1. Bao nhiêu người trung tín Cha xức dầu,

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ

2. 15 Thu nhóm những người được xức dầu.

15 ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

3. Người được xức dầu và chiên khác 25-27

ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ແກະ ອື່ນ 25-27

4. Các đầy tớ tượng trưng cho những môn đồ được xức dầu

ທາດ ຫມາຍ ເຖິງ ລູກ ສິດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

5. Tôi làm chứng rằng Ngài là Đấng Được Xức Dầu, Đấng Mê Si.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີ ມ ໄວ້, ເປັນ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

6. 17 Còn ngươi, khi nhịn ăn, hãy xức dầu trên đầu và rửa mặt;

17 ແຕ່ ເວລາ ເຈົ້າຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ຈົ່ງ ລ້າງ ຫນ້າ, ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ທາ ຫົວ ຂອງ ເຈົ້າ;

7. Những nhánh “được ghép vào”: những tín đồ được xức dầu từ mọi dân

ກິ່ງ ທີ່ “ຖືກ ຕໍ່ ເຂົ້າ ຄືນ, ທ. ປ.”: ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ມາ ຈາກ ຊາດ ຕ່າງໆ

8. Vì yêu mến Ngài nên họ đã đến để xức dầu cho xác Ngài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເພື່ອ ຫົດສົງ ພຣະສົບ ຂອງ ພຣະອົງ.

9. BÀI HÁT 16 Ca ngợi Gia vì người Con được xức dầu của ngài

ເພງ 16 ສັນເສີນ ເຢໂຫວາ ສໍາລັບ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ

10. Bà đã được phép xức dầu trên đầu Ngài với món quà quý báu này.

ນາງ ໄດ້ ຖອກ ນ້ໍາມັນ ຫອມ ຫົດສົງ ພຣະອົງ.

11. Tước hiệu “Đấng Ki-tô”, hay “Đấng Mê-si”, có nghĩa là “Đấng Được Xức Dầu”.

ຄໍາ ວ່າ “ພະ ຄລິດ” ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເມຊີ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.”

12. “Lúa mì” trong minh họa tượng trưng các tín đồ thật được xức dầu của Đấng Christ.

“ເມັດ ດີ” ໃນ ອຸປະມາ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

13. Khi nào có sự sống lại của những tín đồ Đấng Christ trung thành được xức dầu?

ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຮັບ ການ ປຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຕາຍ ເມື່ອ ໃດ?

14. Giống tốt được gieo: Các môn đồ của Chúa Giê-su được xức dầu bằng thần khí thánh

ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ທີ່ ຖືກ ຫວ່ານ: ຫມາຍ ເຖິງ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ ດ້ວຍ ພະລັງ ບໍລິສຸດ

15. Cỏ dại được gom: Các tín đồ giả hiệu được tách khỏi các tín đồ được xức dầu

ເຂົ້າ ນົກ ມັດ ເປັນ ຟ່ອນ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ ທີ່ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ

16. Thu vào kho: Các tín đồ được xức dầu được thu nhóm vào hội thánh được khôi phục

ໂຮມ ໄວ້ ໃນ ເລົ້າ ເຂົ້າ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຖືກ ລວບລວມ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ໃນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ

17. 23 Học viên Kinh Thánh dạy rằng mọi tín đồ được xức dầu đều phải rao giảng sự thật.

23 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ ຄວາມ ຈິງ.

18. 20 Cùng với Chúa Giê-su, những người xức dầu này trở thành “dòng-dõi của Áp-ra-ham”.

20 ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພ້ອມ ກັບ ພະ ເຍຊູ ຈະ ກາຍ ເປັນ “ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ທ່ານ ອັບລາຫາມ.”

19. Đấng này sẽ được xức dầu, tức là được Đức Chúa Trời bổ nhiệm vào một địa vị đặc biệt.

ຜູ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ສັນຍາ ໄວ້ ນີ້ ຈະ ຖືກ ເຈີມ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ມີ ຕໍາແຫນ່ງ ພິເສດ.

20. NHÓM 1: Những tín đồ đã được xức dầu khi thấy dấu hiệu bắt đầu được ứng nghiệm năm 1914

ກຸ່ມ ທີ 1: ຄື ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ສັນຍານ ຕ່າງໆ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ 1914

21. Những bài như “Cần 1.000 người rao giảng” và “Được xức dầu để rao giảng” đã đẩy mạnh thánh chức

ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ບົດ ຄວາມ ເຊັ່ນ: “ຕ້ອງການ ຜູ້ ປະກາດ 1.000 ຄົນ” ແລະ “ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ໃຫ້ ປະກາດ”

22. Làm thế nào tôi có thể noi gương các tín đồ được xức dầu trong việc đào tạo môn đồ?

ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

23. Về nhiệm vụ rao giảng sự thật của mọi tín đồ được xức dầu, Tháp Canh nói rõ như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ?

24. 1937—Những anh thuộc đám đông có thể phụng sự trong ủy ban công tác với các anh được xức dầu.

1937—ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ຊົນ ຝູງ ໃຫຍ່ ສາມາດ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ການ ຮັບໃຊ້ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັບ ພີ່ ນ້ອງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ໄດ້.

25. Làm thế nào Tháp Canh trong năm 1921 khơi dậy tinh thần tình nguyện của những tín đồ được xức dầu?

ຫໍສັງເກດການ 15 ມີນາ 1921 ສະຫນັບສະຫນູນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃຫ້ ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຫຍັງ?

26. “Trước năm 1935, nhiều anh em thảo luận với nhau xem họ có phải là người được xức dầu hay không.

“ກ່ອນ ປີ 1935 ພີ່ ນ້ອງ ມັກ ຈະ ລົມ ກັນ ວ່າ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.

27. 13, 14. (a) Theo Thi-thiên 110, Đức Giê-hô-va đã hứa gì với Vị Vua được Ngài xức dầu?

13, 14. (ກ) ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາເພງ ບົດ ທີ 110 ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ໃດ ກັບ ກະສັດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະອົງ?

28. “Bài giảng đó khích lệ nhiều anh chị, vì tôi từng nghe là các anh chị không chắc mình được xức dầu.

“ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ສະບາຍ ໃຈ ເພາະ ຂ້ອຍ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ພີ່ ນ້ອງ ເວົ້າ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແທ້ໆບໍ່.

29. Như đã xem trong đoạn 11, biến cố thứ hai này là thu nhóm những người được xức dầu còn lại trên đất.

ດັ່ງ ທີ່ ບອກ ໄປ ແລ້ວ ໃນ ຂໍ້ ທີ 11 ເຫດການ ທີ ສອງ ນີ້ ກໍ ຄື ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

30. Thật thế, Chúa Giê-su được chính Chúa Tối Thượng của vũ trụ xức dầu, hay bổ nhiệm vào một vị trí đặc biệt.

ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ເຈີມ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ພິເສດ ໃຫ້ ຮັບ ຕໍາແຫນ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ຈາກ ໃຜ ອື່ນ ນອກ ຈາກ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ໃນ ເອກະພົບ.

31. Tước vị “Đấng Mê-si” (theo từ Hê-bơ-rơ) và “Đấng Christ” (theo từ Hy Lạp) đều có nghĩa là “Đấng Xức Dầu”.

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ) ແລະ “ພະ ຄລິດ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ) ທັງ ສອງ ຄໍາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ.”

32. Đa-ni-ên cho biết khoảng thời gian dẫn đến sự xuất hiện của “Đấng chịu xức dầu, tức là vua” dài bao lâu.

ດານຽນ ຊີ້ ບອກ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ “ເມຊີ ຜູ້ ເຈົ້ານາຍ” ວ່າ ຈະ ດົນ ປານ ໃດ.

33. Hơn bất cứ ai trong số đó, Chúa Giê-su có lý do để hân hoan vui mừng về việc ngài được xức dầu.

ຍິ່ງ ກວ່າ ກະສັດ ຄົນ ໃດໆໃນ ເຊື້ອ ວົງ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຍິນດີ ຫຼື ຄວາມ ປາບ ປື້ມ ໃຈ ຢ່າງ ຍິ່ງ ໃນ ການ ເຈີມ ພະອົງ.

34. Cho đến thời điểm đó, nhóm những anh được xức dầu ấy gồm bảy thành viên thuộc ban giám đốc của Hội Tháp Canh.

ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ກຸ່ມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ 7 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ຍັງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ບໍລິຫານ ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແອນ ແ ທັກ ແຫ່ງ ເພນຊິລເວເນຍ ນໍາ ອີກ.

35. Vì vậy, các tín đồ Đấng Christ được xức dầu thời nay cũng là đại sứ của Nước Đấng Mê-si.—Khải-huyền 11:15.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຈຶ່ງ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ລາຊະທູດ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.—ຄໍາປາກົດ 11:15, ລ. ມ.

36. 16 Việc thu nhóm những người được xức dầu còn lại liên quan thế nào đến biến cố tiếp theo là Ha-ma-ghê-đôn?

16 ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ແນວ ໃດ ກັບ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ເຊິ່ງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ?

37. Gót ở đất Ma-gót sẽ tấn công những người được xức dầu còn lại và các bạn đồng hành của họ là chiên khác.

ໂຄກ ແຫ່ງ ມາໂຄກ ຈະ ໂຈມຕີ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ລວມ ທັງ ແກະ ອື່ນ ທີ່ ເປັນ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

38. Mùa gặt sẽ diễn ra từ năm 1874 đến năm 1914 và đỉnh điểm là việc thu nhóm các tín đồ được xức dầu lên trời.

ລະດູ ກ່ຽວ ຈະ ໃຊ້ ເວລາ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1874-1914 ແລະ ຈະ ເຖິງ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ເມື່ອ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຖືກ ລວບລວມ ແລະ ຮັບ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ.

39. Sau khi được xức dầu, ngài trở thành “một đấng tiên-tri, có quyền-phép trong việc làm và trong lời nói”.—Lu-ca 24:19.

ພາຍ ຫຼັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ແລ້ວ ພະອົງ ກາຍ “ເປັນ ຜູ້ ທໍານວາຍ ມີ ລິດເດດ ຫຼາຍ ໃນ ກິດຈະການ ແລະ ໃນ ຖ້ອຍຄໍາ.”—ລືກາ 24:19.

40. 22 Nhiều năm đã trôi qua kể từ khi Đức Giê-hô-va thôi thúc anh em được xức dầu lấy danh hiệu khác biệt ấy.

22 ຫຼາຍ ປີ ຜ່ານ ໄປ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ກະຕຸ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ຮັບ ເອົາ ຊື່ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ ນີ້.

41. Qua nhiều thế kỷ, có cả nam lẫn nữ—chọn ra từ mọi chủng tộc, ngôn ngữ và thuộc mọi quá trình sinh trưởng—được xức dầu.

ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຈາກ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

42. Thời điểm thu nhóm cho thấy tất cả tín đồ được xức dầu sẽ được cất lên trời trước khi cuộc chiến Ha-ma-ghê-đôn bắt đầu.

ໄລຍະ ຂອງ ການ ລວບລວມ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທັງ ຫມົດ ຈະ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ ກ່ອນ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ.

43. Anh Börje Nilsson (84 tuổi, làm báp-têm năm 1943): “Tôi nhớ một anh được xức dầu từng là người phân phát sách đạo vào thập niên 1920.

ເບີ ເຢ ນິວ ສັນ (ອາຍຸ 84 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ປີ 1943) ເລົ່າ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ນຶກ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ລາວ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ໃນ ທົດສະວັດ 1920.

44. 16 Trong thập niên 1920 và 1930, một số người chống lại lời chỉ dẫn là tất cả tín đồ được xức dầu đều phải tham gia thánh chức.

16 ໃນ ທົດສະວັດ 1920 ແລະ 1930 ບາງ ຄົນ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ວຽກ ປະກາດ.

45. (b) Tại sao những tín đồ Đấng Christ xức dầu được gọi là một “thọ tạo mới”, và bao nhiêu vua cùng với Đấng Christ cai trị từ trên trời?

(ຂ) ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຈຶ່ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ວ່າ “ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ອັນ ໃຫມ່” ແລະ ຈະ ມີ ຈັກ ຄົນ ຮ່ວມ ຮັບໃຊ້ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ສະຫວັນ?

46. Mừng thay, sau khi vượt qua thử thách, những tín đồ được xức dầu ấy tinh sạch hơn về thiêng liêng, đồng thời hăng hái ủng hộ Vua Mê-si!

ແຕ່ ຫນ້າ ຍິນດີ ທີ່ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຜ່ານ ການ ທົດ ສອບ ທີ່ ຫນັກ ຫນ່ວງ ມາ ໄດ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ສະອາດ ຂຶ້ນ ແລະ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ສະຫນັບສະຫນູນ ກະສັດ ເມຊີ ຢ່າງ ເຕັມທີ!

47. Điều này cũng được áp dụng trong trường hợp của những môn đồ được xức dầu của Chúa Giê-su, vì họ là “công-dân trên trời” (Phi-líp 3:20).

(ຟີລິບ 3:20, ລ. ມ.) ທີ່ ຈິງ ເນື່ອງ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຢ່າງ ກະຕືລືລົ້ນ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຊ່ວຍ “ແກະ ອື່ນ” ຂອງ ພະ ຄລິດ ຈໍານວນ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ໃຫ້ “ເປັນ ໄມຕີ ກັນ ກັບ ພະເຈົ້າ.”

48. 4 Và chuyện rằng, Gia Rết được xức dầu làm vua cai trị dân chúng nhờ bàn tay tà ác; và hắn gả con gái hắn cho A Kích làm vợ.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຢາ ເຣັດ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ຜູ້ຄົນ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຍົກ ລູກ ສາວ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ເປັນ ພັນ ລະ ຍາຂອງ ເອ ຄິດ.

49. 10 Trước tiên, thánh linh Đức Chúa Trời nhóm hiệp những người được xức dầu còn sót lại. những người thuộc thành phần Nước Trời có hy vọng ở cùng Đấng Christ.

10 ສິ່ງ ທໍາອິດ ມີ ການ ຮິບ ໂຮມ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ແຫ່ງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

50. Năm 1885, Tháp Canh bình luận: “Chúng ta không nên quên rằng mình được xức dầu là để rao giảng (Ê-sai 61:1), được kêu gọi để thi hành thánh chức”.

ໃນ ປີ 1885 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ: “ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລືມ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປະກາດ (ເອຊາ. 61:1) ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້.”

51. Họ cùng tất cả các tín đồ được xức dầu của đạo Đấng Ki-tô “luôn theo Chiên Con [Chúa Giê-su] bất cứ nơi nào ngài đi” (Khải huyền 14:4).

(ຄໍາປາກົດ 14:4) ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ອະທິດຖານ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

52. (Rô-ma 9:22, 23) Những “bình đáng thương-xót” này là những người có lòng hướng thiện, được xức dầu bằng thánh linh để cùng kế tự với Đấng Christ trong Nước Trời của ngài.

(ໂລມ 9:22, 23) “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ອີ່ດູ” ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ມີ ທ່າ ອຽງ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ເພື່ອ ເປັນ ຜູ້ ຮ່ວມ ຮັບ ມໍລະດົກ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ.

53. Chúa Giê-su, Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, đã nhập chiên khác với những người được xức dầu còn sót lại để hợp thành chỉ một bầy dưới sự dìu dắt của ngài, một Người Chăn mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ແກະ ອື່ນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ກັບ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ.

54. Những ai được xức dầu sau khi tín đồ cuối cùng trong nhóm thứ nhất qua đời, tức nhóm người chứng kiến “khởi đầu của sự khốn khổ” vào năm 1914, thì không thuộc “thế hệ này”.—Mat 24:8.

ຄົນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ຄື ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ “ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ” ໃນ ປີ 1914 ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ ຫຼັງ ຈາກ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ນັບ ເປັນ “ຄົນ ຮຸ່ນ ນີ້.”—ມັດ.

55. Vào năm 1919, Chúa Giê-su bổ nhiệm “đầy tớ trung tín và khôn ngoan”, là một nhóm nhỏ các anh được xức dầu, để coi sóc “các gia nhân”, tức những người được cung cấp thức ăn thiêng liêng

ໃນ ປີ 1919 ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ “ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ແລະ ສະຫຼາດ [“ສຸຂຸມ,” ລ. ມ.]” ເຊິ່ງ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ກຸ່ມ ນ້ອຍໆເພື່ອ ລ້ຽງ ດູ “ພວກ ຂ້າ ໃຊ້”

56. 15 Và sau khi ông xức dầu cho Ê Me làm vua xong, ông còn nhìn thấy xứ sở thái bình thêm hai năm nữa. Rồi ông qua đời, sau khi đã thấy biết bao ngày tháng đầy đau thương.

15 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ອີ ເມີ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ແທນ ແລ້ວ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ສັນຕິພາບ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຢູ່ ສອງ ປີ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ສິ້ນ ຊີວິດໄປ, ໂດຍ ທີ່ໄດ້ ເຫັນ ວັນ ເວລາ ຊຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ເປັນ ເວລາ ຍາວ ນານ.

57. Tất cả thành viên thuộc hội thánh đạo Đấng Ki-tô trên khắp thế giới hưởng lợi ích từ sự hỗ trợ và bảo vệ từ những “cây của sự công-bình”, là những người được xức dầu còn sót lại

ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ຢູ່ ທົ່ວ ໂລກ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ແລະ ການ ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ‘ກົກ ໄມ້ ໃຫຍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບທໍາ’ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ຍັງ ເຫຼືອ ຢູ່

58. 10 Và sau khi tự tôn mình lên làm vua xong, ông đã giảm bớt gánh nặng cho dân, nhờ thế mà ông chiếm được thiện cảm của người dân và được họ xức dầu tôn lên làm vua của họ.

10 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະ ຖາປະນາ ຕົນ ເອງ ເປັນ ກະສັດ ແລ້ວ, ລາວ ໄດ້ ຫລຸດ ຜ່ອນ ພາລະ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ເບົາ ບາງ ລົງ, ຊຶ່ງ ດ້ວຍ ການ ນີ້ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ລາວ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

59. Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

60. 18 Nếu lời cảnh báo ra khỏi Ba-by-lôn Lớn không được rao ra đều đặn thì liệu Đấng Ki-tô, Vua mới lên ngôi, sẽ có những tôi tớ được xức dầu ở trên đất trong tư thế sẵn sàng không?

18 ຖ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຕືອນ ເປັນ ປະຈໍາ ວ່າ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ກຸ່ມ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ພ້ອມ ໃນ ຕອນ ທີ່ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ.

61. Lời tiên tri này cho thấy, một ngày trong tương lai, Đấng Được Xức Dầu của Đức Chúa Trời, tức Đấng Mê-si, sẽ cho dân thành Giê-ru-sa-lem biết mình là vị Vua được Đức Chúa Trời bổ nhiệm.

(ຊາກາລີ 9:9) ຄໍາ ພະຍາກອນ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ມື້ ຫນຶ່ງ ເມຊີ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ຕົນ ເອງ ແກ່ ປະຊາຊົນ ຊາວ ເຢຣຶຊາເລມ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

62. Nhưng không lâu sau năm 1919, ấn phẩm của chúng ta bắt đầu chú ý đến những lời ấy, khuyến khích mọi tín đồ được xức dầu tham gia công việc Đức Giê-hô-va giao, đó là làm chứng về ngài.

ໂດຍ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ວຽກ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຮັດ ນັ້ນ ຄື: ການ ເປັນ ພິຍານ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ.

63. Những soạn giả được xức dầu trung thành đã hiểu rằng lời tiên tri của Đa-ni-ên về “bảy kỳ” có liên quan đến thời điểm mà ý định của Đức Chúa Trời về Nước Đấng Mê-si được thực hiện.

ວາລະສານ ນີ້ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສະໄຫມ ທີ່ ພະ ຄລິດ ຈະ ກັບ ມາ ຜູ້ ຂຽນ ວາລະສານ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ດານຽນ ເລື່ອງ “ຍາມ ທັງ ເຈັດ” ໄດ້ ຊີ້ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຈະ ຕັ້ງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.

64. 14 Và chuyện rằng, Ô Me bắt đầu trở nên già cả; tuy nhiên trong tuổi già ông sinh được một người con trai tên là Ê Me; và ông xức dầu cho Ê Me làm vua trị vì thay thế ông.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ເມ ເລີ່ມ ເຖົ້າ ແກ່ ລົງ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ລາວ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ໄວຊະລາ ຂອງ ລາວ ຊື່ວ່າ ອີ ເມີ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ອີ ເມີ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ແທນ.

65. (1 Phi-e-rơ 1:3, 4, TTGM) Vì địa vị cao trọng như thế hoàn toàn mới lạ đối với con người nên những tín đồ Đấng Christ được xức dầu và tái sinh bởi thánh linh được gọi là một “thọ tạo mới”.

(1 ເປໂຕ 1:3, 4) ເນື່ອງ ຈາກ ຖານະ ທີ່ ຖືກ ຍົກ ໃຫ້ ສູງ ແບບ ນັ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ໃຫມ່ ແທ້ໆສໍາລັບ ມະນຸດ ຈຶ່ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ເຊິ່ງ ກໍາເນີດ ໂດຍ ພະ ວິນຍານ ວ່າ “ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ອັນ ໃຫມ່.”

66. Khác với hàng giáo phẩm của khối Ki-tô giáo, đầy tớ này, tức một nhóm nhỏ thuộc các tín đồ được xức dầu, vâng lời Chúa Giê-su. Họ chỉ đạo công việc rao giảng và trung thành cung cấp thức ăn cho chiên của ngài.

(ມັດທາຍ 24:45) ບໍ່ ຄື ກັບ ພວກ ຄຸນ ພໍ່ ຂອງ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ຊົນ ຈໍາພວກ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ໄດ້ ນໍາ ຫນ້າ ຢ່າງ ເຊື່ອ ຟັງ ໃນ ວຽກ ການ ປະກາດ ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ສັດ ຊື່.

67. Dưới sự hướng dẫn của Chúa Giê-su và thần khí, tín đồ được xức dầu và bạn đồng hành thuộc “chiên khác” hợp thành “một bầy” cùng nhau phụng sự dưới sự coi sóc của “một người chăn”, như Chúa Giê-su đã báo trước.

ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ທັງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ “ແກະ ອື່ນ” ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ‘ຝູງ ດຽວ’ ແລະ ມີ ‘ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ’ ຕາມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

68. Đa-ni-ên được biết trước thời điểm mà dân Đức Chúa Trời có thể chờ đón sự xuất hiện của “Đấng chịu xức dầu, tức là vua”: Đó là sau 69 tuần năm kể từ lệnh tu sửa và xây lại tường thành Giê-ru-sa-lem.

ມີ ການ ບອກ ດານຽນ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ສາມາດ ຄາດ ຫມາຍ ການ ມາ ເຖິງ ຂອງ “ເມຊີ ຜູ້ ເຈົ້ານາຍ” 69 ອາທິດ ແຫ່ງ ປີ ເຊິ່ງ ເລີ່ມ ຫຼັງ ຈາກ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ຟື້ນຟູ ແລະ ບູລະນະ ກໍາແພງ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

69. Trước tiên, ngài làm sống lại những thành viên được xức dầu bằng thánh linh thuộc hội thánh ngài, ban cho họ sự sống bất tử quý giá ở trên trời cũng như Cha đã ban cho ngài vậy.—Rô-ma 6:5; Phi-líp 3:20, 21.

ພະອົງ ປຸກ ສະມາຊິກ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແຫ່ງ ປະຊາຄົມ ຂອງ ພະອົງ ກ່ອນ ແລະ ໃຫ້ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ມີ ຄ່າ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຊີວິດ ອະມະຕະ ໃນ ສະຫວັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ທີ່ ພະ ບິດາ ໄດ້ ປະທານ ແກ່ ພະອົງ.—ໂລມ 6:5; ຟີລິບ 3:20, 21.

70. 21 Và Ê Me đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính suốt đời mình, và ông sinh được nhiều con trai và con gái; ông sinh ra Cô Ri An Tum, và ông xức dầu cho Cô Ri An Tum lên trị vì thế mình.

21 ແລະ ອີ ເມີ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແລະ ມີ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ຂຶ້ນ ປົກ ຄອງ ແທນ.

71. 10 Ngày nay Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương của tổ chức hữu hình Đức Giê-hô-va gồm có những anh được thánh linh xức dầu từ nhiều nước khác nhau. Hội đồng này hoạt động tại trụ sở trung ương quốc tế của Nhân Chứng Giê-hô-va.

10 ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຄະ ນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ແຫ່ງ ອົງການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ດ້ວຍ ຕາ ປະກອບ ດ້ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຈາກ ຫຼາຍ ດິນແດນ ແລະ ຄະ ນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ນີ້ ປະຈໍາ ການ ຢູ່ ສໍານັກງານ ກາງ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

72. Và sau đó chị ấy nói về lời hứa với sự an ủi tuyệt vời chính Chúa đã ban cho người đàn bà bị chỉ trích vì đã xức dầu trên đầu của Ngài với dầu đắt tiền mà đáng lẽ có thể bán được để lấy tiền giúp đỡ người nghèo.

ແລະ ແລ້ວເພິ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງຄໍາສັນຍາ ທີ່ອ່ອນຫວານ ແລະ ປອບໂຍນ ຊຶ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ ໄດ້ມອບໃຫ້ສະຕີ ຄົນທີ່ໄດ້ຖືກຕິຕຽນ ເພາະນາງໄດ້ເອົານ້ໍາມັນຫອມລາຄາແພງມາຫົດສົງພຣະຫັດຂອງພຣະອົງ ແທນທີ່ຈະຂາຍມັນ ແລ້ວເອົາເງິນໄປຊ່ວຍເຫລືອຄົນຍາກຈົນ.

73. 16 Và sau khi chiếm được vương quốc, ông đã thi hành những điều phải trước mặt Chúa; và dân chúng lại được thịnh vượng trong xứ. Ông sống rất thọ và sinh được nhiều con trai và con gái; và ông sinh ra Cô Rôm, là người mà ông xức dầu phong lên làm vua thay ông.

16 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ລາວ ໄດ້ ອານາຈັກ ມາ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ; ແລະ ຜູ້ຄົນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ, ແລະ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍອີກ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣໍາ, ຊຶ່ງ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ແທນ.

74. 22 Và sau khi xức dầu cho Cô Ri An Tum lên trị vì thế mình, ông còn sống thêm được bốn năm nữa, và nhìn thấy cảnh thái bình trong xứ sở; phải, ông cũng được thấy aVị Nam Tử Ngay Chính, và ông vui sướng và hưởng vinh quang trong đời ông; rồi ông qua đời trong sự bình an.

22 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ປົກຄອງ ແທນ ແລ້ວ ລາວ ກໍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕື່ມ ອີກ ສີ່ ປີ, ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ເຫັນ ສັນຕິ ພາບ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ເຖິງ ແມ່ນລາວ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະ ບຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ແລະ ລາວ ມີ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແລະ ປາບ ປື້ ມ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ; ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ສິ້ນ ຊີວິດໄປ ໃນ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ.