1. Họ dừng lại, vẻ mặt buồn rầu.

Met een verdrietig gezicht bleven ze staan.

2. Ai là người con sâu làm rầu nồi canh?"

Wie zijn de rotte appels?

3. Thực tế là ai cũng có lúc buồn rầu.

Iedereen is weleens down.

4. Vì cái ông rầu xồm đó là kẻ giết người.

De gebaarde zwaardman is een moordenaar

5. Số sáu là một cái hố nhỏ bé và buồn rầu

Zes is een klein en erg verdrietig zwart gat.

6. Con lúc nào cũng rầu rĩ từ khi Seung Jo chuyển đi.

Je bent zo verdrietig geweest sinds Seung Jo uit is getrokken.

7. Ăn năn và buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời (8-16)

Verdriet op een manier die God wil en berouw (8-16)

8. Ann có vẻ buồn rầu nên Vanessa mời Ann ngồi bên cạnh mình.

Ann zag er verdrietig uit, dus nodigde Vanessa haar uit om naast haar te komen zitten.

9. Nhưng nếu nó nghe con khóc than và rầu rĩ, nó sẽ chết

Maar als ze je gehuil en geklaag hoort, zal ze kiezen om te sterven.

10. Cô hách và Ấn Độ, và tại cùng một thời gian nóng và buồn rầu.

Ze was heerszuchtig en Indiase, en tegelijkertijd de warme en verdrietig.

11. Sự xấu xa của con người làm Đức Giê-hô-va buồn rầu (5-8)

Slechtheid mensen doet Jehovah verdriet (5-8)

12. 2, 3. a) Làm sao cha mẹ có thể tránh bị buồn rầu và cay đắng?

2, 3. (a) Hoe kunnen ouders droefheid en bittere ervaringen vermijden?

13. Họ biết điều gì làm chúng ta sợ hãi, hưng phấn, tự hào hoặc buồn rầu

Ze weten wat me bang maakt, opgewonden, in paniek, trots of bedroefd.

14. Nhiều người than khóc, rất đỗi buồn rầu về tình trạng xấu xa trên thế giới.

Vele mensen treuren en hebben hartzeer wegens de slechte wereldtoestanden.

15. • Công việc an ủi những người buồn rầu của chúng ta phát triển đến mức nào?

• Op welke schaal wordt er nu gepredikt?

16. Sẽ không còn những giọt lệ cay đắng tuôn rơi vì buồn rầu và đau khổ.

Hierdoor zou er een eind komen aan de bittere tranen die als een uiting van droefheid en lijden zijn vergoten.

17. Tôi nghĩ về các môn đồ buồn rầu hỏi Ngài: “Lạy Chúa, có phải tôi không?”

Ik dacht na over de bedroefde discipelen die Hem vroegen: ‘Ik ben het toch niet, Heere?’

18. Một người mẹ buồn rầu nói: “Khi các con đã ngủ, đôi khi tôi cứ khóc mãi.

„Als de kinderen naar bed zijn, zit ik soms de hele tijd te huilen”, zegt een alleenstaande moeder.

19. Khi vua hỏi tại sao ông buồn rầu, Nê-hê-mi trả lời: “Nguyện vua vạn tuế!

Gevraagd naar de reden voor zijn droefheid, antwoordde Nehemia: „Dat de koning zelf tot onbepaalde tijd leve!

20. KHÔNG có những giọt lệ buồn rầu hoặc đau đớn vào lúc lịch sử nhân loại bắt đầu.

AAN het begin van de menselijke geschiedenis waren er eenvoudig geen tranen van verdriet of pijn.

21. Tại sao Phao-lô buồn rầu và ông dùng cây ô-li-ve để diễn tả điều gì?

Waarom bracht Paulus droefheid tot uitdrukking, en wat illustreerde hij door middel van een gekweekte olijfboom?

22. Ngài đã sai ta đến đặng rịt những kẻ vỡ lòng,... đặng yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

Hij heeft mij gezonden om de gebrokenen van hart te verbinden, . . . om alle treurenden te troosten.”

23. Rồi bạn cố nén đi sự buồn rầu của bạn—vâng, và bạn cố cầm giọt nước mắt.

Probeer dan een gevoel van smart te onderdrukken, ja, uw tranen terug te dringen.

24. Tuy thương nhớ, nhưng tín đồ ấy không “buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy”.

Hij treurt, maar is ’niet zo bedroefd als de overigen, die geen hoop hebben’ (1 Thessalonicenzen 4:13, 14).

25. 11 Vì buồn rầu tột cùng, Gióp ‘xé áo mình, cạo đầu, sấp mình xuống đất và thờ lạy’.

11 Door verdriet overmand, „scheurde [Job] zijn schoudermantel en sneed het haar van zijn hoofd af en viel ter aarde en boog zich neer”.

26. Kẻ mua đừng vui mừng, kẻ bán đừng buồn rầu, vì cơn thịnh nộ giáng xuống cả nhóm chúng nó.

Laat de koper niet blij zijn en laat de verkoper niet treuren, want de woede richt zich tegen hun hele menigte.

27. Những cảm xúc mạnh như buồn rầu, giận dữ và oán giận có choán hết tâm trí của bạn không?

WORDT u vaak overmand door sterke emoties, zoals verdriet, woede of wrok?

28. Một ngày Chủ Nhật nọ sau khi tự đánh giá mình, chị bắt đầu cảm thấy buồn rầu và bi quan.

Op zekere zondag begon ze zich na haar zelfevaluatie somber en pessimistisch te voelen.

29. Ngài đã sai ta đến đặng rịt những kẻ vỡ lòng ... đặng yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”. —Ê-SAI 61: 1, 2.

Hij heeft mij gezonden om de gebrokenen van hart te verbinden, om alle treurenden te troosten.’ — JESAJA 61:1, 2.

30. Sự phấn khởi và nhiệt thành luôn luôn được diễn tả với giọng nói cao hơn là sự buồn rầu và lo âu.

In tegenstelling tot droefheid en bezorgdheid, zoeken opwinding en enthousiasme hun uitweg altijd in een verhoging van de toon.

31. Chắc chắn chúng hẳn không cảm thấy muốn đến gần một người lạnh lùng, buồn rầu, không bao giờ mỉm cười hoặc cười rộ!

Zij zouden zich beslist niet aangetrokken hebben gevoeld tot een koude, vreugdeloze persoon die nooit glimlachte of lachte!

32. + 6 Đức Giê-hô-va lấy làm tiếc* vì đã dựng nên con người trên đất và cảm thấy buồn rầu trong lòng.

+ 6 Jehovah had er spijt* van dat hij mensen op aarde had gemaakt, en het kwetste hem in zijn hart.

33. Thật vậy, cái chết của một người thân yêu có thể gây ra đau khổ sâu xa và buồn rầu kéo dài nhiều năm.

Ja, de dood van een dierbare kan veel pijn en verdriet veroorzaken die misschien wel jaren aanhouden.

34. (Gia-cơ 1:13) “Chẳng phải bổn-tâm Ngài làm cho con-cái loài người cực-khổ và buồn-rầu”, Kinh Thánh nói như thế.

„Niet uit zijn eigen hart heeft [God] gekweld of bedroeft hij de mensenzonen”, zegt de bijbel (Klaagliederen 3:33).

35. 19 Ngày Đức Chúa Trời trút cơn thạnh nộ trên Giu-đa và Giê-ru-sa-lem quả là “ngày hoạn-nạn và buồn-rầu”.

19 De voltrekking van Gods wraak aan Juda en Jeruzalem was „een dag van benauwdheid en van radeloze angst”.

36. Đức Giê-hô-va khuyên giục những người Giu-đa lầm lạc: “Hãy hết lòng trở về cùng ta, kiêng ăn, khóc-lóc và buồn-rầu”.

Jehovah sprak dringend tot het afgedwaalde volk van Juda: „Keert tot mij terug met heel uw hart en met vasten en met geween en met geweeklaag.”

37. Thấy thái độ buồn rầu của vua, Hoàng Hậu Giê-sa-bên sắp đặt một phiên xử giả buộc cho Na-bốt tội phạm thượng.

Toen koningin Izebel opmerkte in welke sombere gemoedstoestand de koning verkeerde, trof zij regelingen voor een schijnproces waarbij Naboth van lastering werd beschuldigd.

38. Phân Biệt Tội Lỗi Có Tính Cách Xây Dựng (Buồn Rầu theo Ý Thượng Đế) và Khiêm Nhường từ Sự Giả Dối Hổ Thẹn Vô Ích

Onderscheid maken tussen constructieve schuldgevoelens (goddelijk berouw) en nederigheid enerzijds, en nutteloze valse schaamte anderzijds

39. “ Bất chấp những tiến bộ của xã hội hiện đại, bệnh tật và sự chết vẫn tiếp tục gây nhiều đau khổ và buồn rầu cho nhân loại.

„Veel mensen zijn tegenwoordig ontdaan door schokkende gebeurtenissen of zware persoonlijke verliezen.

40. Nhưng con sâu bỏ rầu nồi canh: nếu chúng ta ngửi thấy các rung động phân tử, thì chúng ta hẳn phải có kính quang phổ trong mũi.

Er is wel een kleine kink in de kabel: als we moleculaire vibraties kunnen ruiken, moet er een spectroscoop in onze neus zitten.

41. Dấu hiệu của sự chết gần kề được thấy rõ qua giọng nói buồn rầu và những lời lầm bầm than trách ra từ cửa miệng của người già.

De tekenen van de naderende dood blijken duidelijk uit de treurige klanken en de klagende verzuchtingen die uit de deuren van de mond van de bejaarde komen.

42. Kinh-thánh miêu tả ngày của Đức Giê-hô-va như là một ngày có giặc giã, tối tăm, thịnh nộ, hoạn nạn, buồn rầu, hoảng hốt và hoang tàn.

De Schrift beschrijft de dag van Jehovah als een dag van strijd, duisternis, verbolgenheid, benauwdheid, radeloze angst, ontsteltenis en verwoesting.

43. Trong số những nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời giao, Chúa Giê-su đã “rịt những kẻ vỡ lòng” và “yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu” (Ê-sai 61:1, 2).

Een van de taken die Jezus kreeg, was het ‘verbinden van de gebrokenen van hart’ en het ‘troosten van alle treurenden’ (Jesaja 61:1, 2).

44. Liệu đây chỉ là trường hợp con sâu bỏ rầu nồi canh hay chúng ta đang nói về 1 bệnh dịch mà nhiều người đều có thể hành xử theo cách này?

Waren er hier enkele rotte appels die in staat waren om deze dingen te doen, of is dit meer wijdverbreid met vele mensen die hiertoe in staat zijn?

45. Nỗi buồn rầu mà chỉ vì những hậu quả của tội lỗi dẫn đến sự đoán phạt (hoặc bị ngăn chặn trong sự tiến triển của chúng ta hướng tới cuộc sống vĩnh cửu).

Droefheid alleen wegens de gevolgen van zonde leidt tot verdoemenis (ofwel gestopt worden in onze vooruitgang naar het eeuwige leven).

46. Một y sĩ tại Bệnh-viện Nhi-đồng Boston tường trình: “Khi trẻ nít được đổi từ tâm trạng buồn rầu, bệnh hoạn sang tâm trạng vui mừng thì thấy chúng bắt đầu lớn lên”.

Een arts in het kinderziekenhuis te Boston (VS) bericht: „Pas wanneer zij van verdrietige, zieke baby’s in gelukkige, op hun omgeving reagerende kinderen veranderen, beginnen zij te groeien.”

47. Chúa Giê-su và môn đồ được giao sứ mạng: “Rao năm ban ơn của Đức Giê-hô-va, và ngày báo-thù của Đức Chúa Trời chúng ta; đặng yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

Jezus en zijn volgelingen kregen de opdracht „om uit te roepen het jaar van goede wil van de zijde van Jehovah en de dag der wraak van de zijde van onze God; om alle treurenden te troosten” (Jesaja 61:2).

48. Nhưng thật ra thì chúng ta có nên mong đợi Đức Chúa Trời làm biến mất một cách huyền-diệu tất cả mọi tư-tưởng cay đắng và kỷ-niệm buồn rầu ám-ảnh chúng ta không?

Maar kunnen wij verwachten dat hij ineens alle onprettige gedachten en bedroevende herinneringen uit ons geheugen zal wissen?

49. (Tít 2:3, 4) Khi bày tỏ sự thông cảm và thấu cảm đối với những anh chị em tín đồ đau khổ và buồn rầu, các trưởng lão giống như “nơi núp gió và chỗ che bão-táp”.—Ê-sai 32:1, 2.

Door begrip en sympathie voor het lijden en verdriet van medechristenen te tonen, worden de ouderlingen „een wijkplaats voor de wind . . . en een schuilplaats voor de slagregen”. — Jesaja 32:1, 2.

50. 16 Vì thế ông buồn rầu cho lòng dạ chai đá và tâm trí mù quáng của họ—đã đi đến với dân chúng cùng trong năm đó và bắt đầu mạnh dạn làm chứng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

16 welnu, omdat hij bedroefd was wegens de verstoktheid van hun hart en de verblindheid van hun verstand, ging hij in datzelfde jaar onder hen uit en begon stoutmoedig te getuigen van bekering en vergeving van zonden door geloof in de Heer Jezus Christus.

51. Một cư dân ở Nauvoo là Martha Coray có mặt trong một cuộc nói chuyện mà bà thấy Vị Tiên Tri dang tay ông hướng đến ngôi đền thờ và nói với một giọng buồn rầu: “Nếu là ý muốn của Thượng Đế để cho tôi có thể sống để nhìn thấy ngôi đền thờ hoàn tất và hoàn thành từ nền móng đến viên đá đỉnh, thì tôi sẽ nói: ‘Hỡi Chúa, vậy là đủ rồi.

Martha Coray, inwoonster van Nauvoo, was aanwezig toen de profeet tijdens een toespraak naar de tempel wees en op melancholische toon zei: ‘Mocht het zo zijn dat (...) het de wil van God is dat ik nog leef als de tempel gereed komt en af is van fundament tot pinakel, dan zal ik zeggen: “O Heer, het is genoeg.