1. Sau này - dối trá và sự dại dột

Na deze - dit bedrog en dwaasheid?

2. Sự dại dột trong giới cai trị (16-20)

Dwaasheid onder heersers (16-20)

3. 18 Kẻ ngây ngô* sẽ lãnh lấy sự dại dột,

18 De naïevelingen* erven dwaasheid,

4. 15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+

15 Dwaasheid zit diep geworteld in het hart van een jongen,*+

5. “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19).

„De wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God.” — 1 Korinthiërs 3:19.

6. Không lạ gì khi Kinh-thánh nói: “Vì sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”!

Geen wonder dat de bijbel zegt: „De wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God”!

7. Nó bị cái nắng khắc nghiệt của mặt trời thiêu đốt và sự dại dột của dân Đức Chúa Trời tàn phá!

Het was nu een land dat helemaal uitgedroogd was door de genadeloze zon, geruïneerd door de dwaasheid van Gods eigen volk!

8. Sứ đồ Phao-lô viết: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19).

„De wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God”, schreef de apostel Paulus. — 1 Korinthiërs 3:19.

9. “Sự khôn-ngoan đời nầy” lan tràn đến độ nào và tại sao điều đó “trước mặt Đức Giê-hô-va là sự dại-dột”?

Hoe algemeen verbreid is „de wijsheid van deze wereld”, en waarom is ze „dwaasheid bij God”?

10. Đúng vậy, như Phao-lô nói tiếp, nơi đoạn 3, câu 19, “sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.

Ja, zoals Paulus vervolgens in hoofdstuk 3 vers 19 zei, is „de wijsheid van deze wereld . . . dwaasheid bij God”.

11. Theo một học giả Kinh Thánh, nó “có nghĩa rèn luyện có tính cách đạo đức, bao hàm việc sửa lại sự ương ngạnh đưa đến sự dại dột”.

Volgens een bijbelgeleerde „duidt [het] op de vorming van de morele aard, waarbij het corrigeren van neigingen die iemand tot dwaze daden of ideeën kunnen leiden, betrokken is”.

12. Khi viết cho tín đồ đấng Christ ở Cô-rinh-tô, Hy Lạp, Phao-lô nói: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột.

Toen Paulus aan christenen schreef die in Korinthe (Griekenland) woonden, zei hij: „De wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God; want er staat geschreven: ’Hij vangt de wijzen in hun eigen listigheid.’

13. Không lạ gì, Kinh-thánh nói với chúng ta rằng “sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19, 20).

Het is dus te begrijpen dat de bijbel ons vertelt dat ’de wijsheid van deze wereld dwaasheid is bij God’. — 1 Korinthiërs 3:19, 20.

14. Mảnh đất này giờ trở nên khô hạn dưới cái nắng khắc nghiệt của mặt trời, và bị tàn phá bởi sự dại dột của những người thuộc dân Đức Chúa Trời!

Het was nu een land dat hard gebakken was door de genadeloze zon, geruïneerd door de dwaasheid van Gods eigen volk!

15. Những người xem thường Đấng tạo dựng chúng ta, có thể được con người xem là khôn ngoan nhưng sự khôn ngoan đó “trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.

Personen die degene buiten beschouwing laten van wie we voor leven afhankelijk zijn, mogen dan in de ogen van mensen wijs zijn, maar die wijsheid is „dwaasheid bij God” (1 Korinthiërs 3:19).

16. Một bản khác dịch câu Châm-ngôn 19:3 như sau: “Kẻ dại làm theo sự dại dột mình và thất bại, rồi nổi giận trong lòng và oán trách CHÚA” (Đặng Ngọc Báu).

Spreuken 19:3 herinnert ons eraan dat we door onwetendheid Jehovah de schuld kunnen gaan geven van problemen die we eigenlijk zelf veroorzaakt hebben.

17. Dù khoa học tiến bộ trong một vài lĩnh vực, lời Kinh Thánh vẫn đúng khi đánh giá về sự khôn ngoan của loài người: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.

Ondanks de vooruitgang die de wetenschap op allerlei terreinen heeft geboekt, is het oordeel van de Bijbel over menselijke wijsheid onveranderd: „De wijsheid van deze wereld is dwaasheid bij God.”

18. 3 Ta để lòng học hỏi bằng cách thử uống rượu+ thỏa thích mà vẫn giữ trí khôn; thậm chí ta còn thử đi theo sự dại dột để tìm ra điều tốt nhất mà con người nên làm trong cuộc đời ngắn ngủi dưới bầu trời.

3 Naar hartenlust deed ik onderzoek door te genieten van wijn,+ maar ik behield mijn wijsheid. Ik omarmde zelfs dwaasheid om erachter te komen wat mensen het beste kunnen doen tijdens hun weinige levensdagen onder de hemel.