1. Lời Đức Chúa Trời nói đến “thiên-sứ-trưởng” Mi-chen.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ເຖິງ ມີກາເອນ ວ່າ ເປັນ “ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ.”

2. Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

3. 218 Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

218 ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

4. Hay là ông cúi xuống ngang với con và nói bằng giọng ôn hòa, tha thiết?

ຫຼື ລາວ ຄວນ ນັ່ງ ຢ່ອງຢໍ້ ລົງ ໃຫ້ ເທົ່າ ກັບ ລູກ ແລະ ເວົ້າ ໃນ ແບບ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ ເປັນ ຕາ ດຶງ ດູດ ໃຈ?

5. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7) Vậy Kinh Thánh nói đến Mi-chen cùng “các sứ người” và Chúa Giê-su cùng “các thiên-sứ Ngài”.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:7) ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ທັງ ມີກາເອນ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ” ແລະ ພະ ເຍຊູ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ.”

6. Sa-tan và các ác thần gây chiến cùng các thiên sứ trung thành đang ở dưới sự lãnh đạo của Mi-chen, tức Đấng Ki-tô.

ຊາຕານ ແລະ ຜີ ປີສາດ ພັກ ພວກ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ເຊິ່ງ ມີ ຄາ ເອນ ຫຼື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ.

7. Nhưng Giai-ru chen xuyên qua đám đông và quì mọp dưới chân Chúa Giê-su.

ແຕ່ ຢາອິລຶດ ສາມາດ ແຫວກ ຝູງ ຊົນ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ນ້ອມ ຕົວ ລົງ ທີ່ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

8. Do đó, câu này gợi ý chính Chúa Giê-su là thiên sứ trưởng Mi-chen.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ນີ້ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເອງ ເປັນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ມີກາເອນ.

9. Tạp chí Scientific American cho biết sự đa dạng của vi trùng trong không khí “ngang với sự đa dạng của vi trùng trong đất”9.

ວາລະສານ ໄຊ ເອນ ຕິ ຟິກ ອາເມລິກັນ 9 ບອກ ວ່າ “ຈຸນລະ ຊີບ ໃນ ອາກາດ ມີ ຫລາກ ຫລາຍ ເທົ່າ ກັບ ຈຸນລະ ຊີບ ໃນ ດິນ.” 9

10. Khi họ đang đi trên đường thì đoàn dân đông cứ chen lấn đặng đến gần ngài hơn.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເດີນ ທາງ ໄປ ນັ້ນ ຝູງ ຄົນ ຊຸກ ບຽດ ກັນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ.

11. Chiếc tàu đó đi ngang qua họ.

ມັນໄດ້ກາຍຜ່ານເຂົາເຈົ້າໄປ.

12. Chuông có thể rung ngang qua bãi tuyết,

ລະຄັງ ອາດ ດັງ ຜ່ານ ຫິມະ,

13. Mi-chen chống cự âm mưu của Sa-tan, nhưng ngài vẫn thể hiện tính tự chủ đáng khâm phục.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ມີກາເອນ ຕໍ່ ຕ້ານ ແຜນການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຊາຕານ ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ສະແດງ ເຖິງ ການ ຍັບຢັ້ງ ຕົນ ເອງ ໃນ ແບບ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ.

14. Đêm đó có khoảng 80 người chen chúc bên trong căn nhà gỗ nhỏ, chỉ rộng có 6,1 mét vuông.

ໃນ ຄືນ ນັ້ນ ປະ ມານ 80 ຄົນ ໄດ້ ບຽດ ກັນ ຢູ່ ໃນ ຕູບ ນ້ອຍໆ ຫລັງ ນັ້ນ, ທີ່ ມີ ຄວາມ ກວ້າງ ປະ ມານ 2 ແມັດ ມົນ ທົນ.

15. Hãy noi gương thiên sứ trưởng Mi-chen và không “phán xét” những vấn đề ngoài quyền hạn của mình.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮຽນ ແບບ ອົງ ມີກາເອນ ຫຼື ພະ ເຍຊູ ໂດຍ ຫຼີກ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຕັດສິນ ເລື່ອງ ຕ່າງໆທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ມອບ ສິດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕັດສິນ.

16. Chúng ta không ngang hàng với Đức Chúa Trời.

ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ພະເຈົ້າ.

17. Vậy thì Con không thể ngang hàng với Cha.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ແລະ ພໍ່ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ ບໍ່ ໄດ້.

18. 7-9. (a) Mi-chen đã thể hiện tính khiêm nhường như thế nào khi chạm trán với Sa-tan?

7-9. (ກ) ໃນ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຊາຕານ ມີກາເອນ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄື ແນວ ໃດ?

19. Lần này, khi em được hỏi điều gì đã tạo ra sự khác biệt, em nói rằng em đã giữ hình ảnh của bờ biển trong trí mình khi bơi ngang màn sương mù dày đặc và trong suốt thời gian bơi.15

ເທື່ອ ນີ້ ເມື່ອ ນາງ ຖືກ ຖາມ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ນາງ ຈຶ່ງ ລອຍ ຕໍ່ ໄປ, ນາງ ເວົ້າ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ວາດ ພາບ ເຫັນ ຝັ່ງ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຜ່ານ ຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາ ນັ້ນ ຕະຫລອດ ໄລຍະ ທີ່ ນາງ ລອຍ ໄປ..15

20. Nếu có ai đi ngang qua và nhìn vào quầy ấn phẩm, anh chị có thể nói: “Ông/Bà có thể lấy ấn phẩm nào đó nếu muốn”.

ຖ້າ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຍ່າງ ຜ່ານ ສະແດງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເວົ້າ ວ່າ “ຖ້າ ມັກ ກໍ ຢິບ ເອົາ ໄດ້ ເດີ”

21. Một lúc sau, một thầy tế lễ đi ngang qua.

ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ມີ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກາຍ ມາ ທາງ ນັ້ນ.

22. Phong cảnh ngang cánh đồng cỏ thật là ngoạn mục.

ທິວ ທັດ ຢູ່ ຟາກທົ່ງ ແມ່ນ ສວຍ ງາມ ຫລາຍ.

23. Sáng hôm sau, tàu lại đi ngang qua họ nữa.

ມື້ເຊົ້າຕໍ່ມາມັນໄດ້ກາຍຜ່ານເຂົາເຈົ້າໄປອີກ.

24. (b) Tín đồ đạo Đấng Ki-tô có thể noi gương Mi-chen như thế nào trong việc thể hiện tính khiêm nhường?

(ຂ) ຄລິດສະຕຽນ ຈະ ຮຽນ ແບບ ອົງ ມີກາເອນ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ?

25. Giờ mình mới để ý là lúc đi chơi và trò chuyện với mấy đứa bạn, tụi nó cũng thường cắt ngang và nói: ‘Đợi chút, mình phải trả lời tin nhắn’.

ຕອນ ນີ້ ຂ້ອຍ ສັງເກດ ວ່າ ເວລາ ອອກ ໄປ ຫຼິ້ນ ນໍາ ຫມູ່ ຫຼື ເວົ້າ ລົມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຈະ ເວົ້າ ແຊກ ຂຶ້ນ ມາ ວ່າ: ‘ບຶດ ດຽວໆ ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ຕອບ ຂໍ້ ຄວາມ ກ່ອນ.’

26. Qua con rắn, hắn nói với bà: ‘Đức Chúa Trời đã không nói sự thật.

ມັນ ເວົ້າ ກັບ ເອວາ ຜ່ານ ທາງ ງູ ຕົວ ນັ້ນ ວ່າ ‘ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ຄວາມ ຈິງ ກັບ ເຈົ້າ.

27. Để biết thêm chi tiết cho thấy Mi-chen là một danh khác của Chúa Giê-su Christ, xin xem Phụ Lục, trang 218, 219.

ສໍາລັບ ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ມີກາເອນ ແມ່ນ ອີກ ຊື່ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພາກ ຜະຫນວກ ຫນ້າ 218-219.

28. (Sáng-thế Ký 17:1) Vì vậy, không ai ngang hàng với Ngài.

(ຕົ້ນເດີມ 17:1) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ເທົ່າ ພະອົງ ໄດ້.

29. Sau đó, một thầy tế lễ Do Thái đi ngang qua đường ấy.

ຕໍ່ ມາ ປະໂລຫິດ ຊາວ ຍິວ ຜູ້ ນຶ່ງ ຍ່າງ ມາ ຕາມ ທາງ ນັ້ນ.

30. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau;

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນສາດສະຫນາ ຈັກ, ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ;

31. Do đó, con đường ngang qua đám san hô không được thấy rõ lắm.

ສະນັ້ນ, ການ ເດີນ ຜ່ານ ໂງ່ນ ຫີນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ປານ ໃດ.

32. “[Ngài] đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình.

“ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ພາ ເຂົ້າ, ແລ້ວ ແກ້ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ອອກ; ແລະ ໃຊ້ ຜ້າ ມັດ ແອວ.

33. Người ấy đặc biệt mong muốn đi bộ ngang qua nhà người hàng xóm.

ລາວ ມັກ ຍ່າງກາຍ ເຮືອນ ຂອງ ເພື່ອນ ບ້ານ.

34. Đức Chúa Trời phán với Môi-se: “Ta sẽ cho ngang qua trước mặt ngươi tất cả sự tốt lành của Ta và Ta sẽ kêu danh Yavê trước mặt ngươi”.

ພະເຈົ້າ ບອກ ໂມເຊ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ດີ ທັງ ສິ້ນ ຂອງ ເຮົາ ກາຍ ໄປ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຈົ້າ ແລະ ເຮົາ ຈະ ປະກາດ ນາມ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຈົ້າ.”

35. Tiên tri Gia Cốp làm chứng: “Vì Thánh Linh chỉ nói sự thật và không nói dối.

ສາດສະດາ ຢາ ໂຄບ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ: “ເພາະວ່າ ພຣະວິນ ຍານ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ບໍ່ ຕົວະ.

36. Như Kinh Thánh nói, “sự hay-biết sanh kiêu-căng”.

ດັ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ອວດ ຕົວ ຂຶ້ນ.”

37. Kinh Thánh nói: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ.”

38. Em ấy đã bơi ngang Biển Manche với kỷ lục là 13 giờ 20 phút.

ນາງ ໄດ້ ລອຍ ຢູ່ English Channel ພາຍ ໃນ 13 ຊົ່ວ ໂມງ ກັບ 20 ນາທີ.

39. Chúng tôi đi 21 kilômét băng ngang đảo Upolo trong khi biển động dữ dội.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຂີ່ ເຮືອ ໄປ ປະມານ 13 ໄມ (21 ກິ ໂລ ແມັດ) ຂ້າມໄປ ທາງ ເກາະ ອູໂປລູ ໃນ ທະ ເລ ທີ່ມີ ຄື້ນ ແລະ ລົມ ພັດ ແຮງ.

40. Làm sao chúng ta biết Con đầu lòng không ngang hàng với Đức Chúa Trời?

ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ລູກ ຊາຍ ກົກ ບໍ່ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພະເຈົ້າ?

41. Khi họ chạy ngang gần đảo Cơ-rết, thì một trận bão lớn nổi lên.

ເມື່ອ ເຮືອ ຜ່ານ ໄປ ໃກ້ ເກາະ ກະເລດ ກໍ່ ຖືກ ລົມ ພາຍຸ ກ້າ ຫນ້າ ຕົກໃຈ ພັດ ພວກ ເຂົາ.

42. Gia Cốp nói: “Tại sao không nói tới sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, và thu hoạch được một sự hiểu biết tường tận về Ngài?”

ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ສົມບູນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ອົງ?”

43. Một hôm, cô bé đó được cho phép đạp xe đạp ngang qua thung lũng.

ມື້ຫນຶ່ງ ນາງ ນ້ອຍ ໄດ້ ຖືກ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຂີ່ ລົດຖີບຂອງ ນາງ ໄປ ຫາ ຫ່ອມພູ ເບື້ອງ ນັ້ນ.

44. Ma-quỉ nói dối để lừa gạt chúng ta, nhưng Đức Chúa Trời luôn luôn nói sự thật.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ຕົວະ ເພື່ອ ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຮົາ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ ຄວາມ ຈິງ ສະເຫມີ.

45. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

46. (Thi-thiên 90:2) Con một này không hề xem mình ngang hàng với Cha.

(ຄໍາເພງ 90:2) ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ບໍ່ ເຄີຍ ແມ່ນ ແຕ່ ຄິດ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພໍ່.

47. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (GLGƯ 20:53–54).

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ທັງບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມເຄືອງແຄ້ນກັນ, ທັງບໍ່ໃຫ້ເວົ້າຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າຈາບໍ່ດີ (ເບິ່ງ D&C 20:53–54).

48. “Xem xét rằng không có sự bất chính trong [gia đình của các em], cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (câu 54).

ໃຫ້ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ [ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ], ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ (ຂໍ້ ທີ 54).

49. Chỉ nhờ sự hướng dẫn đó, các anh em mới có thể tìm được con đường của mình dọc theo lối đi chật và hẹp ngang qua các đám sương mù tà ác.

ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ກ່າວ ມານັ້ນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ພົບ ເຫັນ ເສັ້ນທາງຂອງ ທ່ານ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບນັ້ນ ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

50. Họ cho rằng ba ngôi ngang nhau, đều là toàn năng và không có bắt đầu.

ຄໍາ ສອນ ນີ້ ບອກ ວ່າ ແຕ່ ລະ ບຸກຄົນ ໃນ ສາມ ບຸກ ຄົນ ນີ້ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ ມີ ລິດທານຸພາບ ທຸກ ປະການ ແລະ ບໍ່ ມີ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.

51. Và nếu phụng sự Đức Giê-hô-va, chúng ta cũng sẽ nói người khác phụng sự Ngài.

ແລະ ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ມາ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ຄື ກັນ.

52. 7 Sách Giu-đe cho biết một ví dụ điển hình: “Khi thiên sứ trưởng Mi-chen tranh cãi với Kẻ Quỷ Quyệt về thi thể của Môi-se, ngài cũng không dám kết án và nhục mạ hắn mà chỉ nói: ‘Cầu Chúa Giê-hô-va quở trách ngươi’” (Giu-đe 9).

7 ພະທໍາ ຢູດາ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ວ່າ “ເມື່ອ ມີກາເອນ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ ທູດ ສະຫວັນ ໄດ້ ຖຽງ ກັນ ກັບ ພະຍາມານ ໄດ້ ຕໍ່ ວ່າ ດ້ວຍ ກາຍ ຂອງ ທ່ານ ໂມເຊ ອົງ ບໍ່ ຫານ ກ່າວ ໂທດ ຫຍາບຊ້າ ຕໍ່ ພະຍາມານ ແຕ່ ວ່າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂໍ ໃຫ້ [ພະ ເຢໂຫວາ] ຕິຕຽນ ເຈົ້າ ເຖີ້ນ.’”

53. Khi nói về sự hối cải, chúng ta không chỉ nói về những nỗ lực cải thiện bản thân mình.

ເມື່ອເຮົາກ່າວເຖິງ ການກັບໃຈ, ເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ ກ່າວກ່ຽວກັບ ຄວາມພະຍາຍາມ ຂອງການພັດທະນາ ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ.

54. Kinh ngạc trước “điều trùng hợp ngẫu nhiên” này, ông nhìn họ đạp xe ngang qua ông.

ໂດຍ ທີ່ ຍັງ ຕົກ ຕະລຶງຢູ່ “ກັບ ເຫດການ ບັງ ເອີນ” ນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງ ປ່ອຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າຂີ່ລົດຖີບ ຜ່ານ ລາວໄປ.

55. Khi đi ngang qua một ngôi làng thì ông ta nghe tiếng khóc của một em bé.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ກໍາລັງ ຍ່າງ ຜ່ານ ຫມູ່ ບ້ານ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ລາວ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ເດັກນ້ອຍໄຫ້.

56. Với sáu người con, họ lội bùn trong khi băng ngang Iowa trên đường về miền tây.

ພ້ອມ ດ້ວຍ ລູກ ຫົກ ຄົນ, ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເດີນທາງ ຂ້າມ ບ່ອນ ເປັນ ຕົມ ໄປ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນຂ້າມ ລັດ ໄອ ໂອວາ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຫາ ພາກ ຕາ ເວັນ ຕົກ.

57. 12 Con đầu lòng có ngang hàng với Đức Chúa Trời như một số người tin không?

12 ລູກ ຊາຍ ກົກ ຜູ້ ນີ້ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພະເຈົ້າ ຄື ກັບ ທີ່ ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ບໍ?

58. Kinh Thánh nói: “Chẳng có sự cứu-rỗi trong đấng nào khác”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ການ ພົ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ດ້ວຍ ຜູ້ ອື່ນ.”

59. Nhưng nói sao nếu thật sự em ấy đã làm điều đó?

ແຕ່ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລາວ ເຕະ ບານ ໃນ ເຮືອນ ແທ້ໆ?

60. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

61. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

62. Hai người tiên phong ở Amsterdam chia sẻ thông điệp Nước Trời cho một người đi ngang qua

ໄພໂອເນຍ 2 ຄົນ ໃນ ເມືອງ ອໍາ ສະ ແຕກ ດໍາ ກໍາລັງ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ

63. Bây giờ hãy về nhà, đi ngang qua đường phố và phục vụ người láng giềng của ngươi!”

ບັດນີ້ ໃຫ້ກັບເມືອບ້ານ, ຍ່າງຂ້າມຖະຫນົນ ໄປຮັບໃຊ້ເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າເດີ້!”

64. (b) Đối với thế gian nói chung, sự sống lại có nghĩa gì?

(ຂ) ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຕໍ່ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ ຢ່າງ ໃດ?

65. Tránh sự tạm ngưng không cần thiết, nhưng cũng đừng nói quá nhanh.

ບໍ່ ຄວນ ຢຸດ ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ເວົ້າ ແລະ ຢ່າ ເວົ້າ ໄວ ໂພດ.

66. Ba ngày sau sự việc xảy ra đúng như Giô-sép đã nói.

ພາຍ ໃນ ສາມ ມື້ ກໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ຕາມ ທີ່ ໂຍເຊບ ບອກ ໄວ້.

67. Giờ đây, tôi đã thật sự biết điều Chủ Tịch Kimball muốn nói.

ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ປະທານ ຄິມ ໂບຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ.

68. Sự thật: Những điều Kinh Thánh nói về khoa học đều chính xác.

ຄວາມ ຈິງ: ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ຂໍ້ ມູນ ທາງ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

69. Câu Kinh Thánh đó cũng nói rằng những cải tiến sẽ mang lại “sự bình-an” và “sự công-bình”.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ບອກ ວ່າ: ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ‘ສັນຕິສຸກ’ ແລະ “ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

70. Và trong khi ông nói thì Đức Chúa Trời ban thánh linh và người ta khởi sự nói các thứ tiếng khác nhau.

ແລະ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ພວມ ເວົ້າ ຢູ່ ພະເຈົ້າ ສົ່ງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ ລົງ ມາ ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ກໍ່ ເລີ່ມ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆກັນ.

71. (Ma-thi-ơ 13:41; 16:27; 24:31; 1 Phi-e-rơ 3:22) Vì không nơi nào trong Lời Đức Chúa Trời cho thấy có hai đoàn thiên binh trung thành trên trời—một do Mi-chen và một do Chúa Giê-su lãnh đạo—như vậy hợp lý để kết luận rằng Mi-chen không ai khác hơn là Chúa Giê-su Christ trong vai trò của ngài trên trời.

(ມັດທາຍ 13:41; 16:27; 24:31; 1 ເປໂຕ 3:22) ເນື່ອງ ຈາກ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ໃດ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ບອກ ວ່າ ມີ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ສອງ ກອງທັບ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ ນໍາ ຫນ້າ ໂດຍ ມີກາເອນ ແລະ ອີກ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ ນໍາ ຫນ້າ ໂດຍ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ນັບ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ມີກາເອນ ກໍ ຄື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ໃນ ບົດບາດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ.

72. Anh ta vô cùng phấn khởi vẫy cả hai tay trong khi ngang qua mặt người bạn của mình.

ລາວ ໄດ້ ຍົກ ມື ທັງ ສອງ ເບື້ອງ ຂຶ້ນດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕື ລືລົ້ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ຫມຸນ ລໍ້ ແລ່ນ ຕັດ ຫນ້າ ເພື່ອນຄົນ ອື່ນໆ.

73. (b) Sự dạy dỗ thăng bằng nào về rượu được Kinh Thánh nói đến?

(ຂ) ຄໍາຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລື່ອງ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຄື ຫຍັງ?

74. Ê-sai 1:17 nói: “Hãy học làm lành, tìm-kiếm sự công-bình”.

ເອຊາອີ 1:17 ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ຮຽນ ເຮັດ ການ ດີ ຈົ່ງ ຊອກ ຫາ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຍຸຕິທໍາ.”

75. Châm-ngôn 10:9 nói: “Người nào theo sự ngay-thẳng đi vững-chắc”.

ສຸພາສິດ 10:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ສັດ ຊື່ ກໍ ປອດໄພ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ.”

76. Ví dụ, Kinh Thánh nói loài kiến có sự khôn ngoan theo bản năng”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ ຂອງ ມົດ.”

77. Họ thấy hay, và nói: ‘Chúng ta hãy khởi sự xây cất đi nào’.

ພວກ ເຂົາ ພໍ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ເລີ່ມ ສ້າງ ກັນ ເຖີດ.’

78. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

79. Tôi không thể nói về Sự Phục Hồi mà không cảm thấy phấn khởi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.

80. Rô-ma 10:10 nói: “Bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi”.

ພະທໍາ ໂລມ 10:10 ບອກ ວ່າ “ຍອມ ດ້ວຍ ປາກ ກໍ ເຖິງ ຄວາມ ພົ້ນ.”