Đặt câu với từ "đá đưa đầu lưỡi"

1. Nhưng lưỡi gươm chém hụt đầu và cắt đứt tai phải của người đó.

ດາບ ຫວິດ ຫົວ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ຖືກ ຫູ ເບື້ອງ ຂວາ ຂອງ ເຂົາ ຂາດ.

2. Và rồi những cái lưỡi bằng lửa hiện ra bên trên đầu mỗi môn đồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ແປວ ໄຟ ຄື ລີ້ນ ເລີ່ມ ປາກົດ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ສາວົກ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

3. Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ເອົາ ດາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຂົາ ຕີ ອີກ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ແລະ ຫອກ ທັງ ຫຼາຍ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ.”

4. Ung thư lưỡi

ເຮັດ ໃຫ້ ລີ້ນ ເປັນ ມະເຮັງ

5. Và Thượng Đế “đưa tay ra sờ vào từng viên đá với ngón tay của Ngài.”

ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ “ໄດ້ ເດ່ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ອອກ ມາ ແລະ ແຕະ ຕ້ອງ ຫີນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ເທື່ອ ລະ ກ້ອນ.”

6. Vị chủ tịch giáo khu đã đưa tôi đi xem một ngọn đồi đá ở Belmont.

ປະທານ ສະ ເຕກ ໄດ້ ພາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ເບິ່ງຄ້ອຍ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກ້ອນ ຫີນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ແບ ວມ້ອນ.

7. “Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

‘ຫອກ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ’

8. “Lấy gươm rèn lưỡi-cày”

‘ດາບ ຕີ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ’

9. Vì có ý định leo lên một trong những tảng đá lớn, nên tôi bắt đầu trèo lên đỉnh của tảng đá.

ໂດຍ ທີ່ຄິດ ຢາກ ປີນ ຂຶ້ນ ໂງ່ນ ຫີນ ກ້ອນໃຫຍ່, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລີ່ມປີນ ຂຶ້ນ ໄປຫາ ຈອມ .

10. Cái lưỡi có quyền lực gì?

ລີ້ນ ມີ ອໍານາດ ແນວ ໃດ?

11. Rồi một số trong mấy người kia bắt đầu ném đá Ê-tiên.

ແລ້ວ ມີ ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຄວ່າງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ເອຕຽນ.

12. Có gì như lưỡi lửa xuất hiện trên đầu họ, tất cả đều được tràn đầy thần khí và bắt đầu nói những thứ tiếng khác (Công vụ 2:1-4).

ສິ່ງ ທີ່ ຄ້າຍ ແປວ ໄຟ ມີ ລັກສະນະ ຄື ລີ້ນ ປາກົດ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆ.

13. Nhưng lưỡi cũng có quyền lực hàn gắn.

ແຕ່ ລີ້ນ ກໍ ຍັງ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ.

14. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

“ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ຫີນ ໃສ່, ... ຖືກ ເລື່ອຍ ເປັນ ທ່ອນ, ຖືກ ລໍ້ ລວງ, ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ: ... ໄດ້ ຫົ່ມ ຫນັງ ແກະ ແລະ ຫນັງ ແບ້ ທ່ຽວ ໄປມາ; ລໍາບາກ ຍາກຈົນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, [ແລະ] ທົນ ທຸກ ເວດທະນາ;

15. Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

16. 38 Bấy giờ có sáu người trong bọn chúng đã chết vì trành ném đá của ông, nhưng với lưỡi gươm ông chỉ giết chết có tên cầm đầu; và ông đã chém đứt cánh tay của tất cả những kẻ nào giơ lên chống lại ông, và những người này không phải là ít.

38 ບັດ ນີ້ມີ ຫົກ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ລົ້ມຕາຍ ລົງ ດ້ວຍ ກະຖຸນ, ແຕ່ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ຂ້າ ຜູ້ໃດ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ ນອກ ຈາກ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ທໍາລາຍ ລາວ, ແລະ ມັນ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ.

17. Ông đưa ra một lời nhận xét khôi hài, và chúng tôi bắt đầu lại.

ພໍ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຄໍາ ຕະຫລົກ ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລົງມື ເຮັດ ໃຫມ່.

18. Tại sao kiềm chế cái lưỡi đòi hỏi nỗ lực rất lớn?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແທ້ໆເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ?

19. Gia đình tôi đã vui mừng cổ vũ khi tôi ghi bàn thắng đầu tiên trong trận bóng đá.

ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ໂຮຮ້ອງຢ່າງໃຫຍ່ ຕອນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕະບານເຂົ້າເປົ້າເປັນເທື່ອທໍາອິດ.

20. Chỉ cái lưỡi của nó thôi cũng nặng bằng một con voi.

ແມ່ນ ແຕ່ ລີ້ນ ຂອງ ມັນ ກໍ ຫນັກ ເກືອບ ສໍ່າ ຊ້າງ ໂຕ ຫນຶ່ງ.

21. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

22. Đa-vít hạ Gô-li-át chỉ với một hòn đá, rồi chặt đầu hắn bằng chính gươm của hắn.

ດາວິດ ໄດ້ ຂ້າ ໂຄລີອາດ ດ້ວຍ ກ້ອນ ຫີນ ແຕ່ ກ້ອນ ດຽວ ທໍ່ ນັ້ນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ດາບ ຂອງ ຍັກ ຕັດ ຫົວ ຂອງ ມັນ ເອງ.

23. Vào một ngày nào đó trong tương lai, “mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú nhận”39 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô.

ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ, ທຸກ ຫົວ ເຂົ່າ ຈະ ຄຸ ລົງ, ແລະ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ສາ ລະ ພາບ39 ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄື ພຣະ ຄຣິດ.

24. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

25. Vào tháng Mười năm 2006, tôi đưa ra bài nói chuyện đại hội trung ương đầu tiên.

ໃນ ເດືອນ ຕຸລາ ປີ 2006, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ປາ ໄສ ຢູ່ກອງ ປະ ຊຸມ ໃຫຍ່ ສາ ມັນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ.

26. 6 Và chuyện rằng, khi anh của Gia Rết nói xong những lời này, này, aChúa đưa tay ra sờ vào từng viên đá với ngón tay của Ngài.

6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ກ່າວ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເດ່ ພຣະຫັດ ອອກ ມາ ແລະ ແຕະ ຕ້ອງ ຫີນ ເຫລົ່ານັ້ນ ເທື່ອ ລະ ກ້ອນ ດ້ວຍ ນິ້ວພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

27. Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

ແລະ ລີ້ນ ແຕກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ເປັນ ແປວ ໄຟ ກໍ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ແກ່ ເຂົາ ແລ້ວ ລົງ ມາ ຢູ່ ເທິງ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເຂົາ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.”

28. 14 “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”, Kinh Thánh nói như vậy.

14 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຕາຍ ກັບ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ລີ້ນ.”

29. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

30. 5 Bấy giờ dân La Man đầu thì cạo trọc; mình thì atrần truồng, chỉ có một miếng da bọc quanh hông, áo giáp che mình, cung, tên, đá, trành ném đá và những thứ khác.

5 ບັດ ນີ້ ຫົວ ຂອງຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ມີ ຜົມ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປືອຍ ໂຕ ນອກ ຈາກ ມີ ແຕ່ ແຜ່ນ ຫນັງ ຄຽນ ແອວ, ແລະ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕົວ ເກາະ ຫຸ້ມ ຫໍ່ ຕົວ ໄວ້, ແລະ ຖື ຄັນທະ ນູຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ລູກ ທະນູຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ກ້ອນ ຫີນຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ກະຖຸນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ອື່ນໆ.

31. Chúng ta sẽ có nguy cơ để vinh danh Ngài bằng đầu môi chót lưỡi trong khi lòng dạ chúng ta lại xa cách Ngài (xin xem 2 Nê Phi 27:25).

ເຮົາ ຈະ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ໃຫ້ ກຽດ ພຣະ ອົງ ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ແຕ່ ປາກ ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ 2 ນີ ໄຟ 27:25).

32. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

33. Các bảng đá

ແຜ່ນ ຫີນ

34. Và một khi bcánh tay thương xót của Ngài còn đưa ra đón chờ các người trong ánh sáng ban ngày, thì xin các người đừng có chai đá trong lòng.

ແລະ ຂະນະ ທີ່ ພຣະຫັດ ແຫ່ງ ພຣະ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຍັງ ເດ່ ມາ ຫາ ພວກ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ກາງ ເວັນ, ຢ່າ ເຮັດ ໃຈແຂງ ກະດ້າງ ເລີຍ.

35. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

36. Chúng ta có thể dùng lưỡi khích lệ người khác bằng những cách nào?

ເຮົາ ອາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ແບບ ໃດ ແດ່?

37. 18 Vậy nên, chuyện rằng, trong năm thứ nhất lúc Ê The ẩn náu trong hốc đá, có nhiều người bị giết chết bởi lưỡi gươm của anhững tập đoàn bí mật ấy, khi chúng giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ để chiếm vương quốc.

18 ສະນັ້ນ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທໍາ ອິດ ທີ່ ອີ ເທີ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຖ້ໍານັ້ນ ມີ ຜູ້ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໂດຍ ມື ຂອງ ພວກ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ການ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອານາຈັກ ໄປ.

38. Trong khi tôi đưa phần đầu chổi đến bên cạnh chân của nó, con chim ngập ngừng bước lên.

ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄ່ອຍ ຊຸກ ປາຍ ຟອຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ໂຕ ນົກ, ມັນ ກໍ ອອກ ມາ ຢຽບ ຢູ່ ປາຍ ຟອຍ.

39. Tôi lấy một cây chổi và từ từ đưa đầu chổi tới nơi con chim đầy lo lắng đang đậu.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ຟອຍ ຍື່ນ ຂຶ້ນ ໄປ ຊ້າໆ ຫາ ບ່ອນ ທີ່ນົກ ຈັບ ຢູ່.

40. Anh đá bóng rất giỏi.”

ເຈົ້າ ຫລິ້ນ ເກັ່ງ ຫລາຍ ແທ້ໆ.”

41. 39 Người ta đã chôn Giê-su trong một hang đá hoặc mộ khoét trong đá.

39 ພະ ເຍຊູ ຖືກ ຝັງ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ ທີ່ ເຈາະ ເປັນ ອຸໂມງ.

42. 42 Và khi làm xong việc này, ngươi hãy ađi dẫn đầu và đưa họ đến thung lũng ở hướng bắc.

42 ແລະ ເວລາ ເຈົ້າ ເຮັດ ຕາມ ນີ້ ແລ້ວ ເຈົ້າ ຈົ່ງ ນໍາ ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ລົງ ໄປ ຫາ ຮ່ອມ ພູ ທາງ ເຫນືອ.

43. 8 Rõ ràng chúng ta có nhiều lý do chính đáng để không lạm dụng cái lưỡi.

8 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ຈະ ລະວັງ ບໍ່ ໃຊ້ ຂອງ ປະທານ ໃນ ການ ເວົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

44. Nhưng ngày đầu tiên, vài ngày, tôi sẽ đưa giúp đỡ của họ, nhưng sau đó tôi chỉ muốn được độc lập.

45. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

ຜູ້ ບັນຊາ ການ ນັ້ນ ອາດ ເຖິງ ຂັ້ນ ຈັດ ຂະບວນ ແຫ່ ຄົນ ທໍລະຍົດ ນັ້ນ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຖ້ວຍ ລາງວັນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃສ່ ອະດີດ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ຂອງ ທະຫານ ຄົນ ນັ້ນ.

46. Đá tảng và đá cuội nằm rải rác dọc theo lòng sông nằm ở phía dưới con đường.

ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຢາຍ ຢູ່ ໃກ້ ແຄມ ນ້ໍາຢູ່ ຂ້າງ ລຸ່ມ ໃກ້ ທາງ.

47. Đất Đá Sỏi, Không Có Rễ

ບ່ອນ ຫີນ ຫລາຍ ດິນ ຫນ້ອຍ, ບໍ່ ມີ ຮາກ

48. 4 Một lý do quan trọng để gìn giữ miệng lưỡi là vì lời nói có sức mạnh.

4 ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ຄໍາ ເວົ້າ ມີ ອໍານາດ.

49. Trước cửa hang có một hòn đá đậy lại, nên Chúa Giê-su nói: “Hãy lăn hòn đá đi”.

ມີ ແຜ່ນ ຫີນ ປິດ ຢູ່ ທາງ ເຂົ້າ ບ່ອນ ມ້ຽນ ສົບ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ວ່າ: “ຈົ່ງ ເອົາ ຫີນ ນັ້ນ ອອກ ເສຍ ເຖີ້ນ.”

50. Trong một ngày trong tương lai, “mọi đầu gối ... [sẽ] đều quì xuống” và “mọi lưỡi [sẽ] đều xưng Giê Su Ky Tô là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” (Phi Líp 2:10–11).

ໃນ ອະນາຄົດ, “ທຸກ ຫົວເຂົ່າ [ຈະ] ຂາບລົງ” ແລະ “ທຸກ ລີ້ນ [ຈະ] ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ເປັນ ອົງພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ອັນ ເປັນ ການ ຖະຫວາຍ ພຣະ ກຽດ ແກ່ ພຣະ ບິດາ ເຈົ້າ” (ຟີ ລິບ ປອຍ 2:10–11).

51. Đó là lý do tại sao khi “nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối... thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus-Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ “ຫົວ ເຂົ່າ ທຸກ ອັນ . . . ຈະ ໄດ້ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ໃນ ນາມ ຊື່ ແຫ່ງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເພື່ອ ລີ້ນ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ຍອມ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ພະອົງ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ລັດສະຫມີ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ ພະ ບິດາ.”

52. Tôi xây những ngôi nhà bằng đá.

53. Nhưng khi bàn tay của tôi chạm vào mặt đá, thì tôi chỉ cảm thấy toàn cát trên tảng đá phẳng.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ເອົາ ມື ຈັບ ຂອບ ຜານັ້ນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ແຕະ ຕ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຂີ້ ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ເທິງ ກ້ອນຫີນ ບ່ອນ ຮາບພຽງ.

54. 8 Và chuyện rằng, họ kéo đến miền bắc xứ Si Lôm, với các đạo quân đông đảo gồm những người được atrang bị bcung tên, gươm, đao, đá và trành ném đá; đầu của họ thì cạo trọc, và họ dùng một cái khố da thắt ngang hông.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ຍົກ ທັບ ຂຶ້ນມາ ທາງ ເຫນືອ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໄຊ ລໍາ, ດ້ວຍ ກອງ ທະຫານ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ປະກອບ ດ້ວຍ ອາວຸດ, ທະນູ, ແລະ ລູກ ທະນູ, ແລະ ດາບ, ແລະ ດາບ ສອງ ຄົມ, ແລະ ກ້ອນ ຫີນ, ແລະ ກະຖຸນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ແຖ ຫົວ ແລະ ເປືອຍ ກາຍ ມີ ແຕ່ ແຜ່ນ ຫນັງ ຄຽນ ແອວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

55. Nói không đá thì có sai không?—

ມັນ ຜິດ ບໍ ທີ່ ຈະ ບອກ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເຕະ?—

56. Rồi chàng lấy một hòn đá để vào dây ném đá, chạy về phía Gô-li-át, và phóng thẳng vào hắn.

ຈາກ ນັ້ນ ດາວິດ ກໍ ເອົາ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ໃນ ຖ່ວງ ແລ້ວ ແລ່ນ ເຂົ້າ ຫາ ໂຄລີອາດ ແລະ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໃສ່ ຄົນ ນັ້ນ.

57. 6 Dù cố gắng thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể hoàn toàn kiểm soát được cái lưỡi.

6 ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ພະຍາຍາມ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

58. Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”—ເອຊາອີ 35:5, 6.

59. Tôi nghĩ rằng đó chỉ là mưa đá.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຫມາກ ເຫັບ ຕົກເທົ່າ ນັ້ນ.

60. Rồi Môi-se lấy cây gậy đập tảng đá hai lần và một dòng nước lớn từ trong tảng đá tuôn trào ra.

ຄັນ ແລ້ວ ໂມເຊ ກໍ່ ເອົາ ໄມ້ ເທົ້າ ຕີ ຫີນ ສອງ ເທື່ອ ແລະ ນໍ້າ ກໍ່ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ອອກ ມາ ມາກ ຫຼາຍ ຈາກ ຫີນ.

61. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

62. Ông “nấu chảy một tảng đá và đúc ra mười sáu viên đá nhỏ” và cầu nguyện Thượng Đế sẽ “sờ vào những viên đá này” với ngón tay của Ngài “làm cho nó chiếu sáng nơi tối tăm.”

ລາວ “ໄດ້ ຫລອມ ຫີນ ໃຫ້ ເປັນ ກ້ອນ ນ້ອຍ ສິບ ຫົກ ກ້ອນ” ແລະ ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະ ເຈົ້າ “ແຕະ ຕ້ອງ ຫີນ ເຫລົ່າ ນີ້” ດ້ວຍ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ “ເພື່ອ ມັນ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ອອກ ມາ ໃນ ຄວາມ ມືດ.”

63. 4 Ngài sẽ aphán xét trong các nước, và quở mắng nhiều dân tộc. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, và lấy giáo rèn thành lưỡi liềm—nước này không còn vung gươm lên đánh nước khác nữa, và họ cũng không còn tập sự chiến tranh.

4 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ພິ ພາກ ສາ ໃນ ບັນດາ ປະຊາ ຊາດ ແລະ ຈະ ຕິ ຕຽນ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕີ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ, ແລະ ຕີ ຫອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ກ່ຽວ— ປະ ເທດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຈະ ບໍ່ ຍົກ ດາບ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ, ທັງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຮຽນ ເລື່ອງ ສົງ ຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

64. 25 aVì dân này chỉ đến gần ta bằng đầu môi chót lưỡi để btôn vinh ta mà thôi, nhưng lòng dạ chúng lại xa cách ta, và sự kính sợ của chúng đối với ta là do cnhững điều giáo huấn của loài người—

25 ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ຈະ ເຂົ້າມາ ໃກ້ ເຮົາ ດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ເຮົາ ດ້ວຍ ຮິມ ສົບ ຂອງ ເຂົາ, ແຕ່ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ເຮົາ, ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ເຂົາ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຮົາ ຖືກ ສອນ ໂດຍ ກົດ ເກນ ຂອງ ມະນຸດ—

65. 16 Chúng ta cũng có thể dùng quyền của lưỡi để nói những lời khích lệ mà người khác rất cần nghe.

16 ເຮົາ ຍັງ ສາມາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

66. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

67. “Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

“ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

68. [Đưa chủ nhà một cuốn].

[ເອົາ ວາລະສານ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຂອງ ເຮືອນ]

69. 2 Vì chuyện rằng, sau khi Chúa sửa soạn xong anhững viên đá do anh của Gia Rết đem lên núi, anh của Gia Rết đã xuống núi và đem những viên đá ấy để trong các chiếc thuyền đóng xong. Mỗi mũi thuyền một viên đá. Và này, các viên đá ấy chiếu sáng trong thuyền.

2 ເພາະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຫລັງ ຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ຫີນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ນໍາ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູ ເຂົາ ແລ້ວ, ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ໄດ້ ລົງ ມາ ຈາກ ພູ ນັ້ນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ເອົາ ຫີນ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ເຮືອ ຊຶ່ງ ຕຽມ ໄວ້ ແລ້ວ, ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ແຕ່ ລະ ສົ້ນ ຂອງ ເຮືອ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແກ່ ເຮືອ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

70. 22 Bấy giờ, một người trong bọn chúng có người anh bị agiết vì lưỡi gươm của Am Môn nên hắn rất tức giận Am Môn vô cùng, hắn tuốt gươm ra tiến lên định hạ gươm xuống đâm chết ông; nhưng này, khi hắn vừa đưa gươm lên định giết ông thì hắn liền ngã lăn ra chết.

22 ບັດ ນີ້, ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຊຶ່ງ ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ອໍາ ໂມນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ສຸດໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖອດ ດາບ ຂອງ ຕົນ ແລະ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ເພື່ອລາວ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ ລາວ ຖິ້ມ ເສຍ; ແລະ ເວລາ ທີ່ ລາວ ຍົກ ດາບ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ກໍລົ້ມລົງ ຕາຍ.

71. 35 Và như vậy chúng ta thấy rằng, Thánh Linh của Chúa bắt đầu arút lui khỏi dân Nê Phi, cũng vì sự tà ác và lòng dạ chai đá của họ.

35 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມ ຖອຍ ອອກ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟແລ້ວ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ແຂງ ກະດ້າງ ຂອງ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

72. Sau khi ăn trưa tại nhà một người bạn, đứa con gái một tuổi của chị bắt đầu khóc và cần phải được đưa về nhà để ngủ.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ໄປ ກິນ ເຂົ້າສວຍ ຢູ່ ບ້ານ ເພື່ອນ ຂອງ ນາງແລ້ວ, ລູກ ສາວ ຂອງ ນາງ ອາຍຸ ຫນຶ່ງ ປີ ເລີ່ມຕົ້ນ ແອ່ວ ແລະ ຕ້ອງ ໄດ້ ພາ ກັບ ບ້ານ ໄປ ນອນ.

73. Mỗi cá nhân chúng ta có thể áp dụng những lời giảng dạy Sứ Đồ Phao Lô đưa ra cho Giáo Hội lúc ban đầu khi ông nói:

ເຮົາ ສາມາດ ໃຊ້ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ອັກ ຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ທີ່ ໃຫ້ ແກ່ ສະມາຊິກ ຂອງສາດສະຫນາ ຈັກ ສະໄຫມ ກ່ອນ ວ່າ:

74. Trong một ngày tương lai, mọi đầu gối sẽ quỳ xuống và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Ngài là Đấng Ky Tô.33 Vào ngày đó, mối quan tâm của chúng sẽ không phải là: “Những người khác có coi tôi là Ky Tô hữu không?”

ໃນ ວັນ ຕໍ່ ມາ, ທຸກ ຄົນ ຈະ ຄຸເຂົ່າ ລົງຕໍ່ ຫນ້າ ພຣະ ອົງ ແລະ ກໍ ຈະ ຮັບ ວ່າ ພຣະເຢ ຊູ ຄື ພຣະຄຣິດ.33 ໃນ ວັນ ນັ້ນ, ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ “ຄົນ ອື່ນໆ ຖື ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ຄຣິດ ຕຽນ ຫລື ບໍ?”

75. Thiên sứ đi đến mộ và lăn tảng đá đi.

ທູດ ສະຫວັນ ໄປ ທີ່ ຖໍ້າ ມ້ຽນ ສົບ ແລະ ກິ້ງ ແຜ່ນ ຫີນ ອອກ.

76. Đá này sẽ nhắc các ngươi nhớ lại phép lạ!’

ກ້ອນ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ລະລຶກ ເຖິງ ການ ອັດສະຈັນ ນີ້!’

77. Đức Chúa Trời cũng cho Môi-se hai bảng đá.

ພະເຈົ້າ ປະທານ ແຜ່ນ ຫີນ ສອງ ແຜ່ນ ໃຫ້ ໂມເຊ ດ້ວຍ.

78. Mấy người kia lấy các cục đá lớn ném ông.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພວມ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ໃຫຍ່ ໃສ່ ເພິ່ນ.

79. Cái lưỡi ân cần có tác dụng trấn an, khiến những người lớn tuổi biết chúng ta quý trọng và mến phục họ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຂົາ ເຈົ້າ.

80. Họ đánh ông ngã xuống đất và ném đá ông.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕີ ລາວ ຈົນ ລົ້ມ ລົງ ແລະ ໂຍນ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ລາວ.