1. Trong trường hợp này cũng phải tế nhị.

ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.

2. Nó cố gắng thuyết phục chúng ta rằng thật là vô ích để phải sống theo các nguyên tắc phúc âm.

ມັນພະ ຍາ ຍາມ ໃຫ້ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ໃນ ການ ດໍາ ລົງ ຊີວິດ ຕາມຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

3. Đệ Nhị Cố Vấn trong Giám Trợ Đoàn Chủ Tọa

ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍ ອະທິການ ຜູ້ ປົກຄອງ

4. Việc Thượng Đế đã thiết lập nguyên tắc của sự thương xót là bằng chứng đầy thuyết phục rằng Ngài là Đấng công bình.

ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ກໍ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

5. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

6. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

7. Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật

ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍປະທານ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ສາມັນ

8. Thay vì thế, hãy tế nhị giải thích lập trường của bạn.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈົ່ງ ອະທິບາຍ ຈຸດ ຢືນ ຂອງ ເຈົ້າ ແບບ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.

9. Nhưng chúng ta cần tế nhị và tôn trọng phẩm giá của học viên.

ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ຕໍ່ ນັກ ສຶກສາ.

10. Cha Thiên Thượng đã sáng tạo ra mỗi người chúng ta độc nhất vô nhị.

ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ພິ ເສດ.

11. 5 Sự tốt lành của Đức Giê-hô-va cũng độc nhất vô nhị.

5 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ດີ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຄື ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

12. Lý thuyết của thuyết tiến hóa có dựa trên nền tảng vững chắc không?

ການ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ບໍ?

13. Đối với tôi, Đệ Nhị Thế Chiến là một thời kỳ khủng hoảng tinh thần nặng nề.

ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ ໄດ້ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ທາງ ວິນ ຍານ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

14. Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nhi Mới Vừa Được Giải Nhiệm

ຫາກໍຖືກປົດຈາກ ການເປັນທີ່ປຶກສາທີສອງໃນຝ່າຍປະທານອົງການປະຖົມໄວສາມັນ

15. Phần đó của cuộc sống là độc nhất vô nhị trong tất cả kinh nghiệm của con người.

ສ່ວນ ນັ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ປຽບທຽບ ເທົ່າ ໃນ ປະສົບ ການ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມະນຸດ ໄດ້.

16. Làm sao bạn có thể tỏ ra tế nhị trong những vấn đề liên hệ đến các ngày lễ?

ເມື່ອ ຈັດການ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ສະຫຼອງ ບຸນ ຕ່າງໆ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄົນ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

17. Những cách biểu lộ khác có thể tế nhị hơn, chẳng hạn như cho thấy mối quan tâm đến các sinh hoạt của người khác, giảng dạy một nguyên tắc với lòng nhân từ và kiên nhẫn, đi thăm một người bị bệnh hoặc người chỉ ở trong nhà.

ການສະ ແດງ ອື່ນໆ ອາດ ຈະ ເຫັນ ໄດ້ ຍາກ ເຊັ່ນ ການ ສົນ ໃຈ ນໍາ ກິດຈະກໍາ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ, ການ ສອນ ຫລັກ ທໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ອົດທົນ, ການ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ຄົນ ທີ່ປ່ວຍ ໂຊ ຫລື ຄົນ ທີ່ ໄປ ໃສ ບໍ່ ໄດ້.

18. Hoàn cảnh của mỗi người mỗi khác, và chi tiết của mỗi cuộc sống là độc nhất vô nhị.

ສະພາບ ການ ຂອງ ແຕ່ລະຄົນ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ຊີວິດ ແຕ່ລະຄົນ ແມ່ນ ພິ ເສດ.

19. Vì các anh chị em là độc nhất vô nhị; các anh chị em không thể thay thế được.

ເພາະ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ຄົນ ພິ ເສດ; ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ເຂົ້າ ມາ ແທນ ທ່ານ ໄດ້.

20. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời cũng tự đặt cho mình một danh độc nhất vô nhị là Giê-hô-va.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະອົງ ໄດ້ ຕັ້ງ ຊື່ ສະເພາະ ໃຫ້ ພະອົງ ເອງ ແມ່ນ ເຢໂຫວາ.

21. Sự tế nhị và biết suy xét đóng vai trò gì trong việc động đến lòng của một người?

ການ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ການ ເຂົ້າ ໃຈ ມີ ບົດບາດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ?

22. Tôi là nhân chứng về lòng thương xót, lòng trắc ẩn và tình yêu thương độc nhất vô nhị của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ຫາ ທີ່ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ.

23. Chính xác và có sức thuyết phục

ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

24. Ông chỉ có hai bài diễn thuyết

ລາວ ເວົ້າ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ຄັ້ງ.

25. Điều nào đáng để bạn tin cậy hơn: sự dạy dỗ của Kinh Thánh hay lý thuyết của thuyết tiến hóa?

ຄໍາ ສອນ ແນວ ໃດ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ວ່າ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ນັກ ວິວັດທະນາການ?

26. Các anh em chúng tôi không thể nào thay thế ảnh hưởng độc nhất vô nhị của các chị em được.

ພວກ ເຮົາ ທີ່ ເປັນອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ ບໍ່ ສາມາດ ທົດ ແທນ ອິດ ທິ ພົນ ທີ່ ເປັນ ເອກະ ລັກ ຄື ທ່ານ ໄດ້.

27. 7 Chính xác và có sức thuyết phục

7 ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

28. Tôi rất biết ơn mẹ tôi, bà đã dẫn dắt bốn đứa con vượt qua cảnh biến động của Đệ Nhị Thế Chiến.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ຕໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຜູ້ ໄດ້ ພາ ລູກ ສີ່ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຜ່ານ ຜ່າ ຄວາມວຸ້ນວາຍ ຂອງ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ.

29. Một chị trẻ đang thuyết trình trước lớp

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສະເຫນີ ບົດ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ

30. Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

31. Vì không biết nói gì nên có lẽ họ sẽ ăn nói vụng về, thiếu tế nhị.—Cô-lô-se 3:12, 13.

ຍ້ອນ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຈະ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເຊີ້ ຊ້າ ຈົນ ເວົ້າ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.—ໂກໂລດ 3:12, 13.

32. Xác định nguyên nhân.

ລະບຸ ໃຫ້ ໄດ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ສາເຫດ.

33. Khi cha tôi phục vụ trong hải quân vào thời Đệ Nhị Thế Chiến, thì có những người ở trong tòa nhà vĩ đại rộng lớn21 đã chế nhạo các nguyên tắc của ông, nhưng hai người bạn cùng tàu với ông, là Dale Maddox và Don Davidson, đã thấy điều đó và không làm theo.

ເມື່ອ ຄາວ ເພິ່ນ ເປັນ ທະ ຫານ ເຮືອ ໃນ ສົງ ຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ, ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່21 ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ເພິ່ນ; ແຕ່ເພິ່ນ ມີ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ສອງ ຄົນ ທີ່ ສັງ ເກດ ເພິ່ນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ເພິ່ນ, ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ ວ່າ ແດວ ແມດ ດ໊ອກສ໌ ແລະ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ ດອນ ເດ ວິດ ສັນ.

34. Tiếp theo Đệ Nhị Thế Chiến, anh thấy mình như là một tù nhân trên chính quê hương của anh trong thành phố Debrecen.

ຫລັງ ຈາກ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ຖືກ ຄຸມ ຂັງ ແບບ ທາງ ອ້ອມ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ຂອງ ລາວ ເອງ, ຢູ່ ເມືອງ ດີ ເບຣ ເຊັນ.

35. Hãy giữ gìn đức hạnh bẩm sinh và các ân tứ độc nhất vô nhị các chị em mang theo với mình vào thế gian.

ຂໍ ໃຫ້ ຮັກ ສາ ຄຸນ ນະ ທໍາ ທໍາ ມະ ຊາດ ທີ່ ທ່ານ ນໍາ ມາ ນໍາ ສູ່ ໂລກນີ້.

36. Những lời ông thuyết giảng cho đồng bào của ông.

ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

37. Đó là một quyển sách được tặng cho các quân nhân Thánh Hữu Ngày Sau đã gia nhập quân đội trong Đệ Nhị Thế Chiến.

ມັນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ບັນດາ ທະຫານ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຮັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເກນ ເຂົ້າ ກອງທັບ ທະຫານ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ.

38. Sau công nguyên (sau Chúa Kitô).

39. Hệ thống an sinh của chúng ta chăm sóc các tín hữu chúng ta và khuyến khích khả năng tự lực một cách độc nhất vô nhị.

ໂຄງການ ສະຫວັດດີ ການ ກໍ ໃຫ້ການ ດູ ແລ ສະມາຊິກ ແລະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ໃນທາງ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

40. Trước công nguyên (trước chúa Kitô).

41. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

ພິມ ບົດ ຄວາມ ທີ່ ປະຕິເສດ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ

42. Na-than không xồng xộc vào cung và to tiếng buộc tội Đa-vít nhưng đã tế nhị nói với vua.—2 Sa-mu-ên 12:1-7.

ນາທານ ບໍ່ ໄດ້ ບຸກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພະ ລາຊະວັງ ທັງ ຮ້ອງ ກ່າວ ຫາ ດັງໆ ແຕ່ ລາວ ເຂົ້າ ຫາ ດາວິດ ດ້ວຍ ທ່າ ທີ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.—2 ຊາເມືອນ 12:1-7.

43. Mỗi tín điều thêm vào giá trị độc nhất vô nhị đối với sự hiểu biết của chúng ta về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອແຕ່ລະ ຂໍ້ ຕື່ມ ຄຸນຄ່າ ທີ່ ພິ ເສດ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.

44. Trong Đệ Nhị Thế Chiến, có khoảng 500 quân nhân Hoa Kỳ và những người dân địa phương ủng hộ họ bị bắt giam trong một trại tù.

ລະຫວ່າງ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ, ທະຫານ ຂອງສະຫະລັດ ປະມານ 500 ຄົນ ແລະ ປະຊາຊົນ ໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນ ທີ່ ສົ່ງ ເສີມ ຖືກ ຈັບ ເຂົ້າ ຄຸກ.

45. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

46. Chỉ Bởi Các Nguyên Tắc Ngay Chính

ພຽງ ແຕ່ ຢູ່ ເທິງ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ເທົ່າ ນັ້ນ

47. Và sau đó họ đứng lên thuyết giảng cho dân chúng nghe.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ.

48. Trong Đệ Nhị Thế Chiến, khi một người bạn của tôi đang phục vụ tại Nam Thái Bình Dương thì máy bay của anh bị bắn rơi trên biển.

ລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄົນຫນຶ່ງ ໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ເຂດປາຊີຟິກພາກໃຕ້ ເມື່ອຍົນຂອງລາວຖືກຍິງຕົກລົງໄປໃນມະຫາສະຫມຸດ.

49. Hãy nhờ người đang giúp bạn tìm hiểu Kinh Thánh trình diễn cách bạn có thể tế nhị chia sẻ với một người quen về điều học được.

ຂໍ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ສອນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນະນໍາ ວິທີ ເຊິ່ງ ທ່ານ ອາດ ບອກ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຮູ້ ຈັກ ໃນ ແບບ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ກ່ຽວ ກັບ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຮຽນ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

50. Tôi có phần nào cảm thông với vị mục sư thuyết giảng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ສໍາລັບ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.

51. Ông có ba bài diễn thuyết và nói dài hơn hai người kia

ລາວ ເວົ້າ ເຖິງ 3 ຄັ້ງ ແລະ ກໍ ເວົ້າ ດົນ ກວ່າ ຫມູ່ 2 ຄົນ.

52. Sự cải đạo của bà đến qua việc sống theo các nguyên tắc phúc âm và hy sinh cho các nguyên tắc đó.

ການ ປ່ຽ ນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ມາ ຈາກ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ການ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່ານັ້ນ.

53. Tế nhị thảo luận minh họa của Chúa Giê-su về người gieo giống và hỏi xem điều gì có lẽ đang ngăn cản họ tiến bộ.—Mat 13:18-23

ອະທິບາຍ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເລື່ອງ ການ ຫວ່ານ ກັບ ລາວ ຢ່າງ ກະລຸນາ ແລະ ຖາມ ລາວ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ທີ່ ເປັນ ອຸປະສັກ ບໍ່ ໃຫ້ ລາວ ນໍາ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ຮຽນ ໄປ ໃຊ້.—ມັດ. 13:18-23

54. Chúng ta đã học các nguyên tắc này trong thánh thư, chúng ta đã thảo luận các nguyên tắc này trong Trường Chủ Nhật, và chúng ta đã nghe các nguyên tắc này nhiều lần từ bục giảng.

ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ, ເຮົາ ໄດ້ ສົນທະນາ ກ່ຽວ ກັບ ມັນຢູ່ ໃນ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ, ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບມັນຈາກ ແທ່ນ ປາ ໄສ ຫລາຍໆ ເທື່ອ.

55. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

56. Những nguyên tắc này xây đắp cho cuộc hôn nhân được vững mạnh, đầy mãn nguyện phù hợp với các nguyên tắc thiên thượng.

ຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ການ ແຕ່ງງານ ເຂັ້ມ ແຂງຂຶ້ນ ແລະ ເພິ່ງ ພໍ ໃຈ ຊຶ່ງ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

57. Và tại sao Lu Xi Phe cố gắng thuyết phục chúng ta điều đó?

ແລະ ເປັນຫຍັງລູຊິເຟີ ຈຶ່ງເວົ້າຈັ່ງຊັ້ນ?

58. Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເທດ ຈາກ ແມ່ ແລະ ພໍ່.

59. Họ mạnh dạn thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô cho khắp thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ ໂລກ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ.

60. Chúa Giê-su nói đến hai nguyên tắc chính yếu.

ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ເຖິງ ຫຼັກ ການ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ.

61. rèn luyện lương tâm theo các nguyên tắc Kinh Thánh

ຝຶກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຕາມ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ

62. Khi phục vụ trong Hải Quân Hoa Kỳ trong Đệ Nhị Thế Chiến, tôi đã học được những hành động gan dạ, những hành vi dũng cảm, và những tấm gương can đảm.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ກອງທັບ ເຮືອ ຂອງ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ ໃນ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ກ້າຫານ, ໃນ ສະພາບ ການ ທີ່ ອັນຕະລາຍ, ແລະ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ກ້າຫານ.

63. (3) Đọc những câu Kinh Thánh được in nghiêng, và dùng những câu hỏi tế nhị để giúp chủ nhà thấy Kinh Thánh trả lời thế nào cho câu hỏi được in đậm.

(3) ອ່ານ ຂໍ້ ຄໍາພີ ທີ່ ເປັນ ໂຕ ອຽງ ແລະ ໃຊ້ ຄໍາຖາມ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ລາວ ເຫັນ ວິທີ ທີ່ ຂໍ້ ຄໍາພີ ຕອບ ຄໍາຖາມ ນັ້ນ.

64. Bước đầu tiên là xác định nguyên nhân thật sự.

ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາອິດ ຄື ການ ຮູ້ ບັນຫາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

65. cho biết nguyên nhân năm xưa vườn Ê-đen mất.

ບອກ ເລື່ອງ ທີ່ ອຸທິຍານ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ

66. Những nguyên tắc nào hướng dẫn việc chọn trang phục?

ມີ ຫຼັກ ການ ຫຍັງ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ເຮົາ ໃນ ການ ເລືອກ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ແລະ ການ ແຕ່ງ ຕົວ?

67. Thuyết tương đối có nghĩa là mỗi người có thẩm quyền cao nhất của riêng mình.

ການ ຍອມຮັບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ມີ ສິດ ຂອງ ໃຜ ມັນ.

68. Tôi đã trực tiếp thấy được nguyên nhân và hậu quả.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເຫັນຕົ້ນ ເຫດ ແລະ ຜົນ ສະທ້ອນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ.

69. Thế gian đã từng coi thường việc tuân thủ nguyên tắc.

ຊາວ ໂລກ ນັບ ມື້ ນັບ ດູ ຖູກ ການ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ.

70. Nguyên tắc là quan trọng hơn các ví dụ cá nhân.

ຫລັກ ທໍາ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ກວ່າ ຕົວຢ່າງ.

71. Sự tha thứ là một nguyên tắc vinh quang, chữa lành.

ການໃຫ້ອະໄພເປັນຫລັກທໍາແຫ່ງການປິ່ນປົວທີ່ດີເລີດ.

72. Thuyết tiến hóa vĩ mô dựa trên giả thuyết sự đột biến (sự thay đổi ngẫu nhiên trong mã di truyền của động thực vật) không chỉ tạo ra loài mới mà còn cả họ động thực vật mới19.

ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ວິວັດທະນາການ ລະດັບ ມະຫາ ພາກ ແມ່ນ ອາໄສ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ບັງເອີນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫັດ ພັນທຸກໍາ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ບໍ່ ພຽງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແຕ່ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ແລະ ສັດ ຕະກູນ ໃຫມ່.19

73. Tôi là một người tin chắc vào nguyên tắc theo dõi.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ໃນ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ການ ຕິດ ຕ າມ ຜົນ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ແທ້ໆ.

74. Chữ viết Hê-bơ-rơ ngày xưa không có nguyên âm.

ພາສາ ເຫບເລີ ບູຮານ ຂຽນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ສະຫຼະ.

75. Các nguyên tố thì vĩnh cửu, và linh hồn cùng nguyên tố, khi kết hợp nhau một cách không thể tách rời được, nhận được niềm vui trọn vẹn;

ທາດ ເປັນ ນິລັນດອນ, ແລະ ວິນຍານກັບ ທາດ ສໍາພັນ ກັນ ຢ່າງ ແຍກ ບໍ່ ໄດ້, ຍ່ອມ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມບໍລິບູນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ;

76. 5 Chúa Giê Su giải thích thêm về nguyên tắc này:

5 ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ກ່າວ ຕື່ມ ວ່າ:

77. 6. (a) Điều gì thuyết phục chính bạn tin rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời?

6. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

78. Tôi tin rằng khi Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn gửi cho tôi quyển sách nhỏ màu nâu, họ đã quan tâm nhiều hơn đến một cuộc chiến tranh lớn hơn so với Đệ Nhị Thế Chiến.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ສົ່ງ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ສີນ້ໍາຕານ ນັ້ນ ໄປໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ເຖິງ ສົງຄາມ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ.

79. Đó là một nguyên tắc cần thiết trong xã hội nói chung.

ນັ້ນຄື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕ້ອງການ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ສັງຄົມ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ.

80. 10. (a) Nguyên nhân nào khiến nhiều anh chị sợ bình luận?

10. (ກ) ພວກ ເຮົາ ຫຼາຍ ຄົນ ຢ້ານ ຫຍັງ?