1. Và các gié lúa lép xẹp nuốt chửng bảy gié lúa tốt tươi’.

ແລະ ຮວງ ເຂົ້າ ລີບ ນັ້ນ ໄດ້ ກືນ ກິນ ຮວງ ເຂົ້າ ດີ 7 ຮວງ.’

2. ‘Trong giấc mơ thứ hai trẫm thấy bảy gié lúa tròn trịa, chín vàng trổ ra trên một ngọn lúa.

‘ໃນ ຄວາມ ຝັນ ເທື່ອ ທີ ສອງ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ຮວງ ເຂົ້າ 7 ຮວງ ເປັນ ເມັດ ເຕັມ ງາມ ດີ ງອກ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕົ້ນ ດຽວ.

3. dẫn đầu thâu gom bao bông lúa tốt.

ໄດ້ ຊີ້ ນໍາ ວຽກ ຂອງ ເຮົາ ທຸກ ວັນ

4. Minh họa về lúa mì và cỏ dại

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ

5. Ông trồng lúa gạo, hoa quả và rau cải.

ເຂົາ ເພາະ ປູກ ເຂົ້າ ແລະ ຕົ້ນ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ພືດ ຜັກ ຕ່າງໆ.

6. Ngày nay ta được sống trong mùa lúa Cha,

ເຮົາ ກໍາລັງ ຢູ່ ໃນ ເວລາ ເກັບ ກ່ຽວ

7. 12 Minh họa về lúa mì và cỏ dại.

12 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ.

8. Rồi trẫm thấy bảy gié lúa lép xẹp, héo úa.

ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ່ ເຫັນ ຮວງ ເຂົ້າ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ລີບ 7 ຮວງ.

9. “Minh họa về lúa mì và cỏ dại”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ”: (10 ນາທີ)

10. Lúa mì và cỏ lùng đã cùng mọc lên gần nhau.

ທັງ ເຂົ້າດີ ແລະ ເຂົ້ານົກ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ນໍາ ກັນ.

11. “Trước hết hãy gom cỏ dại..., sau đó hãy thu lúa mì”

“ກ່ຽວ ເຂົ້າ ນົກ ກ່ອນ . . . ; ແຕ່ ວ່າ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ນັ້ນ ຈົ່ງ ໂຮມ ໄວ້”

12. “Ba-na-ba và Phao-lô đào tạo môn đồ ở những nơi xa xôi”: (10 phút)

“ບານາບາ ແລະ ໂປໂລ ໄປ ສອນ ຄົນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ລູກ ສິດ ຢູ່ ເຂດ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ”: (10 ນາທີ)

13. Bảy con bò mập mạp và bảy gié lúa tròn trịa nghĩa là bảy năm, và bảy con bò gầy guộc và bảy gié lúa lép xẹp nghĩa là bảy năm khác.

ງົວ ອ້ວນ ເຈັດ ຕົວ ແລະ ຮວງ ເຂົ້າ ເມັດ ເຕັມ ເຈັດ ຮວງ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ ເຈັດ ປີ ແລະ ງົວ ຈ່ອຍ ເຈັດ ຕົວ ແລະ ຮວງ ເຂົ້າ ລີບ ເຈັດ ຮວງ ຫມາຍ ເຖິງ ອີກ ເຈັດ ປີ.

14. “Hỡi Si Môn, ... Quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ... ຊາຕາ ນ ໄດ້ ຂໍອະນຸຍາດ ທົດ ລອງ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ຈະ ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

15. Cách đây rất lâu ở một vùng đất xa xôi nọ có một gia đình với ba chị em gái.

ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ ມີ ຄອບ ຄົວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນສາມ ຄົນ.

16. Dưới thời Vua Sa-lô-môn, Đức Chúa Trời ban phước dân sự bằng cách khiến cho đất đai sản xuất đầy dẫy lúa mì, lúa mạch, nho và trái vả cùng những thứ đồ ăn khác.

ລະຫວ່າງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ພະເຈົ້າ ອວຍ ພອນ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ກະທໍາ ໃຫ້ ພື້ນ ດິນ ເກີດ ຜົນ ອຸດົມ ສົມບູນ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ວີດ ຫຼື ເຂົ້າ ສາລີ ແລະ ເຂົ້າ ບາເລ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ແລະ ຫມາກ ເດື່ອ ແລະ ອາຫານ ອື່ນໆ.

17. “Đến khi lúa mì lớn lên, và trổ bông, thì cỏ lùng cũng lòi ra.

“ ເມື່ອ ເຂົ້າດີ ງອກ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ເປັນ ຮວງ ເຂົ້າ ແລ້ວ, ເຂົ້ານົກ ກໍ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນດ້ວຍ ກັນ.

18. Các anh chị trong video đã chuẩn bị như thế nào cho chuyến rao giảng ở những vùng xa xôi?

ພີ່ ນ້ອງ ໄດ້ ກະກຽມ ຫຍັງ ແດ່ ເພື່ອ ໄປ ພົບ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ເຂດ ປະກາດ ທີ່ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ? (1 ໂກ.

19. “Lúa mì” trong minh họa tượng trưng các tín đồ thật được xức dầu của Đấng Christ.

“ເມັດ ດີ” ໃນ ອຸປະມາ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

20. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ຊີ ໂມນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາຕາ ນ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ... ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

21. “Chủ rằng: Chẳng nên, e khi nhổ cỏ lùng, hoặc các ngươi nhổ lộn lúa mì đi chăng.

“ນາຍ ຕອບ ວ່າ, ບໍ່; ເພາະ ຂະນະ ທີ່ ຫລົກ ເຂົ້ານົກ ຖິ້ມ ນັ້ນ ພວກ ເຈົ້າອາດ ຫລົກ ເຂົ້າດີ ກໍ ເປັນ ໄດ້.

22. Nhờ vào phép lạ của công nghệ hiện đại, nên không còn sự khác biệt giữa thời gian và khoảng cách xa xôi nữa.

ໂດຍການມະຫັດສະຈັນຂອງ ເທັກໂນໂລຈີ ທີ່ທັນສະໄຫມ, ຈຶ່ງນໍາຄວາມສະດວກມາໃຫ້ກອງປະຊຸມ.

23. Nếu tuốt một nắm bông lúa để ăn trong lúc đi đường, có phải là gặt hái không?

ຖ້າ ຄົນ ຜູ້ ນັ້ນ ເດັດ ຮວງ ເຂົ້າ ກໍາ ມື ຫນຶ່ງ ມາ ເກັດ ກິນ ຕອນ ທີ່ ຍ່າງ ຕາມ ທາງ ລາວ ກໍາລັງ ເກັບ ກ່ຽວ ບໍ?

24. Người bạn đồng hành của tôi và tôi đang phục vụ trong một chi nhánh rất nhỏ và rất xa xôi của Giáo Hội.

ຄູ່ ສອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ສາຂາ ນ້ອຍໆ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

25. Cùng với nhóm anh chị dùng xe phóng thanh từ thị trấn Tunapuna, chúng tôi rao giảng đến tận vùng xa xôi nhất của Trinidad.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ຍັງ ມີ ກຸ່ມ ທີ່ ໃຊ້ ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ ຈາກ ເມືອງ ທູ ນາ ພູ ນາ ເຮົາ ປະກາດ ໄປ ຈົນ ຮອດ ເຂດ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ ຂອງ ລັດ ທຣິນິແດດ.

26. “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

“ທີ່ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ຈະ ມີ ເຂົ້າ ອັນ ບໍລິບູນ ເທິງ ຍອດ ພູ ທັງ ຫຼາຍ.”—ຄໍາເພງ 72:16.

27. Ngược lại, các phần thưởng của việc chống cự được những cám dỗ này có thể cảm thấy như rất xa xôi và không thể đạt được.

ກົງກັນຂ້າມ, ເຮົາ ອາດຮູ້ສຶກ ວ່າ ລາງວັນ ສໍາລັບ ການ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ການ ລໍ້ ລວງ ເຫລົ່ານັ້ນຢູ່ ໄກ ແລະ ບໍ່ສາມາດ ບັນລຸ ມັນ.

28. 4 Và họ đã hành trình rất xa xôi, cho đến khi họ tới được một nơi có nhiều aao hồ rộng lớn và nhiều sông ngòi.

4 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ເປັນ ໄລຍະ ໄກ ທີ່ ສຸດ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາມາ ຮອດ ແມ່ນ້ໍາອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ແລະ ແມ່ນ້ໍາຫລາຍ ສາຍ.

29. Khải tượng lý thú này nhắc lại một lần nữa là ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’.

ນິມິດ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ນີ້ ເຕືອນ ວ່າ: ‘ທົ່ງ ນາ ເຂົ້າ . . . ເຫຼືອ ງ ພໍ ທີ່ ຈະ ກ່ຽວ ໄດ້ ແລ້ວ.’

30. Còn bốn tháng nữa mới vào mùa gặt lúa mạch, khoảng thời điểm diễn ra Lễ Vượt Qua, ngày 14 Ni-san.

ອີກ ສີ່ ເດືອນ ຈະ ເຖິງ ຍາມ ກ່ຽວ ເຂົ້າ ບາເລ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ປະມານ ເວລາ ດຽວ ກັນ ກັບ ໄລຍະ ປັດສະຄາ ໃນ ວັນ ທີ 14 ເດືອນ ນີຊານ.

31. Ông có thể thấy quần áo chúng tôi cũ rách hết vì đường xá xa xôi và bánh chúng tôi đã cũ và khô lại rồi này’.

ທ່ານ ກໍ່ ເຫັນ ຢູ່ ແລ້ວ ວ່າ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ເຮົາ ຂາດ ສ້ອຍ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ເດີນ ທາງ ໄກ ແລະ ເຂົ້າຈີ່ ກໍ່ ເກົ່າ ແຫ້ງ ໄປ.’

32. “Nhưng đang khi người ta ngủ, thì kẻ thù chủ ruộng liền đến, gieo cỏ lùng vào trong lúa mì, rồi đi.

“ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ນອນ ຫລັບ ຢູ່ ນັ້ນ ສັດຕູ ຂອງ ຜູ້ນັ້ນກໍ ມາ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໃສ່ ທ່າມກາງ ເຂົ້າດີ ແລ້ວ ກໍ ຫນີ ໄປ.

33. Điều này được Chúa Giê-su nói đến trong dụ ngôn về cánh đồng lúa mì bị kẻ thù gieo cỏ lùng vào.

ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ອຸປະມາ ເລື່ອງ ນາ ເຂົ້າ ສາລີ ເຊິ່ງ ສັດຕູ ໄດ້ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ ລົງ ໄປ.

34. 25 Và họ làm ra đủ thứ dụng cụ để canh tác, cày cấy đất đai, gieo giống, gặt hái và đập lúa.

25 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ເຄື່ອງມື ນາໆ ຊະນິດ ເພື່ອ ໄຖ ດິນ, ທັງ ເພື່ອ ຂຸດ ແລະ ເພື່ອ ຫວ່ານ, ແລະ ເພື່ອ ເກັບ ກ່ຽວ ແລະ ເພື່ອ ພວນ, ແລະ ເພື່ອ ນວດ ນໍາ ອີກ.

35. Dần dần, những sự việc dường như từng mơ hồ, tối tăm, và xa xôi thì nay trở nên rõ ràng, rực rỡ, và quen thuộc với chúng ta.

ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ຫນ້ອຍ, ສິ່ງ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມົວໆ, ມືດ ມົນ, ແລະ ຫ່າງໄກ ຈະ ແຈ້ງ ຊັດ, ສະ ຫວ່າງ, ແລະ ເປັນ ທີ່ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ຕໍ່ ເຮົາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

36. 9 Và chúng tôi bắt đầu cày cấy đất đai, phải, chúng tôi trồng trọt đủ mọi thứ hạt giống như bắp, lúa mì, lúa mạch, nê át, sê um, cùng các thứ hạt giống của mọi thứ cây ăn trái; và chúng tôi bắt đầu sinh sôi nẩy nở và thịnh vượng trong xứ.

9 ແລະ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ໄຖ ດິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພື່ອ ປູກ ເມັດ ພືດພັນ ທຸກ ຊະນິດ, ມີ ເມັດເຂົ້າສາລີ, ແລະ ເຂົ້າຫວີດ, ແລະ ເຂົ້າບາ ເລ, ແລະ ນີ ອາດ, ແລະ ຊີ ອໍາ, ແລະ ແນວ ຫມາກ ໄມ້ ຫລາຍ ຊະນິດ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ມີ ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

37. Làm thế nào minh họa về lúa mì và cỏ dại cho thấy Nước Trời không được thành lập vào thế kỷ thứ nhất?

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ?

38. 15 Một síp lon giá trị bằng nửa sê num; vậy nên, một síp lon giá trị chỉ bằng nửa giạ lúa đại mạch.

15 ຫນຶ່ງ ຊິບ ລັນ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ຊີ ນໍາ; ດັ່ງນັ້ນ, ເງິນ ຫນຶ່ງ ຊິບ ລັນ ຈຶ່ງ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເຂົ້າ ບາ ເລ ເຄິ່ງ ສ່ວນ.

39. Lời tuyên bố ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’ là lời Chúa Giê-su kêu gọi các môn đồ hành động.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫນັກແຫນ້ນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ວ່າ: ‘ທົ່ງ ນາ ເຂົ້າ . . .

40. 7 Một sê num bạc tương đương với một sê nin vàng, và cũng tương đương với một giạ lúa đại mạch hay các ngũ cốc khác.

7 ເງິນຫນຶ່ງ ຊີ ນໍາ ເທົ່າ ກັບ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ໄນ, ແລະ ທັງ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເຂົ້າບາ ເລ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ, ແລະ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເມັດພືດ ທຸກ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຄື ກັນ.

41. Như thể Chúa Giê-su nhìn cánh đồng theo nghĩa bóng và thấy những bông lúa chín vàng đung đưa trước gió, sẵn sàng cho mùa gặt.

ເບິ່ງ ຄື ກັບ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ເບິ່ງ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ທົ່ງ ນາ ໂດຍ ໄນ ນີ້ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ນາ ນັ້ນ ເຫຼືອງ ອຸ່ຍຮຸ່ຍ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ທີ່ ສຸກ ແລ້ວ ເຊິ່ງ ແກວ່ງ ໄກວ ໄປ ມາ ຕາມ ສາຍ ລົມ ທີ່ ອ່ອນໆ ນີ້ ເປັນ ການ ສົ່ງ ສັນຍານ ວ່າ ທົ່ງ ນາ ນັ້ນ ພ້ອມ ແລ້ວ ເພື່ອ ໃຫ້ ເກັບ ກ່ຽວ.

42. Khi môn đồ Chúa Giê-su bứt vài bông lúa lúc đi qua cánh đồng, một số người Pha-ri-si cho rằng họ đã phạm luật về ngày Sa-bát.

ເມື່ອ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເດັດ ຮວງ ເຂົ້າ ມາ ເກັດ ກິນ ໃນ ຕອນ ທີ່ ຍ່າງ ຜ່ານ ທົ່ງ ນາ ພວກ ຟາລິຊຽນ ບາງ ຄົນ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ລະເມີດ ກົດ ວັນ ຊະບາໂຕ.

43. Họ đến từ một ngôi làng hẻo lánh xa xôi đông đúc dân cư ở nơi mà Giáo Hội vẫn chưa được tổ chức, nhưng có 15 tín hữu trung thành và gần 20 người tầm đạo.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ຈາກ ຫມູ່ບ້ານທີ່ ຫ່າງໄກ ຈາກ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ມີ ຄົນ ຫລາຍ ບ່ອນ ທີ່ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ສະ ມາ ຊິກ ຜູ້ ຊື່ ສັດ 15 ຄົນ ແລະ ຜູ້ ສົນ ໃຈ ເກືອບ 20 ຄົນ.

44. Vào thời nước Y-sơ-ra-ên bị phân chia, Đức Chúa Trời giao cho ông Giô-na sứ mạng đến thành Ni-ni-ve ở xứ xa xôi để cảnh báo dân hung bạo trong thành.

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ອານາຈັກ ມີ ການ ແບ່ງ ແຍກ ພະເຈົ້າ ມອບ ຫມາຍ ໂຢນາ ໃຫ້ ໄປ ປະກາດ ຄໍາ ເຕືອນ ແກ່ ປະຊາຊົນ ໃນ ເມືອງ ນີນີເວ ທີ່ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ເຊິ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

45. Cũng có thể có vấn đề về đường xá xa xôi, chi phí đi lại tốn kém và phương tiện giao thông ít có sẵn, cùng thời gian làm việc trong ngày và trong tuần tại địa phương.

ບາງ ກໍລະນີ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄກ, ມີ ການ ໃຊ້ ຈ່າຍ ສູ ງກັບ ການ ເດີນທາງ ແຕ່ຍານພາຫະນະ ພັດ ຫາ ຍາກ, ທັງ ຕ້ອງ ທໍາ ງານ ທັງ ວັນ ຕະຫລອດ ອາທິດ.

46. Quả thật, Đấng Cứu Rỗi sẽ trở lại trong Ngày Tái Lâm của Ngài, nhưng trong lúc chờ đợi, phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô phải đi “tới tận những nơi xa xôi nhất trên trái đất.”

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຈະ ມາ ອີກ ໃນ ການ ສະເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີ ສອງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແຕ່ ກ່ອນ ນັ້ນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ຈະ ສົ່ງ ອອກ ໄປ “ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”

47. Một ngày kia, tôi đang nghe một cuốn băng đọc Kinh Tân Ước trong khi lái xe qua các cánh đồng lúa mì nằm thoai thoải trên ngọn đồi ở biên giới Washington-Idaho.

ມື້ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ລົດ ຜ່ານ ທົ່ງ ເຂົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ທ້າຍ ລັດ ວາ ຊິງ ຕັນ ທີ່ ຕິດ ກັບ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຟັງ ເທັບ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫມ່ ຢູ່.

48. Một số người trong khu vực của chúng ta sống trong những khu chung cư có hệ thống an ninh cao, khu dân cư có nhân viên bảo vệ, hoặc những nơi xa xôi, nên chúng ta rất khó tiếp cận với họ.

ໃນ ເຂດ ບາງ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ປະກາດ ອາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ໄດ້ ຍາກ ເຊັ່ນ ຢູ່ ຕຶກ ຫຼື ອາພາດເມັ້ນ ທີ່ ມີ ລະບົບ ຄວາມ ປອດໄພ ສູງ, ບ້ານ ຈັດ ສັນ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ຍາກ ຫຼື ເຂດ ຫ່າງ ໄກ ສອກ ຫຼີກ.

49. Vua ban cho E-xơ-ra “mọi điều người xin” về nhà của Đức Giê-hô-va: vàng, bạc, lúa mì, rượu, dầu và muối. Tính theo giá trị hiện nay, chúng có tổng giá trị hơn 100.000.000 đô la Mỹ

ກະສັດ “ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ [ເອເຊດຣາເຊ] ຕາມ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຂໍ” ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ສ້າງ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊັ່ນ: ຄໍາ ເງິນ ເຂົ້າ ສາລີ ເຫຼົ້າ ແວງ ນໍ້າມັນ ແລະ ເກືອ ລວມ ທັງ ຫມົດ ມີ ມູນຄ່າ 800 ຕື້ ກີບ ຕາມ ມູນຄ່າ ເງິນ ໃນ ປັດຈຸບັນ

50. Số tiền của lễ nhịn ăn nhỏ nhoi của tôi có thể không được cần đến ở gần nơi gia đình tôi và tôi sinh sống, nhưng số tiền của lễ nhịn ăn thặng dư ở địa phương có thể được sử dụng ở nơi xa xôi như Vanuatu.

ເງິນ ບໍລິຈາກ ຈໍານວນ ເລັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານັ້ນ ອາດ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ຢູ່ ແຖວບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຕ່ ເງິນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫລືອ ສາມາດ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຊ່ອຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ອາ ໃສ ຢູ່ ແດນ ໄກ ແມ່ນ ແຕ່ ຢູ່ ເກາະ ວາ ນູອາ ຕູ ໄດ້.

51. Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

52. Cũng giống như Sailor phải tin rằng mình sẽ tìm thấy sự an toàn trong ánh sáng xa xôi đó, thì chúng ta cũng phải chọn để mở lòng mình đối với thực tế thiêng liêng của Đấng Cứu Rỗi đối với ánh sáng vĩnh cửu và lòng thương xót chữa lành của Ngài.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ນາງ ແຊວ ເລີຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ນາງ ຈະ ພົບ ຄວາມ ປອດ ໄພ ໃນ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທີ່ ຢູ່ໄກໆ ນັ້ນ, ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງ ເປີດ ໃຈ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແຫ່ງ ສະຫວັນຂອງພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ຮັບ ເອົາຄວາມ ສະຫວ່າງ ນິລັນດອນ ຂອງພຣະອົງ, ແລະ ຮັບ ເອົາການ ປິ່ນປົວ ແຫ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະອົງ.

53. Việc quy tụ những người chọn lọc của Ngài từ bốn phương trời của thế giới không những xảy ra bằng cách gửi những người truyền giáo đến các nước xa xôi mà còn nhờ những người từ các khu vực khác xuất hiện trong thành phố và các khu xóm của chúng ta.

ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ເລືອກ ຈາກສີ່ ທິດ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ສົ່ງ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ອອກ ໄປ ທີ່ ປະ ເທດ ທີ່ ແສນ ໄກ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ໂດຍ ການ ຍົກ ຍ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຈາກ ເຂດ ອື່ນໆເຂົ້າ ມາຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ຫມູ່ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ.

54. “Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu trữ lúa mì vào kho ta” (các câu 25–30).

“ປະ ໃຫ້ ມັນ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນນໍາ ກັນ ຈົນ ກວ່າ ເຖິງ ລະດູ ເກັບ ກ່ຽວ ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ ຈະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ຄົນ ງານ ເກັບ ກ່ຽວ ເຂົ້ານົກ ກ່ອນ ໂຮມ ເປັນ ມັດ ແລະ ເຜົາ ໄຟ ຖິ້ມ ເສຍ. ສ່ວນ ເຂົ້າດີ ນັ້ນ ໃຫ້ ໂຮມ ໄວ້ ໃສ່ ເລົ້າຂອງ ເຮົາ” (ຂໍ້ ທີ 25–30).

55. Một người cha Thánh Hữu Ngày Sau trung tín ở trên một hòn đảo hẻo lánh trong vùng Thái Bình Dương đã làm việc lao nhọc ở một nơi rất xa xôi trong sáu năm nhằm kiếm đủ số tiền cần thiết để đưa vợ và 10 đứa con đi làm lễ hôn phối và gắn bó cho thời vĩnh cửu trong Đền Thờ New Zealand.

ພໍ່ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ເປັນ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເກາະ ຫ່າງ ໄກ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງຢູ່ ໃນ ເຂດ ປາຊີ ຟິກ ໄດ້ ທໍາ ງານ ອອກ ແຮງ ຫນັກຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຄອບຄົວ ເປັນ ເວລາ ຫົກ ປີ ເພື່ອຈະ ໄດ້ ມີ ເງິນ ພາ ພັນ ລະ ຍາ ກັບ ລູກ 10 ຄົນ ໄປ ຜະ ນຶກ ເຂົ້າກັນ ເປັນ ຄອບຄົວ ນິລັນດອນ ຢູ່ ພຣະວິຫານ ນິວຊີ ແລນ.

56. Không một người truyền giáo nào lại hãnh diện bằng Craig Sudbury khi ở nước Úc xa xôi, em ấy đã giúp cha mình bước vào nước ngập tới hông và giơ cánh tay phải lên thành góc vuông, lặp lại những lời thiêng liêng đó: “Frederick Charles Sudbury, với tư cách là người đã được Chúa Giê Su Ky Tô phong quyền, con làm phép báp têm cho cha trong danh của Đức Chúa Cha, và của Đức Chúa Con và của Đức Thánh Linh.”

ບໍ່ ມີ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຄົນ ໃດ ທີ່ ພູມ ໃຈ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າທ້າວ ເຄຣກ ຊັດ ເບີຣີ ເມື່ອ ຕອນ ຢູ່ ປະ ເທດອົດ ສະຕາຣີ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ, ລາວ ໄດ້ ຊ່ອຍ ພໍ່ ຂອງ ລາວ ລົງ ສູ່ ນ້ໍາ ເລິກ ພຽງ ແອວ ແລະ ໄດ້ ຍົກ ມື ຂວາ ຂອງ ລາວ ຂຶ້ນຕັ້ງສາກ, ກ່າວ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ສັກສິດ ນີ້: “ຟຣີ ເດຣິກ ຊາລ໌ ຊັດ ເບີຣີ, ໂດຍ ໄດ້ ຮັບ ອໍານາດ ມອບ ຫມາຍ ຈາກ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະມາ ທ່ານ ໃນ ພຣະນາມຂອງ ພຣະ ບິດາ, ແລະ ຂອງ ພຣະ ບຸດ, ແລະ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານບໍລິສຸດ.”

57. Và này, hiện nay chúng ta phải triều cống cho vua dân La Man, với số lượng lên tới phân nửa số bắp, lúa mạch, cùng tất cả các ngũ cốc đủ loại của chúng ta, và phân nửa số các đàn gia súc và các bầy thú của chúng ta; và luôn cả phân nửa tất cả những gì chúng ta có mà vua dân La Man đòi hỏi ở chúng ta, nếu không mạng sống của chúng ta phải thế vào.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ໃນ ເວລາ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເສຍ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຈໍານວນ ເຄິ່ງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ເຂົ້າ ສາລີ ກັບ ເຂົ້າ ບາ ເລ, ແລະ ຈົນ ກະທັ້ງ ພືດ ພັນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຊະນິດ, ແລະ ເຄິ່ງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຈໍານວນ ສັດລ້ຽງ ທີ່ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ຝູງ ສັດ ທີ່ ໃຊ້ ລາກ ແກ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ແລະ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເອົາ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ຈົນກະທັ້ງ ເຄິ່ງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ມີ ຫລື ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຂ້າ ພວກ ເຮົາ ຖິ້ມ.