1. Chúng tôi hiểu điều đó nhưng chúng tôi không biện giải về những kỳ vọng này.

Dat begrijpen we, maar we verontschuldigen ons er niet voor.

2. Ông được kể trong số khoảng 12 vị biện giải cho đạo đấng Christ vào thời ông.

Hij behoort tot de twaalf of meer christelijke apologeten van zijn tijd.

3. Tuy nhiên, thường thường các di tích rất thiếu sót và khiến cho người ta biện giải đủ cách.

Maar deze overblijfselen zijn gewoonlijk zeer onvolledig en kunnen op verschillende manieren worden geïnterpreteerd.

4. Chỉ cần một lời biện giải đem tin dữ, một sự cố vô hại có thể biến thành nguy hiểm.

Door een ongunstige interpretatie kan een onschadelijk voorval in een gevaarlijke aangelegenheid veranderen.

5. Công việc biện giải có thể là nguy hiểm vì không chiều theo ý của dư luận và chính quyền.

Het was een riskante onderneming, want het rijk en de publieke opinie waren meestal alleen te sussen door toe te geven, wat ertoe kon leiden dat het christelijke geloof werd afgezwakt door ongerechtvaardigde compromissen.

6. Các tác phẩm biện giải của Eusebius bao gồm lời giải đáp cho Hierocles—một tổng trấn La Mã đương thời.

Tot de apologetische werken van Eusebius behoort ook een antwoord aan Hiërocles — een Romeins stadhouder die in dezelfde tijd leefde.

7. Một trong những vị Biện giải đầu nhất là Justin Martyr; ông sống vào khoảng từ năm 110 đến 165 công nguyên.

Een van de eerste Apologeten was Justinus Martyr, die van ongeveer 110 tot 165 G.T. leefde.

8. Thường thì lời bói thẻ được tiết lộ riêng, do đó người tiếp nhận có thể khai thác lời biện giải để trục lợi cá nhân.

Orakelspreuken werden gewoonlijk geuit zonder dat er iemand anders bij was, zodat de persoon in kwestie de vertolking ervan in zijn eigen voordeel kon uitbuiten.

9. TỪ KHOẢNG giữa thế kỷ thứ hai công nguyên cho đến đến cuối thế kỷ, có những giáo sĩ mà ngày nay người ta gọi là các vị Biện giải cho tôn giáo.

ONGEVEER vanaf het midden tot aan het einde van de tweede eeuw van onze gewone tijdrekening verschenen de kerkleiders die men nu Apologeten noemt.

10. Vậy làm sao ta trình bày và biện giải ý tưởng toàn cầu hay là dân tộc chủ nghĩa hoàn toàn với người dân các nước như Ghana, Nigeria, Togo hay các nước khác tương tự?

Hoe gaan we dat mondiaal idee presenteren en verantwoorden tegenover het geheel nationalistische idee, aan mensen in landen als Ghana, Nigeria, Togo en andere dergelijke landen?

11. Vua chúa và các cấp lãnh đạo quân sự thường trích dẫn lời biện giải mà họ thích, nhằm mục đích đề cao quyền lợi và công trạng cá nhân, do đó khoác lên nó cái “áo thánh”.

Heersers en militaire leiders citeerden vaak de uitleg waaraan zij de voorkeur gaven om hun eigen persoonlijke belangen en ondernemingen te bevorderen en gaven er zo een „goddelijk tintje” aan.

12. Một số người biện giải những lời của Phao-lô như là một lời yêu cầu hiểu ngầm để người đào tẩu được ‘gửi trả lại hầu có thể tiếp tục giúp Phao-lô như Ô-nê-sim đã bắt đầu giúp rồi’.

Sommigen hebben uit Paulus’ woorden een stilzwijgend verzoek opgemaakt om de weggelopen slaaf ’terug te sturen zodat hij Paulus hulp kon blijven bieden, zoals hij reeds deed’.

13. Những người biện giải là các tu sĩ của giáo hội sống vào hậu bán thế kỷ thứ hai. Họ viết sách bênh vực cho đạo đấng Christ mà họ biết là nghịch lại các triết lý lan tràn trong đế quốc La Mã.

Zij vragen dat Gods hemelse koninkrijk handelend zal optreden door vernietiging te brengen over regeringsstelsels van menselijke makelij, die in gebreke zijn gebleven zich te houden aan hun belofte vrede en voorspoed te brengen (Daniël 2:44). — 15/3, blz.