1. Qua giáo vụ của các giảng viên thăm viếng, một chủ tịch Hội Phụ Nữ có thể nhận biết sự an lạc của mỗi chị em phụ nữ trong tiểu giáo khu và báo cáo về sự an lạc của họ khi chị họp với vị giám trợ.

Благодаря служению навещающих сестер президент Общества милосердия может узнать о благополучии каждой сестры в приходе и сообщить об этом на встрече с епископом.

2. * Các em nghĩ việc Chúa sẽ thánh hóa điều chúng ta làm vì sự an lạc của tâm hồn chúng ta có nghĩa là gì?

* Что, по вашему мнению, для Господа значит освящать наши дела на благо нашей души?

3. Chúng ta từng được nói rằng con đường đến sự an lạc không phải là đường chạy nước rút mà giống như một đường chạy marathon hơn.

Нам говорили, что дорога к миру — это не спринт, это скорее марафон.

4. Các bậc cha mẹ cùng nhau làm việc để lo liệu cho sự an lạc về mặt vật chất, thuộc linh và tình cảm cho gia đình mình.

Родители должны совместно трудиться для поддержания мирского, духовного и психологического благополучия семьи.

5. Tôi biết không một giáo lý nào có tính cách quyết định hơn cho sự an lạc của chúng ta trong cuộc sống này và cuộc sống mai sau.

Я не знаю иного учения, где уделялось бы столь важное значение нашему процветанию в этой и в грядущей жизни.

6. Có thể nào Đức Chúa Trời sẽ giải quyết được vấn đề khó khăn này để bảo đảm cho A-đam tiếp tục được hạnh phúc và an lạc không?

Мог бы Бог так решить проблему, чтобы счастье и благополучие Адама были и впредь обеспеченными?

7. Những người canh gác là những người lãnh đạo được các vị đại diện của Chúa kêu gọi để có trách nhiệm riêng biệt về sự an lạc của những người khác.

Стражи – это руководители, которые призваны представителями Господа нести особую ответственность за благополучие других людей.

8. Sự tự lực là khả năng, cam kết và nỗ lực để cung cấp sự an lạc về tinh thần và vật chất cho bản thân và gia đình của chúng ta.1

Самостоятельность – это способность, обязанность и старание обеспечить себя и свою семью всем жизненно необходимым в духовной и материальной сфере1.

9. Tôi đã thấy điều đó tấn công các sinh viên học sinh đầy ưu tư lo lắng, các cựu chiến binh, các bà nội bà ngoại lo âu về sự an lạc của con cái đã trưởng thành.

Я видел это у тревожных студентов, ветеранов войн и бабушек, беспокоящихся о благополучии своих взрослых детей.

10. Hãy cho thấy mối quan tâm chân thành của các anh chị em về sự an lạc của họ; rồi chia sẻ chứng ngôn của các anh chị em về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

Покажите свою искреннюю заинтересованность в их благополучии; затем поделитесь своим свидетельством о Евангелии Иисуса Христа.

11. Một nguồn có thẩm quyền Thụy Điển tuyên bố: “Nguồn hạnh phúc và an lạc quan trọng nhất không phải là sự nghiệp, vật chất, thú tiêu khiển, cũng không phải là bạn bè, mà là gia đình”.

Известная шведская газета писала: «Ни карьера, ни вещи, ни увлечения, ни друзья не могут дать того счастья и благополучия, которые дает семья».

12. Khi có những người truyền giáo trong thành phố của mình, ông cho họ ăn, và họ không bao giờ đi về nhà mà không có một số tặng dữ vật chất cho công việc và sự an lạc của họ.

Когда в их городе были миссионеры, он кормил их, и они никогда не уходили из его дома без осязаемого пожертвования на их труды и благосостояние.

13. Chúng ta hãy dẹp bỏ những ý niệm phóng đại về chủ nghĩa cá nhân và sự tự quản trong nền văn hóa hiện nay và trước hết hãy nghĩ đến hạnh phúc và sự an lạc của người khác.

Давайте отложим гипертрофированный индивидуализм и независимость, присущие современной культуре, и подумаем сперва о счастье и благополучии окружающих.

14. Các Vị Sứ Đồ này quan trọng đối với sự an lạc của Giáo Hội đến mức Phao Lô đã tuyên bố là chúng ta cần họ bao lâu: ′′cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin” (Ê Phê Sô 4:13).

Апостолы были настолько важны для благополучия Церкви, что Павел огласил срок, на протяжении которого они будут нам необходимы: «Доколе все придем в единство веры» (к Ефесянам 4:13–13).

15. Khi chúng ta cầu nguyện trong đức tin, một sự thay đổi có thể đến với cá tính chúng ta vì sự an lạc của tâm hồn chúng ta lẫn củng cố chúng ta đối với những thử thách mà tất cả chúng ta đều phải trải qua.

Когда мы просим с верою, с нами могут происходить перемены – ради благополучия наших душ и ради того, чтобы укрепить в испытаниях, преодолевать которые придется каждому из нас.

16. 15 Vì không ai đem được nó ra ánh sáng ngoại trừ người được Thượng Đế cho phép; và Thượng Đế muốn rằng điều đó phải được làm với acon mắt duy nhất cho sự vinh quang của Ngài, hay cho sự an lạc của dân giao ước xưa của Chúa đã bị phân tán lâu đời.

15 Ибо никто не может обладать силой явить его свету, если эта сила не будет дана ему от Бога; ибо Бог желает, чтобы это было сделано с аоком, устремлённым единственно к Его славе, или во благо древнего и давно рассеянного заветного народа Господа.

17. Mặc dù biên sử của ông không nói rằng ông đã đi lạc trong khu rừng đó, nhưng câu chuyện về Ê Nót dạy cho chúng ta biết rằng ông đã ra khỏi khu rừng trở thành một con người mới—và rồi, có một ước muốn cho sự an lạc của các anh em của mình.

Хотя в записях Еноса не говорится о том, что он заблудился в том лесу, из его истории мы видим, что, выходя из леса, он уже знал истинный путь. И затем он пожелал благополучия братьям своим.

18. Tôi có thể cam đoan cùng các anh chị em rằng các vị lãnh đạo Giáo Hội này quan tâm rất nhiều đến sự an lạc của gia đình các anh chị em, vì vậy các anh chị em sẽ thấy các nỗ lực về việc đặt ưu tiên và chú trọng đến nhu cầu gia đình gia tăng.

Я могу заверить вас: те, кто возглавляют эту Церковь, проявляют огромную заботу о благополучии ваших семей, и вы увидите всевозрастающие усилия, направленные на повышение значимости потребностей семьи.

19. Tất cả chúng ta nên sốt sắng rất nhiều đối với ý định và công việc của Chúa, nhưng phải rất cẩn thận để nó không phải là loại ghen tị cay đắng...nói cách khác, chúng ta phải biết thật chắc là không phải ghen tị người khác, mà là ghen hay sốt sắng vì quyền lợi và sự an lạc tốt nhất của người đó” (I Phi-e-rơ 4:15).

У нас всех должна быть огромная ревность в деле Господа, но нужно быть очень внимательными, чтобы это не оказалась жгучая ревность... другими словами, мы должны быть абсолютно уверены, что это не зависть к человеку, а ревность об этом человеке, о его интересах и благополучии» (1 Петра 4:15, «Благая Весть»).

20. Ashton đã nói: “Khi chúng ta thực sự cải đạo theo Chúa Giê Su Ky Tô, cam kết cùng Ngài, thì một điều thú vị sẽ xảy ra: sự chú tâm của chúng ta hướng về sự an lạc của đồng loại mình, và cách thức chúng ta đối xử với những người khác trở nên càng ngày càng đầy dẫy sự kiên nhẫn, tử tế, [và] sự chấp nhận hiền lành” (“The Tongue Can Be a Sharp Sword,” Ensign, tháng Năm năm 1992, 20).

Эштон сказал: “Когда мы истинно обращаемся к Иисусу Христу, становимся преданными Ему, происходит интересная вещь: наше внимание переключается на благополучие наших ближних, и мы начинаем обращаться с другими людьми с гораздо большим терпением, добротой и мягкостью” (“The Tongue Can Be a Sharp Sword,” Ensign, May 1992, 20).

21. Thượng Đế không can thiệp để ngăn chặn những hậu quả của một số điều chọn lựa của con người nhằm bảo vệ sự an lạc của những người khác—ngay cả khi họ giết chết, làm tổn thương hoặc áp bức nhau—vì điều này sẽ hủy diệt kế hoạch của Ngài dành cho sự tiến triển vĩnh cửu của chúng ta.8 Ngài sẽ ban phước cho chúng ta để chịu đựng những hậu quả của điều chọn lựa của những người khác, nhưng Ngài sẽ không ngăn chặn những điều chọn lựa đó.9

Бог не вмешивается таким образом, чтобы предотвращать последствия выбора одних людей ради сохранения благополучия других людей, даже когда люди убивают, калечат или угнетают друг друга, ибо тем самым он разрушил бы Свой план, обуславливающий наше вечное развитие8. Он благословит нас, чтобы мы претерпели последствия выбора других людей, но не станет препятствовать тому выбору9.

22. Nhiều học giả về cuộc sống gia đình cho chúng ta biết rằng nguyên nhân quan trọng nhất của sự suy sụp hiện tại trong sự an lạc của con cái là sự suy yếu hiện tại của hôn nhân, bởi vì tình trạng không ổn định của gia đình làm giảm đi mối quan tâm của cha mẹ đối với con cái;4 Chúng ta biết rằng trẻ em được nuôi nấng trong một gia đình chỉ có một người cha hay người mẹ độc thân sau cuộc ly dị thì có nguy cơ cao hơn trong việc lạm dụng ma túy và rượu, tính lang chạ bừa bãi, học hành tệ, và nhiều loại ngược đãi khác nhau.

Специалисты по семейным вопросам утверждают, что главная причина нынешнего снижения благополучия детей – это нынешнее ослабление брака, поскольку нестабильность семьи уменьшает родительскую заботу о ребенке4. Мы знаем, что дети, растущие в доме с одним родителем после развода, подвергаются гораздо более высокому риску употребления наркотиков и спиртного, сексуальной распущенности, неуспеваемости в школе и разного рода жестокости.