1. Muội là cao thủ Thái Cực Quyền.

Mui is een kung fu meeste.

2. Tránh rơi vào các thái cực (16-22)

Uitersten vermijden (16-22)

3. Thái cực quyền của cô chuyển hoá vật chất và hư vô

Jouw Tai Chi kung fu, verschuift dingen en verplaatst schaduwen

4. Thái Cực là sự hài hòa về hình thức và linh hồn

De harmonie tussen vorm en geest.

5. Tân chưởng môn nhân của Thái Cực môn, chính là của con.

Het nieuwe hoofd van Tajimen moet jij worden.

6. Dùng Nội công Thái Cực Quyền để làm bánh bao thật là 1 ý tuyệt vời.

Tai Chi kung fu gebruiken om broodjes te maken is een angstaanjagend idee.

7. Nhưng đi đến thái cực kia và chè chén quá độ còn nguy hiểm hơn nữa.

Het gevaar is veel groter dat men in het andere uiterste vervalt en al te uitgelaten en ongeremd is.

8. Dùng Công phu Thái Cực Quyền để làm bánh bao thật là 1 ý tuyệt vời.

Tai Chi kung fu gebruiken om gestoomde broodjes te maken is een briljant idee

9. Cũng như cha mình, Hoàng Thái Cực chết khi chưa kịp chỉ định người nối ngôi.

Net als zijn vader was hij laks en al snel verveelde het koningschap hem.

10. Thái dương hệ của chúng ta nằm ở vị trí lý tưởng, ở giữa hai thái cực ấy.

Ons zonnestelsel is ideaal gelegen tussen deze uitersten.

11. Dù không bao giờ cay nghiệt, cha mẹ cũng không nên vướng vào thái cực khác, đó là quá nuông chiều.

Hoewel ouders nooit te hard mogen zijn, moeten ze ook het andere uiterste vermijden en niet te toegeeflijk zijn.

12. Nhưng sau đó, không dễ dàng khi phải sống giữa 2 thái cực của phong tục truyền thống làng quê và giáo dục hiện đại.

Maar leven in deze twee extremen tussen de tradities van mijn cultuur en mijn dorp, en onze moderne schoolopleiding, was niet makkelijk.

13. Các nhà thiết lập tư duy thường tìm kiếm những trạng thái cực đoan, vì nó phù hợp với các thiết kế tốt nhất của họ.

Ontwerpers zoeken vaak extreme situaties op, want die leiden vaak tot de beste ontwerpen.

14. Cuốn The Encyclopedia of Religion (Bách khoa tự điển tôn giáo) ghi nhận: “Con người có đặc điểm là cần biết phân biệt giữa thực tế và hư ảo, quyền lực và bất lực, chân thật và giả dối, thanh sạch và ô uế, trong sáng và tối tăm, cũng như biết phân biệt những mức độ từ thái cực này sang thái cực khác”.

In The Encyclopedia of Religion wordt opgemerkt: „Het menselijk leven wordt gekenmerkt door de behoefte onderscheid te maken tussen echt en onecht, machtig en machteloos, oprecht en bedrieglijk, zuiver en bezoedeld, duidelijk en verward, en tussen zaken in een ethisch grijs gebied.”

15. 11 Còn bên thái cực kia thì nhiều người đã xem nhẹ đời sống gia đình bình thường trong khi cương quyết đạt cho được danh vọng hay quyền thế hơn người khác.

11 Naar het andere uiterste overslaand, hebben velen hun normale gezinsleven ondergeschikt gemaakt aan hun vastbeslotenheid om roem te verwerven of macht over anderen te verkrijgen.

16. Một người vợ kể về cuộc hôn nhân từng ở bên bờ vực thẳm của mình khi hôn nhân ấy được 22 năm: “Cả hai chúng tôi đã làm báp-têm nhưng có hai thái cực cảm xúc khác nhau.

Een zuster gaf aan dat zij en haar man na 22 jaar huwelijk op het punt hadden gestaan uit elkaar te gaan. Ze vertelt: ‘We zijn allebei gedoopt, maar emotioneel zaten we totaal niet op dezelfde golflengte.

17. Vài người trong số chúng ta có thể chọn một trong hai thái cực, nhưng tôi nghĩ với đa số khán thính giả, não bộ của bạn sẽ như thế này -- với khả năng cao ở 2 bán cầu não cùng lúc.

Enkelen van ons hebben misschien gekozen voor een van deze extremen, maar ik denk dat bij de meeste mensen in het publiek jullie verstand zoiets is als dit -- met een hoge bekwaamheid in beide hemisferen tegelijkertijd.

18. Để đối phó trước những thú vui nhục dục ở khắp nơi trong thành phố, những tín đồ khác thì dường như đi đến thái cực kia là đề nghị mọi người đều phải kiêng giao hợp, thậm chí giữa vợ chồng (I Cô-rinh-tô 7:5).

Als reactie op het feit dat alles in de stad alleen maar gericht was op het nastreven van vleselijke genoegens, vervielen anderen blijkbaar tot uitersten door onthouding van alle seksuele betrekkingen, zelfs voor echtparen, aan te bevelen. — 1 Korinthiërs 7:5.