1. 18 Để làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, bạn phải bác bỏ sự thờ phượng sai lầm và giữ lập trường về sự thờ phượng thật.

18 ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ເຈົ້າ ເອງ ຕ້ອງ ປະຕິເສດ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ຢືນຢັດ ຢູ່ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

2. Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

3. Đây là những yếu tố đầu tiên của sự thờ phượng.

ສິ່ງ ເຫລົ່ານີ້ ຄື ພາກສ່ວນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ການ ນະມັດ ສະການ.

4. Đây cũng là những yếu tố cần thiết của sự thờ phượng.

ສິ່ງ ເຫລົ່ານີ້ ກໍ ເປັນພາກສ່ວນ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ນະມັດ ສະການ ຄື ກັນ.

5. Thực hành sự thờ phượng thật mang lại hạnh phúc chân chính

ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ

6. Làm sao giữ thăng bằng giữa công việc và sự thờ phượng?

ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ວຽກ ອາຊີບ ສົມດຸນ ກັບ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

7. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

8. Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

9. Hình tượng cũng như sự thờ cúng tổ tiên không có chỗ đứng trong sự thờ phượng thật.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.

ທັງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.—ອົບພະຍົບ 20:4, 5; ພະບັນຍັດ 18:10-12.

10. Phòng Nước Trời là trung tâm của sự thờ phượng thật trong cộng đồng.

ຫໍ ປະຊຸມ ເປັນ ບ່ອນ ນະມັດສະການ ແທ້ ໃນ ຊຸມຊົນ.

11. Tại sao không dễ để giữ thăng bằng giữa công việc và sự thờ phượng?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສົມດຸນ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ?

12. 5 1 Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

5 1 ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

13. Chúng ta dâng cho Đức Chúa Trời sự thờ phượng chuyên độc như thế nào?

ເຮົາ ຈະ ຖວາຍ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໂດຍ ສະເພາະ ແດ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ?

14. Những lời tiên tri ấy ám chỉ việc khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.

ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເນັ້ນ ໄປ ທີ່ ການ ຟື້ນ ຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

15. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

16. “Tại sao anh chị quý trọng sự thờ phượng thanh sạch?”: (15 phút) Thảo luận.

“ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້?”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

17. Những điều này là các yếu tố cần thiết của sự thờ phượng đích thực.

ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ກໍ ເປັນພາກ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ນະມັດສະ ການ ທີ່ ແທ້ ຈິງຄື ກັນ.

18. “Dân của Đức Giê-hô-va sốt sắng về sự thờ phượng thật”: (10 phút)

“ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ໃຈ ແຮງ ກ້າ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ແທ້”: (10 ນາທີ)

19. Tại sao tín đồ thật của Đấng Christ không dùng thánh giá trong sự thờ phượng?

ເຫດຜົນ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ

20. 7. (a) Sau cùng sự thờ phượng hợp nhất sẽ được thực hiện tới mức độ nào?

7. (ກ) ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ ຈະ ບັນລຸ ຜົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ໃດ?

21. Tuy nhiên, tín đồ thật của Đấng Christ không dùng thập tự giá trong sự thờ phượng.

ແຕ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

22. 204 Tại sao tín đồ thật của Đấng Christ không dùng thánh giá trong sự thờ phượng?

204 ເຫດຜົນ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ

23. Ngài tập trung vào những điều thiêng liêng—sự thờ phượng thanh sạch và Đức Giê-hô-va.

ພະອົງ ເລັງ ໃສ່ ເລື່ອງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ນັ້ນ ຄື ເລື່ອງ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ເລື່ອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

24. Vua Đa-vít và một số người khác soạn nhiều bài ca để dùng trong sự thờ phượng.

ດາວິດ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆແຕ່ງ ເພງ ເພື່ອ ໃຊ້ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

25. Một số chính phủ đã cố hạn chế, thậm chí xóa bỏ sự thờ phượng của chúng ta.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ໄດ້ ນັບຖື ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ຕ່າງໆຂອງ ພະເຈົ້າ ລັດຖະບານ ໃນ ບາງ ປະເທດ ພະຍາຍາມ ວາງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຫຼື ເຖິງ ກັບ ຕ້ອງການ ກວາດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

26. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

27. Êxê 33:32, 33—Tại sao chúng ta nên tiếp tục rao giảng bất kể sự thờ ơ?

ເອເຊກ. 33:32, 33—ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄົນ ບໍ່ ສົນ ໃຈ?

28. Chỉ có sự thờ phượng “thanh-sạch không vết” mới được Ngài chấp nhận (Gia-cơ 1:27).

(ມາລາກີ 3:6) ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ນອກ ຈາກ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ນັ້ນ “ບໍລິສຸດ ແລະ ປາສະຈາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

29. Liên quan đến sự thờ phượng, khi nào và tại sao nữ tín đồ Đấng Christ nên trùm đầu?

ເມື່ອ ໃດ ແລະ ເພາະ ເຫດ ໃດ ຜູ້ ຍິງ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ປົກ ຫົວ ໃນ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ?

30. Làm lễ chuộc tội cho cả Y-sơ-ra-ên và bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật

ການ ໄຖ່ ບາບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເລີ່ມ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

31. Cuộc sống của chúng ta trở thành dấu hiệu và biểu hiện về sự thờ phượng của chúng ta.

ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ກາຍ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ການສະ ແດງ ອອກ ເຖິງ ການ ນະ ມັດ ສະການ ຂອງ ເຮົາ.

32. 10 Bảy yếu tố trọng yếu góp phần vào sự thờ phượng hợp nhất được ghi ra bên dưới.

10 ປັດໄຈ ສໍາຄັນ ເຈັດ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ສົ່ງເສີມ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ມີ ຢູ່ ຕໍ່ ຈາກ ວັກ ນີ້.

33. Giờ đây, sau nhiều thế kỷ sự thờ phượng thật bị thoái hóa, Đức Giê-hô-va đã làm gì?

ຫຼັງ ຈາກ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ປັດຈຸບັນ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ?

34. Nhân Chứng Giê-hô-va thực hành sự thờ phượng mà Đức Chúa Trời chấp nhận.—Ê-sai 43:10.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ນະມັດສະການ ໃນ ແບບ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ.—ເອຊາອີ 43:10.

35. Vậy Giô-si-a ra khỏi cung với triều thần và khởi sự dẹp bỏ sự thờ phượng giả khỏi xứ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໂຢເຊຍເຊ ອອກ ໄປ ກັບ ພວກ ຂ້າລາຊະການ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ເລີ່ມ ກໍາຈັດ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ.

36. Nhưng Chúa Giê-su và các sứ đồ báo trước sự thờ phượng thật sẽ bị thoái hóa và mai một.

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

37. Đức Giê-hô-va không chấp nhận sự thờ phượng của những người đối xử tệ bạc với người hôn phối

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ.

38. Buổi lễ Tiệc Thánh sẽ luôn luôn tuyệt diệu nếu Tiệc Thánh là trọng tâm của sự thờ phượng của chúng ta.

ມັນ ຈະ ເປັນ ກອງປະຊຸມ ທີ່ ດີ ເລີດ ຖ້າ ຫາກສິນ ລະ ລຶກ ເປັນ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ.

39. Sự thờ phượng chân thật bắt đầu khi lòng chúng ta chân thành trước mặt Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.

ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເລີ່ມຕົ້ນ ເມື່ອ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ.

40. Sự thờ phượng thanh sạch sẽ đóng vai trò quan trọng đối với những người được Đức Giê-hô-va ban phước.

ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ພະ ພອນ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ.

41. 3 Những người hiện đang hợp nhất trong sự thờ phượng thật cấu thành cư dân đầu tiên của thế giới mới đó.

3 ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເຂົ້າ ມາ ຢ່າງ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ໃນ ເວລາ ນີ້ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ປະຊາກອນ ຫມວດ ທໍາອິດ ຂອງ ໂລກ ໃຫມ່.

42. Họ phải cẩn thận, không để lẫn lộn giữa công việc và sự thờ phượng tại hội thánh cũng như trong thánh chức.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ແຍກ ເລື່ອງ ທຸລະກິດ ໄວ້ ຕ່າງ ຫາກ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຢູ່ ຫໍ ປະຊຸມ ຫລື ໃນ ວຽກ ປະກາດ ທີ່ ເຮັດ ຮ່ວມ ກັນ.

43. 7 Ý định của Đức Giê-hô-va là tất cả những tạo vật thông minh được hợp nhất trong sự thờ phượng thật.

7 ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ໃຫ້ ສັບພະ ສິ່ງ ທີ່ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນຶກ ຄິດ ຮ່ວມ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ.

44. Hãy thử nghĩ: Làm sao để sự thờ phượng của mình phù hợp với ý muốn Đức Giê-hô-va và không chiếu lệ?

ສິ່ງ ທີ່ ຄວນ ຄິດ ເຖິງ: ຂ້ອຍ ຈະ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຂ້ອຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ພິທີ ກໍາ?

45. 4 Việc thu nhóm nhiều người như thế trong sự thờ phượng hợp nhất vào thời chúng ta thật sự có ý nghĩa gì?

4 ການ ໂຮມ ເອົາ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເຂົ້າ ມາ ຮ່ວມ ກັນ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

46. Nhiều người có thẩm quyền đã liên kết thập tự giá với sự thờ thiên nhiên và những nghi lễ tính dục của ngoại giáo.

ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ອື່ນໆໄດ້ ລວມ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ເຂົ້າ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທໍາມະຊາດ ແລະ ພິທີ ຮ່ວມ ເພດ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

47. Các nhà tiên tri báo trước thế nào về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem cũng như việc khôi phục sự thờ phượng thật?

ຜູ້ ພະຍາກອນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ການ ທໍາລາຍ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ການ ຟື້ນຟູ ເມືອງ ນັ້ນ?

48. Hãy suy nghĩ về điều này: Sa-tan, “vua-chúa của thế-gian nầy”, không ao ước gì hơn là xóa bỏ sự thờ phượng thật.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ຊາຕານ “ເຈົ້ານາຍ ແຫ່ງ ໂລກ ນີ້” ຕ້ອງການ ກໍາຈັດ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

49. Các phòng canh gác và cột cao nhắc chúng ta nhớ rằng Đức Giê-hô-va có tiêu chuẩn cao về sự thờ phượng thanh sạch

ຫ້ອງ ຍາມ ແລະ ເສົາ ທີ່ ສູງ ເດັ່ນ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ມາດຕະຖານ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

50. Các nhà tiên tri được giao nhiệm vụ loan truyền thông điệp về sự phán xét, sự thờ phượng thật và lời hứa về Đấng Mê-si

ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເພື່ອ ບອກ ຂ່າວ ສານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ພິພາກສາ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ

51. 10 Việc nhấn mạnh sự thánh khiết như thế tương phản hoàn toàn với sự thờ phượng của những nước chung quanh dân Y-sơ-ra-ên.

10 ການ ເນັ້ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແບບ ນີ້ ແຕກຕ່າງ ແທ້ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຊາດ ອື່ນໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ.

52. Những người có lòng thành được thu nhóm vào các hội thánh, nơi họ có thể dâng cho Đức Giê-hô-va sự thờ phượng thanh sạch.

ເກັບ ໄວ້ ໃນ ແອ່ງ’ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລວບລວມ ຄົນ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ປະຊາຄົມ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ແອ່ງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

53. Khi điều đó xảy ra, mong sao chúng ta đang hợp nhất trong sự thờ phượng thật vì ghi nhớ trong trí ngày của Đức Giê-hô-va.

ເມື່ອ ວັນ ນັ້ນ ມາ ເຖິງ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ພົບ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ໂດຍ ສໍານຶກ ເຖິງ ວັນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

54. Trong chương này, chúng ta sẽ thảo luận một số cách mà các chính phủ ấy đã dùng để cố hạn chế sự thờ phượng của chúng ta.

ໃນ ບົດ ນີ້ ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ລັດຖະບານ ແບບ ນັ້ນ ໃຊ້ ວິທີ ໃດ ແດ່ ເພື່ອ ພະຍາຍາມ ວາງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ.

55. Kể từ khi khôi phục sự thờ phượng thanh sạch năm 1919, Đức Giê-hô-va đã ban cho dân Ngài những sắp đặt mang lại sự sống.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ອັນ ບໍລິສຸດ ໃນ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂອງ ປະທານ ສໍາລັບ ຊີວິດ ມີ ຢູ່ ພ້ອມ ສໍາລັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.

56. Chẳng hạn, vua Giô-si-a khởi sự thanh tẩy xứ và trừ bỏ sự thờ phượng sai lầm, rồi sửa sang đền thờ Đức Giê-hô-va.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກະສັດ ໂຢເຊຍເຊ ເລີ່ມ ກວດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ບູລະນະ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

57. Tôi làm chứng rằng sự thờ phượng đích thực sẽ biến đổi các buổi họp bình thường của Giáo Hội thành những buổi lễ thuộc linh phi thường.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ການ ປະຊຸມ ໂບດ ທີ່ ທໍາ ມະ ດາ ໃຫ້ ເປັນ ການ ຊື່ນ ຊົມ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

58. 6 Phao-lô giúp hội thánh Cô-rinh-tô hiểu tại sao cứu trợ là một khía cạnh của công việc thánh và sự thờ phượng Đức Giê-hô-va.

6 ໂປໂລ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ເມືອງ ໂກລິນໂທ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ແລະ ເປັນ ການ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

59. (2 Cô-rinh-tô 6:17; Ê-sai 52:11) Do đó, các tín đồ thật phải tránh bất cứ điều gì dính líu đến sự thờ phượng sai lầm.

(2 ໂກລິນໂທ 6:17; ເອຊາອີ 52:11) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ຫນີ ຈາກ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

60. 18 Trong những “ngày sau-rốt” là “thời-kỳ khó-khăn”, không dễ gì giữ thăng bằng giữa công việc và sự thờ phượng (2 Ti-mô-thê 3:1).

18 ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສົມດຸນ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ໃນ “ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ” ເຊິ່ງ ມີ “ຄວາມ ລໍາບາກ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ.”

61. Nhân Chứng Giê-hô-va đấu tranh cho quyền pháp lý tại tòa với mục đích thiết lập và đẩy mạnh sự thờ phượng thanh sạch.—Đọc Phi-líp 1:7.

ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ສູ້ ຄະດີ ໃນ ສານ ກໍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສິດທິ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ກ້າວ ຫນ້າ ໄປ ແລະ ມີ ກົດ ຫມາຍ ຮອງ ຮັບ.—ອ່ານ ຟີລິບ 1:7

62. (Ê-sai 65:25; Ê-xê-chi-ên 34:25; 36:35) Quan trọng hơn hết, sự thờ phượng thanh sạch sẽ được tái lập, và đền thờ sẽ được tái thiết.

(ເອຊາອີ 65:25; ເອເຊກຽນ 34:25; 36:35) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ແລະ ວິຫານ ຈະ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

63. Sự thờ phượng đích thực biến đổi chúng ta thành các môn đồ chân thành và tha thiết của Đức Thầy và Đấng Cứu Rỗi yêu quý, Chúa Giê Su Ky Tô.

ການ ນະມັດ ສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ເຮົາ ໃຫ້ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ຕໍ່ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

64. Vì không phải là một sự việc tình cờ, vui vẻ, nên sự thờ phượng là điều cần thiết và phải là trọng tâm trong cuộc sống thuộc linh của chúng ta.

ເກີນ ກວ່າ ໂອກາດ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດ ຍບັງ ເອີນ ຫລື ໂອກາດ ທີ່ ມີ ຄວາມສຸກ, ການ ນະມັດ ສະການ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແລະ ເປັນຈຸດ ໃຈກາງ ຕໍ່ຊີວິດ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

65. Họ sẽ chấp nhận giao ước với ngài một lần nữa và thực hiện chuyến hành trình xa để trở về Giê-ru-sa-lem nhằm khôi phục sự thờ phượng thật

ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັບ ຮູ້ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ເຖິງ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ເຮັດ ກັບ ພະອົງ ແລະ ເດີນ ທາງ ໄກ ກັບ ໄປ ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

66. Bạn cảm thấy thế nào về những gì Đấng Ki-tô đang thực hiện nhằm giữ cho dân Đức Chúa Trời được thanh sạch và sự thờ phượng thật được thánh khiết?

ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ທີ່ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ສະອາດ ບໍລິສຸດ?

67. Sự thờ phượng của chúng ta tác động đến mọi khía cạnh của đời sống, kể cả cách chăm sóc gia đình, thậm chí cách phản ứng trước vấn đề sức khỏe.

ສໍາລັບ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ການ ນະມັດສະການ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ທຸກ ແງ່ ມຸມ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ລວມ ທັງ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ຮັກສາ ສຸຂະພາບ.

68. 7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

69. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Do Thái bị lưu đày vì cho họ hy vọng sự thờ phượng thanh sạch sẽ được khôi phục.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ.

70. (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

(ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

71. Trong 300 năm sau khi Đấng Christ chết, không có bằng chứng nào cho thấy những người xưng là tín đồ Đấng Christ dùng thập tự giá trong sự thờ phượng của họ.

ບໍ່ ມີ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ເວລາ 300 ປີ ທໍາອິດ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ຄລິດ ສິ້ນ ຊີວິດ ຜູ້ ທີ່ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

72. Qua kinh nghiệm siêu việt của sự thờ phượng đích thực, Các Thánh Hữu của Thượng Đế đã nhận được ánh sáng thiên thượng, sự hiểu biết, và một chứng ngôn được củng cố.

ຜ່ານ ປະສົບ ການ ທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ ເຖິງ ການ ນະມັດ ສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ, ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສະຫວ່າງ , ຄວາມ ຮູ້, ແລະ ປະຈັກ ພະຍານ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຈາກ ສະຫວັນ.

73. Một ngày nào đó tất cả những người sống trên đất sẽ là anh chị em với nhau, hợp nhất trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời thật và là Cha của mọi người.

ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ຈະ ເປັນ ພີ່ ນ້ອງ ກັນ ແລະ ຈະ ມີ ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ທ່ຽງ ແທ້ ແຕ່ ອົງ ດຽວ ເຊິ່ງ ພະອົງ ຈະ ເປັນ ພະ ບິດາ ຂອງ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ.

74. 18 Vì sự thờ phượng của Ba-by-lôn xưa lan tràn trên khắp đất, Ba-by-lôn Lớn ngày nay được gọi cách thích hợp là đế quốc tôn giáo giả thế giới.

18 ເນື່ອງ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຊາວ ບາບີໂລນ ໄດ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈຶ່ງ ອາດ ເວົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ແມ່ນ ສາສະຫນາ ປອມ ທັງ ຫມົດ ໃນ ໂລກ ນີ້.

75. Giữa thế gian ngày nay—một thế gian đầy dẫy tôn giáo giả và nhơ nhuốc bởi những thực hành tội lỗi—Ngài đã can thiệp và khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.

ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໂລກ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼອກ ລວງ ທາງ ສາສະຫນາ ແລະ ປົນ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ວິທີ ປະຕິບັດ ທີ່ ບໍ່ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ!

76. (Rô-ma 2:29; Khải-huyền 18:1-5) Kể từ năm 1919, sự thờ phượng thanh sạch được khôi phục đúng chỗ trong đời sống của những tín đồ chân thật của Đấng Christ.

(ໂລມ 2:29; ຄໍາປາກົດ 18:1-5) ນັບ ແຕ່ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ເກນ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.

77. Nếu có, thì các ưu tiên của chúng ta đã bị đảo lộn bởi sự thờ ơ về phần thuộc linh và những ham muốn vô kỷ luật quá phổ biến trong thời kỳ chúng ta.

ຖ້າ ເປັນ ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ກົງກັນຂ້າມ ໂດຍ ຂາດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທາງ ວິນ ຍານ ໄປ ແລ້ວ ຊຶ່ງ ມີ ຫລາຍ ຢູ່ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ.

78. (E-xơ-ra 1:1, 2) Chừng nào họ còn gắn bó với sự thờ phượng thanh sạch, Đức Giê-hô-va còn ban phước cho họ và làm cho đất đai màu mỡ và thịnh vượng.

(ເອເຊດຣາເຊ 1:1, 2) ຕາບ ໃດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ອວຍ ພອນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອຸດົມ ສົມບູນ ແລະ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

79. 4 Như chúng ta đã xem trong chương 2, sau khi lên ngôi vào năm 1914, Chúa Giê-su cùng Cha đến thanh tra đền thờ thiêng liêng, là sắp đặt cho sự thờ phượng thanh sạch*.

4 ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ອ່ານ ໃນ ບົດ 2 ຫຼັງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ຂຶ້ນ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ປີ 1914 ເພິ່ນ ກໍ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ເພິ່ນ ເພື່ອ ກວດ ເບິ່ງ ວິຫານ ທີ່ ມີ ກຽດ ກວ່າ ວິຫານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ການ ຈັດ ກຽມ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ອັນ ບໍລິສຸດ.

80. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.