1. Dù không phải là người Do Thái nhưng ông được người Do Thái kính trọng.

Hij was geen Jood, maar de Joden hadden wel respect voor hem.

2. Giê-su là người Do-thái, được cha mẹ Do-thái giáo dục theo Kinh-thánh Cựu Ước.

Jezus was een jood, door joodse ouders onderwezen in de geschriften van het Oude Testament.

3. Có bao nhiêu người Do Thái sống trong các cộng đồng Do Thái vào thế kỷ thứ nhất?

Hoeveel joden waren er in de eerste eeuw in de diaspora?

4. Vậy đây là người Do Thái tốt của cậu?

Dus dat is jouw brave jood?

5. Họ là người tị nạn Do Thái từ Bỉ

Ze waren Joodse vluchtelingen uit België.

6. Ngoài ra, có dân Do-thái còn bám vào Do-thái giáo.

Dan was er in de stad een joods bevolkingsdeel, dat nog steeds aan het judaïsme gekluisterd zat.

7. Người con Do Thái được cho là bị chết đuối.

Jodenzonen werden verdronken.

8. Ha-man âm mưu diệt người Do Thái (5-15)

Hamans complot tegen Joden (5-15)

9. Lai Do Thái.

Halfjood.

10. Một số tín đồ đấng Christ người Do-thái có thể còn quyến luyến những tục lệ cổ truyền của Do-thái giáo.

Bepaalde joodse christenen waren wellicht nog enigszins gehecht aan de verouderde overleveringen van het judaïsme.

11. Người Do Thái có lý do chính đáng để xem lẽ thật theo cách đó.

De joden hadden goede redenen om waarheid op die manier te bezien.

12. (Vì người Do Thái vốn không giao thiệp với người Sa-ma-ri).

(Joden gaan namelijk niet met Samaritanen om.)

13. Tại sao người Do Thái ngừng xưng danh Đức Chúa Trời?

Waarom hielden de joden ermee op Gods naam uit te spreken?

14. Mọi bé trai sơ sinh người Do Thái sẽ chết hết.

Elke pasgeboren Hebreeuwse jongen zal sterven.

15. Chữa lành người bệnh ở Bết-da-tha; người Do Thái tìm giết ngài

Geneest zieke man bij Bethzatha; Joden willen hem doden

16. 9 Biến cố này làm cảm động những người tại Giê-ru-sa-lem cả người Do-thái lẫn người theo đạo Do-thái “từ các dân thiên-hạ đến” (2:5-13).

9 Deze gebeurtenis was van invloed op in Jeruzalem aanwezige joden en proselieten uit ’elk van de natiën onder de hemel’ (2:5-13).

17. Ông ấy hiểu sự căm ghét người Do Thái rất sâu đậm

Hij wist dat de jodenhaat diep zat

18. Ngoài ra, các luận văn sau này của Luther về những người Do thái từ chối cải sang đạo Đấng Christ, đặc biệt là bài Von den Juden und ihren Lügen (Về người Do thái và sự dối trá của họ), khiến nhiều người cho tác giả là người bài Do thái.

Bovendien hebben Luthers latere verhandelingen over de joden die zich niet tot het christendom wilden bekeren — vooral Over de joden en hun leugens — ervoor gezorgd dat de schrijver door velen als anti-semitisch werd bestempeld.

19. Người Do Thái chịu ảnh hưởng của Hy Lạp và La Mã

Griekenland en Rome beïnvloeden de joden

20. Ông ấy hiểu sự căm ghét người Do Thái rất sâu đậm.

Hij verstond de haat die over de joden zeer diep zat.

21. Gã Do Thái đó đâu?

Waar is de Jood?

22. Một người lãnh đạo dân Do Thái có một người con trai mắc bệnh nặng.

Een leider van het joodse volk had een zoon die erg ziek was.

23. Hay là người Thiên Chúa giáo không quan tâm đến số phận người Do Thái.

Of geeft een Christen niet om het lot van de joden?

24. Ông nói họ nằm trong số những người cắt bì, tức người gốc Do Thái.

Hij zei dat zij uit de besnedenen waren, een joodse achtergrond hadden.

25. Khi nước Anh mãn hạn bảo-trị đất Palestine năm 1948, người Do-thái đã chiếm lấy mảnh đất đó và lập nên Cộng-hòa Do-thái.

Welnu, toen in 1948 het Britse mandaat over Palestina afliep, namen de joden een deel van het gebied in bezit en stichtten de republiek Israël.

26. 8-10. (a) Luật truyền khẩu của các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái khuyến khích thái độ khinh bỉ những người không phải là Do Thái và phụ nữ như thế nào?

8-10. (a) Hoe moedigden de mondelinge overleveringen van de joodse religieuze leiders tot minachting jegens niet-joden en vrouwen aan?

27. Tuy nhiên, những người Do Thái tham dự cuộc tranh luận có ít quyền tự do ngôn luận.

Maar de joodse deelnemers werd weinig vrijheid van spreken vergund.

28. 9, 10. (a) Tại sao người Do Thái không có lý do để tự hào về chủng tộc?

9, 10. (a) Waarom hadden de Joden geen reden om trots te zijn op hun ras?

29. Nạn diệt chủng người Do Thái đã được đưa vào chương trình học.

We hadden Holocaust-onderricht op de scholen.

30. Người Do Thái ghi chép và bảo quản gia phả như thế nào?

Hoe hebben de Joden hun stambomen samengesteld en bewaard?

31. Hầm mộ cổ mà người Do Thái dùng như giáo đường bí mật.

Oude catacomben die de joden gebruikten als geheime synagogen.

32. 17 Hoạn quan Ê-thi-ô-bi là người nhập đạo Do Thái.

17 De Ethiopische eunuch was tot het judaïsme bekeerd.

33. Họ cũng tiếp tục tổ chức nhập cư lậu cho người Do thái.

Tevens werden zij opgeleid voor de deportatie van Joden.

34. Cô có biết có một tổ chức của người Do Thái nào không?

Weet u of er een Joodse organisatie voor is?

35. Giăng nói với người Do Thái: “Ai có hai áo hãy chia cho người không có”.

Johannes zei: ‘Als je een extra stel kleren hebt, geef die dan aan iemand die het nodig heeft.’

36. Chúa Giê Su bảo người lãnh đạo Do Thái phải giống như người Sa Ma Ri.

Jezus zei tegen de joodse leider dat hij het voorbeeld van de Samaritaan moest volgen.

37. Những người Do Thái này sẽ ngã nhằm ta, và sẽ bị giập nát.

Deze Joden zullen op Mij vallen en zullen verbrijzeld worden.

38. Hiển nhiên sách Phúc Âm này được viết chủ yếu cho người Do Thái.

Dit ontroerende evangelie, dat rijk aan betekenis is, was blijkbaar in de eerste plaats bedoeld voor een Joods publiek; het schildert Jezus als de beloofde Messias, de Zoon van God.

39. Đồng tiền năm 130 CN có hình những nhạc cụ của người Do Thái

De munten, waarop Joodse muziekinstrumenten staan afgebeeld, dateren uit omstreeks 130

40. Cọt-nây không phải là người nhập đạo Do Thái, mà là người ngoại không cắt bì.

Cornelius was geen joodse proseliet, maar een onbesneden heiden.

41. Một số người Do Thái còn xin làm nô lệ cho người đồng hương để trả nợ.

Sommige joden werden vrijwillig slaven van hun medejoden om schulden af te lossen.

42. Tại sao nhiều người Do Thái bác bỏ quyền phép của Chúa Giê-su?

Waarom verwierpen vele joden Jezus’ autoriteit?

43. Trong “tuần-lễ” này, chỉ những người Do Thái kính sợ Đức Chúa Trời và những người cải đạo Do Thái mới có cơ hội trở thành môn đồ được xức dầu của Giê-su.

Tijdens deze „week” werd de gelegenheid om Jezus’ gezalfde discipelen te worden, exclusief aan godvrezende joden en joodse proselieten geboden.

44. Để xóa bỏ “món nợ” sinh thái do con người gây ra, Đức Chúa Trời sẽ cân bằng lại “quỹ” sinh thái.

God gaat de ecologische schuld die de mens veroorzaakt heeft, vereffenen door de hulpbronnen van de aarde weer aan te vullen.

45. Gã Do Thái đó đang ở đâu?

Waar is de Jood?

46. Khi Mattathias khước từ, một người Do Thái khác bước ra, sẵn sàng hòa giải.

Toen Mattatias weigerde, trad er een andere jood naar voren, die bereid was te schipperen.

47. Hàng ngàn người Do Thái sống sót đã bị lưu đày sang Ba-by-lôn.

Duizenden Joden die het overleefden, werden als ballingen meegenomen naar Babylon.

48. Báo trước về thảm họa giáng trên người Do Thái ở Ai Cập (1-14)

Ellende voor Joden in Egypte voorspeld (1-14)

49. Khi không kiêng ăn, người Do-thái thường tắm rửa và xức dầu trên mình.

Wanneer de joden niet vastten, wasten zij zich geregeld en wreven hun lichaam met olie in.

50. Người Do Thái trong đế quốc La Mã được chính phủ ban cho nhiều quyền.

Rome verleende de joden in het rijk veel rechten.

51. Anh muốn tôi bắt người Do Thái âm mưu chống bọn mật thám chứ gì?

Wil je dat ik Joden in elkaar knuppel op de Gestapo-manier?

52. Hay là về cái tên Do thái?

Hoe zit het met de Jood?

53. Ngoài những người bị chết vì chiến đấu với quân La Mã, một số người Do Thái còn bị giết bởi những bè đảng Do Thái đối nghịch nhau và vì đói kém khiến họ phải ăn thịt người khác.

Behalve degenen die gedood werden in de strijd tegen de Romeinen, werden andere joden door rivaliserende joodse benden afgeslacht, en hongersnood leidde tot kannibalisme.

54. Những người cưỡi ngựa đưa thư đến khắp đế quốc, và người Do Thái chuẩn bị chiến đấu

Ruiters haastten zich naar alle delen van het rijk en de Joden bereidden zich voor op een strijd

55. Lúc bấy giờ “giao-ước với nhiều người” không còn giới hạn trong vòng người Do Thái nữa.

Nu was het ’verbond met de velen’ niet langer tot de joden beperkt.

56. + 6 Trong thành lũy Su-san,+ người Do Thái đã giết chết và diệt trừ 500 người nam.

+ 6 In de vesting* Su̱san*+ doodden en vernietigden de Joden 500 man.

57. 18 Người Do-thái xem đấng Mê-si sắp chết như một người hèn yếu không ra gì.

18 De joden beschouwden een stervende Messias als een onbeduidende zwakkeling.

58. Con đã nghe quá nhiều câu chuyện về người Do Thái và người Di Gan trên đà phát triển.

En je hoort de verhalen over joden en zigeuners die misbruik van je maken.

59. Theo bước chân Saʽadia, Do Thái giáo của người ra-bi cuối cùng chiếm ưu thế.

Het rabbijnse judaïsme trad in Saädja’s voetstappen en kreeg uiteindelijk de overhand.

60. Tôi đã sẵn sàng chào thua, khi tôi nhớ lại những gì người Do thái nói.

Ich wilde al opgeven toen ik me iets herinnerde wat de Jude had gezegd:

61. Có phải chỉ người Do Thái chịu ảnh hưởng của lời chú giải của Rashi không?

Hebben alleen de joden invloed ondervonden van Rasji’s commentaar?

62. + 21 Bởi lẽ đó người Do Thái bắt tôi trong đền thờ và cố giết tôi.

+ 21 Dat is de reden waarom de Joden mij in de tempel hebben gegrepen en geprobeerd hebben me te vermoorden.

63. Các cộng đồng người Do Thái ở hải ngoại giữ nhiều liên lạc với quê nhà.

De diaspora-gemeenschappen hadden veel bindingen met hun vaderland.

64. Hành động này tượng trưng cho việc người Do Thái bị tấn công và giết hại.

Dat Ezechiël zijn hoofd moest scheren, beeldde af hoe de Joden aangevallen en vernietigd zouden worden.

65. Nếu ta không giết Franken thì 20 đến 30 người Do Thái cũng sẽ bị giết.

Schieten we Franken niet dood dan sterven er 20 of 30 joden.

66. Chẳng bao lâu người ta nhận thấy ảnh hưởng của Rashi bên ngoài Do Thái Giáo.

Rasji’s invloed was al gauw buiten het judaïsme merkbaar.

67. THẦY tế lễ thượng phẩm và những người đứng đầu dân Do Thái đang lúng túng.

DE HOGEPRIESTER en de joodse regeerders wisten niet goed wat ze moesten doen.

68. Vào thời Chúa Giê-su, người Do Thái thường dựa vào ghế dài quanh bàn ăn.

In Jezus’ tijd lagen de Joden op banken die rond de eettafel geplaatst waren.

69. Khoảng 3000-5000 người Do Thái đã trốn thoát khỏi diệt chủng nhờ Chambon-sur-Lignon.

Er zijn inderdaad zo’n 5.000 Joden gered door Le Chambon-sur-Lignon en de omringende dorpen.

70. * Người Do Thái, vừa từ Ba-by-lôn hồi hương, cần một quốc sử giản lược.

* De joden, die kort voordien uit Babylon waren gekomen, hadden behoefte aan een samenvatting van de geschiedenis van hun natie.

71. Đó dĩ nhiên là một khoảng khắc hùng tráng trong lịch sử. của người Do Thái.

Het is uiteraard een groot moment in de geschiedenis van het joodse volk.

72. Người Do Thái bị bắt đi làm phu tù ở Ba-by-lôn trong 70 năm.

De joden werden als ballingen naar Babylon gevoerd, waar zij zeventig jaar bleven.

73. Lép-ton (Do Thái, đồng hoặc đồng thiếc)

Lepton (Joods, koper of brons)

74. À, thực ra, tôi lai Do Thái thôi.

Ik ben maar half joods.

75. Do Thái chúng mày cùng một giuộc cả.

Altijd hetzelfde liedje.

76. Phải chăng tín đồ đấng Christ gốc Do Thái đã xem tiền mới của Do Thái như là một vật tượng trưng vững chắc cho tự do lâu dài?

Beschouwden joodse christenen het nieuwe joodse geld als een deugdelijk symbool van duurzame vrijheid?

77. Theo ông Josephus, hơn một triệu người Do Thái thiệt mạng, và 97.000 người bị bắt đi làm phu tù.

Josephus schrijft dat er ruim een miljoen joden omkwamen en er 97.000 joden gevangen werden genomen.

78. Nhiều người Do Thái và tín đồ Cơ Đốc giờ cảm thấy như thế này, tôi biết.

Ik weet dat veel joden en christenen er nu zo over denken.

79. Ông nói: “Bởi lẽ đó người Do Thái bắt tôi trong đền thờ và cố giết tôi.

Paulus zei: „Vanwege deze dingen hebben joden mij in de tempel gegrepen en gepoogd mij om het leven te brengen.

80. Các lời nói nào khác của Giê-su làm chướng tai người Do-thái và tại sao?

Welke verdere woorden van Jezus schokten de joden, en waarom?