1. Nếu kinh khiếp trước những thú vật mạnh mẽ, đáng sợ và không thể thuần hóa ấy, con người phải cảm thấy thế nào trước Đấng tạo ra chúng?—Gióp, chương 38-41.

ໃນ ເມື່ອ ມະນຸດ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ໃຫຍ່ ເປັນ ຕາ ຢ້ານ ແລະ ສອນ ໃຫ້ ເຊື່ອ ຟັງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮົາ ກໍ ຄວນ ຈະ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້?—ໂຢບ ບົດ 38-41.

2. Đồng thời, nó không đơn thuần dựa vào hình thức bên ngoài.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຮັກ ແທ້ ບໍ່ ໄດ້ ອາໄສ ພຽງ ແຕ່ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ພາຍ ນອກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

3. Họ cho rằng loại tình yêu này lạnh lùng, thuần lý trí.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເຢັນ ຊາ ເຊິ່ງ ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

4. Không lạ gì khi Kinh Thánh miêu tả tình yêu không thuần túy là cảm xúc.

ບໍ່ ແປກ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

5. Hắn được miêu tả là “con rắn”, nhưng hắn không phải đơn thuần là một con vật.

ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ງູ” ແຕ່ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ງູ ແທ້ໆ.

6. Có bao giờ chúng ta cảm nhận được lòng biết ơn thuần khiết, vô bờ bến như vậy không?

ເຮົາ ເຄີຍ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ການ ຂອບຄຸນ ທີ່ ບໍລິສຸດ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ນັ້ນບໍ?

7. Do đó, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời thì không vô tình, nhẫn tâm, hoặc thuần lý thuyết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ແຂງ ກະດ້າງ ຂາດ ນໍ້າໃຈ ຫຼື ພຽງ ແຕ່ ສະຫຼຽວ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ.

8. Mật ong dễ được tiêu hóa và nhanh chóng chuyển hóa thành năng lượng.

ຮ່າງກາຍ ສາມາດ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ນໍ້າ ເຜີ້ງ ໄດ້ ງ່າຍ ແລະ ກໍ ປ່ຽນ ໃຫ້ ເປັນ ພະລັງ ງານ ໄດ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

9. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

10. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

11. Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

12. Hợp pháp hóa công việc ở Quebec

ວຽກ ງານ ໃນ ເກເບັກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ

13. “Nhờ lòng nhân từ, và sự hiểu biết thuần túy, là những điều sẽ mở rộng tâm hồn con người một cách không giả dối và không gian xảo—

ໂດຍ ຄວາມ ກະລຸ ນາ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງ ຈະ ຂະຫຍາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ປາດ ສະ ຈາກ ອຸບາຍ—

14. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

15. Những người học về hóa học biết rằng chì và vàng nằm sát nhau trong Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học.

ນັກ ຮຽນ ວິຊາ ເຄມີ ຮູ້ ວ່າ ທາດ ຊືນ ແລະ ທາດ ຄໍາ ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ທີ່ ໃກ້ ຄຽງ ກັນ ໃນ ຕາ ຕະລາງ ທາດ ເຄມີ.

16. Khi đi khắp thế giới, tôi ngạc nhiên trước sức mạnh và sự tốt lành thuần túy của những người đàn ông và thiếu niên của Giáo Hội này.

ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເດີນທາງໄປຕະຫລອດທົ່ວໂລກ, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມດີງາມທີ່ເດັດດ່ຽວຂອງບັນດາອ້າຍນ້ອງ ແລະ ຊາຍຫນຸ່ມຂອງສາດສະຫນາຈັກນີ້.

17. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

18. Trong một cuốn phim mô tả cuộc đời của Helen Keller, cha mẹ của bà được mô tả là rất hài lòng với công việc của Anne Sullivan sau khi Anne đã thuần hóa đứa con gái bất trị của họ đến mức mà Helen đã chịu ngồi xuống một cách lịch sự trong bữa ăn, ăn uống bình thường, và gấp khăn ăn của mình sau khi ăn xong.

ໃນ ຫນັງ ເລື່ອງ ຕາມ ຊີວິດ ຈິງ ຂອງ ນາງ ເຮ ເລັນ ເຄວ ເລີ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ກັບ ການ ທໍາ ງານ ຂອງນາງ ແອນ ຊາລີ ວັນ ທີ່ ໄດ້ ປ່ຽນລູກ ສາວ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ອາລົມ ຮ້າຍ ໃຫ້ ນັ່ງ ຢູ່ ຢ່າງ ຮຽບຮ້ອຍ ໃນ ເວລາ ກິນ ເຂົ້າ, ກິນ ຢ່າງ ມີ ມາລະຍາດ, ແລະ ພັບ ຜ້າ ເຊັດ ມື ຫລັງ ຈາກ ກິນ ເຂົ້າ ແລ້ວ.

19. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

20. Có điều gì đẹp đẽ và sâu sắc hơn các lẽ thật giản dị và thuần khiết của phúc âm được giảng dạy trong một bài hát Hội Thiếu Nhi không?

ມີ ສິ່ງ ອື່ນໃດ ບໍ ທີ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ຊາບ ຊຶ້ງ ຫລາ ຍ ໄປ ກວ່າ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ແລະ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຊຶ່ງ ສອນ ໃນ ເພງ ຂອງ ຊັ້ນປະຖົມ ໄວ?

21. Chúng ta có thể đơn giản hóa đời sống bằng cách...

ເຮົາ ຈັດ ຊີວິດ ໃຫ້ ຮຽບ ງ່າຍ ໄດ້ ໂດຍ . . .

22. Mới gần đây tôi suy ngẫm hóa An Ma 5:16.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ ແອວ ມາ ບົດ ທີ 5 ຂໍ້ ທີ 16.

23. Vào tháng Mười Hai, tôi bắt đầu hóa học trị liệu.

ໃນ ເດືອນ ທັນ ວາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ຮັບຢາ ຄີ ໂມ.

24. Một nhà khoa học tiến hóa nổi tiếng là giáo sư Richard Dawkins quả quyết: “Thuyết tiến hóa là chân lý giống như sức nóng của mặt trời”16.

ທ່ານ ສາສະດາ ຈານ ຣີຊາດ ດໍ ກິນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ກ່າວ ວ່າ “ວິວັດທະນາການ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮ້ອນ ຈາກ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ.”

25. Các văn hóa gia đình của chúng ta đã được củng cố sẽ nhằm bảo vệ con cái chúng ta khỏi “những tên lửa của kẻ thù nghịch” (1 Nê Phi 15:24) là những điều được đặt vào văn hóa của bạn bè của chúng, văn hóa của thú giải trí và những người nổi tiếng được chúng ngưỡng mộ, văn hóa của tín dụng và quyền thụ hưởng, cũng như văn hóa của Internet và phương tiện truyền thông chúng liên tục tiếp cận.

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

26. Chúng ra đời, để đáp ứng nhu cầu của công nghiệp hóa.

ມັນກາຍມາເປັນຮູບເປັນຮ່າງ ເພື່ອສະຫນອງໃຫ້ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງລັດທິອຸດສາຫະກໍາ.

27. Điều này làm tầm thường hóa vai trò thiêng liêng của Ngài.

ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງພຣະອົງເສື່ອມລົງ.

28. Da sẽ lão hóa sớm và xuất hiện nhiều nếp nhăn hơn.

ຜິວ ຫນັງ ຈະ ຫ່ຽວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ແລະ ໄວ ຂຶ້ນ.

29. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ”:

30. “Trong buổi còn thơ-ấu hãy tưởng-nhớ Đấng Tạo-Hóa ngươi”

‘ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ສ້າງ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເວລາ ເຈົ້າ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່’

31. 156 22 Đứng giữa hai nền văn hóa—Phải làm sao đây?

156 22 ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

32. Tôi tin rằng Nê Phi là một người biết suy ngẫm hóa.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ນີ ໄຟ ກໍ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມັກ ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ.

33. Văn hóa ảnh hưởng thế nào đến cách thể hiện nỗi đau?

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ບາງ ຄົນ ມີ ຜົນ ຢ່າງ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?

34. Bạn cũng phải tin rằng mọi sinh vật tiến hóa dần dần từ một hình thái sự sống đầu tiên, dù mẫu hóa thạch cho thấy rõ các loài động thực vật chính xuất hiện đột ngột và không tiến hóa thành loài khác, thậm chí qua hàng triệu năm.

ນອກ ນັ້ນ ທ່ານ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຄ່ອຍໆວິວັດທະນາການ ມາ ຈາກ ບັນພະບຸລຸດ ດຽວ ກັນ ທັງໆທີ່ ຫລັກຖານ ທາງ ຟອດຊິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊີວິດ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ເກີດ ຂຶ້ນ ກະທັນຫັນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ວິວັດທະນາການ ເປັນ ສິ່ງ ອື່ນ ເຖິງ ວ່າ ເວລາ ຈະ ຜ່ານ ໄປ ເປັນ ແສນ ເປັນ ລ້ານ ປີ.

35. Thay vì tìm cách giải quyết, có thể bạn cố xóa bỏ mọi dấu vết của văn hóa truyền thống để hòa mình vào nền văn hóa mới mẻ xung quanh.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ຂໍ້ ຫຍຸ້ງຍາກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ລຶບ ລ້າງ ຮ່ອງ ຮອຍ ທັງ ຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໃຫມ່.

36. Cho đến nay, các nhà khoa học trên thế giới đã khai quật và ghi vào danh mục khoảng 200 triệu mẫu hóa thạch lớn và hàng tỷ mẫu hóa thạch nhỏ.

ຮອດ ປັດຈຸບັນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ທົ່ວ ໂລກ ໄດ້ ຂຸດ ພົບ ແລະ ເຮັດ ບັນຊີ ຟອດຊິນ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່ ປະມານ 200 ລ້ານ ລາຍການ ແລະ ບັນຊີ ຟອດຊິນ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ເປັນ ຕື້ໆລາຍການ.

37. Văn hóa được định nghĩa như là lối sống của một dân tộc.

ວັດທະນະທໍາ ຄື ວິທີ ທາງ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

38. Trong một số nền văn hóa, người ta dễ biểu lộ cảm xúc.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອອກ ມາ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

39. Nó cũng có thể ảnh hưởng đến gan, tụy và hệ tiêu hóa.

ມັນ ຍັງ ສາມາດ ທໍາລາຍ ຕັບ ແລະ ຕັບ ອ່ອນ ແລະ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ບັນຫາ ໃນ ລະບົບ ທາງ ເດີນ ອາຫານ.

40. Chúng chỉ đơn thuần là sự gián đoạn tạm thời—những lúc tạm dừng mà một ngày nào đó sẽ dường như rất nhỏ so với niềm vui vĩnh cửu đang chờ đợi những người trung tín.

ມັນ ເປັນ ພຽງ ການ ຢຸດ ຂັ້ນພຽງ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ— ເປັນ ການຢຸດ ບຶດຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ໃນ ມື້ຫນຶ່ງ ຈະ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ພຽງ ໄລຍະ ສັ້ນໆ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄວາມສຸກ ນິລັນດອນ ທີ່ ລໍຖ້າ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ຢູ່.

41. Bạn trả lời thế nào khi người ta nói rằng có bằng chứng cho thấy cái được gọi là tiến hóa vi mô đã xảy ra thì hẳn phải có tiến hóa vĩ mô?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ຈຸນລະ ພາກ ເປັນ ຫລັກຖານ ຢືນຢັນ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ ຈະ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ?

42. Hãy viết ra những cách anh chị có thể đơn giản hóa đời sống.

ວິທີ ທີ່ ຂ້ອຍ ສາມາດ ຈັດ ຊີວິດ ແບບ ຮຽບ ງ່າຍ:

43. Lý thuyết của thuyết tiến hóa có dựa trên nền tảng vững chắc không?

ການ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ບໍ?

44. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

45. “Trong buổi còn thơ-ấu hãy tưởng-nhớ Đấng Tạo-Hóa ngươi”: (10 phút)

‘ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ສ້າງ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເວລາ ເຈົ້າ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່’: (10 ນາທີ)

46. Tương tự, nếu muốn biết về Đấng Tạo Hóa, bạn phải học Lời ngài.

ຖ້າ ຕ້ອງການ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ສ້າງ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ສຶກສາ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

47. Bạn thiên về điều nào, chúng ta được tiến hóa hay được tạo ra?

ທ່ານ ເຊື່ອ ແນວ ໃດ ຫຼາຍ ກວ່າ ເຮົາ ເກີດ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ຫຼື ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ?

48. Hãy giúp con xây dựng đức tin không lay chuyển nơi Đấng Tạo Hóa

ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ພັດທະນາ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ຕໍ່ ຜູ້ ສ້າງ

49. Theo lời của bài hát “The Family Is of God [Gia Đình là Thuộc Về Thượng Đế]”1—đã được hát lúc nãy trong buổi họp này—chúng ta được nhắc nhở về giáo lý thuần khiết.

ເພງ ຊື່ວ່າ “The Family Is of God”1 ແປ ວ່າ ຄອບຄົວ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ— ຫາ ກໍ ໄດ້ ຮ້ອງ ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ນີ້— ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ເຕືອນ ໃຈ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ບໍລິສຸດ.

50. Ngôn ngữ hay văn hóa trong trường bạn có khác với ở nhà không?

ເມື່ອ ເຈົ້າ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ພາສາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ຢູ່ ຫັ້ນ ແຕກຕ່າງ ຈາກ ຢູ່ ເຮືອນ ບໍ?

51. Những chiến thắng của Nước Trời—Hợp pháp hóa quyền rao giảng tin mừng

ລາຊະອານາຈັກ ໄດ້ ໄຊ ຊະນະ ຂ່າວ ດີ ໄດ້ ຮັບ ການ ຄຸ້ມຄອງ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ

52. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

53. Một bách khoa tự điển Công Giáo (New Catholic Encyclopedia) nhìn nhận: “Thập tự giá được tìm thấy trong cả nền văn hóa trước thời Đấng Christ lẫn nền văn hóa không theo Đấng Christ”.

ສາລານຸກົມ ກາໂຕລິກ ສະບັບ ໃຫມ່ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ມີ ການ ພົບ ເຫັນ ໄມ້ ກາງເຂນ ທັງ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຄລິດສະຕຽນ.”

54. Tôi chắc chắn rằng các anh chị em cũng như tôi đã nhìn thấy niềm vui thuần khiết và vẻ ngây thơ non nớt của trẻ con khi chúng háo hức mong đợi ngày lễ đặc biệt này.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ທ່ານ ກໍ ເຄີຍ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ແລະ ຄວາມໄຮ້ ດຽງສາຂອງ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຕັ້ງຕາລໍ ຄອຍ ເທດສະການ ພິ ເສດ ນີ້.

55. Cuốn sách của NAS (được đề cập ở trên) khiến độc giả nghĩ rằng những mẫu hóa thạch do các nhà khoa học tìm ra chứng minh rõ ràng là có tiến hóa vĩ mô.

ຈຸນລະສານ NAS ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ອ່ານ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຟອດຊິນ (ຊາກ ສັດ ແລະ ພືດ ບູຮານ ທີ່ ກາຍ ເປັນ ຫີນ) ທີ່ ນັກ ວິທະຍາສາດ ຄົ້ນ ພົບ ໃຫ້ ຫລັກຖານ ຫລາຍ ພໍ ເພື່ອ ສະແດງ ເຖິງ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

56. * Để tưởng nhớ khi Ngài biến hóa trước mặt các môn đồ của Ngài.18

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ປ່ຽນສະພາບ ຕໍ່ຫນ້າ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.18

57. Sự im lặng sẽ vô hiệu hóa hầu hết những kẻ quấy rối trên mạng.

ການ ມິດ ງຽບ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ນັກ ລ່າ ເຫຍື່ອ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້.

58. Đôi tay đó, ngày hôm đó, đã được Thượng Đế thánh hóa và ban phước.

ມື ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ໃນ ມື້ນັ້ນ, ໄດ້ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ສັກສິດ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

59. Bánh và nước được ban phước và thánh hóa cho linh hồn của chúng ta.

ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ ໄດ້ ຖືກ ໃຫ້ ພອນ ແລະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ສັກສິດ ສໍາລັບ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

60. “Có lúc, tôi đã nói rằng hóa học trị liệu là vi phạm nhân quyền.

“ໃນ ຈຸດ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ ການ ໃຊ້ ຢາ ຄີ ໂມ ເປັນ ການລະ ເມີດ ສິດທິຂອງ ມະນຸດ.

61. Bằng cách lắng nghe Đấng Tạo Hóa và quan sát các công việc của Ngài.

ໂດຍ ການ ຟັງ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໂດຍ ການ ສັງເກດ ເບິ່ງ ຜົນ ງານ ຕ່າງໆຂອງ ພະອົງ.

62. Đức Giê-hô-va đã vô hiệu hóa vũ khí của những kẻ chống đối.

ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ອາວຸດ ຂອງ ພວກ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ໃຊ້ ການ ບໍ່ ໄດ້.

63. Oa-sinh-tơn DC, ngày 1/10/2012 – Tại các nước đang phát triển, việc làm là nền tảng căn bản cho phát triển, mang lại nhiều lợi ích to lớn hơn nhiều so với thu nhập đơn thuần.

ວໍາຊິງຕັນ, 1 ຕຸລາ 2012 -- ບົດລາຍງານສະບັບ ໃຫມ່ຂອງທະນາຄານ ໂລກ ກ່າວວ່າ: ຢູ່ບັນດາປະເທດກໍາລັງພັດທະນາ, ວຽກເຮັດງານທໍາ ຖືເປັນພື້ນຖານຂອງ ການພັດທະນາ ແລະ ມີຜົນຕອບແທນທີ່ ຫຼາຍເກີນກວ່າ ລາຍຮັບ.

64. Hãy tìm hiểu và tôn trọng tín ngưỡng cũng như văn hóa của người tị nạn.

ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ມາ ຈາກ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ຈະ ນັບຖື ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

65. 14 Điều nổi bật nhất là Chúa Giê-su có quyền vô hiệu hóa sự chết.

14 ເດັ່ນ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທັງ ຫມົດ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ.

66. Ăn năn và cải hóa là hai bước bạn cần thực hiện trước khi báp têm.

ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ການ ຫຼົບ ຕັ້ງ ໃຈ ໃຫມ່ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ກ່ອນ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ.

67. Đôi khi văn hóa và cách nói của Giáo Hội chúng ta là khá đặc biệt.

ວັດທະ ນະທໍາ ແລະ ພາສາ ປາກ ເວົ້າຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງກັນ ຫລາຍ.

68. Tuy nhiên, những người theo thuyết tiến hóa dạy rằng các thay đổi nhỏ tích lũy dần qua hàng tỷ năm dẫn đến những thay đổi lớn để loài cá tiến hóa thành loài lưỡng cư, vượn người thành con người.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ນັກ ວິວັດທະນາການ ສອນ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ຫລາຍ ພັນ ລ້ານ ປີ ເມື່ອ ລວມ ເຂົ້າ ກັນ ແລ້ວ ກາຍ ເປັນ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ປາ ກາຍ ເປັນ ສັດ ເຄິ່ງ ບົກ ເຄິ່ງ ນໍ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສັດ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ທະນີ ກາຍ ເປັນ ຄົນ.

69. Tiến trình lão hóa cũng là một ân tứ từ Thượng Đế, và cái chết cũng vậy.

ການ ເຖົ້າ ແກ່ ຊະລາ ກໍ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າຄື ກັນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ.

70. Một số nhà khoa học gọi những thay đổi nhỏ như thế là “tiến hóa vi mô”.

* ນັກ ວິທະຍາສາດ ບາງ ຄົນ ເອີ້ນ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຫນ້ອຍໆນີ້ ວ່າ “ວິວັດທະນາການ ຈຸນລະ ພາກ” (microevolution).

71. Hơn ba năm nay, Julie và tôi đã suy ngẫm hóa một câu thánh thư mỗi tuần.

ຈູລີ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ ພຣະຄໍາ ພີ ຫນຶ່ງ ຂໍ້ ໃນ ແຕ່ ລະອາ ທິດ ເປັນ ເວລາ ສາມ ປີ ແລ້ວ.

72. Thật vậy, các loài chim sẻ của Darwin không tiến hóa thành “bất cứ loài mới nào”.

ທີ່ ຈິງ ນົກ ກະຈອກ ປີກ ອ່ອນ ຂອງ ດັກ ວິນ ບໍ່ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ “ສິ່ງ ໃຫມ່.”

73. Xét về mặt hóa học, nước là hợp chất đơn giản, gồm hai nguyên tố cơ bản.

ນໍ້າ ມີ ສ່ວນ ປະກອບ ທາງ ເຄມີ ທີ່ ບໍ່ ສັບຊ້ອນ ເຊິ່ງ ປະກອບ ດ້ວຍ ທາດ ພື້ນຖານ ສອງ ຢ່າງ.

74. Khi còn nhỏ, cha tôi sáng lập một công ty chuyên về tự động hóa nhà máy.

ຕອນຂ້າພະເຈົ້າ ຍັງນ້ອຍໆ, ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງ ບໍລິສັດທີ່ຜະລິດ ເຄື່ອງຈັກອັດຕະໂນມັດ ໃນໂຮງງານ ໂດຍສະເພາະ.

75. và Có một Đấng Tạo Hóa quan tâm đến bạn không?, do Hội Tháp Canh xuất bản.

(ພາສາ ອັງກິດ) ແລະ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຜູ້ ສົນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ມີ ບໍ? (ພາສາ ໄທ) ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

76. Vậy, sự đột biến có thể khiến một loài tiến hóa thành loài hoàn toàn mới không?

ສະນັ້ນ ການ ກາຍ ພັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ວິວັດທະນາການ ເປັນ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ປະເພດ ໃຫມ່ ໄດ້ ບໍ?

77. Trong nhiều nền văn hóa của châu Phi, người ta thích học qua những câu chuyện kể.

ໃນ ຫຼາຍໆວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄົນ ອາຝຼິກກາ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຮຽນ ຮູ້ ຜ່ານ ທາງ ການ ເລົ່າ ເລື່ອງ.

78. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

79. Chúa Giê-su chứng tỏ ngài có quyền vô hiệu hóa sự chết trong những tình huống nào?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ ແດ່?

80. Trong một số nền văn hóa, người ta ví việc kết hôn như thắt nút hai đầu dây.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຜູ້ ຄົນ ມອງ ວ່າ ການ ແຕ່ງ ດອງ ເປັນ ຄື ການ ເອົາ ເຊືອກ ສອງ ເສັ້ນ ມາ ມັດ ທົບ ໃສ່ ກັນ.