1. Một nguyên nhân của tỷ lệ sinh nở đang giảm dần là hành động phá thai.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ການ ເກີດຫລຸດ ນ້ອຍ ຖອຍ ລົງ ແມ່ນ ການ ແທ້ງ ລູກ.

2. bằng cách không phá thai

ໂດຍ ບໍ່ ທໍາລາຍ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ

3. Chị đã mang cái thai chết lưu trong bụng suốt hai tuần, rồi sinh ra thai đó với cân nặng 6kg.

ລູກ ນີ້ ຕາຍ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ສອງ ອາທິດ ກ່ອນ ເກີດ.

4. Cũng hãy lưu ý rằng Kinh Thánh không nói đến độ tuổi của bào thai hay phôi thai. Thế nên, dù một người hại đến bào thai ở độ tuổi nào, Đức Chúa Trời vẫn đoán xét người ấy.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ນໍາ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ອາຍຸ ຂອງ ຫນໍ່ ລູກ ຫລື ໂຕ ອ່ອນ ໃນ ທ້ອງ ແມ່ ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ເກນ ໃນ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ..

5. Chẳng hạn, một phụ nữ trung niên là Veronica vẫn nhớ những lần mình bị sẩy thai và một lần thai chết lưu ở tháng thứ chín.

ເຊັ່ນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ນາງ ເວໂຣນິ ກາ ຕອນ ນີ້ ລາວ ອາຍຸ 50 ປີ ປ່າຍ ແລ້ວ ລາວ ຈື່ ຕອນ ທີ່ ຫລຸ ລູກ ຫຼາຍ ເທື່ອ ແລ້ວ ໂດຍ ສະເພາະ ເຫດການ ເກີດ ລູກ ທີ່ ຕາຍ ຄາ ທ້ອງ ເຊິ່ງ ລາວ ໄດ້ ຖື ພາ ເກົ້າ ເດືອນ ຖ້ວນ ແລະ ຕອນ ອອກ ມາ ກໍ ຫນັກ ຕັ້ງ 6 ກິໂລ ກລາມ.

6. Đức Chúa Trời xem việc phá thai như thế nào?

ພະເຈົ້າ ມີ ທັດສະນະ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ການ ເອົາ ລູກ ອອກ?

7. La-xa-rơ không đầu thai thành một người khác.

ລາຊະໂລ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ມາ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ ອີກ.

8. Anh cư xử như thể tôi chưa từng có thai.

ລາວ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ຂ້ອຍ ບໍ່ ເຄີຍ ຖື ພາ ເລີຍ.

9. 5 Còn về sự sống của một thai nhi thì sao?

5 ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ?

10. Người bạn trai của chị đã sắp xếp một cuộc phá thai.

ແຟນຂອງ ນາງ ໄດ້ ໃຫ້ ນາງ ແທ້ງ ລູກ.

11. Trong vòng hai tuần, nó biết được rằng nó đang mang thai.

ພາຍ ໃນ ສອງ ອາທິດ, ນາງ ຮູ້ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ຕັ້ງຄັນ.

12. Phá thai là có tội, vì sự sống của thai nhi là quý giá dưới mắt Đức Chúa Trời.—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23; Thi-thiên 127:3.

ການ ເອົາ ລູກ ອອກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ອົບພະຍົບ 21:22, 23; ຄໍາເພງ 127:3.

13. Ngài ghét hành vi giết người, phá thai và đồng tính luyến ái.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ຂ້າ ຄົນ ການ ເອົາ ລູກ ອອກ ແລະ ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ.

14. Nguyên tắc nào trong Kinh Thánh được áp dụng cho việc phá thai?

ຫລັກ ການ ອັນ ໃດ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເອົາ ລູກ ອອກ?

15. Những việc lạm dụng khác đối với trẻ em xảy ra trong thời kỳ mang thai là làm hại thai nhi do thiếu dinh dưỡng hoặc việc sử dụng ma túy của người mẹ.

ການ ທໍາຮ້າຍ ເດັກນ້ອຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ອີກທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນລະຫວ່າງ ຕອນ ຖືພາແມ່ນການທໍາລາຍ ເດັກ ກ່ອນ ເກີດ ເພາະ ຂາດການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ແລະ ເພ າະການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ.

16. Mất con do sẩy thai cũng gây ra nỗi đau xé lòng không kém.

ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ມາ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໃນ ການ ສູນ ເສຍ ຢ່າງ ແສນ ຈະ ເຈັບ ປວດ ແບບ ນີ້ ອາດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຫລຸ ລູກ ດ້ວຍ.

17. (Thi-thiên 127:3). Nếu không, bạn sẽ dùng phương pháp ngừa thai nào?

(ຄໍາເພງ 127:3) ຖ້າ ບໍ່ ເອົາ ເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ການ ຄຸມ ກໍາເນີດ ແບບ ໃດ?

18. Giữa người mẹ và thai nhi có sự gắn kết vô cùng mật thiết.

ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ.

19. Người ta thường không ý thức rằng sẩy thai và sinh ra thai chết lưu là điều gây khủng hoảng cho các bà mẹ, là biến cố mà có lẽ cả đời họ không thể quên.

ຄົນ ເຮົາ ມັກ ຈະ ບໍ່ ສໍານຶກ ວ່າ ການ ຫລຸ ລູກ ຫຼື ລູກ ຕາຍ ໃນ ທ້ອງ ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຍິງ ເຊິ່ງ ລືມ ຍາກ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ຈະ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້.

20. Chị nói: “Sinh ra thai chết lưu là điều kinh khủng đối với người mẹ”.

ລາວ ກ່າວ ວ່າ “ການ ເກີດ ລູກ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ຫນ້າ ສະເທືອນ ໃຈ ແທ້ໆສໍາລັບ ຜູ້ ເປັນ ແມ່.”

21. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

22. 16 Ngay cả sự sống của bào thai cũng quý giá trước mắt Đức Chúa Trời.

16 ແມ່ນ ແຕ່ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ແມ່ ກໍ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

23. Một thiên sứ báo cho Ma-ri biết nàng sẽ “chịu thai và sanh một con trai”.

ທູດ ສະຫວັນ ໄດ້ ບອກ ມາລີ ວ່າ ນາງ ຈະ “ທົງ ຄັບ [ຖື ພາ] ແລະ ຈະ ເກີດ ລູກ ຊາຍ.”

24. Elizabeth mang thai sáu tháng và đang mong chờ sự ra đời của đứa con gái thứ ba.

ນາງ ເອລີ ຊາ ເບັດ ພວມ ຕັ້ງທ້ອງ ໄດ້ ຫົກ ເດືອນ ແລະ ຄອຍ ຖ້າ ການ ເກີດ ຂອງ ລູກ ຜູ້ ທີສາມ ຂອງ ນາງ ຊຶ່ງ ທ່ານຫມໍ ບອກ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຜູ້ຍິງ.

25. Sau hai lần sảy thai, thì những lời cầu nguyện khẩn thiết của nó chất chứa nhiều đau khổ.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຫລຸ ລູກ ສອງ ເທື່ອ ແລ້ວ ຄໍາ ອະທິຖານ ແລະ ຄໍາ ອ້ອນວອນ ຂອງ ນາງ ເລີ່ມ ເຈັບ ປວດ ຫນັກ ຂຶ້ນກວ່າ ເກົ່າ.

26. Chị đã mang thai từ một mối quan hệ ngắn ngủi, và thói nghiện ngập của chị vẫn tiếp tục.

ນາງ ໄດ້ ຖື ພາ ກັບ ແຟນ ທີ່ ບໍ່ ດົນ ກໍ ປະ ກັນ ໄປ, ແລະ ນາງ ກໍ ຕິດ ຢາ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ.

27. Khi các tế bào của phôi thai tiếp tục phân chia, chúng mang lấy những chức năng rất khác nhau.

ຂະນະ ທີ່ ຈຸລັງ ຂອງ ຕົວ ອ່ອນ ແບ່ງ ຕົວ ແບບ ຕໍ່ ເນື່ອງ ນັ້ນ ຈຸລັງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຮັບ ຫນ້າທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຫຼາຍ.

28. “Mắt ngài đã thấy khi con mới là phôi thai; sách ngài có ghi hết thảy các phần nó”

“ເມື່ອ ກາຍ ຂ້າ ນ້ອຍ ຍັງ ບໍ່ ເປັນ ຮູບ ຄົນ ຕາ ແຫ່ງ ພະອົງ ໄດ້ ເຫັນ ຂ້າ ນ້ອຍ ແລ້ວ”

29. Vì vậy bà cưu mang nó—một lần nữa—nhưng lần này không phải là mang thai nó chín tháng.

ດັ່ງນັ້ນ ນາງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ປະຄອງ ລາວ—ອີກ—ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ເກົ້າ ເດືອນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

30. “Để khai vào sổ tên mình và tên Ma Ri, là người đã hứa gả cho mình đang có thai.

“ເພື່ອ ໄດ້ ໄປ ຈົດ ທະບຽນ ກັບ ນາງ ມາຣີ, ຄູ່ ຫມັ້ນຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ກໍາລັງ ຖືພາ ຢູ່.

31. Liệu tội lỗi và sự bất toàn của người mẹ có gây hại đến bào thai đang phát triển không?

ບາບ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ແມ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ໃນ ທ້ອງ ມີ ມົນທິນ ບໍ?

32. Bà “sẽ chịu thai ... Con của Đấng Rất Cao ... và sanh một con trai ... [Ngài] sẽ trị vì đời đời nhà Gia Cốp.”

ນາງ ຈະ “ຕັ້ງທ້ອງ ... ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າອົງ ສູງ ສຸດ ... ແລະ ເກີດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ... ຜູ້ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຕະຫລອດ ໄປ.”

33. Như thể Đức Giê-hô-va đã hình thành một bức tường che chở quanh Ma-ri ngay từ lúc thụ thai để không điều gì—dù là sự bất toàn, quyền lực gây hại, kẻ giết người, hay ma quỉ nào—có thể gây hại cho bào thai đang phát triển.

ພະ ເຢໂຫວາ ສ້າງ ກໍາແພງ ປົກ ປ້ອງ ອ້ອມ ຮອບ ມາລີ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ໄດ້ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ສິ່ງ ທີ່ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຄາຕະກອນ ຫຼື ຜີ ປີ ສາດ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ແກ່ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ພວມ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຕັ້ງ ແຕ່ ແມ່ ຖື ພາ.

34. Tuy nhiên, nói sao nếu một tín đồ Đấng Christ được đề nghị làm việc ấy tại bộ phận phá thai của một bệnh viện?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະເຫນີ ໃຫ້ ເຮັດ ວຽກ ດັ່ງ ກ່າວ ຢູ່ ຄລິນິກ ທີ່ ບໍລິການ ເອົາ ລູກ ອອກ?

35. Trong số đó có bệnh lây qua đường tình dục, mang thai ngoài ý muốn hoặc mất ân huệ của Đức Chúa Trời không?

ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ພະຍາດ ທີ່ ຕິດ ຕໍ່ ກັນ ທາງ ເພດ ສໍາພັນ ການ ຖື ພາ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຫຼື ການ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ໂປດປານ ຈາກ ພະເຈົ້າ ບໍ?

36. ● Chủ động.

• ຈົ່ງ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ.

37. Chức tư tế vốn là chủ động hơn là thụ động.

ລັກສະນະ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ຫ້າວຫັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຢູ່ ລ້າໆ.

38. Thí dụ, nơi Thi-thiên 139:13, 14 chúng ta học biết Đức Chúa Trời quan tâm nhiều đến thai nhi: “Chúa dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໃນ ຄໍາເພງ 139:13, 14 ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໃຍ ຫຼາຍ ຕໍ່ ລູກ ອ່ອນ ໃນ ທ້ອງ ດັ່ງ ນີ້: “ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ກາຍ ຂ້າ ນ້ອຍ ໃນ ທ້ອງ ແມ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ແລ້ວ.

39. Ngài có thể hành động qua sứ giả hoặc đích thân hành động.

ພຣະອົງອາດ ກະທໍາ ໂດຍ ທາງ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ຫລື ໂດຍ ທາງ ພຣະອົງ ເອງ.

40. Vì cả Giô-sép và Ma-ri đều sinh ra ở thành Bết-lê-hem nên ông cùng người vợ đang mang thai trở về đó (Lu-ca 2:3).

(ລືກາ 2:3) ມາລີ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເກີດ ລູກ ໃນ ຄອກ ສັດ ແລະ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຮາງ ຫຍ້າ.

41. 18 Cung tên của chúng sẽ bắn nát người trai trẻ, và chúng cũng chẳng thương xót chi đến bào thai trong bụng mẹ; mắt chúng chẳng tiếc trẻ con.

18 ຄັນທະ ນູຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ສັງຫານ ຊາຍ ຫນຸ່ມ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສົງສານ ຕໍ່ ລູກ ຈາກ ອຸທອນ ກ້ອນ ເລືອດ; ຕາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄວ້ ຊີວິດ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ເລີຍ.

42. Một số người chồng phản ứng như thế có lẽ vì họ không có sự gắn kết về thể chất và tình cảm với thai nhi giống như người mẹ.

ປະຕິກິລິຍາ ແບບ ນີ້ ອາດ ຈະ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ຜົວ ລາວ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ອາລົມ ຄື ກັບ ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ທີ່ ຖື ພາ ເຊິ່ງ ມີ ກັບ ລູກ ໃນ ທ້ອງ.

43. Theo dân Yoruba, người mẹ được ví như bầu nước, vẫn có thể sinh con khác, và có khi đứa con đó chính là đứa con quá cố đã đầu thai.

ເພງ ຊາວ ໂຢຣູບາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ນໍ້າ ເຕົ້າ ທີ່ ໃສ່ ນໍ້າ ຫມາຍ ເຖິງ ແມ່ ແມ່ ສາມາດ ເກີດ ລູກ ໄດ້ ອີກ—ລາງ ເທື່ອ ລູກ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ອາດ ຈະ ກັບ ມາ ເກີດ ນໍາ ແມ່ ຜູ້ ນີ້ ອີກ.

44. Thí dụ, quan hệ tính dục trái phép khiến nội tâm bị xáo trộn, bệnh tật, sự chết, có thai ngoài ý muốn và có thể gây đổ vỡ trong hôn nhân.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ລັກ ລອບ ໄດ້ ເສຍ ກັນ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ, ຕິດ ເຊື້ອ, ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງການ, ເສຍ ຊີວິດ, ແລະ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

45. “Động lòng thương xót”

“ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ”

46. Giám thị lưu động

ຜູ້ ດູ ແລ ເດີນ ທາງ

47. Tâm hồn của Áp Ra Ham dường như đã ngay chính từ lâu trước khi Sa Ra thụ thai Y Sác và trước khi họ nhận được đất hứa của họ.

ຫົວ ໃຈ ຂອງ ອັບ ຣາຮາມ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊອບ ທໍາ ຕໍ່ ນາງ ຊາຣາກ່ອນ ນາງ ຊາຣາ ໄດ້ ລູກ ຊື່ ອີ ຊາກ ແລະ ກ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ.

48. Động từ Hy Lạp được dịch là “hãy cho” nói đến hành động tiếp diễn

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໃຫ້ ມີ ນິດໄສ ມັກ ແບ່ງ ປັນ” ເປັນ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

49. Thiên sứ Gáp-ri-ên hiện ra, nói với Ma-ri rằng cô sẽ mang thai do thánh linh hay quyền lực của Đức Chúa Trời, dù cô còn là trinh nữ.

ທູດ ສະຫວັນ ຄາບ ລຽນ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ຕໍ່ ລາວ ບອກ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ພະລັງ ປະຕິບັດ ການ ຂອງ ພະອົງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ເກີດ ລູກ ເປັນ ຜູ້ ຊາຍ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ລາວ ຍັງ ເປັນ ສາວ ບໍລິສຸດ ຢູ່.

50. ● Nhấn mạnh lợi ích của các hoạt động đòi hỏi sự vận động thể chất.

• ໃຫ້ ເນັ້ນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ການ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ.

51. Chúng ta nên hiệp một để hành động chứ đừng để cho bị tác động.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ກະທໍາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ຖືກ ກະທໍາ ຕໍ່.

52. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng việc kết thúc mạng sống của một thai nhi vì các lý do ưa thích hoặc tiện lợi và là điều có thể chấp nhận được.

ແຕ່ ຫລາຍ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ ທີ່ຈະກໍາ ຈັດ ຊີ ວິດ ຂອງ ເດັກ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ເທື່ອ ເພື່ອ ເຫດ ຜົນ ຂອງ ທາງ ເລື ອກ ຫລື ຄວາມ ສະ ດວກ ສະ ບາຍ.

53. Em có biết động đất là gì không?— Động đất làm đất dưới chân em rung chuyển.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ແມ່ນ ຫຍັງ?— ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ເຮັດ ໃຫ້ ພື້ນ ດິນ ທີ່ ລູກ ຢຽບ ສັ່ນ ສະເທືອນ.

54. 14 Vậy nên, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một điềm triệu: Này, một anữ đồng trinh sẽ thọ thai rồi sinh ra một trai, và đặt tên là bEm Ma Nu Ên.

14 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເອງ ຈະ ປະທານ ເຄື່ອງຫມາຍ ແບບ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ພວ ກເຈົ້າ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຍິງ ບໍລິສຸດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະຕັ້ງທ້ອງ, ແລະ ຈະ ກໍາເນີດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ, ແລະ ຈະ ເອີ້ນ ຊື່ ຂອງ ເດັກນັ້ນວ່າ ເອ ມາ ນູ ເອນ.

55. Suy cho cùng, lòng trắc ẩn không phải là đức tính thụ động mà là chủ động.

ທີ່ ຈິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ບໍ່ ແມ່ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຢູ່ ຊື່ໆ ແຕ່ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ.

56. Thúc đẩy người nghe hành động.

ກະຕຸ້ນ ໃຈ ຜູ້ ຟັງ.

57. Khi chết, não ngưng hoạt động.

ເມື່ອ ເຮົາ ຕາຍ ສະຫມອງ ກໍ ເຊົາ ເຮັດ ວຽກ.

58. Lịch trên điện thoại di động

□ ປະຕິທິນ ໃນ ໂທລະສັບ ມື ຖື

59. Giờ hãy bắt tay hành động!

ຕອນ ນີ້ ໄດ້ ເວລາ ທີ່ ຕ້ອງ ລົງ ມື ເຮັດ ແລ້ວ!

60. Linh động nhưng không dễ dãi.

ສະແດງ ຄວາມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ໂດຍ ບໍ່ ຝືນ ກັບ ຫຼັກ ການ.

61. Việc phá thai vì thuận tiện cho cá nhân hoặc xã hội tấn công ngay ở giữa khả năng thiêng liêng nhất của người phụ nữ và phá hủy thẩm quyền đạo đức của người ấy.

ການ ເລືອກ ແທ້ງ ລູກ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ສະ ດວກ ສ່ວນ ຕົວ ຫລື ທາງ ສັງ ຄົມໂຈມ ຕີ ຫົວ ອົກ ຂອງ ອໍາ ນາດ ອັນ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ທໍາ ລາຍ ສິດ ອໍາ ນາດ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ນາງ.

62. Như vậy, sự thật mới có thể động đến lòng và thôi thúc họ hành động.—Rô-ma 12:2.

ສະເພາະ ແຕ່ ເມື່ອ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ແລະ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລາວ ນໍາ ໃຊ້ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ນັ້ນ.—ໂລມ 12:2.

63. Hành động chứ không phải lời nói.

64. Ngủ điều độ—Hoạt động hiệu quả!

ນອນ ຫຼັບ ດີ—ການ ເຮັດ ວຽກ ກໍ ດີ ນໍາ!

65. Tiếng động càng lúc càng to hơn.

ສຽງ ນັ້ນ ໄດ້ ດັງ ແຮງ ຂຶ້ນ.

66. Bạn cần phải hành động như nó.

67. Trước hết, Ngài xử trí linh động.

ໃນ ຄວາມຫມາຍ ຫນຶ່ງ ຄື ພະອົງ ສາມາດ ປັບ ປ່ຽນ ໄດ້.

68. Vị hôn phu của cô, một người thợ mộc tên Giô-sép, cưới cô sau khi thiên sứ hiện ra và xác nhận với ông rằng Ma-ri mang thai là do quyền lực của Đức Chúa Trời.

ຄູ່ ຫມັ້ນ ຂອງ ລາວ ຊື່ ໂຢເຊບ ເປັນ ຊ່າງ ໄມ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ລາວ ຫຼັງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ສົ່ງ ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຮັບຮອງ ກັບ ລາວ ວ່າ ມາລີ ຖື ພາ ເພາະ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຂອງ ພະອົງ ມາ ໃສ່ ທ້ອງ ຂອງ ລາວ.

69. 11, 12. (a) Điều gì làm cho các tế bào trong một phôi thai đang phát triển phân hóa thành các cơ quan khác nhau, và việc này hòa hợp thế nào với Thi-thiên 139:16?

11, 12. (ກ) ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸລັງ ໃນ ຕົວ ອ່ອນ ທີ່ ກໍາລັງ ເຕີບ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາເພງ 139:16 ຄື ແນວ ໃດ?

70. Trong mỗi trường hợp, đó không phải là một lời mời thụ động, mà là một lời mời để hành động.

ໃນ ແຕ່ ກໍ ລະ ນີ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ທີ່ ໃຫ້ ຢູ່ ຊື່ໆ; ມັນ ເປັນ ການເຊື້ອ ເຊີນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະ ຕິ ບັດ.

71. Căn nhà di động bắt đầu rung chuyển.

ບ້ານ ເລີ່ມ ສັ່ນ.

72. luôn mở rộng lòng, chủ động thăm hỏi.

ທັງ ເກົ່າ ແລະ ໃຫມ່ ເຮົາ ບໍ່ ຖິ້ມ ເຂົາ

73. Theo tác giả Friedman và Gradstein của một sách nói về cách vượt qua nỗi đau mất thai nhi (Surviving Pregnancy Loss), chỉ riêng ở Hoa Kỳ, mỗi năm có khoảng một triệu phụ nữ bị mất con trước khi sinh.

ນັກ ຂຽນ ຊື່ ຟີດ ແມ ນ ແລະ ແກ ດ ສະ ໄຕ ໄດ້ ຂຽນ ໃນ ປຶ້ມ ການ ຮັບ ມື ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ໃນ ທ້ອງ (ພາສາ ອັງກິດ) ວ່າ ປີ ຫນຶ່ງໆພຽງ ແຕ່ ໃນ ສະຫະລັດ ປະເທດ ດຽວ ກໍ ມີ ຜູ້ ຍິງ ປະມານ ຫນຶ່ງ ລ້ານ ຄົນ ທີ່ ຫລຸ ລູກ ຫຼື ລູກ ຕາຍ ໃນ ທ້ອງ.

74. Theo Chúa Giê-su với động cơ đúng

ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ດ້ວຍ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ

75. “Mình có chủ động hỏi han con không?

‘ຂ້ອຍ ສາມາດ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ເພື່ອ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ລູກ ໄດ້ ບໍ?

76. Thứ hai, trí thông minh rất năng động.

ອັນທີສອງ, ຄວາມສະຫຼາດມີການເຄື່ອນທີ່.

77. Điều gì đặc biệt tác động đến anh?

ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ປະທັບ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ?

78. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

79. Điều này tác động thế nào đến họ?

ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ນີ້ ສົ່ງ ຜົນ ຕໍ່ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນວ ໃດ?

80. Dạy hiệu quả bao hàm việc tìm ra những phương pháp để động đến lòng học viên hầu thôi thúc họ hành động.

ການ ສອນ ທີ່ ດີ ລວມ ເອົາ ການ ຊອກ ຫາ ວິທີ ຕ່າງໆທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ນັກ ສຶກສາ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ຕາມ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ໄດ້ ຟັງ ນັ້ນ.