chải chuốt, tôi cảm thấy mình đã thực sự khiến cô gái, nhân vật của mình gần gũi hơn và khác lạ hơn và cẩu thả hơn và sôi nổi và vụng về hơn.

Их осанка была слишком хороша и говорили они слишком правильно, я чувствую, что я действительно сделала эту девушку намного более живой, и странной, и вздорной, более веселой и неловкой.

21. (Rô-ma 16:20, Tòa Tổng Giám Mục) Ngay bây giờ, một chương trình giáo dục toàn cầu kỳ diệu đang được thực hiện vì Đức Giê-hô-va hướng dẫn dân Ngài “tìm sự hòa-bình mà đuổi theo”, “lấy gươm rèn lưỡi-cày”, và không “tập sự chiến-tranh” nữa.—1 Phi-e-rơ 3:11; Ê-sai 2:2-4.

Даже сейчас по всей земле проводится удивительная программа, при помощи которой Иегова обучает свой народ искать мира и стремиться к нему, перековать мечи свои на орала и больше не учиться воевать (Исаия 2:2—4; 1 Петра 3:11).

22. Bình luận về kinh nghiệm bản thân khi được biết Kinh Thánh, ông nói: “Tôi tình cờ xem một số tác phẩm ngoại lai, quá lâu đời để so sánh với các quan điểm của người Hy Lạp, quá siêu việt để so với những sai lầm trong các tác phẩm Hy Lạp; tôi bị thuyết phục tin theo những tác phẩm này bởi lối viết không cầu kỳ, tính chân thật của những người viết, khả năng tiên tri về biến cố trong tương lai, tính chất tuyệt vời của những lời giáo huấn, và sự công bố về việc thống trị hoàn vũ tập trung vào một Đấng”.

Вот как он описывает свое знакомство со Священным Писанием: «Случилось мне прочитать некие варварские писания, более древние в сравнении с эллинскими учениями и более божественные в сравнении с их заблуждениями — и вышло, что я поверил им из-за ненапыщенности слога, и безыскусности говорящих, и из-за удобопонятности всего творения, и предвидения будущего, и необычайности наставлений, и из-за единоначалия во вселенной».