1. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

2. 30 Và do đó, họ là một dân tộc nhiệt thành và đáng yêu, một dân tộc được nhiều ưu đãi của Chúa.

30 ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ກະຕື ລືລົ້ນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັກຫອມ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

3. Muốn giải quyết vấn đề thanh niên thất nghiệp phải nâng cao tay nghề và loại bỏ ưu đãi tiếp cận thị trường và việc làm.

ສີມື ແຮງ ງານ ແລະ ການ ຍົກ ເລີກ ສິດທິ ພິ ເສດ ໃນ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຕະຫຼາດ ແຮງ ງານ ແລະ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ກໍເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ການ ຫວ່າງ ງານ ຂອງ ໄວ ຫນຸ່ມ.

4. 6 Vậy nên, hỡi con trai của cha, con hãy ra đi, rồi con sẽ được Chúa ưu đãi, vì con akhông hề ta thán điều gì.

6 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຖີດ, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ແລະ ລູກ ຈະ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເພາະ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ.

5. Chúng ta không dựa vào mối quan hệ anh em để đòi được ưu đãi, làm như chủ phải dễ dãi với mình về giờ giấc làm việc hoặc cho hưởng những quyền lợi đặc biệt hơn người khác.—Ê-phê-sô 6:5-8.

(2 ເທຊະໂລນີກ 3:10) ເຮົາ ບໍ່ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ພິເສດ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຄື ກັບ ວ່າ ນາຍ ຈ້າງ ມີ ພັນທະ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ເວລາ ພັກ ການ ຊ່ວຍເຫລືອ ຫລື ຜົນ ປະໂຫຍດ ອື່ນໆແກ່ ເຮົາ ເຊິ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຈ້າງ ຄົນ ອື່ນໆ.—ເອເຟດ 6:5-8.

6. Lòng kính sợ Đức Chúa Trời sẽ ngăn cản không để cho chúng ta ngược đãi những người dưới quyền.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ຈະ ຢັບຢັ້ງ ເຮົາ ໄວ້ ຈາກ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເຮົາ.

7. 22 Và bấy giờ Cô Ho có người con trai tên là Nim Rốt; và Nim Rốt chịu nhường vương quốc của Cô Ho cho Su Lê, và ông này được Su Lê ưu đãi, ban cho nhiều ơn huệ lớn lao; và ông ta có quyền làm theo ý thích của mình trong vương quốc của Su Lê.

22 ແລະ ບັດ ນີ້ ໂຄ ຮໍ ມີ ລູກ ຊາຍຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ນີມ ໂຣດ; ແລະ ນີມ ໂຣດ ໄດ້ ຍົກ ອານາຈັກ ຂອງ ໂຄ ຮໍ ໃຫ້ ຊູນ, ແລະ ລາວ ເປັນ ທີ່ ພໍ ໃຈ ໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຊູນ; ສະນັ້ນ ຊູນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ອັນ ສໍາຄັນ ແກ່ ລາວ, ແລະ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ຊູນ.

8. Trong khi nuôi dạy con cái, anh Jon và chị Sharon tiếp tục ưu tiên cho quyền lợi Nước Trời như thế nào?

ຈອນ ແລະ ຊາ ລອນ ຊີ ວເ ລີ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ?

9. Tuy nhiên, cũng là điều quan trọng để nhớ rằng việc làm con gái của hai bậc cha mẹ vĩnh cửu không phải là một ưu đãi các chị em đã kiếm được và sẽ không bao giờ đánh mất.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແມ່ນ ວ່າ ການ ເປັນ ທິດາ ຂອງ ພຣະບິດາ ມານ ດາ ນິລັນດອນ ບໍ່ ແມ່ນກຽດຕິຍົດທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ມາ ຫລື ຈະ ບໍ່ ເຄີຍ ສູນ ເສຍ ມັນ ໄປ.

10. (Gia-cơ 2:9) Chúng ta không ưu đãi người khác vì trình độ học vấn, tài chính hoặc trách nhiệm trong hội thánh; cũng không khinh bỉ bất cứ anh chị em nào, cho dù họ có vẻ thấp kém đến đâu.

(ຢາໂກໂບ 2:9) ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ແບບ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ໂດຍ ອາໄສ ພູມ ຫຼັງ ດ້ານ ການ ສຶກສາ ສະຖານະ ພາບ ທາງ ການ ເງິນ ຫຼື ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ໃນ ປະຊາຄົມ ແລະ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ດູຖູກ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ການ ນະມັດສະການ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ.

11. Sự Xung Đột của Những Ưu Tiên

ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ

12. Ta tìm điều công chính ưu tiên.

ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ອນ

13. bình an Cha xuống khỏa lấp ưu phiền.

ໃຫ້ ຂ້ອຍ ໄຄ່ ຄວນ ເພື່ອ ສະຫງົບ ໃຈ

14. Việc chi nay ta nên ưu tiên nhất?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ພະເຈົ້າ

15. 2 Và chuyện rằng, vua Mô Si A ra một hịch truyền rao khắp xứ rằng, không một người vô tín ngưỡng nào được quyền angược đãi bất cứ ai thuộc giáo hội của Thượng Đế.

2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ ວ່າ ບໍ່ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

16. Chúng ta phản ứng thế nào khi bị ngược đãi vì đức tin?

ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ?

17. Ở vùng Trung Đông xưa, tiếp đãi khách là việc tối quan trọng.

ໃນ ຕາເວັນ ອອກ ກາງ ສະໄຫມ ບູຮານ ການ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ດີ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ແທ້ໆ.

18. Những điều ưu tiên tranh nhau bắt đầu xảy ra khiến cho chúng tôi làm chệch hướng tập trung của mình từ sự hiểu biết đã được Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương chia sẻ.

ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ຢ່າງ ໄດ້ ເລີ່ ມມີ ຂຶ້ນ ມາ, ທີ່ ໄດ້ ຍາດ ເອົາ ຄວາມ ເອົາໃຈໃສ່ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ທີ່ ບັນດາ ອ້າຍ ນ້ອງ ຜູ້ນໍາ ໄດ້ ແບ່ງປັນ ກັບ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ.

19. Thần khí thánh của Đức Chúa Trời nâng đỡ những anh chị bị ngược đãi

ຂໍ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ

20. Thử thách thứ nhất là tính tàn nhẫn, bạo lực và ngược đãi trong nhà.

ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ຄື ການ ຂາດ ຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ມີຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ແລະ ມີການ ທໍາຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

21. Giáo Hội có ưu thế đáng kể ở nhiều quốc gia.

ເຮົາ ມີ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ໃນ ຫລາຍໆ ປະ ຊາ ຊາດ.

22. ● Bị ngược đãi (bao gồm bạo hành về thể chất hoặc lạm dụng tình dục)

• ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ (ລວມ ທັງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຫຼື ທາງ ເພດ)

23. 9 Bất kể sự ngược đãi tàn bạo, công việc rao giảng vẫn tiến triển.

9 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ກໍ ຕາມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ກໍ ຍັງ ກ້າວ ຫນ້າ ຕໍ່ໆ ໄປ.

24. Hãy ưu tiên cho các hoạt động thiêng liêng của gia đình

ຈັດ ໃຫ້ ກິດຈະກໍາ ດ້ານ ຄວາມ ເຊື່ອ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ

25. Giờ hãy đánh số những việc trên theo thứ tự ưu tiên.

ຕອນ ນີ້ ໃຫ້ ກັບ ໄປ ຫມາຍ ຕົວ ເລກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ.

26. Kinh Thánh nói rằng ngài đau lòng khi họ bị ngược đãi.—Quan xét 2:18.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ທຸກ ຍ້ອນ “ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ໄດ້ ບຽດບຽນ ແລະ ໄດ້ ຢຽບ ຍໍ່າ” ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.—ຜູ້ຕັດສິນ 2:18

27. Vậy hãy đi và đối đãi người khác giống như cách mà ông kia đã làm’.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຮັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆຢ່າງ ດຽວ ກັນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ນີ້ ເຖີດ.’

28. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

29. Rồi người đãi tiệc có thể đến và nói: “Hỡi bạn, xin ngồi lên cao hơn”.

ແລ້ວ ຄົນ ທີ່ ເຊີນ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມາ ເວົ້າ ວ່າ “ສ່ຽວ ເອີຍ ເຊີນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ່ງ ສູງ ກວ່າ ເຖີ້ນ.”

30. ● Ngài biết rõ những chuyện làm bạn ưu phiền.—Thi-thiên 103:14.

• ພະອົງ ຮູ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ຫົດ ຫູ່ ໃຈ.—ຄໍາເພງ 103:14.

31. Môi-se “chọn bị ngược đãi cùng dân Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11:25).

(ເຫບເລີ 11:25) ໂມເຊ ສູນ ເສຍ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ໄປ ບໍ?

32. Họ không đòi hỏi phải được tiếp đãi một cách cầu kỳ.—Lu 10:38-42.

ພວກ ເຂົາ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຮົາ ຕ້ອນຮັບ ແບບ ຫຼູຫຼາ.—ລືກາ 10:38-42

33. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

ແມ່ນ ແລ້ວ ໂດຍ ການ ຮັກສາ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ເຮົາ ເລີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ.

34. Chúng ta không được phạm tội ngược đãi bất cứ ai ở trong hoặc ngoài Giáo Hội.

ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຂອງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ໃດ ທັງ ພາຍ ໃນ ຫລື ນອກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

35. “Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi, thì có lạ gì hơn ai?

“ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເລືອກ ໂອ້ ລົມ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ພ ວກ ທ່ານ ໄດ້ ເຮັດ ຫ ຍັງ ດີ ລື່ນ ເປັນ ພິ ເສດ ແດ່?

36. Lê-vi mở một tiệc lớn thết đãi [Chúa Giê-su] tại nhà mình. —Lu 5:29.

ທ່ານ ເລວີ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ລ້ຽງ ກັນ ອັນ ໃຫຍ່ ໃນ ເຮືອນ ແຫ່ງ ຕົນ ສໍາລັບ ພະອົງ.—ລືກາ 5:29

37. Áp-ra-ham tiếp đãi ba khách lạ, ông gọi một người là “Đức Giê-hô-va”.

ອັບລາຫາມ ມີ ແຂກ ມາ ຢາມ ສາມ ຄົນ ແລະ ລາວ ໄດ້ ເອີ້ນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ.”

38. Chắc chắn, từ năm 1919, việc rao giảng từng nhà càng được ưu tiên.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ກໍ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

39. 13 Phải, và hơn nữa, cha nói cho con hay, nếu dân tộc được Chúa dành cho nhiều ưu đãi này lại sa vào vòng aphạm giới, và trở thành một dân tộc tà ác và ngoại tình, thì Chúa sẽ từ bỏ họ, lúc đó họ sẽ trở nên byếu đuối như những người anh em của họ; và Ngài sẽ không còn cbảo tồn họ với quyền năng vô song và kỳ diệu của Ngài nữa, như Ngài đã từng bảo tồn tổ phụ chúng ta từ trước đến nay.

13 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ພໍ່ ກ່າວກັບ ລູກ ວ່າ, ຖ້າ ຫາກ ຄົນ ພວກ ນີ້ ຊຶ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໂປດ ປານ ທີ່ ສຸດຈະ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ, ແລະ ກັບກາຍ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄົນ ຫລິ້ນ ຊູ້, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ປ່ອຍປະ ພວກ ເຂົາ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ແອ ຄື ກັນ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ປົກ ປ້ອງ ພວກ ເຂົາ ໂດຍ ອໍານາດ ອັນ ຫາ ທີ່ ທຽບ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ໄປ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມາ ແຕ່ ກ່ອນ.

40. Khi còn thanh niên, An Ma Con đã ngược đãi Giáo Hội và các tín hữu Giáo Hội.

ແອວ ມາ ຜູ້ ລູກ ຕອນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

41. 8 Và chuyện rằng, A Mu Lôn bắt đầu sử dụng aquyền uy của mình đối An Ma và các người anh em của ông; hắn bắt đầu ngược đãi ông, và còn xúi con cháu mình ngược đãi con cháu họ nữa.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະມິວລອນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ສິດອໍານາດ ກັບ ແອວ ມາ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພິ່ນ, ແລະ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ຂົ່ມ ເຫັງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ.

42. Vào thời Chúa Giê-su, giới lãnh đạo đã áp bức, ngược đãi và lừa gạt người dân.

ພະ ເຍຊູ ພັນລະນາ ສະພາບການ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທົ່ວໄປ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ “ເປັນ ເຫມືອນ ຝູງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

43. Chúng ta phải vất vả khi phải chọn giữa các ưu tiên đầy cạnh tranh.

ເຮົາ ດີ້ນ ລົນ ເມື່ອ ເຮົາຕ້ອງ ເລືອກ ລະ ຫວ່າງ ລະ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ.

44. Có lẽ các em cũng đã thấy cảnh những người bị ngược đãi như vậy trong trường học của mình.

ພວກ ເຈົ້າອາດ ເຄີຍ ໄດ້ ເຫັນ ບາງ ຄົນ ຖືກ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຢ່າງ ໂຫດຮ້າຍ ເຊັ່ນ ນີ້ ຄື ກັນ.

45. Sức chịu đựng bị giới hạn có thể làm cho những ưu tiên được hiểu rõ hơn.

ຄວາມ ອົດທົນ ທີ່ ຈໍາກັດ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ໄດ້.

46. 34 Và những kẻ ấy dương dương atự đắc đến độ ngược đãi ngay cả nhiều đồng bào của họ.

34 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ຫລາຍ ຄົນ.

47. Hai câu đơn giản này yêu cầu chúng ta đánh giá các ưu tiên của mình:

ຄໍາ ກອນ ສອງ ແຖວ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ສໍາ ຫລວດ ເບິ່ງ ລໍາ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ:

48. Nhiều Thánh Hữu Ngày Sau thực hành điều ưu tiên mà Chúa Giê Su đã dạy.

ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດທ້າຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ກໍ ປະຕິບັດ ຕາມ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ສອນ.

49. Chắc chắn là em ấy và người bạn của mình đã bị nhạo báng và ngược đãi vì quyết định đó.

ຢ່າງ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໃສ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ຕ້ອງ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ນັ້ນ.

50. Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

51. Tôi đề nghị rằng chúng tôi nên họp nhóm và thảo luận về những ưu tiên của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເຮົາ ຊຸມນຸມ ກັນ ເພື່ອ ສົນທະນາ ເລື່ອງ ລະດັບ ຄວາມສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ.

52. Nền tảng của tình yêu là sự thấu hiểu cả ưu điểm lẫn nhược điểm của người kia.

ຄວາມ ຮັກ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ດີ ຕໍ່ ກັບ ຈຸດ ດີ ແລະ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ບຸກຄົນ ນັ້ນ.

53. Hãy xem xét ví dụ trong Sách Mặc Môn trong đó A Mu Lôn ngược đãi An Ma và dân của ông.

ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນະ ເຖິງ ຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕອນ ທີ່ ອາ ມິວ ລອນ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແອວ ມາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

54. Thầy dạy luật buộc phải trả lời: “Ấy là người đã lấy lòng thương-xót đãi người”.—Lu-ca 10:25-37.

ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຂືນ ໃຈ ຕອບ ວ່າ “ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ອີ່ດູ ແກ່ ເພິ່ນ.”—ລືກາ 10:25-37.

55. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

56. Vì bị ngược đãi khủng khiếp ở quê hương của mình, nên họ di cư đến Mỹ với con cái của họ.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫ ລາຍ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຂົ າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ມາ ອະ ເມ ຣິ ກາ ກັບ ລູ ກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ .

57. Vì thời giờ và năng lực có hạn, chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên trong đời sống.

ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງ ຈໍາກັດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ.

58. Làm thế nào giá chuộc dạy chúng ta biết về công lý ưu việt của Đức Giê-hô-va?

ຄ່າໄຖ່ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ເລີດ ລໍ້າ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

59. “Vương quyền thuộc về đấng có quyền hợp pháp”: (10 phút)

“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ຈະ ຕົກ ເປັນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ”: (10 ນາທີ)

60. Họ bị giới lãnh đạo tôn giáo ngược đãi và bỏ bê, những người đáng lẽ phải chăm sóc họ về thiêng liêng.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ແທ້ ແລ້ວ ຄວນ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ນັ້ນ ເອງ.

61. Tôi đã đãi hai ông tử tế, vậy xin hai ông vui lòng hứa rằng hai ông sẽ tử tế lại với tôi.

ຂ້ອຍ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ເຈົ້າ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຂໍ ເຈົ້າ ໄດ້ ໂປດ ສັນຍາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ເຊັ່ນ ກັນ.

62. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

63. Ngài dạy chúng ta phải dũng cảm bênh vực cho niềm tin của mình, ngay cả khi bị chế nhạo và ngược đãi.

ພຣະອົງ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຮົາ ໃຫ້ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກ້າຫານ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ກໍ ຕາມ.

64. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

65. Hiền: “Trải lòng qua trang giấy giúp mình giải tỏa những nỗi niềm chất chứa bấy lâu do ưu phiền.

ນາງ ເຮເຕີ ເວົ້າ ວ່າ: “ການ ຂຽນ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຈັດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຈາກ ການ ໂສກ ເສົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ.

66. Tình yêu thương thôi thúc một người tập trung vào ưu điểm thay vì nhược điểm của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ມອງ ໃນ ແງ່ ບວກ ບໍ່ ແມ່ນ ແງ່ ລົບ.

67. Ông tỏ lòng ưu ái đối với chàng bằng cách may cho chàng một cái áo dài thật đẹp.

ພໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຕໍ່ ໂຍເຊບ ຫຼາຍ ເຖິງ ກັບ ຈັດ ໃຫ້ ຫຍິບ ເສື້ອ ຄຸມ ຍາວ ຕົວ ງາມ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ.

68. Và ngài buộc những người ngược đãi họ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.—Đọc Xuất Ai Cập 22:22-24.

ພະ ເຢໂຫວາ ຮັກ ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນແອ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊຸມຊົນ ແລະ ພະອົງ ຈະ ລົງໂທດ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ອ່ານ ອົບພະຍົບ 22:22-24

69. Họ có quyền hạn, quyền năng, và thẩm quyền để tuyên bố về ý định và ý muốn của Thượng Đế cho dân của Ngài, tuân phục vào quyền năng và thẩm quyền vượt bực của Chủ Tịch Giáo Hội.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ສິດ, ມີ ອໍານາດ, ແລະ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ແລະ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຂຶ້ນ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

70. Nhưng những người thờ phượng Đức Chúa Trời không được có những lời hằn học, mỉa mai gay gắt và cư xử ngược đãi.

ແຕ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຜູ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຄວນ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫຍາບ ຄາຍ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ທີ່ ເຈັບ ແສບ ຫຼື ການ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ.

71. Tại các nước nông nghiệp, ưu tiên ở đây là tăng năng suất lao động cho các nông hộ nhỏ, trong khi ưu tiên tại các nước đang đô thị hóa là nâng cấp hạ tầng, sự kết nối, nhà ở và qui hoạch đô thị.

ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ຂອງຜູ້ ຜະລິດ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ມີ ຜະລິດ ຕະພາບ ສູງ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ຖື ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈ ອັນສໍາຄັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການວາງ ແຜນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ດ້ານ ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ, ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່, ການຈັດ ສັນ ທີ່ຢູ່ ອາ ໃສ ແລະ ຜັງ ເມືອງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສອງ.

72. Trong mọi trường hợp, chúng ta nên là những người có thiện chí đối với tất cả mọi người, bác bỏ bất cứ loại ngược đãi nào, kể cả sự ngược đãi dựa trên chủng tộc, dân tộc, tín ngưỡng tôn giáo hoặc không tín ngưỡng, và sự khác biệt trong khuynh hướng về phái tính.

ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເມດ ຕາ ຈິດ ຕໍ່ ຄົນ ທັງ ປວງ, ປະ ຕິ ເສດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ກັ່ນ ແກ້ງ ອີງ ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ຊາດ, ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືສາດ ສະ ຫນາ, ແລະ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໃນ ແນວ ໂນ້ມ ທາງ ເພດ.

73. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

74. Làm thế nào người chủ gia đình đảm bảo rằng các buổi nhóm họp được đặt lên hàng ưu tiên?

ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ?

75. Những người khác thì eo hẹp về tài chính nên nghĩ là mình sẽ không bao giờ có thể tiếp đãi được như người khác.

ບາງ ທີ ເຈົ້າ ອາດ ບໍ່ ຄ່ອຍ ມີ ເງິນ ແລະ ຢ້ານ ວ່າ ບໍ່ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຕ້ອນ ຮັກ ແຂກ ໄດ້ ດີ ຄື ກັບ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ.

76. Quyền năng và thẩm quyền được ủy thác này gọi là chức tư tế.

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

77. Không một ai phải bị cá nhân hay chính phủ chỉ trích, ngược đãi, hoặc tấn công vì điều mà người ấy tin về Thượng Đế.

ບໍ່ ວ່າ ໃຜ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ຄວນ ຖືກ ວິ ຈານ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ຖືກ ໂຈມ ຕີ ໂດຍຄົນ ອື່ນ, ຫລື ໂດຍ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງດ້ວຍ, ເນື່ອງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຊື່ອ ຖື ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

78. Khi tôi nghĩ về sự kiện này, tôi nghĩ về cảnh ngược đãi khắc nghiệt những người Do Thái đã trải qua suốt nhiều thế kỷ.

ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ອັນ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ຮັບ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ.

79. Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

80. Tại sao chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên, và nên đặt điều gì lên hàng đầu trong đời sống?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ແລະ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ສິ່ງ ໃດ ຄວນ ມາ ກ່ອນ?