1. Những thời gian hỗn loạn này đã được Đấng Cứu Rỗi thấy từ trước.

ວັນ ເວລາ ທີ່ ປັ່ນ ປ່ວນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ແລ້ວ ໂດຍພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ .

2. Tôi biết được rằng mình có thể cảm thấy bình an trong cảnh hỗn loạn.

ຂ້ອຍ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ສາ ມາດ ຮູ້ ສຶກ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ໄດ້ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ.

3. Cuộc tàn sát ấy dẫn đến sự hỗn loạn tại các nước khác ở Trung Phi, và hậu quả là có những trại tị nạn chật cứng người.

ການ ສັງຫານ ຫມູ່ ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ລຸກ ລາມ ໄປ ເຖິງ ດິນແດນ ອື່ນໆ ໃນ ແຖວ ອາ ຝຼິກ ກາ ກາງ ນໍາ ແລ້ວ ຄ້າຍ ອົບພະຍົບ ກໍ ອັດ ແຫນ້ນ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ.

4. Trong cảnh hỗn loạn này, chúng ta hân hoan được làm môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ອັນ ວຸ້ນວາຍ ນີ້, ເຮົາ ມີ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ຕໍ່ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ.

5. Tuy nhiên, là con người, chúng ta sống trong một thế giới sa ngã, đôi khi đầy tối tăm và hỗn loạn.

ແຕ່ເພາະການເປັນມະນຸດ ເຮົາຈຶ່ງມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ຕົກໄປ, ບາງຄັ້ງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມືດ ແລະ ຄວາມສັບສົນ.

6. Có một thời, triều đại ông hỗn loạn vì tràn ngập những âm mưu chống lại ông của các thành viên trong nước.

ໃນ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ຂອງ ລາຊະການ ຂອງ ລາວ ເຊິ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ໂດຍ ສະມາຊິກ ໃນ ຊາດ ຂອງ ລາວ ເອງ ຄົບ ຄິດ ກັນ ວາງ ແຜນ ຕໍ່ ຕ້ານ ລາວ.

7. Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

ບາງ ທີ ການ ສໍ້ ຖາມ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂັດຂືນ ຫຼື ການ ເວົ້າ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຕະຫຼົກ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຫຼື ໄຮ້ ສາລະ.

8. Thử thách hoặc nỗi đau buồn sẽ vẫn còn nhiều, nhưng ngay cả ở giữa cảnh hỗn loạn, chúng ta vẫn có thể vui hưởng sự bình an trong tâm hồn và hạnh phúc lớn lao.

ຍັງ ຈະ ມີ ການ ທ້າ ທາຍ ແລະ ຄວາມ ໂສກເສົ້າ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແຕ່, ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ, ເຮົາ ກໍ ຍັງ ສາມາດ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ໃນຈິດໃຈ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ໄດ້.

9. Vâng giữ những điều răn của Đức Chúa Trời mang lại sự thỏa nguyện sâu xa và niềm vui thật sự mà chúng ta không bao giờ có thể tìm thấy được ở bất cứ nơi đâu trong thế giới hỗn loạn này.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ພະບັນຍັດ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຍິນດີ ແລະ ຄວາມ ອີ່ມ ໃຈ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ພົບ ໄດ້ ຈາກ ແຫລ່ງ ອື່ນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ນີ້.

10. Khi bước qua những cánh cửa của đền thờ, chúng ta để lại phía sau mình những điều xao lãng và hỗn loạn của thế gian.

ເມື່ອ ເຮົາ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະ ວິຫານ, ເຮົາ ໄດ້ ປະ ສິ່ງ ລົບ ກວນ ແລະ ຄວາມ ສັບສົນ ຂອງ ໂລກ ໄວ້ ຢູ່ ຂ້າງ ນອກ.

11. Trong khi tìm đến phục vụ và nâng đỡ các anh chị em trong khu xóm của mình hoặc trên khắp thế giới đầy hỗn loạn này, các anh chị em sẽ cảm thấy sự bình an, sự chữa lành và thậm chí sự tiến triển nhiều hơn nữa.

ເມື່ອ ທ່ານ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ແລະ ເຊີດ ຊູ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ຫລື ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ຊຶ່ງ ກໍາ ລັງຢູ່ ໃນ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ, ແລ້ວ ທ່ານ ຈະ ຮູ້ ສຶກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ແລະ ການ ປິ່ນ ປົວ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ມີ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ຫລາຍກວ່າ ເກົ່າ.

12. Trong thời buổi mà sự hỗn loạn trên thế giới đang ngày càng gia tăng, những gia tăng nơi chứng ngôn đó đã xua đi nỗi nghi ngờ và sợ hãi, và mang đến cho chúng ta cảm giác bình an.

ໃນ ສະ ໄຫມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ ຢູ່ ໃນ ໂລກ, ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ທີ່ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ສົງ ໄສ ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ ຊຶ່ງ ນໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ສະ ຫງົບ ມາ ໃຫ້ ເຮົາ.

13. Ngày nay chúng ta sống trong một thời đại hỗn loạn và bấp bênh, một thời kỳ mà Chúa đã tiên tri cho Hê Nóc biết là sẽ được đánh dấu bằng “những ngày của sự tà ác và báo thù” (Môi Se 7:60).

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສັບສົນ ແລະ ບໍ່ ແນ່ນອນ, ໃນ ວັນ ເວລາ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ບອກ ເອໂນ ກວ່າ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ການ ແກ້ ແຄ້ນ ( ເບິ່ງ Moses 7:60).

14. Trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại, việc tin cậy và tin tưởng vào những lời của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ là thiết yếu cho sự phát triển thuộc linh và việc kiên trì đến cùng của chúng ta.6

ໃນ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ແລະ ຄວາມ ສັບ ສົນ ຂອງ ໂລກ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ແລະ ການ ເຊື່ອໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ກຸ່ມ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງ ເປັນສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕທາງວິນ ຍານ ແລະ ຕໍ່ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຂອງ ເຮົາ.6

15. Thế giới hỗn loạn của chúng ta cần tình yêu thương này của Đấng Ky Tô ngày hôm nay hơn bao giờ hết, và sẽ còn cần nhiều hơn trong những năm sắp tới.

ໂລກ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ຂອງ ເຮົາ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ຜ່ານ ມາ, ແລະ ຈະ ຕ້ອງການ ຫລາຍ ກວ່າ ນີ້ ໃນ ຫລາຍ ປີ ຂ້າງ ຫນ້າ.

16. Mặc dù tình trạng trên thế giới đôi khi có thể trở nên hỗn loạn, nhưng Các Thánh Hữu Ngày Sau trung tín sẽ tìm thấy nơi trú ẩn trong các giáo khu của Si Ôn.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ສະພາບ ການ ໃນ ໂລກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ຄານ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງກໍ ຕາມ, ແຕ່ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຊື່ສັດ ຈະ ພົບ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ຢູ່ ໃນ ສະ ເຕກຂອງ ສີ ໂອນ.

17. Ý định đó bao gồm lời hứa về đời sống trong một thế giới không có hỗn loạn, xung đột và bại hoại, ngay cả không có chết chóc.—Thi-thiên 37:10, 11; Ê-sai 25:6-8.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 12:13) ໃຈ ປະສົງ ນັ້ນ ລວມ ເຖິງ ການ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສັບສົນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ບໍ່ ມີ ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ຕາຍ ກໍ ບໍ່ ມີ.—ຄໍາເພງ 37:10, 11; ເອຊາອີ 25:6-8.

18. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

(ອົບພະຍົບ 14:23) ພວກ ເອຢິບ ຟ້າວຟັ່ງ ແລ່ນ ລົງ ໄປ ພື້ນ ທະເລ ເພື່ອ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ການ ບຸກ ໂຈມຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເກີດ ມີ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ເມື່ອ ກົງ ລໍ້ ລົດ ມ້າ ຫລຸດ ອອກ.

19. Trọng lực giữ cho bầu khí quyển, là hỗn hợp khí thích hợp cho sự sống, không bị thoát ra không gian.

ແຮງ ດຶງ ດູດ ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ດຶງ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ຂອງ ໂລກ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ລະ ເຫີຍ ໄປ ເຊິ່ງ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ນັ້ນ ປະກອບ ດ້ວຍ ອາຍ ທາດ ອັນ ຈໍາເປັນ ຕໍ່ ຊີວິດ.

20. Ở giữa cảnh hỗn loạn của thời đại này, những cuộc xung đột của lương tâm, và cảnh biến động của cuộc sống hàng ngày, thì một đức tin bất biến sẽ trở thành một điểm tựa cho cuộc sống của chúng ta.

ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ສັບສົນຂອງ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ, ການ ຂັດ ແຍ້ ງຂອງ ຄວາມ ສໍານຶກ, ແລະ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ຂອງ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ, ສັດທາ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ຈະ ກາຍ ເປັນ ສະຫມໍ ໃຫ້ ແກ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

21. Cũng khó khăn như việc sống trong tình trạng hỗn loạn xung quanh chúng ta, lệnh truyền của Đấng Cứu Rỗi là phải yêu thương nhau như Ngài đã yêu thương chúng ta có lẽ là thử thách lớn nhất của chúng ta.

ເຖິງ ແມ່ນ ມັນ ຈະ ຍາກ ທີ່ ຈະອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ອ້ອມ ຂ້າງ ເຮົາ, ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣ ະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຮັກ ເຮົາ ອາດ ເປັນ ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ເຮົາ.

22. Bạn cũng đừng ngại tìm sự giúp đỡ khi con bị trầm cảm hoặc mắc một chứng rối loạn tâm lý khác.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຢ່າ ອາຍ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ສໍາລັບ ລູກ ຖ້າ ລູກ ເຈັບ ປ່ວຍ ດ້ວຍ ໂລກ ຊຶມເສົ້າ ຂັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຫຼື ຄວາມ ຜິດ ປົກກະຕິ ທາງ ຈິດ ອື່ນໆ.

23. Nhưng nếu mình làm thế với bố thì lại bị mắng là hỗn.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້ອຍ ສົບ ສາຍ ຕາ ກັບ ພໍ່ ຕອນ ທີ່ ເພິ່ນ ເວົ້າ ພໍ່ ບອກ ວ່າ ຂ້ອຍ ບໍ່ ມີ ມາລະຍາດ.

24. “Trong lúc chiến tranh, người ta còn không biết rõ ai chỉ huy đất nước. Ngân hàng ... đóng cửa, văn phòng chính phủ đóng cửa, lực lượng cảnh sát chống lại lực lượng nổi dậy một cách vô hiệu quả, ... và đầy cảnh hỗn loạn, giết nhau, và khổ đau.

ລະ ຫວ່າງ ທີ່ ເກີດ ສົງ ຄົມ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ວ່າ ແມ່ນ ຝ່າຍ ໃດ ປົກຄອງ ປະ ເທດ—ທະນາຄານ ... ກໍ ປິດ, ຫ້ອງການ ລັດຖະບານ ກໍປິດ, ຫນ່ວຍ ຮັກສາ ຄວາມ ສະຫງົບ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຕ້ານທານ ກັບ ພວກ ກະບົດ, ... ແລະ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັບສົນ, ການ ຂ້າ ຟັນ ລັນ ແທງ, ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

25. Pha Hô Ran kể cho Mô Rô Ni biết về sự nổi loạn và phản nghịch chống lại chính phủ—Những người bảo hoàng chiếm cứ thành phố Gia Ra Hem La và liên kết với dân La Man—Pha Hô Ran yêu cầu sự trợ giúp của quân đội để chống lại những kẻ phản loạn.

ເພ ໂຮ ຣັນ ບອກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຖິງ ການ ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການ ກະບົດ ຕໍ່ ຝ່າຍຜູ້ ປົກຄອງ—ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ ແລະ ສ້າງມິດຕະພາບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ຮ້ອງ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທາງ ທະຫານ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ກະບົດ.

26. Họ không thể dập tắt tình trạng nhiễu loạn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ຢຸດ ຕິ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ໄດ້.

27. Nhưng này, đó là do ảnh hưởng của một trí óc điên loạn; và sự loạn trí này của các người là do những truyền thống của tổ phụ các người đã dẫn dắt các người đến chỗ tin tưởng vào những điều không có thực.

ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ບ້າໆ ແລະ ຄວາມ ຜິດ ປົກກະຕິ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ທ່ານ; ແລະ ເກີດ ຂຶ້ນຍ້ອນ ວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ, ຊຶ່ງນໍາພາ ພວກ ທ່ານ ໄປ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

28. Hãy coi như tình trạng nhiễu loạn không còn nữa.”

ໃຫ້ ບິນ ຜ່ານ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ລົງ ໄປ.”

29. Mọi người ở Tokyo đang ở trong cơn hoảng loạn.

ທຸກ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ໂຕ ກຽວ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ.

30. Dân Phi-li-tin hoảng sợ đến nỗi chạy tán loạn.

ພວກ ຟີລີດຕີນ ຢ້ານ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ພາ ກັນ ແຕກ ຫນີ ຫມົດ.

31. Điều đó cũng như vậy với bệnh rối loạn tình cảm.

ສະ ນັ້ນ ມັນ ກໍ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້ ກັບ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍທາງ ອາ ລົມ.

32. Khi quân thù thức dậy, chúng rối loạn và sợ hãi.

ເມື່ອ ພວກ ທະຫານ ສັດຕູ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ເຂົາ ງົງ ທັງ ຕື່ນ ຕົກໃຈ ແລະ ຢ້ານ.

33. Thưa các anh chị em, có thể là an toàn để cho rằng không có một người nào đã từng sống mà hoàn toàn không bị đau khổ và buồn phiền, cũng như chưa bao giờ có một thời kỳ nào trong lịch sử nhân loại mà không có tình trạng hỗn loạn và đau khổ.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເຮົາ ສາມາດ ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຖືກ ຍົກ ເວັ້ນຈາກ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ຫລື ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ໄລຍະ ໃດໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ຄວາມທຸກ ຍາກ.

34. Có lẽ bạn phải trải qua những cảm xúc hỗn độn mà trước đây chưa hề có.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ຫຼາກ ຫຼາຍ ແບບ ທີ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ ກ່ອນ.

35. Nếu con mắc chứng rối loạn ăn uống*, bạn phải làm sao?

ຖ້າ ລູກ ສາວ ເຈົ້າ ມີ ການ ກິນ ແບບ ຜິດ ປົກກະຕິ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່?

36. Bị tố cáo là kẻ gây rối và xúi giục nổi loạn

ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ເປັນ ຕົວ ບັນຫາ ທີ່ ປຸກ ລະ ດົມ

37. Sự đa dạng khác với sự hỗn loạn và dàn hợp xướng nào cũng cần có kỷ luật—vì mục đích của chúng ta hôm nay, thưa Anh Cả Hales, tôi xin dùng từ vai trò môn đồ—nhưng một khi chúng ta đã chấp nhận lời bài hát đã được Chúa mặc khải và theo điệu nhạc đã được Ngài sáng tác trước khi tạo dựng thế gian, thì Cha Thiên Thượng sẽ vui mừng nếu chúng ta hát theo đúng giọng của mình, chứ không phải theo giọng của người khác.

ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ ຢ່າງ ສັບ ສົນ ວຸ້ນ ວາຍ ແລະ ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງ ຕ້ອງ ມີ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ—ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ມື້ ນີ້, ແອວ ເດີ ແຮວ ສ໌, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ—ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ເນື້ອ ເພງ ທີ່ ຖືກ ເປີດ ເຜີຍ ແລ້ວ ແລະ ວົງ ດົນ ຕີ ທີ່ ປະ ສົມ ປະ ສານ ກັນ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ການ ສ້າງ ໂລກ, ແລ້ວພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ຈະປິ ຕິ ຍິນ ດີ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຂັບ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຽງ ຂອງ ເຮົາ ເອງ, ບໍ່ ແມ່ນ ດ້ວຍ ສຽງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

38. Các thiên sứ phản loạn quay về trời và trở thành các quỷ.

ເຫຼົ່າ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ຂືນ ອໍານາດ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ ຮ່າງກາຍ ເນື້ອ ຫນັງ ແລ້ວ ກາຍ ເປັນ ຜີ ປີສາດ.

39. 4 Và nhờ thế mà dân chúng không có một sự rối loạn nào trong suốt năm thứ mười sáu của chế độ các phán quan của dân Nê Phi.

4 ແລະ ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຄົນ ຈຶ່ງ ບໍ່ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ຕະຫລອດ ປີ ທີ ສິບ ຫົກ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

40. Thứ nhất, thầy không ngăn cản đứa dấy loạn đưa ra cách giải.

ສິ່ງ ທໍາອິດ ນາຍ ຄູ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ດື້ ດ້ານ ໃຫ້ ເຊົາ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ຫາ ກໍ ເລີ່ມ ອະທິບາຍ ວິທີ ແກ້ ເລກ.

41. Loại mực thường dùng thời xưa được pha chế từ một hỗn hợp gồm cacbon, chất gôm và nước.

ນໍ້າ ຫມຶກ ທີ່ ໃຊ້ ທົ່ວໄປ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ເຮັດ ຈາກ ສ່ວນ ປະສົມ ທີ່ ມີ ຜົງ ຖ່ານ ດັງ ໄຟ ຢາງ ໄມ້ ແລະ ນໍ້າ.

42. 5 Vì mọi chiến trường của chiến sĩ đều có những tiếng ồn ào hỗn độn, và những chiến bào vấy đầy máu; nhưng những sự vật này đều dùng để đốt và làm đồ mồi lửa.

5 ເພາະ ທຸກ ສະຫນາມ ຮົບ ຂອງ ນັກ ຮົບ ຍ່ອມ ມີ ສຽງ ອຶກ ກະ ທຶກ ຢ່າງ ສັບສົນ, ແລະ ອາພອນ ໂຊກ ໄປ ດ້ວຍ ເລືອດ; ແຕ່ ນີ້ ຈະ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ການ ເຜົາ ໄຫມ້.

43. Chúng ta hiểu được mức độ phức tạp của các vấn đề như vậy khi nghe các chuyên gia nói về những bệnh loạn thần kinh chức năng và rối loạn tâm thần, về di truyền và bẩm chất dễ mắc bệnh, và sự cưỡng chế, về tính lưỡng cực, hoang tưởng, và tâm thần phân liệt.

ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ສັບ ຊ້ອນ ຂອງ ບັນ ຫາ ດັ່ງ ກ່າວ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ຜູ້ ຊ່ຽວ ຊານ ກ່າວ ເຖິງເລື່ອງ ຊຶມ ເສົ້າ ແລະ ໂລກ ຈິດ, ເຖິງໂລກ ກໍາ ມະ ພັນ ແລະ ເຊື້ອ ກໍາມະພັນ ບໍ່ ດີ, ຫລື ການ ບັງ ຄັບ, ຫວາດ ລະ ແວງ, ແລະ ໂລກ ຈິດ ທີ່ ຂາດ ການ ຕິດ ຕໍ່ ກັ ບ ສິ່ງແວດ ລ້ອມ ຫລື ໂລກຈິດ ເສື່ອ ມ.

44. “Bị tố cáo là kẻ gây rối và xúi giục nổi loạn”: (10 phút)

“ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ເປັນ ຕົວ ບັນຫາ ທີ່ ປຸກ ລະ ດົມ”: (10 ນາທີ)

45. Lu 21:26—Những kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ hoảng loạn

ລືກາ 21:26—ສັດຕູ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຮູ້ສຶກ ຕົກໃຈ

46. 28 Và giờ đây, này, khi các tổng lãnh binh của dân La Man trông thấy Lê Hi dẫn quân ra giao chiến, chúng liền chạy trốn hỗn loạn vì sợ Lê Hi sẽ bắt kịp chúng trước khi chúng về được thành phố Mơ Léc, vì chúng đã mỏi mệt bởi cuộc hành quân của chúng, trong lúc quân của Lê Hi còn sung sức.

28 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ນາຍ ທະຫານ ຊັ້ນຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ລີ ໄຮ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ລາວ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຕົນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັບສົນ ຫລາຍ, ເພາະ ຢ້ານ ວ່າພວກ ຕົນ ຈະ ເຂົ້າ ເມືອງ ມິວ ເລັກ ບໍ່ ທັນ ກ່ອນ ທີ່ ລີ ໄຮ ຈະ ຕິດຕາມ ມາ ທັນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ອ່ອນ ເພຍ ຫລາຍ ຍ້ອນ ການ ເດີນ ທັບ, ແລະ ຄົນ ຂອງ ລີ ໄຮ ຍັງ ແຂງ ແຮງ ຢູ່.

47. Nó có thể gây ra chứng lo âu, rối loạn tâm thần và hoang tưởng.

ກັນຊາ ສາມາດ ພາ ໃຫ້ ເກີດ ພາວະ ກະວົນກະວາຍ ເປັນ ໂລກ ຈິດ ແລະ ວິຕົກ ສົງໄສ.

48. “Ở trung học, lũ học trò được tự do hơn và cũng nổi loạn hơn.

“ໃນ ໂຮງ ຮຽນ ມໍ ປາຍ ນັກ ຮຽນ ມີ ເສລີ ພາບ ຫຼາຍ ກວ່າ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຂືນ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ.

49. 9 Kể từ cuộc phản loạn trong vườn Ê-đen, kẻ nào đối kháng với Đức Giê-hô-va và luật pháp của Ngài là “những bình đáng giận sẵn cho sự hư-mất”.

9 ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ຄຽດ ທີ່ ຈັດແຈ່ງ ໄວ້ ໃຫ້ ຈິບຫາຍ.”

50. Có những biến động chính trị dẫn đến sự nổi loạn đốt phá và cướp bóc trung tâm thành phố Suva, tiến chiếm các tòa nhà Quốc Hội và bắt các nhà lập pháp làm con tin.

ຕອນ ນັ້ນມີ ການ ເດີນ ຂະ ບວນປະ ທ້ອງ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ, ເຖິງ ຂັ້ນມີ ການ ຈູດ ເຜົາ ບາງ ສິ່ງ ແລະ ທໍາລາຍ ຕົວ ເມືອງຊູ ວາ, ມີ ການ ຍຶດ ເອົາ ຕຶກລັດຖະສະພາ ແລະ ກັກສະມາຊິກ ສະພາ ເປັນ ຕົວ ປະກັນ.

51. Tại sao Đức Giê-hô-va không chỉ việc tiêu diệt hai kẻ phản loạn trong vườn Ê-đen?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ທໍາລາຍ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ?

52. Cháu ngoại của chúng tôi, bé Paxton, ra đời với căn bệnh rối loạn nhiễm sắc thể rất hiếm, một bệnh rối loại di truyền mà làm cho nó thật sự khác biệt với hằng trăm triệu người khác.

ທ້າວ ແພັກ ສະ ຕັນ ຫລານ ຊາຍ ນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພະຍາດ ໂຄ ໂມ ໂຊມ ທີ່ ຜິດ ປົກກະຕິ ເປັນ ພະຍາດ ທີ່ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ຄື ຄົນ ຫລາຍ ກວ່າ ຮ້ອຍ ລ້ານ.

53. 33 Và chuyện rằng, vì chúng nổi loạn nên chúng tôi phải dùng gươm để đối phó với chúng.

33 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເປັນ ຍ້ອນ ການ ກະບົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພວ ກ ເຮົາ ຕ້ອງ ຟາດ ຟັນ ພວກ ເຂົາ.

54. Brianna cho biết: “Mấy đứa trong lớp cứ loạn cả lên và quậy phá để chọc cho cô tức hơn”.

ບິດ ອັນນາ ເວົ້າ ວ່າ: “ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ ແລະ ພວກ ນັກ ຮຽນ ພາ ກັນ ປະພຶດ ແບບ ບໍ່ ດີ ພຽງ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ໃຈ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ.”

55. Đó là văn hóa về sự nhạy cảm thái quá, phản ứng thái quá và thường xuyên hoảng loạn về tinh thần, mà trong đó mọi người đều cảm thấy bị bắt buộc phải đồng ý với quan điểm chung.

ມັນ ເປັນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແບບ ລັກ ສະ ນະ ຄວາມ ນ້ອຍ ໃຈ ໄວ ເກີນ ໄປ, ສະ ແດງ ອາ ການ ໂຕ້ ຕອບ ເກີນ ໄປ ແລະ ກັງ ວົນ ທາງ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ເກີນ ໄປ, ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ທຸກໆ ຄົນ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຄົນ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ.

56. Ô Ri Ha trị vì ngay chính—Giữa những sự phản loạn và tranh chấp, các vương quốc thù nghịch của Su Lê và Cô Ho được thiết lập—Các tiên tri lên án sự tà ác và thờ hình tượng của dân chúng, là những người sau đó biết hối cải.

ໂອ ໄຣ ຮາ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ—ທ່າມ ກາງ ການ ຍຶດ ອໍານາດ ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ການ ຊີງ ດີ ຊີງ ເດັ່ນ ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ຊູນ ແລະ ໂຄຫໍ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ—ສາດສະດາ ປະນາມ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ການ ນັບ ຖື ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງ ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ກັບ ໃຈ.

57. Một người có thể nói Đức Chúa Trời chỉ cần tiêu diệt hai kẻ phản loạn và tạo lại người mới.

ບາງ ຄົນ ອາດ ບອກ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ທໍາລາຍ ພວກ ກະບົດ ແລ້ວ ສ້າງ ມະນຸດ ຂຶ້ນ ມາ ໃຫມ່.

58. Ngoài ra, nếu mọi thứ không được cất cẩn thận hoặc buộc chặt thì sẽ bị quăng lên quăng xuống hỗn loạn và bị hư hại nặng.5 Sau khi tôi đã hiểu ý nghĩa của cụm từ đó thì rõ ràng là vị lãnh đạo này cho chúng tôi biết rằng, là những người truyền giáo, chúng tôi phải sống ngay chính, tuân theo các quy luật, và chuẩn bị cho các tình huống khó khăn.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນັ້ນ ຖ້າ ຫາກ ສິ່ງ ອື່ນໆ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ມ້ຽນ ມັດ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ມັນ ຈະ ຖືກ ນ້ໍາຊັດ ໄປທົ່ວທີບ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ຫລື ເພພັງ.5 ຫລັງ ຈາກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຂໍ້ຄວາມ ນັ້ນ ແລ້ວ, ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແ ຈ່ມ ແຈ້ງວ່າ ຜູ້ນໍາ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ບອກ ພວກ ເຮົາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ຊອບ ທໍາ, ເຮັດ ຕາມ ກົດ ລະບຽບ, ແລະ ຕຽມ ສໍາລັບ ສະຖານະ ການ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ.

59. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Luật Pháp cấm mọi hình thức loạn luân, hình phạt là tử hình.

(ພະບັນຍັດ 6:6, 7) ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ການ ຮ່ວມ ປະເວນີ ທຸກ ຮູບ ແບບ ລະຫວ່າງ ພີ່ ນ້ອງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ການ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

60. Gần như hoảng loạn, anh ta nhận ra rằng đôi giày ngập nước của anh ta đang kéo anh ta xuống.

ເກືອບຈະກັງວົນເກີນໄປ, ລາວໄດ້ຮູ້ວ່າ ເກີບທີ່ປຽກຂອງລາວເປັນນ້ໍາຫນັກທີ່ດຶງຖ່ວງລາວລົງ.

61. Hút thuốc lá làm tăng nguy cơ bị suy giảm khả năng tình dục, mắc chứng hoảng loạn và trầm cảm.

ການ ສູບ ຢາ ເພີ່ມ ຄວາມ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ເສື່ອມ ສະມັດຖະພາບ ທາງ ເພດ ມີ ອາການ ຕື່ນ ຕົກໃຈ ແລະ ຊຶມເສົ້າ.

62. Trong Hội Đồng tiền dương thế trên Thiên Thượng, Lu Xi Phe nổi loạn chống lại kế hoạch của Cha Thiên Thượng.

ໃນກອງ ປະຊຸມ ມະຫາສານ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກ່ອນ ເຮົາ ມາ ເກີດ, ລູ ຊີ ເຟີ ໄດ້ ກະ ບົດ ຕໍ່ ແຜນ ຂອງພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ .

63. Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

64. (Sáng-thế Ký 1:28; 2:3) Nhưng sau cuộc phản loạn tai hại, làm sao điều ấy có thể thành hiện thực?

(ຕົ້ນເດີມ 1:28; 2:3) ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຂືນ ອໍານາດ ທີ່ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈຸດ ປະສົງ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

65. Giữa cảnh náo loạn, Chúa Giê-su vẫn ngủ say ở đuôi thuyền, mệt lả sau một ngày dạy dỗ đoàn dân đông.

ທັງໆທີ່ ມີ ເຫດການ ອົກ ສັ່ນ ຂວັນ ຫາຍ ແບບ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຍັງ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ຢູ່ ທ້າຍ ເຮືອ ຍ້ອນ ອິດ ເມື່ອຍ ຈາກ ການ ສັ່ງ ສອນ ປະຊາຊົນ ຫມົດ ມື້.

66. “Đó là lúc tôi bắt đầu đối phó với bệnh rối loạn lưỡng cực, làm cho kinh nghiệm này thật đặc biệt đáng sợ.

“ມັນ ເປັນ ມື້ ທີ່ ຂ້ານ້ອຍ ເລີ່ມຕົ້ນຈັດການ ກັບ ພະຍາດ ຈິດ ໃຈ ບໍ່ ສະຫງົບ, ເປັນ ປະສົບ ການ ທີ່ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ.

67. Do đó, họ đã thay đổi lời buộc tội phạm thượng thành tội nổi loạn để Ngài sẽ chết bằng cách bị đóng đinh.

ເພາະ ເຫດນັ້ນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ຽນ ການ ກ່າວ ຫາວ່າ ພຣະອົງຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ສ າດ ສະ ຫນາ ມາ ເປັນ ການ ກະ ບົດ ຂາຍ ຊາດ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະເປັນ ໂດຍ ການ ຄຶງ.

68. Rồi họ nổi lên khóc lóc thảm thiết mà rằng: Này, các đàn gia súc của chúng ta đã chạy tán loạn hết rồi.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເລີ່ມ ຮ້ອງ ໄຫ້ ຢ່າງ ຫນັກ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ຫມົດ ແລ້ວ.

69. 2 Và phe phản loạn bị giết chết và bị đánh đuổi ra khỏi xứ, và họ đã đi đến với vua dân La Man.

2 ແລະ ຝ່າຍ ພວກ ກະບົດ ບາງ ສ່ວນ ຖືກ ຂ້າ ແລະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ໄປ ຈາກ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ໄປ ຫາ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ.

70. Tuy nhiên, trong thế gian đầy rối loạn này, có những diễn biến lạc quan trong vòng những người thờ phượng Đức Giê-hô-va.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ນີ້ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ ໃນ ທ່າມກາງ ຜູ້ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

71. Những người khác trong gia đình của Nê Phi xem giấc mơ của Lê Hi như là bằng chứng của bệnh rối loạn tâm thần.

ຄົນ ອື່ນໆ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ນີ ໄຟ ຄິດ ວ່າຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮຄື ຫລັກ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ໃນ ສະຫມອງ.

72. Và trường học, vào những năm 30, gửi thư tới phu huynh của cô ấy rằng" Chúng tôi nghĩ Gillian bị rối loạn học tập."

ແລະທາງໂຮງຮຽນ, ໃນຊຸມປີ 30 ໄດ້ຂຽນເຖິງພໍ່ແມ່ຂອງລາວວ່າ, “ທາງເຮົາຄິດວ່າ ກີລຽນ ມີປັນຫາດ້ານການຮັບຮູ້.”

73. 17 Và giờ đây tôi xin trở lại thiên ký thuật của tôi; vậy nên, những gì tôi vừa nói đều đã xảy ra sau khi có những cuộc tranh chấp lớn lao, những sự rối loạn, những trận chiến, cùng những cuộc phân tranh trong dân Nê Phi.

17 ແລະ ບັດ ນີ້ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກັບ ມາ ເວົ້າ ເຖິງ ເລື່ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າອີກ; ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າມາ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ຫລັງ ຈາກ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ, ແລະ ສົງຄາມ, ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

74. Y Sơ Ra Ên sẽ được quy tụ lại và thụ hưởng sự an nghỉ thời kỳ ngàn năm—Lu Xi Phe bị đuổi ra khỏi thiên thượng vì nổi loạn—Y Sơ Ra Ên sẽ chiến thắng Ba Bi Lôn (thế gian)—Đối chiếu với Ê Sai 14.

ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມກັນ ແລະ ຈະ ຊື່ນຊົມ ກັບການ ພັກຜ່ອນ ໃນ ພັນ ປີ—ລູຊິ ເຟີ ໄດ້ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ຍ້ອນ ການ ກະບົດ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ບາ ບີ ໂລນ (ແຜ່ນດິນ ໂລກ)—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 14.

75. Một xu hướng khác là ăn mặc lôi thôi cẩu thả, thể hiện tinh thần nổi loạn cũng như thiếu phẩm giá và lòng tự trọng.

ກະແສ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແບບ ຫລົມ ຕ່າມ ຍ່າມ ເຊິ່ງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ການ ຂືນ ອໍານາດ ທັງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື ຕົນ ເອງ.

76. “Nếu chạm phải ánh mắt của một chàng trai có nụ cười tươi và bước đi tự tin là tim mình cứ đập loạn lên”.—Ly.

“ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມັກ ຈ້ອງ ສາຍ ຕາ ຍິ້ມ ງາມ ແລະ ຍ່າງ ດ້ວຍ ທ່າ ທາງ ທີ່ ຫມັ້ນ ໃຈ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ຈາກ ຂ້ອຍ.”—ນາງ ລໍຣີ.

77. 32 Và chuyện rằng, các tù binh của chúng tôi khi nghe nói như vậy liền lấy lại can đảm và nổi loạn chống lại chúng tôi.

32 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ພວກ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ຂອງ ພວກ ເຮົາໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຮ້ອງ ບອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ມີ ກໍາລັງ ໃຈຂຶ້ນ; ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານ ພວກ ເຮົາ.

78. Cô ấy tiếp tục la hét cuồng loạn cho đến khi chúng tôi qua khỏi khu vực có dòng xoáy đó và máy bay hạ cánh an toàn.

ສຽງ ຮ້ອງ ທີ່ ຢ້ານ ກົວຂອງ ນາງດັງ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ກວ່າ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຜ່ານ ເຂດ ທີ່ ປັ່ນ ປ່ວນນັ້ນ ແລະ ຍົນ ກໍ ໄດ້ ລົງ ມາ ເຖິງດິນ ຢ່າງ ປອດ ໄພ.

79. ● Thay vì hoảng hốt cho là con muốn nổi loạn, hãy hiểu rằng phần lớn những gì bạn thấy đều nằm trong tiến trình phát triển của con.

• ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຟ້າວ ຕັດສິນ ວ່າ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ການ ຂືນ ອໍານາດ ຄອບງໍາ ລູກ ຂໍ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ແມ່ນ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ພັດທະນາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ຂອງ ລູກ.

80. 12 Đó chỉ là một khía cạnh của tầng khí quyển chúng ta, một hỗn hợp khí phức tạp, hoàn toàn thích hợp với việc nuôi dưỡng những tạo vật sống ở trên hoặc gần mặt trái đất.

12 ນັ້ນ ເປັນ ພຽງ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ຂອງ ເຮົາ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ທາດ ອາຍ ຕ່າງໆປະສົມ ກັນ ແບບ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ຄໍ້າຈູນ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ຢູ່ ພື້ນ ດິນ ຫຼື ຢູ່ ໃກ້ ຫນ້າ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.